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清室又认为不平等，更要加派一人。
李委员长调解着说：“将来此事一定要分设专门委员会来办理，实际上将来清室方面，最少也可得到五人的数，目前实在不妨将就着。”
清室代表们没有说什么了。商量完了，他们同到交泰殿点验印玺。
第一部分：迁移的初步重点宝玺
他们一行到了交泰殿，殿内非常地冷落阴森，正是表现着“天禄永终”之象，殿名是取“天地交泰”之意，也是帝后大婚中最重要的场所。他们一个象天，一个象地，意思是这一对新夫妇的交媾就是天地交泰也。
殿的两旁，左有大时钟一具，右边是铜壶滴漏，古代的时计。正中悬着一块大匾，写着“无为”两个大字，是乾隆的御笔。两旁的对联，却是：“恒久永和，迓大休而润至；关睢麟趾，立王化之始基。”难道“交媾”“交泰”都算“无为”，更何必要“关睢麟趾”呢？真乃令人失笑。
正中放着宝座，宝座旁边，左边摆着铜小狮子（这是猊炉），右边安放着一座龙凤柱的小亭（那是香亭）。那历朝玉玺，高高地分列着，正面及东西都有。
耆龄说：“乾隆以前，玉玺有29颗；乾隆末年，已经只有25颗了。前日晚间已将两颗交出，封存国务院，一为皇帝之宝，一为宣统之宝，此外即存于本殿的23颗。”于是一一点交民国代表。
这二十三颗玉玺的文字及其质地，当时有一个记载如左：
皇帝奉天之宝，大清受命之宝，大清嗣天子宝，天子之宝，天子信宝，天子尊亲之宝，敬天亲民之宝；赦命之宝，（以上皆白玉；）制诰之宝，皇帝信宝，皇帝亲亲之宝，命德之宝，讨罪安民之宝，敕正万方之宝，巡狩天下之宝，（以上青玉；）皇帝行宝，天子行宝，表章经史之宝，垂训之宝，（以上碧玉；）广运之宝，钦文之玺，敕正万民之宝，御制六师之宝。（以上墨玉。）
清室代表照这样开了一个单子，检查无误。还有皇后之宝一颗，皇后册宝四颗，故合以上总数为30颗，此外还有零星小印玺，尚不在内。每一个玺，都有一个高高的木架，红木镂花描金，非常精致。每一玺匣，一尺五寸见方。另外还有两个花梨木小匣，置有两玺，文曰：“阃符” 、“定远”。什么质地？因为当时失记，只好从略了。当时还讨论了半天，是不是要运往国务院？
还是李石曾说：“搬运恐怕撞伤，不如仍存原处，仍按原次序位陈列保持原状，封锁殿门。”鹿、张也都赞成，因命国务院派来的柳衔书等四人，将殿门固封，一直到午后1时，双方代表出宫，即责成护军警察长官玉狄妥为保管。又派张汝霖、侯德山两个督察长督率警察100多名在神武门内、顺贞门外严行巡逻。这移交玺宝的事，总算告一段落。
其实玺宝一项，在当时热河行宫还有不少，已经由内务部在1914年运京陈列在武英、文华殿的古物陈列所了，也有为所谓遗老的金梁（息侯）所得，不久就在天津公开展览。
就是据耆龄所说在乾隆以前玉玺共有29颗，乾隆末年仅有25颗，即是现在的数目。而将宣统之宝，也计算在内，似乎乾隆时代就有了宣统之宝，而乾隆以后的嘉、道、咸、同、光五朝一颗宝都没有，这都是不知所云的胡说。
当时这些人也没有思考，只好算是“姑妄听之，信不信由你”了。
第一部分：迁移的初步摄阁的解释
一面，清代表们传谕储秀宫、养心殿内监宫嫔约1000余人，由清室每人发银10元，即日下午搬出宫外。鹿钟麟派兵一营，于下午3时起，令一个丁姓的营长监视警察二名，逐个搜查这些内监宫嫔，除自身所有的物件外，不得夹带公物。
这日，两方面代表散了之后，李石曾准备着在神武门内东耳房设会议办事处。
摄阁方面，昨夜决议发布了左列一道正式命令：
