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【外应中岳鼻齐位，】？？
中岳者，鼻也。又为齐，齐为昆仑。鼻为七窍之门户，位犹主也。？？
【素锦衣裳黄云带，】
素，肺膜之色也。黄膜蔓延罗绪，有象云气也。？？
【喘息呼吸体不快，】？？
喘息为巽风过猛，体有不快。
【急存白元和六气，】？？
白元君主肺宫也。《大洞经》云：白元君居洞房之右是也。风、寒、暑、湿、燥、火，此内经所谓六气也。天有六气，地有五行，六气者五行之气也，水气寒，火气热，金气凉，木气温，土气非寒非热，不温不凉，遇火则燥，遇水则湿。寒、热、温、凉、湿、燥，是为六气。风乃六气往来之动象，可寒可热，可温可凉，可湿可燥，乃六气之动，非气本身也。？？
【神仙久视无灾害。】？？
六气均衡，邪不干正。
【用之不已形不滞。】？？
常存此道，形气荣华，至诚修炼之所及也。
心部章第十？？
【心部之宫莲含叶，】？？
火宫也。心脏之质，象莲花之未开也。？？
【下有童子丹元家。】
心神丹元也。？？
【主适寒热荣卫和，】？？
寒热，阴阳静燥之义也。人常和适，以荣卫其身。气分阴阳，阳者为卫气，阴者为**；血分阴阳，阳者为荣气，阴者为阴血。气行于经，则卫行于经；血行于脉，则荣行于脉。是故，“卫行脉外，荣行脉中”也。心主荣，肺主卫；脾主阴血，肾主**；脾与肾之主精血，皆缘于肝脑之元阴元阳生发与节制。人体一气分气血，气血再分为荣、为卫、为阴血、为**。此荣卫气血之总论也。
【丹锦衣裳披玉罗。】
心象离火。丹锦衣裳，外阳也。披玉罗，内阴也。所谓离中空是也。？？
【金铃朱带坐婆裟。】
金铃，心之象也。朱带，心上血脉之象也。坐婆裟者，言神安静也。
【调血理命心不枯。】
心安体和，则无病矣。？？
【外应口舌吐五华，】
心主口舌，吐纳五脏之津，识五行之味，故言外应五味也。？？
【临绝呼之亦登苏。】
人有病厄，当存丹元童子，朱衣赤冠，以救护也。？？
【久久行之飞太霞。】
常修此道，能获飞仙。
肝部章第十一？？
【肝部之宫翠重里，】
木宫也。肝色苍翠，大小相重之象也。？？
【下有青童神公子，】
肝，东方木位，主青，故曰青童。？？
【主诸关镜聪明始。】
肝主春三月，阳之本始。窍主目，五行之关镜，故曰聪明始也。？？
【青锦披裳佩玉铃，】
青锦，肝之色。玉铃，白脉垂象也。
【和制魂魄津液平，】
内指事也。东春和煦，万物生也。？？
【外应眼目日月精，】
肝外主眼，左日右月也。
【百疴所钟存无英，】
诸疾荐之，但存肝神无英公子。
【同用七日自充盈。】
五脏兼存，故言同用。凡七日为一竟者，一游也。？？
【垂绝念神死复生，】
垂死，存念肝神，还得活愈。
【摄魂还魄永无倾。】
《太微灵书》云：每月三日、十三日、二十三日夕，三魂弃身游外。摄之者，常仰眠、去枕、伸足、交手心上，瞑目闭气三息，叩齿三通毕，存心中有赤气，如鸡子从内出于咽中，赤气转大，覆身，变成火，以烧身，使匝，觉体少热，呼三魂名曰〃爽灵、胎光、幽精〃。即微咒曰：〃太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生。不得妄动，鉴者太灵。若欲飞行，唯诣上清；若有饥渴，得饮玄水玉精。〃又每月朔望晦光魄盛总交通，存思精炼反还之法。当此，乃仰眠伸足，掌心掩两耳，令指根绕于项上，闭息七遍，叩齿七通；心存鼻端白气，如小豆大，须臾渐大，冠身上下九重气，忽变成两青龙，在两目中，白虎在两鼻孔中，朱雀在心上，苍龟在左足下，螣蛇在右足下，两玉女著锦衣，手把火光当两耳门。毕，咽液七过，呼七魄名〃尸狗、伏矢、雀阴、天贼、毒秽、臭肺〃。即咒曰：素气九还，制魂邪奸，天狩守门，娇女执关，炼魄和柔，与我相安。不得妄动，看察形源，若有饥渴，听饮月黄日丹。
