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我写到这里的时候，忽然有个电话打了进来，是我那个文学朋友，我拿起电话听到的他的嘲讽：我操你妈，你丫的找人来扁我，知不知道老子以前是干什么的？老子出来混的时候你丫还穿裤衩呢？快来替那几个傻逼收尸吧？后来我才知道那家伙以一敌五，在一条宽敞的街道上从屁眼里拉出把菜刀，舞得毫不含糊，把我那几个黑道上的朋友杀得片甲不留，落荒而逃。而我那几个黑道上的朋友也回头就找我，冲我大骂，说你妈的瞎什么狗眼啊，明明是个杀猪的，却说是个文人，害我们兄弟准备不充分，连家伙都没有带，给人打得很没有面子，以后还怎么出去混啊？我说他是个文人啊，还出了本书，三十万字呢，叫《关于希腊神话与金庸小说以及关于萧锋与斯巴达的相似性和类比性的最新研究成果》，不信你自己看看。谁知道那哥们在我说书名的时候就已经很不耐烦了，啪的一声把书从窗户里仍了出去，说你丫的少在我面前拽，知道我筐大的字也不认识。
第10节：乳房抚摩大法
第10节：乳房抚摩大法
三
作为一个文学青年，我无时不在更新自己的观念，而且还要不停的去了解一些很不必要的东西，这不是我对某个行业有意见，也不是过分的夸大了文学的作用，事实上，那种文学的纯碎时代已经过去，所以我再也不会屁颠屁颠的跟在一班纯粹的诗人后面去歌颂少女和河流，我告诉他们，我要写一些低级趣味的东西，我要赚钱！这使得会认识很多朋友，以上介绍的那位杀猪的文学青年就是其中一个，我并不鄙视杀猪，只是对他喜新厌旧的行为感到无比的愤慨，杀猪那么有前途的工作放下不做，转行为文字疯狂，图个啥啊？在中国，为文字疯狂的人太多了！就以他抓菜刀的两脚丫功夫，不饿死才怪呢？
当然以上是我的想法，而且是曾经的，现在他出书了，还是三十万字的特别深奥的东东，我应该对此有点想法，也应该自我检讨一下，最后认定是因为我没有杀过猪，只上过大学。虽然我曾经在厕所里猛放大便打通了任督两脉，但还没有够出书的资格。以前绝顶的武林高手都是有奇遇的，都是从悬崖下掉下来大难不死，获得武林秘籍，无师自通，而到最后一统江湖。我缺少的就是诸如杀猪这样的奇遇，以至在相当长的时间内我的文学天赋没有打开。
十年寒窗无人问，金榜提名天下知。
帕里斯以前也是这样，没人问津，自从发明了优待女士的乳房抚摩大法以后，情况就不同了，出房门下厕所都有狗仔队追踪拍摄，这次他出来牧羊，也是乔装而行，而且行动极其猥琐，像一个入屋偷盗的小偷一样，但是在叫了几句我操你妈这样的雄壮字句后，立马就像刷了蓝天六必治一样，牙好胃口好身体倍儿棒吃饭倍儿香。
远处飞来的赫尔墨斯一看前方一个高大挺拔的小伙，就知道这是名人帕里斯，于是把来意略说了一下。帕里斯一听，哇靠，有美女耶！不看白不看，不摸白不摸。稍稍片刻，就听到前方有汽车徐徐驶来，赫拉坐着加长型的奔屎６。０，显得高贵雍容。雅典娜也不甘示弱，驶着最新疯田轿ＤＨ型，流线躯体，晶亮外壳，好不夸张。当然还有阿佛洛狄忒乘的就是装饰豪华的暴马３０００。但在帕里斯看来，都是三堆废铁。她们三个各有各的姿态，各有各的表情，可是却不知道帕里斯是个近视兼色盲，对她们的姿色毫不动容，只是按照赫尔墨斯的规定逐个抚摩她们的乳房。这有点像现在的服装设计师去选女模特一样，只不过是现在看重身材，宙斯看重胸部。第一个是赫拉，她出身春香楼，天下男人无不为她姿色所倾，只是眼前这小伙，对他冷漠非凡，这让她很生气，但又有点害怕。帕里斯一看她妞妞捏捏，就极不耐烦，说靠，你丫给我快点过来，别磨磨蹭蹭，我还要赶时间回去研究抚摩微生物的乳房。没趣的赫拉只好大方走过去，让他摸。一摸之下，竟然发现她的胸部竟然是假的，帕里斯说，靠，你丫厉害，挂两个面包也敢出来，我服了你。