修正清室优待条件，业经公布施行，着国务院组织善后委员会，会同清室近支人员，协同清理公产私产，昭示大公。所有接收各公产暂责成该委员会妥慎保管，俟全部结束，即将宫禁一律开放，备充国立图书馆、博物馆等项之用。借彰文化，而垂久远，此令。
前面已经说过，在这事发生的第三日，因为一般自命清室遗老的鼓动，段祺瑞首先发了君主国家一个不病之呻。又过了两天，据说英日两个国家亦有兔死狐悲之感，传出了反对的空气，但是并没有正式行动，也许还是保皇派的自吹自唱，却又弄来了一个张作霖将要响应老段联合责冯的传闻。国务院在当时也有些踌躇，恐怕各方误会，曾经发出了一个解释的歌电：
（衔略）民国建国，十有三年，清室仍居故宫，于原订优待条件第三条，迄未履行，致民国首都之中，尚存有皇帝之遗制，实于国体民情，多所抵触。受于十一月五日，与清室溥仪商订修正优待条件。其文曰：今请大清皇帝欲贯彻五族共和之精神，不愿违反民国各种制度仍存于今日，特将《清室优待条件》修正如后（第一条至五条已见院令不赘），商订既毕，溥仪已于本日移出宫禁，政府已令行政长官妥为保护。特此电闻。国务院歌印。（五条修正条文，详后。）
现在，外间又生出了这许多反动的宣传，国务院乃又发出了一个庚电：
北京参、众两院，各部院、各衙门、冯检阅使、奉天张总司令、各省巡阅使、巡阅副使、督军、督理、省长、督办、都统、各总司令、各护军使、各镇守使、各师旅长、各省各法团、各报馆均签：慨自晚清逊政，共和告成，五族人民，咸归平等。曩年优待条件之订，原所以酬谢逊清；然今时势年趋，隐患潜伏，对此畸形之政象，竟有不得不量予修正以卒其德者：诚以北京为政治策源之地，而宫禁又适居都会中心，今名为共和，而首都中心之区，不能树立国旗，依然沿用帝号，中外观国之流，靡不列为笑柄。且闻溥仪秉性聪明，平日恒言愿为民国一公民，不愿为禁宫一废帝。盖其感于新世潮流，时戚戚然以己身之地位为虑。
近自财库空虚，支应不继，竭蹶之痛，盖伤其身。故当百政刷新之会，得两方同意，以从事于优待条件之修正。自移居后海，并饬由军警妥密保护。从此五族一体，阶级尽除，其基础固如磐石。而溥仪方面，既得自由向学之机，复苏作茧自缚之困。异日造就既深，自得以公民资格，宣勤民国，用意之深，人所共喻。缅维尽虑，定荷赞同。至于清室财产，业经奉令由国务院聘请公正耆绅会同清室近支人员，共组一委员会，将所有物件分别公私，妥为处置。共应归公有者，拟一一编号交存于国立图书馆、博物馆中，俾垂久远，而昭大信；并以表彰逊清之遗惠于无穷。恐远道传闻，有违事实，特电布闻，敬祈照察。院庚（八日）印。
这样，空气中的骚动，暂时无所闻了。其实呢，清室如一根中空的木柱，本已要倒了，
这一阵乌烟瘴气，正如倒下来时的一阵泥灰，连蛀坏它的一些蛀虫木屑在内，飞起了一阵空烟，根本不会再立起来了。在我看来，这样地恭维解释，也是多余，徒见其不够气壮！这等假仁假义，斩草不除根，还替他灌溉，促其生长，以至于日后终究成了日本人的傀儡，助成“九一八”的乱事，牺牲了多少性命，于溥仪也没有好处。
我真替这班为善不足、做事不彻底、见事不明透的朋友惭愧。归根结底，都是谋国不忠，自己还不肯负责的缘故。其中“基础如磐石”、“遗惠无穷”等等的措词，不知道当时写文章同出名负责的当局，真不觉得言不由衷吗？我们只觉得他们的满面羞惭，到现在我也是汗颜无地。
第一部分：迁移的初步组织善后委员会条例以及老妃出宫
清室的全体，留恋着故宫，实际是留恋着那些财宝，这是不言而喻的。虽然有些人，还在想复辟，也无非怀着再得一批财宝的迷梦。
两个老妃，就是最现实的代表。两个老妃，他们叫做太妃，都是同治的妃子。瑜妃徽号叫做“敬懿”，住在太极殿；晋妃徽号叫“荣惠”，住在重华宫。她们虽然叫“懿”叫“惠”，实在都只能叫“贪”。她们为那一些私财，死也不肯走。
