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297。靠主剑法：我们要仗着十字架夸胜，靠主刚强，靠主喜乐，靠主打仗，靠主得胜。所以我们既不自夸，也甚么都不夸，我们只夸主的十字架。
298。爱的剑法：爱就是付出，就是奉献，这是主在世上走过的爱路，在地上留下的爱迹，我们没有任何理由不跟随他的爱踪。爱是最妙的道，是世上最伟大、最神圣的东西，因为爱是从神而来，因为神就是爱。愿主赐给我们能够爱别人的力量，爱中国这块美丽河山的力量。这块神州大地是神交给我们中国掌管的，我们要好好用爱去浇灌他。愿主源源不断的赐给我们这份爱的力量，直到主再来。
299。只想剑法：那份来自天上的爱，让人无视环境的恶劣，忘记身体的辛劳，只想一心一意与主同在，只想全心全意歌颂赞美主，只想同心合意传扬主的爱，只想尽心尽意爱主我们的神。这个“只想剑法”，是用泪水、感恩和无私无尽的爱练成的生命剑法。它永远都是进行式，不是完成式，直到主再来。
300。三热三忘剑法：在穷乡僻壤的地方，这群神的儿女却大发热心、满身热情、热血沸腾；他们尽情地唱歌、热泪地祷告、饥渴地听道而不疲倦；人人圣灵充满，忘了时间、忘了世界、忘了自己。这“三热三忘剑法”，是众人一条心与圣灵共舞的剑法，只有在农村乡下才能看见，是城市教会无法达到的境界。
九十五回：
301。四欲剑法：现今基督徒最大的考验来自物欲、肉欲、利欲和名欲的诱惑。
302。在主剑法：在每次受到拒绝、受到污辱的时候，他们总是单单向主哭诉，求主安慰。因为他们明白：审判在主，伸冤在主，惩罚在主，奖赏在主，荣耀在主。主的“在主剑法”是世上唯一的“公义剑法“。
303。都留下剑法
九十六回：
304。一同剑法：一同服事，一同生活，一同成长。
九十七回：
305。那时候剑法。
306。如此剑法：我主我神，感谢赞美你赐给我们如此巍峨的教堂，如此相爱的教会，如此壮丽的美景，如此美妙的生命，如此宝贵的时光，如此合一的基督痴族，如此隆重的开堂典礼。
一OO回：
307。彼此剑法：彼此接纳、彼此激励、彼此学习、彼此互助、彼此饶恕、彼此宽容、彼此相爱。
308。三体剑法：放下一切重担，在主里的安息享受清风丽景，美酒佳肴，这才真正体验出生活的旷味，体会出生命的喜悦，体味出天人合一的美妙。
309。七最祈祷：全球各地都在这二个时间，同时同步以自己国家的语言祷告这篇祷告文，是人类有史以来对至高无上、创造天地万物的耶和华神最同心、最合一、最热烈、最浩大、最壮观、最敬畏、最虔诚的祈祷。愿神悦纳这份全球基督徒同心合意所献上的”七最祈祷“。
310。同时敬拜：每天到了伦敦时间清晨七点和晚上七点，圣灵大能运行在地球每个角落，几十亿个神的儿女同时被圣灵的爱充满、感动，同时祷告赞美神，同时流下泉涌般的泪水。愿神悦纳这份全世界基督徒所献上的”同时活祭“。
第一回：大地儿女心连心，花星二痴命中命
〃起初，神创造天地
叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的圣名？因为独有你是至圣；万民都要来到你面前敬拜尊崇，因你公义的作为已经彰显。
主神，全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！
愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能都归于我们的主我们的神，直到永永远远。哈利路亚！阿门！
愿天父的慈爱、主耶稣的恩惠、圣灵的感动常与众信徒同在。阿门！
奉我救主耶稣基督十字架完全得胜的圣名，哈利路亚！阿门！阿门〃