不过做人不能弄虚作假，给我滚远点，不要让我再看到你。就这样，赫拉就给踢走了！第二位是雅典娜，她出身高校，气质不凡，帕里斯用手一摸，觉得有点爽，认为那双乳房圆中带直，软里有硬，特别是她的乳头红晕，向上翘起，很符合人类的要求，认为可以盖印pass，可是手却一不小心碰了一下她的下身，只觉里面圆鼓鼓的一大帮，再用力一抓，哇靠，原来是个死人妖，帕里斯当场翻身倒地，口吐白沫，不省人事。剩余只有一个阿佛洛狄忒，也就不用摸了，径直送到了宙斯的面前，说这是最好的。
在安顿帕里斯后，赫尔墨斯把赫拉隆胸雅典娜是人妖的事情告诉宙斯，宙斯顿觉五雷轰顶，差点没晕眩过去，像他这样的一个精力旺盛的男人，本来在家就得气管炎，那些小奸商还搞一些假货来气他，真是是可忍熟不可忍。于是乎，龙颜大怒，一纸令下，对奔屎和疯田两大汽车生产商实行单方面质量特检，得出汽车尾气超标的结论，当即勒令整顿停产，其实大家都知道是怎么一回事。是时暴马汽车销售一跃千里，特洛伊城墙上的报废汽车也全是暴马的牌子，层层堆上去，足足有１００层楼的高度，这些让特洛伊人感到非常自豪，逢外国人就说，这是我们国家的象征！
以上所叙述的就是鲁本斯画里所描述的《帕里斯的决断》的情景，作为巴洛克风格的先驱者，鲁本斯在画里把三个女神裸露得十分之丰满，甚至有些肥胖，这是做了拉皮条手术以及隆胸手术的直接后果，但如同我国的唐代一样，那时候的人是以丰满为美，所以大家觉得很漂亮，这样就把拉皮条和隆胸的痕迹给掩盖掉了。
写完这个以后，我认为我所要交代的特洛伊演义的第一部分已经完成了，接下来要写第二部分，初稿刚被打出，就给隔壁的女艺青看到了，她又说我太不忠于艺术，不尊重历史。我当时无言可辩，因为他是女人，历史是女人很男人的历史，不是其他人的，而大体上来说，男人都不大会去可以制造历史，所有的事端基本上都是女人挑起来的，而女人为什么挑事端呢？我想是与人妖和隆胸有关。看看历史英雄吴三桂〃冲冠一怒为红颜〃这样的例子就知道，作为一个已经有个很多个男人的陈圆圆来说，是什么保持着她的青春魅力，以至六军缟素呢？浪漫点的朋友一定说是爱情的伟力，当然对吴三桂这样一个滚荡沙场的中年浪子来说，这样的说法的确难以服众。所以归根结底，就是做拉皮条手术，隆胸已经变性！
特洛伊不是毁在嫉妒上，而是毁在一个人妖和一个假胸女人的手里！
第11节：让人感到毛骨悚然
第11节：让人感到毛骨悚然
十里长街
我十七岁的时候，对许多事情都抱着迷茫的态度，比如我一直都搞不清楚204国道到底有多长，也搞不清自己的未来路在何方。安丰中学紧紧挨着 204国道的东侧座落，那一年我从小村庄里面出来到安丰中学念高中，因为学习成绩一直在年级倒数，所以不长时间便信心全无而导致经常在上课的时候就想入非非。许多时候我把204国道想象成一条穿由南至北穿越了整个中国的直线，而安丰中学仅仅是这条直线上的一个小点，动情的时刻我便把这想象在笔记本上画了出来：先画一只雄鸡，然后用一条直线把雄鸡割成并不等份的两半，在雄鸡肚子那儿再划上一个圈，意思那就是安丰中学。我端起笔记本看了看，接着又在雄鸡脖子的部位又画了一颗五角星－－中国地图上当然是不能缺少北京的。我用心地计算着从安丰中学到北京的距离，汽车直接从安丰中学出发到达北京大概要花多长时间，毕业的时刻如果我不想被父亲因为考不上大学而痛揍一番，或者我可以选择这条路逃跑。