鹿钟麟敦促溥仪催逼，两个老太婆只是不动，她们说太极、重华两宫就是她们的死所，倘要行强，只有跳井。并且声言“已经绝食了”。天晓得！？
政府方面也不客气了，如不服从，要强迫移住西偏殿，以便看管。并将乾清宫、养心殿、长寿宫等处，先派国民军看守，不许任意出入。
一迳僵持着到了12日那天上午，又集合了五组，查察全宫。中路的宫殿，早就查封了；还没有封完的，计有重华宫、太极殿、寿康宫、内务处等处。到了下午二时，鹿、张又请了清室代表绍英等，在神武门会谈，请她们两位老妃赶快搬出，并先并居一宫。一面准许他们清室一向所积聚的大内藏银，全数发还。这是对两位太妃的示范。
《清室善后委员会组织条例》发表了：
？
第一条 国务院依据国务会议修正清室优待条件议决案，组织办理清室善后委员会，分别清理清室公产、私产及一切善后事宜。
第二条 委员会之组织：委员长一人，由国务总理聘任；委员十四人，由委员长商承国务总理聘任；但得由清室指定五人。
监察员六人，由委员公推选任。国务总理得就委员长、委员中指定五人为常务委员，执行委员会议决事项，各院部得派一人或二人为助理员，辅助常务委员分办各项事务。委员会得聘请顾问若干人，就有专门学识者选定之。委员长、委员、监察员、助理员及顾问均系名誉职。
第三条 委员会之职务：
（甲）清室所管各项财产，先由委员会接收。
（乙）已接收之各项财产或契据，由委员会暂为保管。
（丙）在保管中之各项财产，由委员会审查其属于公私之性质，以定收回国有或交还清室；如遇必要时，得指定顾问或助理员若干人审查之。
（丁）俟审查终了，将各项财产分别公私，交付各主管机关及溥仪之后，委员会即行取消。
（戊）监察员负纠察之责，如发现委员会团体或个人有不法情事，得随时向相当之机关举发之。
（己）委员会办理事项及清理表册清单，随时报告政府并公布之。
第四条 委员会以六个月为期，如遇必要时得酌量延长之。其长期事业，如图书馆、博物馆、工厂等，当于清理期内，另组各项筹备机关，于委员会取消后，仍赓续进行。
第五条 委员会办公处设于旧宫内。
第六条 委员会所需办公费，由财政部筹拨。
第七条 委员、监察员、助理员之审查规则及议事细则及办事细则均另订之。
本条例之修正须经委员会多数议定后呈由国务院公布之。
条例既经订定，事务须积极开展。李石曾、鹿钟麟、张璧等又约集了清室方面的绍英、耆龄、宝熙等在神武门内开谈话会。绍英等所急需的，自然是钱，于是提出了“生者须养”“殒者须安”的要求，急待用款，说是：“宫内所有藏银十余万锭，请即日发还。”会议允许了。因为那天是星期，定于翌日午刻约同银行方面派人入宫秤点银锭份两运出，换成现银元交清室使用。
另外一个问题，瑾太妃出殡，原定日期是阴历本月二十三日，还是照旧。现在既已废除尊号，所用出殡仪仗，一律改用民国制度。只有棺罩一物，仍用大内旧制；执事人等，一律改穿便服。预定路程，经过内西华，穿过后门，经赴什刹海，广化寺暂厝。溥仪已经同意。所有执事人等，共须300人，一律发给特别徽章，由军警沿途护送。两个活着的老太妃，既不死守两宫，也不投井，也不绝食了。以后的住所，经指定北兵马司大公主府西苑，因为那府一点用具也没有，请求将寿康宫中自己的物件搬走，鹿等也答应了。
因为她们出宫，宫嫔人等须要检查，请求不要用男人，以严大防，用了北大的女学生，莺莺燕燕地胡闹一阵也就算了。其实两位老妃都是为着怕她们在故宫井内再添两具老艳尸的缘故，一律大箱大笼，准其捆载而去，好在她们的珍珠宝贝，本来是国家满不在乎的，也就不要希奇了。
