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或者也可以这样说——也许我寻找的并不是晶晶，而是爱！
但爱究竟是一种什么东西呢？
谁又真正找到了，谁又久长的拥有了？
比如丁晴，她真正找到她的幸福了吗？
没有，我肯定她没有。
……
一人独自己游荡，未免无聊。偶尔我也会去看看丁晴或红梅。我跟红梅说，我现在和一个女鬼住在一起，住在一幢空空荡荡的大墓穴里，墓的上边儿生着一棵半死不活的古松，夜里有猫头鹰说慕猩绱得┎荩叵臁�
红梅明明知道我是说着玩儿的，但她还是吓怕。她说不然你住我家吧。我爸在外地工作，我可以和我妈挤在一起。我们家虽小，但也有二十四平米呢……
红梅的邀请是真诚的。这我能感觉出来。但我还是拒绝了。我不愿给她添乱。我喜欢她那种狡黠的聪明与纯真的善良。但面对美好的人和事时，我不愿有一丝一毫的伤害，我宁肯住在坟墓里与鬼为伴，也不愿给她带去丝毫麻烦——每个人的内心深处，应该都会固守着一种美好的情愫的吧？尽管在这个世上，我已经活得肮脏不堪了，但我还要保持着仅存的一点未抿良知。
因为只有这样，我才能感觉到，我还是一个人！
与红梅在一起时，我常会不由自主生出一丝丝怜惜。下意识里也总想抬起手，去抚摸她柔软光顺的秀发。但每次刚刚抬起，却又把手放下了。有一次她出神的凝望我，而我的手堪堪也近了她光洁的额头，可就在这时，一种沉重忽然间便铅住了我的胳膊——我想起了晶晶，想起我曾不止一次为她理过额边的乱发，想起我们在一起时的种种、种种……于是忽然间明白，上帝在给我这双手的同时，也给了这双手一个咒语——这双手虽然能够捏造出一些荒诞怪异的文字，这双手虽然可以把敌人打出一丈远……但是当它触摸过一个可爱的灵魂之后，就再没力量去碰触另外一个可爱的生命了！这和与丁晴的暧昧关系不同。丁晴只不过是一个庸俗的女人罢了，在我眼里，丁晴只不过是一位无需花钱又很够义气的妓女罢了。而在这世上，只要条件允许，又有谁不想玩儿几个妓女呢？尽管男人骂妓女是烂货，但男人偏偏就喜欢烂货……只是当我面对一个纯真崭新的生命时，我的心却要求自己，不可以去暴殄天物——
那一次，面对红梅，我不自觉的喊出了晶晶的名字！红梅一怔，神色顿时一黯。我的心情也一下子变得黯淡。
“小孩儿，对不起。”我对她说。
四十三 最无聊的一章
四十三最无聊的一章
每次与红梅相见之后，都是郁郁寡欢的回到我的坟墓——小白的家里。夜里没事，偶尔我也会在小白屋里看会儿电视，之后回到另一个房间。
小白身上那种怪香一天比一天更浓，这使我们离得更远。即便是在她房间里看电视的时候，也是她坐在这个角落，我坐在那个角落。房间因此显得更空、更荡、更虚无，同时也让我不安。因为毕竟是白吃白住在她家里，再说我与她原本就不相熟，只是一种类似于医生与病人关系——她为什么要让我住到她家呢？我曾不只一次想过这个问题，也想过要问她，但一见到她那种特有的寂然表情，就丧失了跟她说话的兴趣！
我们虽住在同一幢房子里，但却行同末路，很少说话的。这让我郁闷。我有意要改变这种局面，因此那天就从她的书架上随手取了一本心理学方面的书，想着找个由头跟她说说话。
那是奥天勒（offer）著的一本《变态心理学》。比较专业。上面还有不少英文。这正好，我对英文几乎一壳不通，可以借此跟她搭话。
于是就聊起学问。
一谈到学问，她有话讲了，涛涛不绝跟背书似的。她跟我讲，变态即异态，与常态相区别，之后又讲如何首先确定常态，诸如健康状态，平衡状态，理想状态，以及适应过程等等等等……那本书学术性较强，一时间我也难于领会，只能硬着头皮听她解说。这样时日一久，居然从她那儿学来不少东西。同时也使我对她有了更深的了解。