肾部章第十二？？
【肾部之宫玄阙圆，】
水宫也，玄阙圆者，两肾相望之形状也。玄，水色，内象喻之也。？？
【中有童子冥上玄，】
肾为下玄，心为上玄，肾神玄冥，字育婴，气与心连。故言冥上玄。？？
【主诸六府九液源，】
九液交连，百脉流通，废一不可。五脏六腑，乃九窍之津液也。？？
【外应两耳百液津。】
肾宫主耳，气衰则聋。阴阳和合，则百脉津液流通也。？？
【苍锦云衣舞龙蟠，】
苍锦，肾色之象也。云衣，肾膜之象也。龙蟠，肾脉之象也。
【上致明霞日月烟，】
肾气充之，上注于目，外象喻也。？？
【百病千灾急当存，】
存想见之，永无患故也。？？
【两部水王对生门，】
肾藏双对，故曰两部。肾宫水旺，则化为赤子，故曰对生门。？？
【使人长生升九天。】
赤子化为真人，而升九天。九天常谓九气青天，其气主生也。
脾部章第十三？？
【脾部之宫属戊己，】
土宫也，戊己属土，据中央辰。？？
【中有明童黄裳里，】
明童谓魂停，黄裳土之色。？？
【消谷散气摄牙齿，】
脾为五脏之枢也。脾磨食消，生气，乃至齿为罗千，故摄牙齿。？？
【是为太仓两明童，】
太仓，脾府。此明童谓脾神，名混康也。？？
【坐在金台城九重，】
坐于九重之城的金台上。？？
【方圆一寸命门中，】
即黄庭之中，丹田之所也。？？
【主调百谷五味香，】
口中滋味，脾磨食之所致。？？
【辟却虚羸无病伤，】
内指事也。？？
【外应尺宅气色芳，】
尺宅，面也。饥饱虚羸，形于面色也。？？
【光华所生以表明。】
是以知虚实也。？？
【黄锦玉衣带虎章，】
脾主中黄，谓黄庭真人。服锦衣也。《玉清隐书》云：太上道君，佩神虎玉章也。？？
【注念三老子轻翔，】
三老谓元老、玄老、黄老之君也。念脾中真人，自然变化。子谓受黄庭之学也。？？
【长生高仙远死殃。】
自然长生不死。
胆部章第十四？？
【胆部之宫六府精，】
六腑已解于上。《太平经》云：积清成精，故胆为六腑之精也。？？
【中有童子耀威明，】
经云：胆神龙耀，字威明，勇悍之义也。？？
【雷电八震扬玉旌，】
八方雷震，谓胆有威怒之象也。玉旌则气之貌。？？
【龙旗横天掷火铃，】
胆色青，应青龙。火铃者，胆边内珠之象也。怒则奋扬，故言掷也。？？
【主诸气力摄虎兵，】
胆力主于悍难故摄虎兵。？？
【外应眼瞳鼻柱间，】
内指事也。心之喜怒应于双目内眦处也。？？
【脑发相扶亦俱鲜，】
人之震怒，发必冲冠。？？
【九色锦衣绿华裙，】
青锦，东方木德九气之色。绿华裙者，胆膜之象。？？
【佩金带玉龙虎文，】
胆神威明之服饰也。？？
【能存威明乘庆云。】
内象喻也。思存胆神不倦，则仙道也。？？
【役使万灵朝三元。】
三元，道君名，处三清上，诸天神仙并朝宗也。
脾长章第十五？？
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黄庭经（二）
【脾长一尺掩太仓，】
太仓，胃也。《中黄经》云：胃为太仓。元阳子曰：脾正横在胃之上也。？？
【中部老君冶明堂，】
脾，黄庭之宫也。黄者老君之所治。上应明堂。明堂眉间入一寸是也。？？
【厥字灵源名混康，】
黄庭老君，字灵源名混康。厥，其。混康，混元阳受纳之，安康也。？？
【治人百病消谷粮，】
胃宫荣华，则无病伤。】
【黄衣紫带龙虎章，】
脾居胃上，故曰黄衣也。紫带龙章，胃络之象也。？？
【长精益命赖君王。】