黄山光明顶上，“痴族十二怪”跪在他们痴族教会兴建的教堂楼顶的祈祷坛上，带领着成千上万的信徒以及全球的基督徒，同时同声感谢赞美神。
这圣洁的祷告声，混合着响亮的钟声，穿过教堂的庄严大门和五彩璃窗，越过山谷云海和巅松夕辉，如同福音一般，传向远方，传向天上
这时，钟楼里的十二个大钟发出旋律般的钟声，宛如一首“普世欢腾交响诗”，在山谷间激荡出咚咚的醒世回音
待钟声沉寂之后，教堂圣殿里轰然扬起管风琴圣乐。
那优美神圣的旋律温暖地敲打着教堂内外的每个信徒，各个高举双手，一边赞美，一边流泪。那是发自心灵最深处的感动，是人间最喜乐的泪水，是对神的大能大爱和耶稣基督的赦罪救赎所发出最深切的感恩
圣经开卷语：〃起初，神创造天地。〃这是神（或称上帝）对人类讲的第一句话，意思即是神借着圣经启示人类：起初，我创造了天地。
然而对很多人来说，有的花了几十年才相信这句神话＝“神的话”，有的甚至咽下最后一口气也死不接受，带着世俗所理解的神话＝“虚构的话”离开人世，到阴间去报到。
根据圣经的启示，神创造的天地万物，至少有两大类别，一为有形，一为无形。凡一切可借着感官察觉得到或用仪器可以侦察得到的东西皆称为有形之物，反之则称为无形之物。而冥冥之中确有另一个无形的世界，在统筹掌管着我们这个有形的世界。
时光回到八十年前山上一个幽静的小山村：
也许是个美丽的巧合：起初上帝创造亚当和夏娃时，把他们安放在伊甸园，叫他们看守园子。
而本故事也正好起于一个百鸟争鸣、百花齐放的山上庄园。这个幽静的庄园座落在一个青山绿水的湖畔，终年云雾缭绕，远远望去，宛如人间仙境。
园主名叫贾启善，是个忠实勤奋的果农。他的儿子和邻居的一个小女孩恰巧是同年同月同日同时诞生。
隔天清晨，住在他们二家之间的人家，都说前一夜几乎同时听到一左一右传来婴孩的落地啼声。
由于这个山庄的村民大多是基督徒，所以这两家的家长就把亚当和夏娃名字从新互换组合一番，给男的取名叫贾侠宕（夏当的协音），女的叫薛雅娃（亚娃的协音），冀望他们两个将来长大后，能成就一段人间奇缘。
由于这个诞生时辰的奇缘，所以两小无猜从小就象双胞胎一样，不仅如影随形，而且默契十足。
在他们七岁时，侠宕便天天拉着雅娃的小手，跑到附近的山坡和田野间嬉戏游荡。
白天，他们追逐于花草树木之间；晚上，常常躺在园林空旷的地方，共看天上的星星云河。或寻找流星的踪迹，或对照星相图，找寻北斗七星和各种星座的位置。
启善察觉到他儿子对星星特有强烈兴趣，常常提一些超出他管理园子的专业知识和天生认知的问题：譬如月亮为何跟夕阳看起来恰巧一样大？我们的银河有多少个星星？宇宙又有多少个银河和星星？我们怎么来的？是不是象圣经上记载的那样一切都是由一位造物主一手所造？如果是，那位造物主又居住在哪里？
诸如此类的问题，让他这个自豪是村上唯一念过大学的知识分子都难以招架，常常无法回答。
就在侠宕十岁生日那天，他觉得时机已然成熟，便特地从城里买了一本图文并茂的天文书籍和整套天文望远镜设备送给侠宕，也顺便送一本花草园林的书给雅娃，让他们自己去探索宇宙的奥秘和大自然的奇妙，免得每次都得面对无法满足他们好奇心所产生的那种有失知识分子面子的尴尬和难堪。另一方面，他也实在没时间和兴趣去追根究底。圣经上怎么记载，他就单单纯纯的怎么信了。
回想童年时候，由于全村几乎是基督徒，所以在贾启善十二岁那年，就懵懵懂懂地奉父母之命接受了洗礼，成为单单纯纯的基督徒。
自那以后，似乎就象圣经上所应许的，心里总感觉有个圣灵时时刻刻陪伴着他，给他开启心灵的眼睛，让他明白上帝的全能和大爱，以及道成肉身的耶稣用鞭伤和十字架上的舍命来赦免人类的罪孽，救赎灵魂脱离死亡权势，叫一切信而受洗的人，不致灭亡，反得永生。而且在他遇到困难的时候，神总是聆听他的祈求和祷告，为他解疑排难，常常赐给他心灵上的平安和喜乐。