小白年龄不大，自幼孤独，性格内向，很少与人交往，唯喜以书为伴，兼之所接触的又多是些精神病患者，几乎没有正常的人际交往，这样长年累月把自己封闭在一个不正常的小圈子里，就使她很难再融入纷繁热闹的生活中去——她几乎是个没有生活的人！除了她的病人之外，她几乎没有任何娱乐，甚至没有朋友！她看人的眼光，因此也就有些不正常！
比如我跟她讲我小时候的顽劣，讲我如何堵邻居的烟囱，如何往人群儿里扔鞭炮，如何摸鸟蛋摸出一条杆面杖粗的大花蛇——我讲这些原是要逗她吃惊、引她一笑的。但她却用一种心理医生的专业眼光给我分析，说那是因为我的童年时代缺少大人的关心爱护，所以才希望藉着作恶吸引大人的注意……
再比如我给她讲我如何写诗，如何写小说儿，还给她背诵我自认为会名传千古的诗句，我说这些原本是想听她夸我有才华有灵气，但她却不动声色的告诉我，说那是“力比多”在作怪，是情感的一种宣泄途径，弗洛伊德早把那事儿看透了……
我又讲我如何面带微笑，一拳把人打成脑震荡，或是如何手卡半拉砖头，虎入羊群般当场震住几十个青皮无赖——我讲这些，是因为我觉得自己勇武绝伦，颇有猛张飞、勇赵云的英雄气概，但她却说这是一种极端的变态，是理智与疯狂纠结后形成的一种可怕的人性扭曲——“你自卑！”她非常肯定的说：“你一定是个类似于希特勒、拿破伦式的极端的自卑者，你想通过攻击别人，把别人踩在脚下，甚至毁灭这个世界来证明你的强大——你是个危险份子，绝对危险。你必需调整你的心态，不然你就有成为第二个拿破伦、希特勒第二的可能……”
靠，这都哪跟哪儿啊？我到是想、像希特勒那样牛B一回，但我没那个本事啊。再者说了，争强好胜、好勇斗狠本就是男儿本色，但凡裆里有条枪的，谁又不想活个龙精虎猛、斗志昂扬？这有错嘛，充其量也就是个雄性荷尔蒙分泌略多罢了！
我想跟小白解说这些。但却说不清。因为她只要一开口，就有足够多的心理学方面的理论依据，就有许许多多我闻所未闻的哲学家，心理学家在背后给她撑腰！而我却是赤手空拳，大字不识几升，一谈到学问就头晕的主儿！
拉倒吧，爱咋着咋着，虽然说她不过，但我却不服她。因为我心里清楚，我虽无知无识，但却没被哪种思想或书本禁锢信住，而她，却多半是食古不化，做了书本或文化的奴隶。
真的，我觉得小白应该从书本中走出来，去真真切切的接触体验一下这个喧嚣有趣的社会。
四十四 可怜狗屁大诗人
四十四可怜狗屁大诗人
红梅来电话了。说是我的一篇散文发表了。是她给寄到了另外一个刊物。那家刊物的责编是她的朋友。她问我最近在“坟墓中”过得惯吗？我说还行，快适应了，小白那人其实也怪可怜的……
红梅不想听我讲白医生的事。她打断了我的话，说是今天她不坐班，要整理一个采访笔记，是关于诗人方正的——方正，也就是丁晴的那个王八男人。红梅说：“你过来吧，到我家来认认门，顺便帮我润色一下稿子，要上头版头条呢……”说着，告诉了我去她家的程车路线。
家里只有红梅一个人。她父亲在外地工作，母亲上班去了。红梅那天穿了件柔粉色外罩，牛仔裤，马尾辫上扎了朵不太显眼的小兰花，整个人显得非常素净。
“这么快就来啦。”她笑着开门，之后递过一个刚削好了的苹果。
“想你了呗，一日不见，如隔三秋，都快把我想死了，所以一听你电话，我人还没到，魂就先飞过来了……小姑娘今天打扮得漂亮的呵，不是为了迎接我特意打扮的吧？哦，对了，厨房里是不是炖了鸡，闻着怎么这么香呢——你真好，红梅你真好。”
“鼻子还挺灵呢，说这么多好听的，到底是冲我，还是冲厨房里的香味啊？”
“兼而有之，兼而有之，鸡肉味美，秀色更其可餐也！”
