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“咔嚓！啪……啪！”
甘蔗折断的脆响！
他记得他老家背后那片茂密的甘蔗林。收获季节，小孩子进入甘蔗林中，飞起一脚，狠狠蹬下去，“啪啪”，甘蔗林里一片脆响。青翠、宽大、又长又尖的甘蔗叶，在银色月光下，晃荡成一片欢乐的海洋。
可是他分明记得，姑娘的两腿被撇断之后，并没有发出甘蔗林那样的脆响。只是那种没有了骨头连接的腿，又白又嫩的无力地耷拉下去。就像一撇没有生气，没有力量的笔画。那不是她的腿。不是她那曾在他的怀里、身上、背上用力欢蹬、紧紧缠绕、快乐翻飞的双腿。
那时，他们曾得到过多么优美，多么难以忘怀的生命感受，这不是他在这座有形与无形的监狱里，能够体会，能够回忆的。他犯罪，因那条曾有力欢蹦的腿，像撇断的甘蔗，像没了根的莲藕，无力地软软地“无神”地“撇”在了他的床下。而此刻，外面的警车响起来。他不知道，那些警车怎样听谁的指挥指派，来到的不是当年那座城市，某某公馆的门前，而是，任何一个没有犯罪的人，都可能被抓去的地方。
面对高墙，他低头想着，自己犯罪的真正原因，究竟是什么？他记得，有个他比较喜欢的哲学家，弗洛依德吧？早就把他犯罪的原因结果，说了个明明明白白。情欲变态！没有按照正常渠道流通，短路了，变态了！没有好好地转移与升华！那就是，他忆起当年，某个春天，他还在江边县城中学教书，当然还是临江半山腰绿树葱茏的过去的女子中学，他不是图书管理员纪年，也不是欧阳校长，他可能教他的学生们学文学、哲学，那时，他知道哲学、文学，究竟是什么了么？或者，他在为哲学和文学，究竟是什么，在低头寻找答案，沿着一条湿漉漉的夹着暮春寒意的小路，公文包里还有他喜欢的哲学与文学书籍。他全然不知地走到离学校不远处的那片泛着雨水亮光的梨花树下。春雨，梨花。水光光的岔路口。他埋头想着“侍儿扶起娇无力”的形态和意境，突然，他狠狠踩着……软软的，柴棍似的，脚一滑，低头看，泥糊糊、明晃晃、赤裸地躺了一具死婴。是个女婴。浑身粘满粪便，好像刚从厕所里捞出来，胡乱扔在这儿，歪着头，看不清面容，侧卧着，像枯柴，也像一只死去的黑蝙蝠，空空的小圆肚下面，岔道口，毫无遮拦地裂开。撇断了的那根细腿，无力地耷拉在土沟的边沿。雨雪纷纷……哦，那条腿，谁给撇断的呢？仔细一看，分明是没有足月的婴孩。它母亲是谁？偷欢的少女，还是躲避超生罚款的农妇？要那么残忍地把已经成型的女婴，从肚子里弄掉，扔进厕所，泡烂，折断成这么一只肮脏的黑蝙蝠？他愣在那里，这不是原本可以长成为一朵鲜花一样的姑娘么？长成姑娘之后，她不也是可以重新孕育生命么？那只断腿女婴的生命意象，从此就刻进了他的脑海……哦哦！后来，和那些女孩的交往中，偶尔，只要她们的腿……被他发现，无论在何处，他脑海里总能浮现出这个意象。他想，如果生出来的那个女孩，像我所遇到的……她，她们一样，不是偷欢、不是自尊自爱，而是用那样的岔道口……求生、谋生、求欢、求知……骗人害人，甚至置人于死地，那么，还不如她母亲，在怀孕的时候，像偷欢的少女，把她弄掉，敲诈，欺骗，而且，哦哦……对那岔道口，我们能不能往更高、更深、更哲学、更艺术地想想呢？淄芸，纪年，娅雯，永年……他脑袋里越来越乱，越来越紧……于是，那晚……还没有做完，或者，还没有开始，他真那么做了，甘蔗折断一样。狠狠地一个动作，沉闷地一声脆响。于是，他坐进监狱里来，面壁沉思，人间的快乐与过失，以及男人女人，应该怎样去避免和获取。
