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羰保嵌悸冻霾厝说哪侵终信剖降奶乇鹌邮档男θ堇椿赜ΑＮ揖驼庋宦返淖咦诺搅讼挛�3点多才到达了更培乌孜山下，哲蚌寺就座落在山里面一个山弯里面，远远看去在半山腰是一片红黄相间的寺庙而往下却是一大片灰白色的方块式的房间连成了一片约20万平方米面积的超大型的寺庙，乍看起来就象是一大片巨大的石块围绕着一个寺庙一样。我想那些灰白的房间可能就是所谓的康村了吧。
喇嘛庙一般分为措钦大殿、扎仓、康村、密村几级。措钦大殿是一般寺院都有的建筑，也是寺内最大的集会场所，怎么说呢，如果在内地的寺庙就是最常见的大雄宝殿一类的吧。扎仓则相当于一个佛学院一样，是僧侣学习佛经的地方，康村应该相当于佛学院里面的系一级的了，而密村就是一个班了。不过哲蚌寺还有一个甘丹颇章宫，是以前达赖喇嘛的寝宫。
和布达拉宫一样要买门票才能进入哲蚌寺，不过价格就便宜了。进到里面才发现那些方方正正的房间上面都有五彩的方窗，只是一则这个窗子比一般的小多了，而且居然离地进2米，嗯，怎么说呢，有点象以前农村粮仓的透风用的窈窗。透过窗子可以听到有些房间里面传出咏读经文的声音。整个哲蚌寺依山而建，像座巨大的迷宫，不过不用担心迷路，因为这里所有房间之间的小路都是相通的，只要一直拾级往上走，肯定会走到措钦大殿的。因为还是白天，喇嘛们都在紧闭的房间或院子里面念经或者进行辨经，所以也无法用元神探测到他们的能量场究竟怎么样，一直到了傍晚除了发现了一些佛像法器具有较强能量场之外没有其它特别的发现。我只好退出了哲蚌寺，在山脚下看周围没有人就潜往了哲蚌寺的山背后，找了一个隐秘的地方，准备晚上夜探哲蚌寺。
晚上十点多钟，做完功课后，我直接将灵婴出窍前往前山的哲蚌寺，果然以措钦大殿、甘丹颇章宫以及强巴通真佛殿为中心整个哲蚌寺笼罩在一个强大的能量场里面。我直接前往了白天没有进去的强巴通真佛殿，据说那里供放着一件释迦牟尼遗留的法螺，是哲蚌寺的镇山之宝。
进入了强巴通真佛殿，才发现了在强巴佛的铜像前的坐垫上居然坐了一个花白短发的老喇嘛，他正闭眼打坐，满脸的皱纹至少也有7、80岁年纪了吧。我奇怪的是这个老喇嘛居然没有其他那些修道有成的喇嘛的那种强大的精神能量场，而只是如同普通人一样的生物场，正因为他没有强大的能量场所以我才粗心的没有觉察到里面有人就直接进来了。虽然不知道这个老喇嘛是干什么的，既然进来了，他也没有发现我，我还是赶快看看那个著名的法螺。
老喇嘛面对着佛像，佛像前一个蒙了黄布的托盘上供放的正是一个一尺多长的海螺，与一般的海螺的螺纹向左盘旋不同的是这个法螺的螺纹是向右盘旋的，法螺的开口对着老喇嘛，可以感觉到它散出一个能量场罩住了螺口方向的几米范围，而在老喇嘛身体周围还摆放了6个法器，他的右手手腕上戴着一个用3个天珠串成的手链。我对那些法器没有兴趣，倒是对他的那个天珠手链有了兴趣，不知道他的天珠的品质如何。
直接用微观角度进入这3个表面分别为13眼、3个卍字和5朵莲花的天珠。发现这3个天珠的能量波动强度居然都达到了灵炼法器的能量强度水平，而且3个天珠都呈紫褐色半透明的油脂光泽，上面的乳白色花纹按照外显的形状逐渐缩小在天珠的中心汇合成为一个小小的纯质晶体球。3个天珠的能量场效果各不一样，13眼的是清心并有轻微的聚集自然能量的作用，卍字似乎是护法防御型的能量场，莲花的似乎也是护法型的不过和卍字的又不一样，我也不能肯定。
正在观察呢，突然感觉到一股巨大的能量流往这里来了，这个能量流好象是从正上方来的。我犹疑了一下，灵婴略微的退了一下，退到那个法螺的后面，想看看到底是怎么一回事。
