按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
嵴庋炕ǔ毡晃疑撕Γ苋シü荒惚晃依渎洌拥郊幽么螅缃窕挂苷饷创蟮脑帜押屯闯Ｎ艺娌皇侨耍媸亲锔猛蛩馈Ｇ竽阍挛遥灰芫饶慊乩矗沂裁炊荚敢庾觥Ｊ瞻∈眨阏媸敲喟 毕氲角安痪枚嘶乖诎俸匣ü刃牧槠鹾希槎ㄖ丈怼Ｄ鞘钡氖辗缜橥蛑郑癫煞裳铮趺匆参薹ê脱矍罢飧鲅傺僖幌⒌牟∪肆朐谝黄稹�
如此连续痛哭了三天三夜，原本心力交瘁的星痴最后也病倒了。他躺在诗痴旁边的病床上，虽然身心衰弱，却还不忘天天替她祷告，给她诉说他心里的痴话。
诗痴昏迷了一个月，最后被医院判为植物人，按目前的生命迹象和生命力，存活率百分之一，最多存活半年。
有一天，星痴感觉身置一片黑暗之境，信心全无，惊怕之余，便立即祷告，求主拯救。忽然头上有一道亮光，照射在圣经上。这时，圣经不知道被谁翻到罗马书12章12节，主的话清清楚楚映入他的眼帘：
在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
这句话给他从新燃起一片希望，他便忍痛挨到诗痴的床边，凝视着她，在她耳边祷告说：“是的主，感谢赞美你。孩子信心软弱时，你就用你的话语来安慰我，坚固我，给我加添力量。这次的灾祸，你必有你的美意安排。愿你和我们一直同在，牵拉着我们走过死荫的幽谷，引导我们走义路，领我们走向你为我们预备的奇妙光明的永生世界。”
星痴哭着祷告完之后，圣灵叫他阅读彼得前书2章：
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
这时，星痴终于认识自己在神的面前是如何的尊贵和圣洁，如何被神所爱，不禁感动地痛哭流涕，默念哈利路亚，感谢赞美神。
他想起小时候和花痴也都经历了一次大难不死，以及高中毕旅时跌下山谷的意外，使他跛脚了好几年。那三次的意外，都凭着爱心和信心祷告神而挽回了生命，渡过难关。想到曾经生死与共的花痴，竟然为了名利而抛弃他们二十几年的坚贞爱情，心里常常痛如刀割。当初她绝然远去，不留商量余地，使他的世界顿然一片黑暗孤寂，伤心欲绝。如今回想起来，若不是靠主刚强，真不知如何渡过。
由于主的话赐给他超乎意外的平安和力量，过了半个月星痴就康复了，医院也刚好同意安排将诗痴运回台湾，让亲人在家里照顾。于是，他就和她家人把她运回家乡，打算如果她一直昏迷不醒，他就照顾她一辈子。
回到台湾后，他天天在她的床前祷告，诉说他要终身厮守着她的决定，但是得到的回应，永远都是痴呆的表情。众痴周末也都来探望，一起祷告，同时也安慰他，叫他要保重自己的身体。如此祷告了二个月，却不见果效，星痴也日渐消瘦，神情憔悴。
有道是人之尽头，神之起头。既然医生束手无策，只好求之超然神力。因此很多朋友看到星痴祷告无效，便为他出了不少主意：有的建议请法师来赶鬼，说诗痴也许被鬼附身；有的建议烧香拜神，反正世界上台湾的庙最多，神明的种类也最大，或许能请到神通广大的神明可以治好诗痴的死病也说不定；还有民间的种种偏方，不一而足。
然而，星痴坚持祷告，对于朋友的好意，他婉转的回应说：“你们说全台湾有哪个神明的神力比我所祈求的创造宇宙万物的上帝还大？星星、太阳、月亮、地球，还有地球上的生物和人类，都是上帝一手创造的。如果诗痴没好，不是上帝无能，而是上帝还没有出手。你们说的那些神明不是曾经在世的人，就是虚构的鬼神，根本无能创造一草一木。你们听说过释迦摩尼或观因菩萨说他们创造了宇宙万物吗？没有，对不对，所以甭提了。我知道惟有创造人类的上帝可以医治诗痴。谢谢你们的好意。”
天天看着诗痴的呆滞神情，星痴真是心如刀割。不禁在她耳边喟叹：“如果当初早作决定，你也不会远走高飞，退让你的痴情，到加拿大去隐藏。回想你我二人在璧潭瀑布和百合花谷的相知相许，生死与共，心灵相通，那时的你是多么幸福快乐。我从来没看过你神采如此飞扬，眼眸如此深情，风情如此迷人。我愿意用一生一世的痴情唤回你的一句话，只要你的一句话：我爱你”
星痴深深陷入回忆，喃喃继续对着她说：“在联吟那首七十二句“游潭冲瀑解忧诗”时，你舞弄“三诗剑法”的灵巧聪慧和妩媚飘逸，那神情、那举止、那诗意，永印我心。如果没有主的同在，这段时间心中的悲怆心碎，真不知如何渡过”
这期间，星痴常常感到非常无奈，信心起伏不定。这时主又叫他读腓立比书4章6节：
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
主借这段经文教导他如何借祷告把所有的事情完全交托给神，帮助他又越过另一个信心高峰。从此心里常有平安，信心不像先前一样大起大落。虽然如此，仍然微波时起，涟漪不断。祷告完之后，圣灵又催促他读彼得前书2章20－21节：
