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，死了之后下阴间地狱。神开了一条唯一通往天堂的耶稣道路，是一条又真又活的天堂之路。这条名叫耶稣路的街道，是在世界各地，在你我的心中。只要找到他、信靠他的人，就可以回到天父的家。哈利路亚，阿门。”
众痴听了棋痴的迷惑和星痴的开导，都觉得受益良多。女痴们更是想起她们当初刚悔改信主的那段新生日子，不禁感动得流下平安喜乐的泪水。星痴见状，心中不停祷告，祈求神打开男痴们心灵的眼睛，让他们看见耶稣基督赦罪救赎的真理，明白十字架的真爱。
在他的不停默祷之下，奇迹终于出现：三男痴竟然谦卑地请求星痴带领他们作决志信主祷告。听到男痴的全然改变，星痴不禁流下痴泪。女痴看到这幅感人的爱之画，哭得更加喜乐了。
在一片哭声中，响起星痴带领男痴们最虔诚的祈祷：“慈爱的天父，孩子在这里献上最虔诚的满心感谢和赞美。你爱我们，甚至将你的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我们以前不认识你，得罪你，犯了数不清的罪过。
求你赦免我，求你怜悯我，求你拯救我。
感谢你借主耶稣基督的身体和宝血，洗净我一切过犯罪孽。感谢你赐给我天上的智慧，叫我得见你那十架的爱之光，明白你奥妙的救恩真理。
愿我顺从圣灵的教导，所言所行都能结出圣灵的果子，好战胜情欲的恶果；愿我们都能彼此相爱，柔和谦卑，行出主的荣美形象；赐我力量和智慧，让我多结福音的义果，来荣耀你。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄都归于我们的神，直到永永远远。奉我救主耶稣基督赦罪救赎的圣名，阿门。”
祷告说不到一半，众痴哭得更加哽咽，深深感觉到神的爱充满他们的心灵，赐给他们力量和智慧，让他们明白生命的意义、目的和目标，知道人生追求的真谛。
恰巧旁边有一个教堂正举行受洗典礼，星痴便抓住机会（他相信这是神的美意），用英文和牧师交涉。经过一番解释，终于征得牧师的同意，也加入受洗的行列。
如此男痴们便在庄严、圣洁和无比喜乐的圣灵荣光中，接受浸水洗礼，归入基督，领受永生救恩，重生成为基督里新造的基督徒。
欲知得救后的痴族八怪，在他们今后的生命里有什么重大改变，请听下回分解。
四十五回：巴黎鳞爪话时代；基督舍命显神爱
话说那一夜信主得救的男痴，心中有种说不出的平安和喜乐，大有无罪一身轻的感觉和感动。便都兴高采烈地回旅馆休息，结束他们生命中疲惫不堪、但最有意义最有收获最有喜乐的一天。
那一夜，神的“三最剑法”很快把他们带入爱的梦乡。
由于那一夜他们觉得特别平安喜乐，睡得也特别香，所以后来他们每次回忆起这个重生得救的晚上，就尊称它为重生夜。
第四天他们搭船沿塞纳河环游巴黎城，欣赏不同风格的桥梁和沿岸的古典建筑，还看到座落在赛纳河小岛上的小自由女神像，大的则远在几千公里外的纽约港口。直到夜色低垂之际，他们便特别挑选一处月色如水的赛纳河盘悠然享受法国晚餐。
这时，晚风徐来，轻拂肌肤，放心体味轻松的滋味。那种异国情趣，感觉别有一番“河味”在心头。而且每次看到惊叹的艺术杰作和建筑，就感谢赞美神一番，不象之前，俗不可耐地只知道高喊“哇噻！哇噻！”的，引来老外侧目，眼神中传来鄙视的打击，心虚自己是个没见过市面的乡巴佬。
有感于如此难得的轻松滋味，诗痴仰望着天空浮云，随兴吟了一首“轻松”诗：
轻松
人生本轻松；却
少有人活得真正轻松
只因年少时
心中有太多的责任和梦想
过多的不舍与执着