“去你的，少贫嘴……说正事，先帮我看看这篇稿子，看看这样写行不行。”说着，红梅递过一叠有关方正的采访记录。
对话内容如下：
红梅：
“方先生，近来诗坛流传着一种说法，很多权威人士都看好您的大作，称您是一匹矫捷奋迅的黑马，蹄声嗒嗒，必将震动整个诗坛……方先生，您能谈谈关于您，您的诗，以及您对当今年诗坛的一些看法吗？”
方正：
“让我怎么回答你呢？这可不是三言两语能说清的事。这么跟你说吧，我觉得诗人既是时代的良心，同时亦是时代的先驱——诗人因为热爱人类，所以就有必要与人类的某些顽疾与劣根性做斗争。这就使他们在表面上好像有些脱离群众，这是必然的——诗人的超前意识注定了他们自身的孤独；同时也使他们比寻常百姓拥有了更多的痛苦与忧患意识。但同时他们也是清醒的。他们清醒的意识到心灵里的苦痛与煎熬，他们迫切的渴望用文字的形式宣泄所思所感。因此有时难免罗哩罗嗦，甚或言语粗狂，特别是当他们进入灵感状态时，更是如状疯魔，俯仰天地，睥眸众生，大有一种气吞万里山河如虎的英勇气势！这并不奇怪，因为真正的大诗人本身就是一个英雄；因为真正伟大的诗人绝不会只去表现个人的忧患意识……诗人要有一种博大胸怀，要以天下苍生为已任，要……”
一番慷慨激昂的陈说之后，方某人又拿艾略特的《荒原》、庞德的《地铁站口》、以及史蒂文森的《观赏乌鸫的十三种方式》等等所谓西方经典名作为自己装点了一番门面。言谈话语间，隐隐然还真似透着几分博学，几分才华横溢，古今无匹！于是我便有些吃惊，问红梅：“这都是方某人说的？”
“怎么不是呢，我亲耳听来，又记录在案的呀！”
“那怎么我读来这么别扭呢？就跟它妈名人名言录似的！”
“人本来就是名人嘛！”
“你这儿有方某人的大作没有，你以前读没读过他的东西？”
“读过几首，但不太懂，只是觉得人太深刻了！”
“是么，找来给我看看。”
于是红梅便找出方某人的一首诗。
题为：《终极》。
抄录如下：
《终极》
——世俗法则终止之处，即文学法则开始之时：引自JP。萨特
让人类中每一个脆弱的灵魂
思索其末日
不能让任何一个人
滥用其好运
直到他完蛋
找到一种人生哲学：
sowhatmakeusdifferentfromthepigs？
最后一句居然是英语。我不懂，问红梅那是什么意思？红梅歪着脑袋看了半天，才说：“大概是‘我们与一头蠢猪又有什么不同’吧？”
“呵呵，好，真是太精彩了！”我乐得直拍大腿，连夸最后那一句好，既可以给方某人作注角，也可以使他因为最后那句惊世骇俗的名言留芳万世！我说：“有什么呀，他个姥姥的，除了最末那句英文可能出自方某人之手之外，前边的全是剽窃，绝对是剽窃！”
“说什么呢，你不会是嫉妒人家吧？”
“嫉妒他，嘿嘿，我有病啊我？不信你去图书馆查查。你就找古希腊悲剧，找一本叫做《俄底普斯王》的书。应该能找到的。因为前不久我在小白的书架上看到过那么一本书，随便翻了几页，恰好书页末尾就是这首诗——丫什么大诗人呀，纯脆是拿了外国人的东西来蒙事儿，装孙子谁不会，我若舍了这张脸不要，说不定早它妈诺贝尔了呢！”
虽然这么说，但红梅还是不信，至少有些将信将疑。
恰也就是这时，电话铃儿响了。是丁晴打来的，问我在不在这儿。红梅说，在，问有什么事。丁晴说没事，近来少见他，随便问问，不然这样吧，你和小威今儿中午来我家吃饭吧。
去就去。白吃白喝的事儿干嘛不去？吃孙喝孙不谢孙……我和红梅略一商量，决定午饭改到丁晴家。
☆☆☆
第四十三、四十四两章特没劲。一肚子火儿、一想那些装B的所谓文人我就犯恶心。他们有啥呀，说人话不干人事儿，吃人饭不屙人粪，满口的人义道德，满肚子男盗女娼，虚伪透顶的一帮孙子，我靠，居然有人还把他们称为文学大宗师！！！