瞬间那道强烈巨大的能量流已经进入了佛殿并且悬停在了那个喇嘛的头顶。灵婴向它看去，之间老喇嘛头顶停了一个三尺长的能量体，它既不是象小昭寺那个喇嘛的那种无色透明的虚拟能量体，也不是类似我的灵婴或者命婴的能量实体，而是周身呈现五彩流光的透明能量体，面容正是眼前的这个老喇嘛的年轻版。我心中大惊，看它的能量场波动情况，应该是以精神能量为主的，但是和我的灵婴又有不同，它里面好象还掺杂了一些奇异的能量，但是又不是象命婴那样的生命能量和精神能量的组合，它掺杂的应该有3种以上的奇异能量吧。其中只有一种的能量波动我有一点记忆，那是在四姑娘山到西藏的途中我用聚灵阵采纳到的。
正在我思索时，那个能量体突然往我传出一道微弱的能量流，在极快的时间里面能量流的波动做了几十次的频率修改，然后灵婴接受到了一个信息：“怪不得今天我感觉到有贵客上门呢，原来却应在道友的身上啊。未曾远迎，不要见怪啊。”我再次大惊，这个不就是传心术吗？
我赶紧用传心术回答道：“晚辈一时好奇，现在游历天下修行学习各家道法。此次途经拉萨，听闻了这里有当年我佛的遗留神物，所以想来看看这个神秘的佛门重宝。冒昧之处还请大师见谅。”
老喇嘛继续用传心术说道：“哦，道友现在正在拉萨吗？不知道可否前来相会，道友的道胎很特别呢，如果可以的话，我还想请道友到这里来交流一下修道的心得呢。”我一听心里犯了嘀咕：这个喇嘛居然知道我的是道胎，那么证明他以前肯定见过道胎，或者至少也听闻过道胎的资料，而且他怎么和一般的喇嘛不一样呢，居然一见面就说要和我交流，难道其中有什么我不知道的原因吗？对了，从这个喇嘛的用词和语气倒象是中原道门中人的语气，这是怎么回事啊？
老喇嘛见我没有马上回答就继续道：“其实我之所以要请道友前来一叙，是因为前几天我从定中感应到会有一个人前来，而且和我很有渊源，刚才一见道友我就感觉到了道友就是那个人。所以希望道友方便的话，不妨前来一叙。”我想了想，他不大可能会因为我偷窥了他们的镇山至宝而骗我来然后对我不利吧，而且此人的这个五彩能量体的能量强度比清远还略有不如，即使他要对我不利我也可以轻易的逃脱，嗯，我就来看看吧。想定后我就答应了他。于是约定让老喇嘛在殿门外面等我后，我就瞬移回体了。
整理了一遍行头后，我施展轻功，几分钟后就来到了哲蚌寺外，避开一些修为深厚的喇嘛我轻车熟路的来到了强巴通真佛殿外面，一路上没有发现有其他喇嘛有什么异常的举动，看来我是多虑了，想到这里我不免有点惭愧，想不到修行了这么久还是改不了我胡思乱想的性格。
老喇嘛就站在强巴通真佛殿门口。殿门已经关好了，老喇嘛见我如此迅速就到了，也有点惊异。我在他身前停住，合掌作礼道：“晚辈阴晴，刚才多有失礼了，还请大师勿怪啊。”
老喇嘛也合十回礼道：“嘉锡木措有礼了。呵呵，想不到道友居然年纪如此年轻就有这等的法力修为，还真是把我吓了一跳啊。真是长江后浪推前浪啊。”我赶忙谦虚了一番。
嘉锡木措喇嘛把我引到后面的一个独户小院子里面，进到房间里面，打开电灯后，我们分宾主落座，我就把背包放在了身旁。嘉锡木措坐定后打量了一番后突然自顾自的闭目打坐起来，我正纳闷呢，在身周警戒的元神感觉到了一股微弱的能量从嘉锡木措那里传来，感觉没有什么敌意我就没有动作，暂时以不变以应万变。
过了一会，嘉锡木措睁开眼睛，略微带着一点激动的语气说道：“刚才老衲发现了一个奇异的事情，所以就迫不及待的用神念观察了一下道友，还请道友不要见怪。”我心想这下我们算持平了吧，连道不敢。
嘉锡木措继续兴奋的说：“刚才老衲在道友身上发现了一样物件，和我密宗极有渊源，如果方便的话，还请道友给老衲看看，如何？”说着他有点患得患失的看着我，看样子是生怕我不答应了。
我不禁有点奇怪了，我怎么会有和密宗有关的东西呢？是什么啊？我疑惑的对嘉锡木措说：“不知道大师说的是什么东西，既然与密宗有关的话，晚辈当然会让大师鉴定了。”