想要一一去实现把握
也因此；总难得
彻底放松
品味从容
生命
有如天空的浮云
有意识地随风飘来飘去
有时散漫无章
有时意向鲜明
一切；只看你
是否锲而不舍
抑或随意轻松
风；依旧飘着
天；总也蓝着
人；照样忙着
大地的使命；从起初
就承载着亿万年的骄傲
仰望浩瀚银河
不禁想轻声问问星空下的你
是否轻松
众人听了她的轻松诗，不觉也随着轻松起来。众痴不禁纳闷，前几天也是一样自在，为什么却没有今天那样特殊的轻松滋味。
心直口快的棋痴便说出他的疑惑，星痴似早有准备，立刻回答说：“真正的轻松不是一时的心情，更不是环境的刺激结果，而是来自脱离罪的捆绑之后的真自由。耶稣说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”而耶稣就是宇宙间唯一的真理实体，诚如他自己的宣告：“我就是道路、真理、生命。”“主的灵在哪里，那里就得以自由。”所以，惟有接受真理本体，领受真理生命，感受真理大爱，这种从真理而来的真自由才能带领人进入一个永恒且不受时空限制的轻松境界。”
众痴佩服地说：“不愧是我们痴族首领，总有智慧的话语给我们的痴脑袋开开窍。佩服！佩服！”
诗痴补充道：“主耶稣的灵在哪里，那里就有自由。这句话解释了为什么信仰耶稣的欧美国家都是民主制度的原因。但是民主自由必须建立在真理上，如果超出了真理的道德范围和约束，就变成没有限度的个人人权之扩张。
这个个人人权的无限度扩张造成今天欧美国家年轻一代唯我独尊、缺乏道德意识、只求个人权利的堕落局面。他们的口号：“只要我喜欢，不侵犯别人，为什么不可以。”这种不自觉的自私自利、毫无道德观念之心态，和上帝所要求的彼此相爱完全背道而驰。
悲哉！哀哉！这种“超自由”风气正吹向世界各地，连刚脱离封建制度、开启自由之门的中国也深受冲击。性泛滥、无限度追求欲望满足，吞噬着他们的青春和生命，宛如没有灵魂的梦游者。”
梦痴回以梦般的笑容说：“想不到诗痴也会发如此深沉的痴牢骚。这不象是出自一个婀娜柔弱的女诗人之口。”
如此你来我去地发表各自的痴见之后，众痴便细细揣摩星痴的智慧话语，进而细细享受真理的同在，领受真理的话语，感受真理的大爱，不久都渐渐进入真理的道里和爱里，脸上不禁浮现圣洁的容光。
从此以后，痴族便随时随地以“真理剑法”来调整他们人生的脚步，以便能够永远行在真理的道上。
第五天众痴开车欲进大门塔区，在歪歪曲曲的道路上绕了半个小时却总找不到入口。不仅迷失了方向，而且还出不来。真叫：不记来时路，未知在何处。后来甘脆把车一停，仔细研读地图。看了五分多钟，依旧找不到位置方向。进退维谷之际，突然来了个警车，却因语言问题，无法沟通。诗痴灵机一动，指着地图上的大门塔。警察微笑点了点头，便在前面带路，终于把他们救离困境。女痴不禁高喊：哈利路亚，阿门。
到了大门塔底下，才体会它的雄伟。众痴一面欢呼雀跃，一面领略法国的现代建筑艺术。书痴夸赞说：“要论说巴黎建筑物的诸多特色，看来看去，气势最雄伟的，当属大门塔。虽然它的外形简单，没有艾菲尔铁塔的古典美，但是它的巨大真是够吓人的，让人惊叹到透不过气来。门洞里悬挂着一张名叫“云”的巨大天幕，形状象云般的没有规则，用来打破四四方方的门塔格调，把艺术作品和几何建筑融合成一体，堪称奇想。”
众痴惊然书痴对法国建筑的了解，从此每遇见特殊建筑，就都围绕在他身旁，等他开痴口，就象一进到教堂，就围着星痴，等他讲耶稣。
到了第六天，女痴门无论如何也逛不动了。棋痴便心生一计说：“今天去逛逛名品店，见识见识法国的香水、皮包、皮鞋和服饰，不知诸痴痴意如何？”