作为哲学教授，子庄那颗理性而又敏感的心，在精神的丛林里探险，在情感的欲望中挣扎，在人生的河流上扑腾。他觉得，怎么稀里糊涂过去了的这前半生，好像历来都在各式各样的牢笼里挣扎。他常常考问自己，这种种有形与无形的牢笼，究竟由哪些因素奇妙组合，怎样天衣无缝构成？他梳理半生成就，哲学不温不火，文学不伦不类，进入电影艺术创作领域，又觉得想要达到的目标，若即若离，有时甚至险象环生。那时，他把这一切归罪于自己身世不清。他依稀记得恍如梦中的出生地，那个玲珑剔透的山中古镇，就好似一座牢笼，古老而又充满现代风情。虽然那里山清水秀，物产丰富，他并没有在小镇上待多久。上个世纪七八十年代，他通过考试，进入了我们这个国家著名高等学府学习。他对自己家庭的历史往事，也记忆不深。他记得曾在红海洋的边缘游泳，狗刨骚那种姿势，简单而又快乐。他是一朵没有完全融入红海洋的浪花。儿时的生活，平淡如水，没有什么特别恶心，也没有特别幸福的经历。后来，他在历史教科书上，才读到“镇反”、“反右”、“大炼钢铁”和“自然灾害”，噩梦般的历史故事情节。他记得小镇曾饿死过许多人。究竟饿死了谁？他一个也记不清楚。小镇的红色食堂，他曾在如云的餐桌上抓食大块的红薯，嚼在嘴里，清香无比。他的亲人坐在某某食堂靠墙的角落。那是他老祖父，一个干瘦而温文尔雅的老人。他记不清老人和他一起抓食红薯时，是什么模样。后来，老祖父去世。祖父的葬礼，厚重而清冷。把老祖父抬上谭家岭埋葬的庄稼汉，后来也一个个饿死。接下来，红海洋席卷古镇东头。唱竹琴的老人，胖胖的，似乎是瞎子。他竹琴一敲，整个山水都晃悠在他那激昂悠远的节奏中。《断桥相会》，《水漫金山》，《梁山伯与祝英台》，还有关于小镇的古老故事。那里，他没有了亲戚和本家。他不知道怎样模模糊糊地就闯入了小镇外面的世界。他也不知道怎样爱上了读书，爱上了文学、绘画、戏剧和电影，还有支撑着这些艺术思维的哲学与审美。不过，他深爱的文学、艺术和哲学，都不是从教科书上学来的。这使他感到快乐、自由又很痛苦。没有知音，也没有谁能贴心地和他交流。真正可以和他交流的，就是已经死去的文学、艺术和哲学大师，和大师们留下来的作品和著作。他在属于自己那封闭、深厚而又广阔的精神园地里，勤巴苦做，收效甚微。他努力过、奋斗过，但越来越不知道奋斗的方向。他苦行僧一样坚守自己的情感领地。他的感情细腻丰富，荒诞怪异。他总期望美好而现实，实用而浪漫的爱情生活的到来。到来时，他又战战兢兢，不知道怎样抓住它，固定它，占有它。每次似是而非的爱情来临，光顾一下他沉闷而活跃的心灵，又像泥鳅一样溜走。少得可怜的知心朋友和同事，对他的生存状态痛心疾首。批评嘲讽他是学术、事业和爱情的理想主义者。要求太高。简直不食人间烟火。他摸着脑袋大声喊冤。我最喜人间烟火了。我的烹调手艺，无师自通，简直是天才！至于理想，我有什么理想？有什么主义？它们在哪里？所谓寻找爱情，不就希望能找到一个能理解自己、知道自己在干什么，所做的事情，有什么价值，这样一个人么？这个标准高么？高什么呢？当然，最好她能和我的价值创造、日常生活，结合融合起来。正如古人所说，琴瑟合鸣，齐眉举案。那是一种理想的、幻想的状态。他很希望古代优美动人、浪漫和谐的爱情故事，在自己身上发生。曾发生过那么一段，像某某和某某一样，那也只是像彗星，在他生命的天空中，忽闪了一下，眨巴着眼睛，就倏然陨落。文学女孩某某，脸庞太圆，说话尖利，脾气古怪。况且，她还是别人的女朋友。后来，他差点被那个男人揍一顿。