第六十四章 传法
“前面老衲刚见到道友时惊讶于你的年轻，倒没有发觉有什么异样。刚才带道友过来时发觉道友似乎一直有神念护身，而在护身的神念之中感觉到似乎掺杂我密宗的三密灵力，所以刚才才冒昧的用神念探察了一番，果然发现了道友身上似乎有我密宗的密宝法器。”嘉锡木措解释道：“因为道友一直用神念护身所以这件密宝才会被神念催发出微弱的法力灵气而被老衲察觉到，刚才老衲查看好象它就在道友的胸前。不知道道友能否让老衲看看呢？”
听了他的解释我才明白原来就是那个水晶护身佛陀了，看来虽然我没有用元气催发它的法阵力量，但是听他的意思在元神长期护身警戒的时候可能元神也能够影响到它形成某种能量场，我平时倒也没有注意到这个现象。嗯，如果护身佛陀果然是密宗的密宝法器，而密宗看来就是以精神能量修炼为主的，那么在我的元神长期影响下水晶坠子是有可能出现一些异样的能量场的了。
当下我掏出了坠子说：“大师是不是说这个坠子啊。”
嘉锡木措两眼精光闪闪的扫了坠子一遍后，露出了惊喜的神情，站起身来对着我深施一礼喜道：“果然是它，道友能不能赐予老衲一看？”我赶忙站起来回礼道：“大师多礼了，给。”说着就把坠子递了过去。嘉锡木措深鞠一躬，双手过顶，极其谦恭的把坠子接到了手中，然后后退一步，转身对着房间里面供放的佛像神案跪下口中喃喃念咏着佛祖法号，三拜之后才正式的开始仔细的打量起这个水晶坠子来。我看他做这些事情的时候根本就没有看过我一眼，这才恍然大悟刚才我是表错情了，原来嘉锡木措刚才并不是向我施礼而是向这个坠子施礼啊。
仔细的摸索了半天，我感觉到他还用元神不断的探察着水晶坠子，在他不断的变幻能量场波动频率时，这个无色透明的坠子居然不断的变幻出五彩光华来。最后我感觉到嘉锡木措开始加大了输入到水晶坠子的精神能量，随着他能量的增加，水晶坠子突然散发出一股强大凝聚的能量场来。已经退到一旁的我心里一动，轻闭双眼，部分元神沉入泥丸，灵婴出窍后一看，出现在眼前的居然是一个浑身散发着银白色光晕的观音形状的能量体，大约有2米高，虽然比刚才嘉锡木措自己的五彩灵体能量弱，但是比上次在小昭寺那个老喇嘛施法后的能量体要强大很多，不过这次因为嘉锡木措没有驱使它向我攻击所以我就可以安心的在一旁观察。
在灵婴状态下我可以清晰的分辩出来嘉锡木措每次输出的精神能量的波动频率的变化，在他不断细微的变化中这个观音形能量体也不断的变化着双手的手印，而它的能量场形态也随着手印的变化而有所变化，后来在嘉锡木措的操控下能量体变成了四臂观音，然后六臂、八臂，到十六臂之后他就没有继续下去，而是收回了精神能量把一直闭着的眼睛睁了开来。我赶紧将灵婴回体，眼睛睁开，此时嘉锡木措正把坠子摆放在神案上并对它行叩拜之礼呢。我心里暗暗称奇，当初我自行摸索出来这个水晶坠子可以散发出护身能量场时还以为已经掌握了它的使用方法呢，想不到在密宗心法之下它居然可以幻化出来这么多的能量形态，虽然没有直接跟那个（云宵阁：bbs。yunxiaoge）幻化的能量体接触，但是凭我对能量的了解还是知道刚才这个能量体可以幻化出上百种的不同效果的能量场来，而且随着手臂的增多，能量场也就相应的越强大，也就是说只要有这样一个东西就可以做到几十个法器才能做到的效果，厉害啊，起码达到了神炼法器的境界了。
正在我惊叹时，嘉锡木措总算拜完了，站起身来他没有拿起坠子，而是转身对我深施一礼：“感谢道友让老衲看到了这件密宝，老衲还有一事相求，不知道。。。？”我心想莫非他是想要我把坠子转让给他，本来我也无所谓，不过既然如此我何不趁机要求他传密宗心法给我，只要我掌握了密宗心法，肯定可以根据它的法理自行制作出来相类似的东西来，嗯，这就叫着‘授人以鱼不如授人以渔’。打定主意只要他开口索要坠子我就用话来套住他传我密宗心法。嘉锡木措根本就不知道我正在想这些功利的事情，接着说道：“不知道道友能不能将它暂时放在老衲这里，我想明天请其他几个喇嘛一起鉴定一下，道友你看。。？”