数学老师非常突然地从我手里把笔记本抽了过去，那个直至现在我仍然记忆犹新的中年男人经常做这种阴险狠毒的事情。他走路的时候通常无声无息。他斜着脸看了看那图案，微笑着自言自语：王小军在学画画呢？我沉默不语，他转而又似乎突然醒悟：噢，在企图分裂祖国？他仍然微笑，但我知道接下来会发生什么，垂头丧气地赶紧解释：没有，我就是画了张地图。中年男人的微笑突然之间就停住了，阴险毕露，极不礼貌地冲我叫嚣道：画地图？！台湾和海南岛都被你卖掉了！没出息的东西！说完一把就将笔记本甩到我桌面上，使我条件反射地赶紧向后让开了身体。之后他背着手不屑地走向了教室前面，几个同学很白痴地看着我冲我笑，让我感到无所适从。
我十七岁的时候就已经知道，我永远也不会知道别人心里在想什么，如我不了解数学老师；同样，别人永远也不会知道我心里在想什么，如数学老师不了解我。
翻开中国地图，你可以在江苏省境内找到两个安丰，在当地人口中我们称这两个安丰分别为南安丰和北安丰，南安丰位于东台市，北安丰位于兴化市。我这里所说的安丰即南安丰。我没有去过北安丰，北安丰与我所在的安丰相距太远，北安丰在我眼里简单不值一提。
安丰镇是个千年古镇，所以尽管它隶属于东台市，但在当地却有〃先有安丰，后有东台〃之说，我的安丰镇本地同学老卜曾多次非常骄傲地对我说：东台出世才几年？千年古镇总是有一些妖魅的味道的，或者按照书本的说法便是神话传说举不胜举。我十七岁那年对民间神话传说是非常钟情的，犹如在十二岁里钟情于动画片。在我到安丰中学念高中的第一年，我便按照当时的一本民间传说故事集《西瓜钓玉龙》按图索骥在安丰镇找到了几个事实存在的古迹，如白龙池，如王家巷，如十里长街。白龙池其实就位于安丰中学操场的西侧，我十七岁那年白龙池已经沦为了一个垃圾场，但老卜说虽然那块地方非常神奇，人站到那片地方的时候尽管身体一点没有动，但却能够感到自己在往下沉。某个下午老卜带我去了白龙池旧址试图让我感觉一下神奇的下沉感觉，但到最后我什么也没有感觉出来，老卜当时也很失望地说，他也很久不来了，过去确实是有感觉的。二人败兴而归。王家巷一带据说经常闹鬼，当地有〃王家巷，鬼杠丧〃之民谣。（杠丧为苏北方言发音，即吵架之意。）我跟老卜也曾经在某个晚自习之后去实地考察了一番，那晚尽管我们没有遇到鬼，但那条小巷子一到夜晚确实空无一人且四遭一片漆黑，熬是吓人。偶尔从黑暗之中一条恶犬或是一只野猫穿过，轻轻一点声音也能让人感到毛骨悚然。
十里长街是一条古老的石板街，南北方向贯穿于整个安丰镇，至今石板街南面地段仍然古色古香，一派古老的气息。石板街并不宽阔，一辆小轿车或者就能将道路全部堵死，整个古板街上比较开阔的几处地带就只能算是我几个路口了。安丰影剧院那个路口是安丰镇最繁华的地段之一，拐角处那个摆台球案的地方我经常去，我就是在那里结识的丁瘸子。据我所知，丁瘸子是一个不爱家庭只爱吃喝玩乐的人，年纪三十上下，右腿残疾，堪称游手好闲。丁瘸子和我都爱打台球，当时安丰镇最好的台球案子就是安丰影剧院拐角那家的，我们经常在那儿碰上面，一来二去便也混了个半分熟。十里长街到底有没有十里，我至今仍然不能准确定论，但在我印象之中似乎没有，因为我所看到的就那么多的东西，就那么几个人－－其中还包括丁瘸子。
夏天的下午本应该闲来无事，我应该在篮球场上挥汗如雨才对，但因为个别老师总是阴魂不散地将我们守在教室里面，且愚昧地以为体育活动在高中教学课程其实是可有可无的东西，所以我也只得按捺住不安分的心在课桌后面如针芒在脊。我没有径自走出教室去球场打球或是到街里找丁瘸子玩，其实是因为我不想伤害我的那些老师们。当然从另一方面来说，伤害是相互的，我也不想我的老师们因此而伤害了我。