你说，这能怪我，还是怪她？后来，他们都不属于文学了。喜欢艺术的姑娘，很高，可她不会收拾自己，采风、画画归来，一脚的烂泥。喜欢跳舞的姑娘呢？是个高干子女，和一个篮球运动员结了婚。那个高挑的舞女，因骨盆狭窄，在妇产医院生孩子，叫了一天一夜，也没有把孩子生出来。后来，终于在她用尽力气的沉沉昏迷中，把孩子生下来了，可那可怜的孩子，天生一个被她某某地方，夹扁了的大脑袋。哦哦！我们人类的生命，曾经历过多么艰苦的作业！在这种艰苦作业中，我们怎样去选择自己的爱人？学哲学的同学，眼睛亮亮的，是他曾经的爱人和偶像，一个古典型美女。可她的鼻孔太小，嘴唇太薄，常常紧锁着细柳一样的淡眉，不厌其烦地向他讲述斯宾诺莎神秘的哲学。他们交往了一段时间，讲着斯宾诺莎的哲学女孩，又到外国去了。荷兰，还是比利时？不详。因她未婚夫在那里领了绿卡。他们都没有回来。他觉得这个世界很怪，有哲学、有文学、有艺术，还有属于哲学、文学、艺术的女孩。她们在他眼前一亮，又很快消失了，留下他独自远行。即使没有属于哲学、文学、艺术的女孩在身边，那么就让哲学、文学、艺术的灵魂与精魂，陪伴左右。他所敬佩的哲学、文学、艺术大师，有不少是这样的单身汉。为哲学而生，为文学而活，为艺术而死，那么孤独地走来，那么快乐地走了，我是不是要步他们的后尘？……正是在这条道路上，他当上了自己并不特别喜欢的哲学教授。他也没有把自己从事的吃饭哲学和情感历程上，隐约出现的女孩联系在一起。他认为有哲学，当然不是吃饭哲学，本身就够了。哲学本身很美。一旦那些女人，尤其是他不喜欢的女人，搅和在他蒙上了少许真正哲学的日常生活中，也许更难受。他在各式各样的牢笼中，突围出来之后，突然想到要写一部电影。写哲学没有人读，写小说读者面很窄。一部电影，如果是他想象中的那种世界大片，全世界人民都能看到。用五彩缤纷的银幕，用演员的形体、形象和艺术智慧，显示艺术、哲学与人生，那该是多么幸福的一件事情。他觉得那种事情应该有人做。既然已被人做出来，而且做得那么好，就一定会有另外的人继续做下去。他如痴如醉地喜欢过那时的电影，从上世纪的三十年代到八九十年代，都曾有好多银幕梦幻，在他梦中，扣人心弦。《世界电影》刊载的好多优秀电影剧本，他都仔细读过。新浪潮，左岸派，奥斯卡，法斯·宾德，爱森斯坦，阿兰·雷乃，梁·赞诺夫，费里尼，小津安二郎……是他向往的艺术群体和偶像大师。那些大师传达出的时代生活与精神信息，都可以和世上任何经典艺术媲美。剧本中获取信息，生活中激发灵感，写出一流的剧本，然后，经导演精心制作，推向全世界。他怀着这样的心态，走进了电影艺术研究院，在那里，他认识了北方导演和法国电影投资商。他给北方导演讲述了《云雨江南》的大概故事，导演红润的脸膛，兴奋得像猪肝。于是，他们开始了构思和写作。倩雯穿着那身神秘高雅的紫罗兰套裙，和他相知相遇，他想，是不是上天又送来一个喜欢艺术的、心灵共振的女人？他和倩雯的交往，开始就那样实际而浪漫，没有客套，直奔主题，令人向往。他本来就是那种不愿意把自己的身体轻易交出去的男人。后来，他还是轻易地，也很贱地交了出去。究竟交给了谁，交到了什么地方？他说不清楚。在他的爱情生活中，和相爱的女人一起走过的条条道路，情感的、爱情的、肉体的，像深夜路过郊外无名的火车站，看到的根根铁轨，似乎明显在眼前相交，转眼间，呼啸一声汽笛，路面晃动零碎的灯影，曾热乎乎一根根的铁轨呢？又不知道消失在哪一处黑夜的尽头，苍茫的远山！
这就是他的爱情？