原来不是要我转让坠子啊，不过他既然要其他人来鉴定看来这个坠子事关重大，那么到时候我的筹码就更重了。想到这里我当然是满口答应了，反正如果他敢独吞的话我就对他不客气。嘉锡木措不知道我转的念头，高兴的用传声铃唤来了伺候的小喇嘛带我到旁边的一个空房间里面休息。
第二天早上我特意用元神去观察了几次嘉锡木措那里的情况，在他还没有和其他人一起鉴定好之前我也不用过去找他。后来小喇嘛陆续领来了几个老年喇嘛，我知道他们是要仔细研究那个坠子了，证实了嘉锡木措没有说谎后我才定下心来。无聊的观察研究在房间里面摆设的那些佛像供器还有墙上挂的唐卡，顺便翻翻桌上放着的几本藏文的佛经。
大概到十点钟左右，那个小喇嘛匆匆的走了进来请我前往嘉锡木措的房间。
嘉锡木措的房间里面除了他之外还有6个老年喇嘛，经过嘉锡木措的介绍他们分别是嘉锡木措的两名助手协敖还有四大扎仓的主管大喇嘛，而嘉锡木措则是哲蚌寺的主持赤巴堪布。
众人对我非常客气，都施于最高的礼节，我一一还礼后大家分别坐下。嘉锡木措说道：“道友所带来的密宝经过我们的一致认定，现在可以肯定就是那件失踪了五百多年的普陀尊者。”
我好奇的问道：“普陀尊者？大师，这到底是怎么一回事呢？”
嘉锡木措说道：“这个佛像据传就是当年我格鲁教传教祖师宗喀巴随身的唯一法宝，宗喀巴寂灭后传于弟子扎西班丹，再后来到了五代弟子被明朝皇帝封为达赖喇嘛后，这个佛像就失踪了。想不到今天得以再次相见，我们刚才用秘法试验后发现它具备了古老相传的所有的特点，于是可以基本肯定它就是我教的至宝普陀尊者了。”停了一下他问道：“不知道道友可否将此至宝返还我格鲁教，不论道友需要什么补偿我们都可以尽力做到。”说完后7个老喇嘛都拿热切的眼神看着我。
等的就是你这句话，我心想想不到这个无意中选中的东西居然如此宝贵，真不知道天机门的前辈祖先是怎么弄来这么多神奇宝贵的东西的，不过我能够恰好选中这个坠子也算是有先见之明吧，哈哈。看来这个坠子的重要性仅次于那个据说是释迦牟尼遗留下来的法螺了，既然筹码够份量我就直接叫价了。想定后我就不客气的对他们说：“本来我应该不计报酬的将如此重要的法器交还给你们。不过我有一个小小的要求，也不知道大师们能不能同意？”
有2个喇嘛流露出来一点失望鄙视的眼神，我为了达到目的也就装着没有看见。嘉锡木措平静的问道：“不知道道友有什么要求呢？”
“大师应该知道我是中原道门的修道之人吧。这些年我跑遍天下就是想学习各个流派的道法秘术，想从中证得天道。其实之前我也已经和多个道派进行过交流切磋，大家都觉得各有收获。而我久闻密宗心法的神奇，所以此次入藏本来也是想有机缘的话能够修习一下密宗心法。当然了，我所有学过的道派秘法都只是自己研习而不会传于他人的，我拿来交流的道法都是我本门的心法。如果可以的话，我想请大师们传授一些密宗心法给我，我会用自己的道法来交换的，而且我可以起誓决不将大师们所传的心法传于外人。”
听说我要学习密宗心法，又有两个老喇嘛神情有点异样了。嘉锡木措沉吟了一会，点头道：“这个要求我想先商量一下。这样吧，请道友先到寺里到处看看，最多到晚上我会答复道友的。”说完吩咐那个小喇嘛带我到处逛逛。
傍晚，嘉锡木措请了我过去，其他6个人也在场。坐定后嘉锡木措对我说：“本来我们密宗心法是不传于外人的，即使是我格鲁教僧人也要经过严格的考试，合格后才有机会学习密宗心法的。不过既然道友能够获得我教的至宝，证明了道友和我教有缘，再加上道友还宝的功德，所以我