第一部分：迁移的初步扣留书画放出元宝
这时已经是11月17日，当日清晨将清室从前的警卫队解散完毕，由鹿司令派所部步兵代任警卫。溥仪夫妇以及两老妃的应用器具、衣服、物品，夹带一些珍珠宝贝都运出去了，仅仅在溥仪的铺盖之内，发现了一件所谓“三希”之一的王羲之《快雪时晴帖》，同一卷仇十洲画的《汉宫春晓图》，不客气地扣留下来，其余的都放走了。又发出存库的元宝银两，在上午8时，由双方委员共同监视，先将藏在里库的过秤，其有6333斤，合101328两。这些元宝上面，都刻着“福、禄、寿、喜”字样，每个都有10多斤，据说当时用来做犒赏的。当时大家商议，每样酌留为陈列之用，其余全数发还。当时是由鹿司令命令众兵士代为装包，包上记着数量，用100多人，由双方派员监押着送到清室指定的盐业银行保存。清代表拿出银子1000两来犒赏这些士兵，鹿不许受，终于客气再三地退还了。
瑜、晋两老妃，欣赏着这银钱宝贝之并无留难而出宫，于是轻松地择期于阴历十月二十五日迁移，乃国历11月21日也。
第一部分：迁移的初步成立办理清室善后委员会
现在，在两方面的条件大致商妥以后，事实上仿佛也解决了一部分似乎可以根据着循序地进行。
但是，在一方面一般没有受过忠君熏陶的民国分子，以为斩草而不除根，这样地假仁假义，分明是留着无穷的后患。另一方面曾经沾过“皇恩雨露”，侵蚀着破落户遗产的朋友，以及自以为贵族主子“禅让天下”的帝室“龙种”，当然不满于逼宫形式下的一切诺言，但凡有一份力量，毕竟要挣扎着推翻前约，是毫无疑义的。前面所说段祺瑞、张作霖等的抗议电报，虽说有真有假，各人心里明白，但是在清室方面看来，自然其中大有希望的。
恰好，段祺瑞登台执政了，他是接黄郛的摄政内阁而来的，并且已经承认是继承前摄政内阁的一切政令。原则上他是没有办法推翻这个所谓办理清室善后委员会的，也没法将溥仪等等送回故宫，都是可惜迟了一步。但是我们可以揣测，他的内心，也正侥幸着迟了一步，他所希望的仅仅是要表明他们还有故主之“忠”，而不是绝对的乱臣。
假使他们真有耿耿孤忠呢，他们又何以自解于停兵劝告逊位于前，又马厂誓师、打倒复辟于后呢？所以明晰地说，假使你要他们亲手来做这“逼宫”的一出戏，他是不做的；他人做了，你说他真不愿意，那也决无此理的。
可是，有人以“大义”相责，他们当然有一番假惺惺的做作。这真等于从前的寡妇被人抢亲，心中已是千肯万肯，却一面还要表示反抗；似乎是为了守那一点贞节而宁死不从。徒惹得大家看着好笑。
是时，段内阁的秘书长是梁众异（鸿志），与溥仪老师陈宝琛同乡又是弟子，所以由梁向老段说话，段祺瑞自然不能不以保护故夫之遗孤的态度来一个表示。因此，这一个修正优待条件五大条，变做了驼子掼跤，两头落空，彼此不承认。我只得把它记在下面：
？
今因大清皇帝欲贯彻五族共和之精神，不愿违反民国之各种制度仍存于今日，特将优待条件，修正如左：
第一条 大清宣统帝从即日起，永远废除一切之权利。
第二条 自本条件修正后，民国政府每年补助清室家用五十万元；并特支出二百万元，开办北京贫民工厂，尽先收用旗籍贫民。
第三条 清室应按照原优待条件第三条，即日移出宫禁，以后得自由选择住居，但民国政府仍负保护责任。
第四条 清室之宗庙陵寝永远奉祀，由民国酌设卫兵妥为保护。
第五条 清室私产归清室完全享有，民国政府当为特别保护。其一切公产，应归民国政府所有。
？
我们知道，以上五条修正条文，一部分已经为实力解决，总算只实行了第三条。此外都是争论之点，接着产生了办理清室善后委员会组织条例。因为上文所说段执政的一个作态，发生了许多事故。？
委员会是11月20日成立的，委