因为有他们，我这辈子再不敢自称作家。跟他们站一块儿，对我这个流氓来说简直是一种奇耻大辱。
只好抬头挺胸称自己是个“臭写字儿的”了。
准备到国家专利局申请个专利——把“臭写字儿的”几个字注册个商标。
用法律的形式保护这几个字不受玷污。不知例位对此有何高见？
四十五 菜快上来吧
四十五菜快上来吧
丁晴容光焕发的接待了我们。
还别说，这些日子被性一滋润，丁晴面上果然多了些愚蠢的幸福。看来还是有个男人整天日着点儿好啊！我有些替她惋惜，总之自从她跟方某人睡在一起之后，每次见她我都有点别扭。
丁晴大概也能感觉出来，却装作不知，略示寒暄之后，便忙着沏茶倒水。方某人则递过了烟。我有些不情愿的接了，回身又丢到了垃圾篓里。心里话了，个王八货，还诗坛黑马、文坛领军人物呢，不就从人洋鬼子那儿趸了些空话、大话、屁话来蒙人么？操诗人要真都是你那样儿，李白、杜甫非改行不可……我有些愤愤不平，我这么大才学居然像条丧家之犬，方某人个B货百麻不是，居然是受人追捧的大诗人，操这是什么世道，真妈的乾坤颠倒黑白不分了！
心里有气，就不乐意答理那厮。偏偏红梅却不长眼睛，竟随了丁晴去厨房打下手。把我一人抛在了客厅，只好硬着头皮听方某人扯他娘的淡。
方某人还真能吹，三句话不到，就扯上了文学。丫说一个人光有才华还不够，还要有伯乐来赏识你、发现你；之后又说他认识的名人名家如何如何之多，有机会可以帮我介绍几个目前国内最牛B的主儿，接着又问我是那个流派的？
我烦他。
我痛恨一切只会吹牛B却拿不出真玩艺儿主。
操他大爷了，不就是侃么，当老子不会啊？还问我是哪外流派的呢！好，告儿你——我一脸的认真，说自己先学的少林，后玩儿了太极，之后又去终南山跟一位行意高手苦练隔山打牛盖世神功。又后来艺成下山，准备行侠天下，仗义江湖，不想第一次出手，就被一个流氓一顿王八拳打个屁滚尿流，这才知道所谓名门正派的武学全是他妈花架子，于是当即扑嗵一声跪倒尘埃，改投流氓门下，并从流氓的马子，我那小师娘那儿学来了抓、咬、撕、剋、捋等全套绝活儿……我说我现在功夫已臻化境，拳无拳，意无意，无意之中有真意——就是达德洛夫转世，或者拳王泰森复出，我都不会将其放在眼里！
一阵瞎掰立马打乱了方某人的思路。他问：“你真的练过武功？”
“那还有假？正所谓真人不露相，露相不真人。看方兄你也不是外人，不妨就跟你明说了吧。兄弟不但能写几笔烂字儿，而且自幼习武，系出名门。跟你说你也不大懂，正所谓隔行如隔山，你不是武林中人便很难弄懂江湖上的事儿……这么跟你说吧，现如今我的内功火候已至炉火纯青、登峰造极地步——知道吗，我现在若想菜谁，跟本不用拳脚刀枪，只需鼓一口先天罡气，喷出一口浓痰，就能把拳王泰森那大号有勇无谋的蠢夫叮一个跟头！”
刚说到这里，红梅从厨房出来取一个果碟，听道了，于是打叉说：“方大哥，您别听他的，他这人就爱瞎说，一贯如此，信口开河。”
“没关系，我早听‘丁丁’说了，说这位赵老兄是个歪才。”方某人一乐。
真妈肉麻，丫竟当着我的面儿称丁晴为‘丁丁’，这不明摆着是跟我较劲么？但没办法，谁让人家现在已是法定的大王八了呢，再说我也不想跟他挣那顶绿帽子是不是？拉倒吧，我一乐：“嘿嘿，方兄，您别往心里去呵，我这人讲话一贯如此——人们说这叫急骤联想！”
方某人也就打个哈哈，说急骤联想恰是艺术家不可或缺的一种素质。接着就由此引伸延展开来，喋喋不休又谈起他的所谓艺术……听得我头都大了，直泛恶心，心里不断的念叨——菜该上来了吧？菜快上来啊，哪怕先上碟臭豆腐堵住他那张B嘴也好啊！
我是真有些听不下去了。我一向讨厌那种说人话不办人事的