生精养命之君王。
【三呼我名神自通，】
存思脾之神，则心灵洞鉴之。
【三老同坐各有朋，】
上元老君居上黄庭宫，与泥丸君、仓华君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母及天庭真人等，共为朋也。又中元老君居中黄庭宫，与赤城童子、丹田君、皓华君、含明英玄君、丹元真人等，共为朋也。又下元老君居下黄庭宫，与太乙君、魂停君、灵元君、太仓君、丹田真人等，共为朋也。常存三老和百神流通，部位营卫，无有差失也。？？
【或精或胎别执方，】
按《玉历经》云：下丹田者，元命之根本，精神之所藏，五气之元，在脐下三寸，附著脊，号为赤子府。男子以藏精，女子以藏胎，主和合赤子，阴阳之门户也。其丹田中气，左青右黄，上白下黑也。？？
【桃孩合延生华芒，】
桃孩，阴阳神名，亦曰伯桃。《仙经》曰：命门脐宫中有大君，名桃孩，字合延。衣硃衣，巾紫芙蓉冠。暮卧存之，六甲、六丁来侍人也。生华芒，谓阴阳之气不衰也
【男女回九有桃康，】
桃康，下神名，主阴阳之事。《大洞真经》云：三元隐化，则成三宫。三宫中有九神，谓上、中、下三元君，太一、公子、白元、无英、司命、桃康，各有宫室，故曰桃康丹田下神名桃康，主人之精、胎，能回通三田，成九神之气。？？
【道父道母对相望，】
阴阳两半成一，故对相望。？？
【师父师母丹玄乡，】
道与宗师，阴阳之主也。丹玄乡为存丹田之法。？？
【可用存思登虚空。】
学仙之道。
【殊途一会归要终，】
合三以为一，散一以为三，此道之要也。？？
【闭塞三关握固停。】
经云：口为天关，生神机。手为人关，把盛衰。足为地关，生命扉。又耳目口，亦曰三关。握固；大拇指压在无名指指根内侧；其余四指握拢，使心神安定；身体强健。？？
【含漱金醴吞玉英，】
金醴玉英，口中之津。《大洞经》云：服玄根之法，心存胃口有一女子，婴兒形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰翕五气。当漱漏口中内外津液，满口咽之，遣入玄女口中。五过毕，叩齿三通，咽液九过也。？？
【遂至不饥三虫亡，】
《洞神诀》云：上虫白而青，中虫白而黄，下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼，各化为物，与形为殃，击之冲破也，其余众虫，皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气，服食药物以去三虫。又云：上尸彭琚，使人好滋味，嗜欲痴滞；中尸彭质，使人贪财宝，好喜怒；下尸彭矫，使人爱衣服，耽****色。亦名三毒。？？
【心意常和致欣昌，】
道通无碍。
【五岳之云气彭亨。】
五脏之气为五岳之云。彭亨，流通无壅之称也。？？
【保灌玉旁以自偿，】
玉旁，鼻庐也。三虫既亡，真气和合，出入玄牝，绵绵不绝，故曰自偿。？？
【五形完坚无灾殃。】
五体与五脏之形也。五脏坚完，自然灾病不生，神气自应。
上睹章第十六？？
【上睹三元如连珠，】？？
三元为三光之元，日、月、星，非指上、中、下之三元辰也。？？
【落落明景照九隅，】？？
三光在上，而下烛九隅、九方也。言常存日月，洞照一身也。？？
【五灵夜烛焕八区，】？？
五灵谓五星也。水、金、火、木、土五行星。上应天星，下映五脏。烛焕罗列一身，常能存之，则与天地同休。？？
【子存内皇与我游，】？？
大道无心，有感即应。内皇即内景神真。？？
【身披凤衣衔虎符，】？？
仙宫之服御也。？？
【一至不久升虚无。】？？