你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
主的这二句话让他体会到经受苦难试炼或甚至为主受苦是一种荣耀，因为主也曾为我们受苦，并且在这苦难的试练之后，必有主的生命冠冕等着我们去领赏，就象雅各书1章所讲：
忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
这生命的冠冕是何其珍贵，是世上没有任何一样东西可以替换的。虽然现在尚不能看见，但是凭着主的全然信实，这生命冠冕的荣耀，将来主降临时，必然赏赐给那些爱主的圣徒。这期间，他天天哭着诵读诗篇里所有祈求神拯救的篇章，尤其是86篇，祈祷神快快拯救她。
但是人的软弱随时会再回来吞噬你，侵蚀你。所以过了一个月，看诗痴并没有任何起色，星痴的信心又开始动摇，有时还抱怨主，问主当初为什么不即时拯救她。这时，他刚好读到雅各书1章：
人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶所试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；最既长成，就生出死来。
他立即跪在主的面前，向主认罪悔改：“由于我三心二意，周旋徘徊于花诗二痴之间，所以才造成她们二痴先后受苦受难。”他哭着说：“主啊，犯罪的是我，该受苦的应是我啊！”但主借着彼得前书4章8节教导他：
最要紧的，是彼此切实相爱；因为爱能遮掩许多的罪。
“是的主，我必全心全意的爱诗痴，对花痴也会用兄妹之情来照顾她。感谢你的叮咛，阿门。”祷告完之后，他更加确信诗痴是他的终身伴侣，红粉知己，而花痴是他的痴友。这个清晰的划分，使他心中顿觉清明一片，轻松无比。
后来每当他信心软弱时，主就带领他阅读相关的经文，并借着思考启示他。他也常常借着回想主为他所受的鞭伤和十字架的舍命，细数主的种种人生恩典，使他从新得力，帮助他克服种种软弱，渡过这个苦难。
如此，每天几乎昼夜不停的与神沟通，常常通宵达旦，不觉疲倦。如果累了，他就默祷说：“圣灵，请让我入眠。”如此祷告完不到一分钟，圣灵就让他呼呼入睡了。
有一次，由于信心特别软弱，连续好几天没有心情去认真祷告和读经，圣灵便三番二次的催促他读彼得前书5章：
务要谨守，警醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。
读完之后，心中感到羞愧万分。以往只要看到诗痴面无表情的苦状，就会心痛如绞，这时却异常平安，想必是他的信心使魔鬼逃跑了，就如雅各书4章7节和约翰一书5章所说：
你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。
凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神的儿子的吗？
一个月之后，当他信心又低落时，圣灵又用罗马书15章13节安慰他：
但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安，充满你的心，使你借着圣灵的能力，大有盼望。
这句主的话语，启示他如何借着住在他心里的圣灵的大能，因信心的祈祷，得到神的旨意，得到盼望。所以他从前几次的经文和祷告经历，清清楚楚明白了神的应许：神必救她，只是时候未到。
有一天夜里，他做了个梦，似乎看到他在百合花谷哭泣祷告。突然狂风暴雨，倾盆而下。直到黄昏时分才雨霁风收。之后不久，满山满谷尽是彩虹，奇美无比。突然天上一道白光射在山顶上。他看到主坐在父神的右边，荣光圣洁无比。之后又看到空中花瓣飞舞，竟然神奇地组成了一句话：
我的美意本是如此。
不久曙光乍现，他也从奇梦中惊醒过来。他静静躺在床上默祷，回忆刚才的奇梦，突然被圣灵充满，深深被溶化在主的爱里。在主里，他感到一种深深的感动，是圣洁之爱，是喜乐之泉，是安慰之源，是平安之福，就象约翰福音15章所说的：
我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
如此和主亲近到溶化在主的爱里，是他平生第一次。之后的几天，他常常经历在主的爱里的感动。这个奇妙的感动，使他对世上一切的苦难都不在乎。因为他完全明了，主必用他无限的爱爱我们，克服所有的难关，越过种种的苦难，抚平一切的创伤。因此他又恢复原先那样，恒常迫切地用各种方式和内容来祷告。
此时此刻，他的眼光不再单单放在诗痴的医治上，而是看到试炼背后神所要成就的旨意和荣耀尊贵的恩典，就象彼得前书1章：
你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