我自以为我在十七岁的时候就已经善解人意。但有些下午我也确实没有善解人意过，忍不住地时候就跟老卜或是其他几个狐朋狗友扔下书本奔到球场上去了，置老师与不顾。就是在那样的情形之中有一次打完了球之后老卜带我骑着自行车一直沿十里长街赶到了最北端－－那里有一座小桥，名字我已经忘了，桥的南侧有两个十分古老的石鼓，桥的北侧是一片整齐的庄稼地。著名的民间故事〃西瓜钓玉龙〃就发生在那座看上去并不怎么样的小桥上。那时候小桥下面的水尽管清澈见底，但似乎并不是能够出产玉龙的地方。老卜跟我讲，小桥北面的庄稼是不可小瞧的，就是那片很小的地方能长得出一种特别的大豆来，过了204国道是绝计长不出来的。这里所说的特别的大豆是一种非常骇人的大豆，通常市面上见到的大豆不过拇指前端大小，而那里出产的大豆却个个如同牛眼珠子一般：不仅大，而且亮。老卜说，那大豆是当时皇上的贡品，老百姓都是留不住吃不上的，现在虽然能够自己留点，但因为长得太少，但都舍不得吃，用一根绳子串成串挂在家里避邪。
第12节：味道无与伦比
第12节：味道无与伦比
老卜所讲的大豆我是亲眼见过的，确实大得骇人，也曾吃过一盘，味道无与伦比。
小桥的南侧西边，有一个很小的祠堂，年久失修，但走到里面一看倒也有香火的痕迹，且积得很厚。因为那祠堂不大，所以我便开玩笑说：这地方用来避雨倒是刚刚合适。老卜当时就严肃地说：不要在这里乱说话，我们这里人很忌讳这个，小心触犯神灵，这个祠堂虽然小，但是只要进来就必须要拜神。说完他自己就跪在祠堂中间那个蒲垫子上叩了几个头，虽是象征性的，但却是一丝不苛。我并不信神灵，但出于对神话传说的热爱，我还是也跪下去叩拜了几下，抬起头时看那神像的时候，只觉得面前的假人破破烂烂，实在不像个神的样子。那只是一尊破旧的神。
我问老卜：小桥南面有两个石鼓，北面怎么没有？老卜说：听老人以前好象也是有的，后来因为发过两次洪水，一次推进河里一个－－都很灵地把洪水镇住了。小桥下面的河水只有绿得发黑的水草，没有鱼，我没有问老卜这是为什么，因为我能够想象，有龙的地方当然就不能有鱼。
那天晚上我在老卜家吃的晚饭，回到学校上晚自习的时候才想起来，我们把篮球忘在那祠堂里。老卜懊悔不已：怎么就忘了呢？我也跟着懊悔，说明天什么时候再过去拿吧。老卜说算了算了，明天去的时候可能早已被人家拿走了，那篮球也早已旧得不成样子，反正咱们还有好几个球，那篮球就不要了。
我十七岁的时候，心中所想主要只有两件事：篮球、大学。既然考大学没有希望，不如好好玩篮球增强体质，有了健康的身体便有一切的希望。在学校球场打球很容易被数学老师堵住，那个中年男人自己也是爱打篮球的，但他也爱我们，不想我们玩物丧志，所以见不得我们在篮球场上撒野。既然没有太多的机会在球场玩球，而我又不想总坐在教室里面跟着我的同学们随波逐流，所以我就不得不总往街里面走去玩台球。
司诺克这种台球是非常有趣的，不仅仅案面要比普通的那种美式台球案面要大得多，而且质地也好，不会走线。更重要的，我喜欢玩司诺克是因为这种游戏需要动脑筋思考，我喜欢这种游戏带给我的能够卖弄智慧的感觉。
丁瘸子起初并不屑于与我这种学生模样的孩子混成一伍，毕竟他已经是三十岁左右的人了，他总应该跟年龄相仿的朋友玩得更高深些才对。丁瘸子每次在外面玩的时候总是带着孩子的，他有一个挺漂亮的小男孩，成天跟他后面混吃骗喝。那小男孩还没有到上学的年纪，但看上去却有一些早熟，说起话来总是一口大人的腔调。丁瘸子也算是比较现代的跟得上时代节奏的人，跟他那不太懂事的孩子通常以兄弟相称，还给他买了一幅小墨镜，偶尔心情好的时候还管儿子叫大哥。我十七岁的时候，不仅思维敏捷，而且对于除学习之外的任何娱乐活动都显得天资聪颖，丁瘸子很快就发现我的台球的技术比他想象的要好得多，出于高手总想找人切磋武艺的那种心态，他主动地就要求我跟他比试比试。丁瘸子的球技在当时的小街上已经是数一数二的，经常跟人赌球，一块钱一分，通常一杆球都得有几十块的输赢。我是学生，没有钱跟他赌，但因为球技出乎他的意料，甚至是要比他高出一些的，所以他也就乐得跟