文学女孩，哲学女孩，艺术女孩，精神的，心灵的，精神和心灵，属于他自己的……那时，他反复问过声音尖利脾气暴躁的文学女孩，究竟她的心灵深处有没有对方？当然有。在哪里呢？梦幻……还是你男友的拳头？你想，一个二十出头的小子，为了捍卫自己的女人和爱情免被糟蹋，干铁一样的拳头，坚硬有力。他尝到了那种拳头的滋味，也咽下那个女人被文学包裹着的心灵，扭曲的和文学毫无相关的背叛。他们那时都没有体验到各自肉体的气息。这正是他的不幸，也是他的骄傲。他和自己模糊喜欢过的女孩一起，走过了那个年龄段的喜乐年华和心灵躁动与悲哀。后来的感情生活，使他在哲学中封闭，枯燥失望，构成他心态的表证。正是在那时，把他推向另一座情感牢笼的女孩，又出现在他的生活中。
小莲是一丛桃花梨花缤纷花瓣的复合体，曾在他心灵中，梦幻般地飘飞，冲破理智的牢笼，进入情感生活的监牢里去。作为哲学教授，他做梦也没有想到，这一生过还会和公安、警察、监狱，这些堂堂国家机器的构成人员发生联系。长久困扰在他心里的那种“闷骚”性的牢笼，怎么突然出现在他的实际生活中。他和小莲的那一段情感故事，好像目前流行在报刊网络上的一则“八卦”新闻。某某哲学教授在某某原始森林，奸杀了某某个妙龄女孩；某某博士把他的女友，从十多层高的楼梯口推下去，折腿暴毙，脑浆涂了一地。当然，我们谁都会带着惋惜的心情，咒骂这些智商和文化水准都很高的学人心理变态。但他们的心理，是怎么给弄变态了的呢？这条心灵变态之路，他们是怎样走过来的？难道没有奸杀，没有推下楼梯，妙龄女孩和她男友之间，无知女孩与有知男人、哲学男人或博士男人之间，如胶似漆地粘在一起的时候，他们的心理就都是正常的么？
他是因为怒而折断那女孩的大腿，左腿，还是右腿？法院判词明明写着：“手段恶劣，道德败坏！”面壁高墙，他还在梳理自己的犯罪动机，居然和弗洛依德医生的某些猜测性病案分析，完全吻合。“大腿情结”，在他阴暗而敏锐的心灵中，无意识地折磨了他许多年，最终成一个“死结”。折断的某女孩的“大腿”，作为一种生命意象，早就为他的犯罪，注入了某种深刻的心理暗示和图腾象征。哦！图腾！女孩的“大腿”，是他个人情感发展史上的心灵图腾。大腿纷飞，降落在江边县城，某某中学。校园背后山坡，开满梨花的小路，那具没有发育完全的女婴尸体，撇断的小腿，枯柴棍一样，毫无美感，毫无生气，毫无想象空间……无力地耷拉在泥水沟里。后来，他再也没有看到过那样的女婴。这个并没有引起县城轰动的新闻，多年来，在他心中萦绕，如一场梦幻，似醒非醒。……眼前的女孩，小莲，并不小了。符合她作为女孩、一个女人，任何一种部位的必然要求和特征。并且，是那样自然得体地从那里，把他引向犯罪的道路……到椅子形山岭上采访的时候，最先看到是她母亲给他看的女孩，空姐装束的照片。那种秀色，那种活力，那种妩媚，那种青春与
性感，电流一样，顷刻燃烧起了他心中的爱欲与审美的激情，以至于，这个从不，很难，主动给人留电话的他，居然，乐颠颠地在名片上写下了自己的真实姓名。难道，女孩的一切生命情感信息，对他来说，都是假的？不啊！此刻，她真来到他们校园的荷花池旁，早晨，浓浓迷雾中，始终滚不出那轮乳白的太阳，整个城市都是雾气迷蒙，像姑娘显露在他眼前的心灵和面影。……接下来的交谈，也始终清晰又迷蒙，希望又伤感。她喜欢唱歌，喜欢文学，喜欢电影，喜欢流行音乐。她参加了某某电视台的青年歌手大奖赛，她曾得到过她们那个省里某某音乐学院著名声乐老师的指导，并获得奖励。只不过，还没有在娱乐圈里红起来。她还在寻求