听如此一说，原本懒洋洋的女痴们，一下子从躺椅上跳了起来，精神百倍地齐声欢呼赞同：“知女者，莫若棋。”
说完，立刻冲进身边的名品店，大肆采购。拼命抢购了好几大袋的名牌精品之后，女痴门终于如愿以偿，安分守己，不再遗憾，心中还不断感谢棋痴。
第七天书痴开车沿着大街小巷，环绕城市各个角落，作最后的注目礼。下午又进了昂贵的法国名餐厅，去大快朵颐巴黎的最后法国盛餐。
这个餐厅有三大明堂闻名于世：一是餐具之考究：不论瓷盘瓷碗、刀叉酒杯，皆是精细的古董；二是菜肴的华丽装饰，就象一幅幅的雕刻绘画，美不胜收；三是服务之周到，让客人深觉宾至如归，有种佳宾贵客的礼遇。当然付款时，帐单上的数字也是够吓人的，堪称第四大明堂也。
等吃完了法国世界名餐厅名菜肴名特色的“三名菜法”之后，正兴高采烈、心满意足地要上车时，女痴们眼尖，发现车子的行李库被敲开。查点之后，一半的行李不翼而飞，全被偷走。
女痴见状，忍不住哭出了声来。他们立刻报警，但是男痴们想，肯定没戏。由于语言的问题，折腾了老半天，还特地请来翻译，才把口述记录搞定。
之后便是安慰的善后工作。但是无论男痴费多少痴口痴舌，也无法让她们释放痴怀。后来看看时间允许，便从新让她们又逛了一次名店，才稍微把她们的怒气、怨气和憾气给平息下来。只是这“三气剑法”或多或少给这次巴黎艺术之旅留下难以磨灭的遗憾。有诗为证：
重重的；我走了
一反我轻轻的来
我挥一挥衣袖
不得不带走巴黎一片遗憾的云彩
遗憾归遗憾，众痴还是以潇洒的姿态告别巴黎（虽然潇洒得很不自然，很不全然），带着不舍和疲惫，往凡尔赛宫（Versailles）迈进。
回首巴黎的一周，众痴都各有所忙：走到那儿总看见琴痴记录脑海里灵感不断的痴音痴乐；棋痴奔前跑后地为众痴捕捉痴姿痴态；书痴忙于摄录痴踪痴迹；画痴速描痴美痴景；花痴寻找痴花痴芳；诗星二痴创作痴诗痴词；梦痴天马行空地作痴梦痴想。正是：
四对痴宝，各自痴忙；时而痴笑，时而痴狂。
经历奇异痴事，留下叫绝痴史，博君痴笑耳。
去凡尔赛宫的路上，众痴忍不住又讨论被窃的始末。平时就较敏锐的梦痴说：“我在香奈儿香水店时就发现有几个鬼鬼祟祟的人，后来我们离开后，他们好象一直若即若离地跟踪我们。我想肯定是他们干的没错。我当时机警地记下了他们的车牌号码，也许有用。”
棋痴怪说：“在警察局的时候你为什么不早说，现在才提出来，太迟了。”
诗痴接口说：“不会太迟啦，我有一个同学高中毕业后就到巴黎念绘画艺术。等我回台湾后可以打电话给她，叫她帮忙去那个警察局补充这个可贵的材料。”
棋痴又发镖：“那刚才我们有语言问题时你为什么不找她来帮忙呢？”
诗痴不好意思腼嘴说：“真不好意思，我忘了带她的电话号码。本来出国前还跟她联系过，到了巴黎就找她给我们当向导，可是打包时还是给忘了。”
“嗯！”众痴愕然，同声惋惜。
为了化解巴黎的遗憾，补偿女痴的损失，诗星二痴又通力合作，写了一首诗来歌颂巴黎，叫琴痴谱曲，模仿徐自摩，取名叫“巴黎鳞爪话时代”：
巴黎鳞爪话时代
蒙娜丽莎
带着百年微笑
从罗马笑进了巴黎皇宫
只因想邂逅希腊维纳斯
一同笑谈夏娃
当年伊甸园的绝世风华
为了庆贺这个美的饷宴
梵高便把荷兰的向日葵
移植到莫内的荷花湖畔
款邀雷诺尔的少女陪伴
跳舞助兴；增添美感
历史的炮火与洗淘
多次改变了城容市貌
世人的喜爱和偏好
留下不同的建筑街道
然而
不论是巴黎的拿破伦
抑或是柏林的希特勒
总也更改不了赛纳河
一流的悠悠
看啊；这条街道上的血迹
所留下的人道精神
正是当年为了浇灭战火的罗曼罗兰
心中正盘思着如何把友爱之火点燃