但是过了一个月他又开始感到信心的软弱。有一天，当他以为毫无希望，走到尽头，看不见一点亮光，前面尽是黑暗一片时，屡屡想放弃祷告，而且还求主甘脆把她接走，免得她在人间受苦。这时，脑中有个声音告诉他：去读圣经。
他就随手翻开，恰巧翻到路加福音18章：
耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。
这时，脑里有个声音说：“有时神不给你所祈求的东西，是因为他要你学习更深度的智慧功课，提升你的人格，扩展你的人生观，教你如何用永恒的视野来看人生，而且神最后必拿更好的东西，超乎你所看、所听、所想到的，给那些忍受试炼、通过考验的人。”
之后，突然心里有种说不出的平安和喜乐。这一年来，他第一次喜极而泣。他相信这段话是主给他的应许，主一直与他们同在，背着他们一起渡过各样的信心障碍，攀登一个个的信心高峰。这时他想起主耶稣使拉撒路复活的故事，主说：
复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。
回想这一年来，每次在最软弱的时候，主都借着圣经或弟兄姐妹的话语来安慰他，勉励他，让他学习信心的功课。透过一次次的软弱和苦难，主给他一次次的力量和智慧，教他悟出一次次的信心内涵和真谛。这“一次次剑法”是用生命试验锤炼出来的，包涵主的爱和众人的眼泪。他永远也不会忘记主陪他练就这宝贵的一次次信心剑法，让他悟得信心祷告的各样秘诀：虔诚、敬畏、相信、谦卑、顺服、悔改、通透、恒切、禁食、不灰心、完全交托。而这一切都应当以爱为出发点，用爱作根基，因为神就是爱。
隔天他跑到他们第一次心灵相通的璧潭瀑布和情定终身的百合花谷。在百合花谷中，跪在千万花朵中，对主祷告说：“天地的主，感谢赞美你陪孩子走过各个信心高峰，因为你的美意本是如此。慈爱信实的主啊，孩子把一切都完全交托在你的手中，愿你成就你的美意，好叫孩子借诗痴出死入生的经历来做最美好的生命见证，来荣耀你的名。让别人知道你是生命之主，是有恩典怜悯，满有慈爱的救主，把荣耀都归给你。奉主耶稣基督的圣名，阿门。”
傍晚离开前，百感交集，灵感泉涌，便吟诗“相知恨晚”，宛如给诗痴十多年来对他的一片痴情弥补余音，准备将来如果主不愿让诗痴再吃苦，接她回天家，他便用这首诗来吊祭诗痴的亡魂。
回想悲痛处，他不禁感慨万千的叹曰：“林黛玉只是一个红楼梦里虚构的人物，为什么诗痴和她的命运却如此相似？难道他们痴族十怪的一生只是红楼梦的现在翻版？还是续版？或是新版？”但是想到有主同在，心中仍然存着最后一线希望：“或许她听了他的痴诗之后，用心灵跟主祈求，可以重新回到人间，陪伴他走完人生的旅途，和他携手改写红楼梦里主要人物的悲惨命运，重新写下另一曲欢乐革新版的“现代红楼梦””
想着，哭着，祈祷着。伤心欲绝的星痴，在花谷中，写下这首泣泪淌血的“相知恨晚”：
相知恨晚
相知恨晚，相知恨晚，为何在我一生中最美的季节却最迟的时刻方才了解你
痴迷着你，痴迷着你，为何与你短暂的相聚却让我忘却所有不顾一切只要你
舍不得你，不是那烛光美酒的沉醉，而是诗意把你我的心深深的感动和紧紧的相系在一起
舍不得你，不是那缠绵温存的浪漫，而是无数次不畏风雨阻拦去寻你时偶遇刹那间的惊悸
舍不得你，不是那得来不易的相聚，而是在这最美的季节你我深深刻画着心心相印的足迹
舍不得你，不是那忘记你我的长吻，而是你的风采你的气质你的笑容你的诗才和你的痴意
多少次我抑不住想你的向往，所以才对你纠缠不休
多少次我禁不住看你的渴望，所以才对你穷追不舍
多少次我按不住读你的妄想，所以才对你念念不忘
多少次我管不住恋你的痴狂，所以才对你痴情不移
所有的人可以怀疑我对你的真心痴情，但你不可以
所有的人可以不解我对你的一往情深，但你不可以
所有的人可以劝戒我对你的忘了自我，但你不可以
所有的人可以反对我对你的全然付出，但你不可以
我要决心珍惜这苦等多年的世纪情缘，它可遇而不可求
我要用全部的心血爱护千载难逢的你，即时粉身碎骨我也心甘乐意
你是我的快乐仙子，能化悲伤为欢乐
你是我的青春泉源，唤醒年少时的梦
你是我的一生执著，使我找回了自我
你是我的琴音知己，我不能不爱上你
我要你回头，我要你别走，我要你和我长相厮守，只要你相信我对你的承诺
相知恨晚，相知恨晚，为何在我一生中最美的季节最迟的时刻才真正认识你
想与你一同飞向未知的远方，不理会那身后的纷扰和喧嚷
愿陪在你身旁为你挡风遮雨，愿陪在你身旁等你回心转意
我是真的深深地爱你
星痴一字一泪，一句一血的吟咏着。此时此刻，心中的悲怆实无法用言语形容正是：
相依受苦主同爱，相知恨晚悟真爱。
当他对着花谷里众痴花吟咏这首痴诗之后，突然有种久违的平安和喜乐从心灵深处冉冉升起，越来越强烈，慢慢遍满全身。到后来完全被圣灵的爱所充满，瞬间，这