长大懂事之后，跟其他的基督徒一样，他偶尔也会周日在教会作礼拜的时候，为神赐给他的无数恩典向弟兄姐妹们作见证分享。
这一天对他来说总是颇具特殊意义，他的心灵也感到特别的平安和喜乐。在诗歌和圣乐中，他总爱把最近一段时间所作所为、是是非非，虔诚地向主耶稣一一交代。如果有错，他便会在这个时刻向主忏悔，求主赦免他的罪过，并且从新赐给他改过的力量。而往往在求主赦免和感应到主的回应时，他便会感觉到被圣灵充满，不自主地感动流泪。
回家的路上，他深深感觉到心灵就象春天树枝上蹦出的嫩芽一般，宛如重生。那种心灵的洗涤比身体洗完澡后的感觉还要洁净和清新，是那么的圣洁、光明和美善。
他最喜欢唱的诗歌是那首节录自哥林多前书十三章的“爱的真谛”，因为他深信没有上帝和主的爱就没有今天人类的文明。神的一切作为皆本乎爱，就象今天他为侠宕生日宴会上所作的一切，也都是出于爱。
圣经说：神就是爱。爱是从神来的，是神先爱了我们，差他的独生子耶稣到世间来，为我们的罪被鞭打，然后钉死在十字架上，使信他而受洗的人，罪得以赦免，灵魂得以重生得救，末日复活得永生。神爱我们的心，在此全然地显明了。
每当想到这里，他总禁不住泪流满面。
“爱是一切美善的因和果”，他时常以这样的话感谢上帝，并且告诫自己应该本乎爱而多发善心多结善果，如此才不会辜负神的恩典和基督的救恩，将来才能坦然无惧地进入天堂。而这也是当初他父亲给他取名“启善”的初衷和用意。想到此，他心中又泛起那首最爱：
爱的真谛
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸、不张狂，不作害羞的事；不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
为了荣耀上帝的全能大爱和耶稣基督为人类舍身赎罪，他们把村名改为基督村。全村捐款盖教堂，组织教会，申请政府专款补助，把村里的基本建设如道路、托儿所、幼儿园、学校、图书馆和娱乐场所，以整体的设计理念，融入花鸟公园，建成他们心目中的伊甸园。园中还造了一条河，河的两岸房屋错落有致，并种植他们特地从世界各地收集采购而来的奇花异树。
在这个似乎与世隔绝的山上，每逢周日上午，全村村民便到教堂作礼拜敬拜神，研读圣经，学习神的话语，领受神的灵粮，享受神的安息；并且交换灵修心得，一起为弟兄姐妹的困难祷告。弟兄姐妹活象神的儿女，彼此相爱，谨守神的诫命。
每年的主耶稣受难日、复活节、升天日和圣灵降临节，全村会举办活动，邀请其他地方的教会参加，共同纪念主耶稣为他们舍命赎罪的大爱。
从那个生日以后，当村里的孩童都在山坡下田野间嬉戏玩水、钓鱼抓青蛙的时候，侠宕每天下课后，却异常痴迷地捧着大大小小的天文装备，拉着雅娃的小手，并肩迈向山上一个只有他们俩人知道的秘密地方。
他们在那儿痴迷地研究宇宙的奥秘，追寻大自然的奇妙，曷想尽快解开心中种种疑惑，找出谜底。有时甚至异想天开，幻想有朝一日他们果真不期然来个什么重大发现，象伽利列和哥白尼一样伟大的载入史策。
当然这一切都只是他们俩个小小心灵的梦想而已，虽然这个梦想一直追随侠宕的一生。从他父亲送他的书中，他才知道原来地球是绕着太阳旋转的，太阳又围绕着天上的银河旋转。由于月亮和太阳与地球的距离的比例刚好是他们与地球的直径之比，所以从地球看月亮和太阳几乎是一样大。
他深信这个奇妙的巧合并非概率性的偶然，而是有个全能者经过精密的设计后，创造出来的。