好烧毁那些士兵市民的仇恨与贪婪
历史风貌在变
时代乡音已改
如今还有谁在巴黎街道
谈论如何唤起人类的爱
一如当年走在这条街上的罗曼罗兰
没有；没有
那个声音；早已
淹没在香奈儿醉人的香气
变成皮尔卡登的炫耀傲气
传入了鳄鱼的血盆大口里（鳄鱼：名牌Lacos的标记）
凯旋门再也不奏凯旋乐音
大门塔中的那朵云
是不是和人类的爱一样
永远无法触摸分享
为何耶稣说了二千年的彼此相爱
世人却总回以滚滚尘嚣
一如蒙娜丽莎孤芳自赏的微笑
什么时候我们才会明白
基督的舍命与神的大爱
才是人类最需要的关怀
唱着唱着，众痴忍不住都潸然留下痴泪来。尤其唱到最后那三句：
什么时候我们才会明白
基督的舍命与神的大爱
才是人类最需要的关怀
想到主耶稣为我们受鞭打、钉十字架，更是难以抑制心中对主的感恩之情，不知不觉泪水泉涌，湿落满地。后来又重复唱着，就这样一路吟唱到凡尔赛宫。正是：
巴黎鳞爪话时代，基督舍命显神爱。
话说凡尔赛宫有三大特点：一是规模宏大的凡尔赛宫园林，这下可要累坏了女痴们。走到后来，累得不行，只好叫男痴们背着她们走回到宫廷。二是宫里的建筑雕饰，富丽堂皇得简直无法用语言来形容，是巴黎诸多王宫博物馆无法相比的。三是空荡而乏艺术品，原因是它几度惨遭洗掠，许多艺术品也被抢走一空。
众痴走过宫殿门廊，巡礼这三大特色所遗留的历史尘迹，心中都有昨是今非之慨，不胜唏吁。
隔日离开了凡尔赛宫后，驱车开往法国南部乡下，去看罗亚河（Loire）畔的葡萄园和城堡。
车子在山间蜿蜒而行，绿莹莹的葡萄园依着河岸山坡伸展到天尽头，煞是壮观。有时在河岸高山上突然出现一座中古世纪的城堡，衬托着悠悠的河水，令人神往。
他们找到了一家享有好几百年酿酒历史的贵族葡萄酒庄园，在古朴的酒窖里尝遍了各种高级的红白葡萄酒以及闻名遐尔的香槟。之后带着半醉的痴身回到贵族式的豪华饭店休息过夜，享受平生第一次的贵族式生活。
经过二天的法国田园和葡萄园的悠然洗礼，全身心灵尽都酥散了。衣袖间犹散发着葡萄香，不知不觉已然来到蔚蓝的地中海。可惜这儿的海岸人间味还是浓了点，无法和遗世独立的澎湖湾相提并论，不过也有另一番“海味”在心头。
在地中海沿岸玩了二天，体味法国南部的地中海风情，感受法式的渔乡风味。在马赛（Marseille）港口的海岸上，有不少的海鲜摊位，摆着各式各样的鱼吓贝壳，吸引来自世界各地的游客，煞是热闹。黄昏时众痴依依不舍告别法国，搭邮轮到Corse孤岛上去享受意大利的热情阳光。
笠日清晨，Corse岛上的阳光如愿地亮丽无比，海滩也湛蓝纯净，一时覆盖了诸痴脑中残存的巴黎种种艺术文明、皇宫建筑。
岛上的岛民热情万分，就象蓝天上炙热的太阳，一点也不含蓄保留。看他们有的拿着吉它，跳唱意大利民谣，尽情享受生活；随走随唱，好不快乐自在。想到咱们中国人，除了对吃也有这样的热爱之外，其他方面就没那么追求讲究，也是够悲哀的了。
晒了二天太阳，女痴们全身红通通的，直叫吃不消。第三天清晨都脱了一层皮，闹着要离开孤岛，回归大陆。男痴们不得已只好提早搭船，直奔那古典之都罗马。
有了巴黎失窃之鉴，一进罗马众痴就把贵重行李寄放在酒店行李存放处，以妨满街的吉卜赛小贼和窃匪。
整个文艺复兴全盛时期，在罗马留下了人类最辉煌的艺术瑰宝：不论是建筑、绘画、雕塑和其他艺术品，都是世界首屈一指，独一无二。唯一的缺憾就是少了巴黎铁塔，可以让人登高望尽罗马城，不过倒也因而又增添了一分神秘色彩。
欲知众痴如何一一领略罗马神秘色彩，请听下回分解。
四十六回：中国文字埋天机；世界地图藏奥秘
话说众痴来到了欧洲最辉煌的古典之都，一时