一者，道也，一之所致，天地悉皆归。《南华真经》曰：人能守一，万事致毕矣。？？
【方寸之中念深藏，】？？
方寸之中为下关，关在脐下三寸，方圆一寸，以藏精。？？
【不方不圆闭牖窗，】？？
方静圆动，不动不静，但当杜塞，不妄泄也。？？
【三神还精老方壮。】？？
还精神于三田，则老返壮年矣。
【魂魄内守不争竞，】？？
魂阳魄阴，各得其一。内守而不争。？？
【神生腹中衔玉珰，】？？
内守不泄，神生衔珰，腹中内鸣，如玉器相叩。
【灵注幽阙那得丧，】？？
腹中神生，灵气流通，故不亡也。固精于肾阙，肾得神真，自无所泄。？？
【琳条万寻可荫仗，】？？
身随众灵，森然交映，如万寻玉树，可荫庇也，外象喻也。琳条，玉树条也。万寻，高远也。象身形，洞真神明所庇荫。？？
【三魂自宁帝书命。】？？
修身神安，帝书下召，真道既成，名书帝録，则久视之也。
灵台章第十七？？
【灵台郁蔼望黄野，】？？
心曰灵台，脾为黄野，谓心专一存于黄庭也。？？
【三寸异室有上下，】？？
上元九宫，各处异室，横竖各三，每室方圆一寸也，共九室。
【间关荣卫高玄受，】？？
三田之间，各有间关荣卫，心当受以存念，高玄之气下授也。？？
【洞房紫极灵门户。】？？
《大洞经》云：两眉间入入二寸为洞房；却入三寸为丹田宫，亦名泥丸宫；入四寸为流珠宫；入五寸为玉帝宫等，皆有神真居之。故曰灵门户也。？？
【是昔太上告我者，】？？
我者，扶桑大帝自谓也。言我道成，承昔道君授以黄庭之时也。言此道不远，止在丹田，故即言是昔也。？？
【左神公子发神语，】？？
据《大洞经》云：左有无英。此云公子，亦互言耳。发，发出。神语者，用心专一，则神教之以道也。？？
【右有白元并立处，】？？
左右皆有神真，为学道者之持。？？
【明堂金匮玉房间，】？？
皆上元之宫，释如上说也。？？
【上清其人当吾前，】？？
上元部神，悉在天庭之际也。？？
【黄裳子丹气频烦，】？？
此处疑为上黄庭，童子黄裳，处于赤城，频频气盛，不衰竭也。？？
【借问何在两眉端？】？？
上元黄庭神真列位，又岂在两眉之间。？？
【内挟日月列宿陈，】？？
《五辰行事诀》云：太上真人招五辰洞房南极元君传授，每夜半坐卧，心存西方太白星在两眉间，上直入于一寸玉珰金阙，左日右月；又次存北方辰星，在帝乡玄宫，玄宫在发际五分直入一寸也；又次存东方岁星，在洞阙朱台，在目后直入一寸是也；又次存南方荧惑星，在玉门华房，在目眦际五分，直入五分是也；又次存中央镇星，在金室长谷，在人中直入二分是也；并存之如缀悬于上。毕，叩齿三通，咽液五过，微咒曰：〃高元紫阙，中有五神，宝耀发辉，放光冲门。精气顿生，化为老人，首巾素容，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎符，手把天罡，散辉飞辰，足蹑华盖，吐芒炼身。三景保守，令我得真。养魂制魄，乘飆飞仙。〃其事内象法也。？？
【七曜九元冠生门。】？？
七曜，就是日、月、火星、水星、木星、金星、土星这七星。九元，九辰，北斗九辰星君 宝楼阁中；混凝九真；应现九皇道体：一曰天皇；二曰紫微；三曰贪狼；四曰巨门；五曰禄存；六曰文曲。七曰廉贞；八曰武曲；九曰破军；由斗姥化生的九皇道体；就是北斗九辰星君。七曜对应七窍，九元对应上元九宫。七曜九元通过七窍九宫对应生门。
三关章第十八？？
【三关之中精气深，】？？
谓三元之中，藏精之所也。据下文，口手足为三关。
【九微之内幽且阴，】？？
《大洞经》云：三元隐化则成三官，是名太清、太素、太和。三三如九，故有三丹田。又名三洞房，合上三元，为九宫。宫中精微，故曰：九