书上还说，我们的银河系有一千多亿颗会发光的恒星，每颗恒星又有许多围绕着他旋转的行星。更令他们惊讶得无法理解和想象的，是整个宇宙竟然有一千多亿个银河。除了天空那条云河里多如海沙的星星之外，其他闪闪发光的所谓的星星，其实并不是一颗星星，而是一个大如我们银河系的银河。由于他们离我们太远了，所以看起来只象一颗小小的星星。如此一估算，整个宇宙至少有10的22次方颗恒星。这对他们小小的年龄和心灵无论如何是一个无法容纳得了的天文数字，何况长这么大了他们连大城市都没去过呢。而根据书上的记载，宇宙之大是无法用人类的数字来表达的。
有时想到这些天文数字难免感到失落和气馁，但是那些美丽的星云图片却也给他们带来无数的欢喜和惊叹、梦想与盼望，深深地吸引着他们，成为一生中最美丽、最快乐、最自在的童年回忆。
为了便于观看星星，侠宕央求他父亲在果园里一棵最高的龙眼树上搭一间小木屋。
小木屋里陈设软席、桌椅、音响、书籍、枕头、棉被和那套观星设备。他和雅娃细心地把它布置得象个旷野中的小天堂，简单、温馨而丰富。
当他们在小木屋里透过天文望远镜第一次看到土星美丽的光环时，高兴得欢呼雀跃，把整个小木屋都摇晃起来，使雅娃惊恐不安。这次新发现，使他们对探星之路更加痴迷。
自从有了小木屋之后，几乎每天晚饭后侠宕便会带着雅娃爬到木屋上去园他们的星梦。屋里放着萧邦钢琴夜曲，给静夜星空增添一分格外苍茫神秘的气氛。
每逢周末，他们总起个大早，把吃喝的东西带到小木屋，躺在里面享受和煦的阳光，齐听百虫的合唱，共看偶而拜访的蝴蝶。
他们悠闲地看着书，听鸟鸣虫叫，任天籁和谐地与钢琴协奏曲混成一首田园交响诗：在Ravel钢协第二乐章的飞云苍穹下，Grieg钢协满板乐章给春天百花盛开的缤纷色彩注入一股幻想清流；从高高的木屋上远远望去，一大遍的花海在蓝空下、在阳光中，仿佛与钢琴音符一起舞蹈摇摆；
有时用贝多芬第五号钢协“皇帝”来歌颂生命最灿烂的夏天：绿油油的树木，绿茵茵的青草，铺成绿莹莹的大地；
或让萧邦第一号钢协慢板乐章在黄红交织的落叶间寻觅秋的凄美和静谧：从山谷下远望，小木屋在一片火红树海中，飘浮于山岚白雾之间，倒影在广阔而静谧的湖面上，宛如仙境；
而萧瑟的冬天在Rachmaninov的第二号钢协琴音中更显凄凉，让人油生对春天的强烈期待，盼望春天的阳光早日来临，赶走凛凛寒气，唤醒大地生机，还给他们蝴蝶和花儿。
随着一年四季、春夏秋冬，他们以不同的音乐来衬托大自然的不同面貌，任它们在心灵里交织成童年的欢乐进行曲，融合为生命的乐章。
音乐和大自然，遂成为他们生命的一部分，不可分割；陪伴着他们的一生，永不分离。
有一次他们又根据书上的描述和星相图要找土星和迷人的光环，好不容易找了半个小时才如愿以偿，而且还看到几颗小卫星。从那以后他们每次观测时便把卫星的位置记录下来，以便推算出他们的周期。
书中还有很多超出他们理解能力的知识和科学推论，例如时间和空间会受万有引力而扭曲，并有一套数学方程式和模型来解释这个现象和形成的原因。还有什么反物质啦、黑洞啦，书上还说如果地球被黑洞吸进去的话，会被压缩成一颗象高尔夫球那么小的球体。要是这样的话，那他们不就变成小如原子的粒子了吗？
可惜他们花了整个夏天还是弄不懂其中的奥秘。后来他们还去问了很多老师，但是老师们却一一被考倒，所以只好把这个问题留待长大以后再探究。
隔年他们看到电视上报道说有流星雨，便恳请父母的批准。那天晚上他们便在小木屋里过夜看流星雨。
传说如果在流星出现的瞬间许愿，那愿望便会实现，所以他们事先准备了很多的愿望，希望趁着流星雨把一生所有的愿望和梦想说尽。
就在他们期待和凝视天空的时候，倏然，第一颗流星在东南角的天际划下很长的一条白线。
这是他们第一次看到这么长的流星，而且非常清楚，心里一下子激动万分。可惜太过激动，以致