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苗君儒捡起钥匙，随手放在牛车上，说道：“康先生，为什么要把钥匙交给我？现在谁都想打开宝石之门，你这不明摆着害我吗？”
康礼夫诡异地笑了一下：“你说呢？”
他转向哈桑大头人，说道：“哈桑大头人，如果我死在西藏，对你们一点好处都没有，对吧？”
哈桑大头人说道：“那要看你怎么死！”
苗君儒见两人话不投机，于是说道：“我差点忘了，我们还有一些朋友呢！他们应该来了！”
哈桑大头人看着左边庙宇方向，说道：“那不是来了吗？”
从圣湖左边的庙宇方向来了一拨人，走在最前面的，是几十个穿着灰色僧衣的僧人，中间有一乘大抬轿，在抬轿的后面，紧跟着十几个骑在马上的黑衣人，那些黑衣人全身都裹在宽大的黑色袍服内，头上也戴着黑色的头套，只留着一双眼睛。虽然距离较远，可苗君儒还是认出，躺在抬轿中的老活佛，正是他之前见过的那个邪魔。
天色逐渐放晴，湖面上的乌云也渐渐散去，风也似乎小了许多，就在圣湖与鬼湖中间的岸堤上，出现了一块高约两丈的巨大石碑。
这石碑是什么时候出现的，居然没有人注意到。
康礼夫望着苗君儒说道：“宝石之门的入口，应该就在那石碑的下面。只要你用手中的那枚钥匙，就可以……”
他的话还没有说完，耳中就听到一阵奇怪的声音，那声音既像是念佛，又不是念佛，叽里咕噜的，就像一个人在耳边念叨着，显得十分的刺耳，令人有些心浮气躁，气血往上涌。他忍不住用手捂着耳朵，见身边的人一个个都和他一样，面露痛苦之色。
哈桑大头人似乎早有防备，拿出一大团棉花，对大家道：“是索命梵音，快塞住耳朵！”
苗君儒一听是“索命梵音”，顿时大惊，他早些年就听一位佛学大师说过，在印#选#书#网#x#u#a#n#s#h#u#。c#o#m度的一些邪教里面，有种秘术就叫“索命梵音”。修炼此秘术的邪教僧人，修炼到一定的阶段之后，念动咒语，轻则控人心智，重则杀人于无形，端是厉害无比。“索命梵音”的厉害程度，与念咒人有直接关系，念咒人的法力越高，“索命梵音”就越厉害。曾有印度佛学古籍中记载，公元7世纪，印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王戒日王，多次征讨高达王国无果，在得知高达王国的国王设赏迦死后，亲自率领10万大军分为三路进攻高达王国。一支2万人的步兵在山谷中宿营时，听到一种很奇怪的声音，相互之间残杀起来，当戒日王带着大队的人马闻讯赶到时，留给他的只是满地的尸体和重伤哀嚎的士兵。更奇怪的是，几天后，当其前锋部队的3000骑兵经过另一个山谷时，也听到一种很奇特的声音，战马刨蹄狂嘶不已，马上的士兵一个个捂着耳朵，痛苦异常。没多一会儿，这些士兵拨转马头，发疯般冲入自己的军营中大肆厮杀。虽然这3000骑兵最终被歼灭，但戒日王的部队也元气大伤，不得已无功而返。这种奇怪的现象一度引起了戒日王的惊恐，后来才知道是中了卡斯罗邪教的“索命梵音”。
在一个高僧的指引下，戒日王带了3000高僧与军队同行，当那种奇怪的声音再次出现的时候，3000高僧同时念起《金刚经》，浑厚的佛音回荡在军营的上空，奇怪的声音顿时消逝得无影无踪。有这3000高僧的庇护，戒日王的军队一举攻破了高达王国，成为继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的奴隶王朝。
“索命梵音”能令那么多士兵迷失心智相互残杀，其威力可见一斑。虽然其他印度古籍中也有“索命梵音”的相关记载，就其威力而言，都比不上那一次，充其量也就是控制数十乃至数百个人的心智，以达到不可告人的目的。
卡斯罗邪教诞生于公元前300年的孔雀王朝时期，是由一个叫阿拉多的人创立的。阿拉多曾经是佛教僧人，因犯教规被逐出寺院，一气之下就创立了卡斯罗教，卡斯罗教信仰人首蛇身的哇达真神，用童男童女之血修炼一些邪术。由于卡斯罗教的邪术确有神奇之处，能在众目睽睽之下白日飞升，因而在最风光的时期，拥有数万名教众，势力遍布印度的北部和东南部。
自古以来，正邪不能两立，千百年来，在佛教与耆那教等几大正教的打击下，卡斯罗邪教势力大为减弱，最后销声匿迹了。
苗君儒虽然有舍利子的法力护体，对“索命梵音”的承受能力要比别人强许多，饶是如此，他仍感到头疼不已，忙用棉花塞住耳朵。他见那些原先跪在湖边的人，一个个捂着耳朵痛苦地在地上滚来滚去，而身边的这几个人，虽然耳朵里塞了棉花，但也露出痛苦之色。
他从董团长手里拿过枪，朝那些灰衣僧人射出了一梭子，奇怪的是，子弹射出后，居然消失得无影无踪了。
他朝那些灰衣僧人冲过去，可没等他跑出多远，一道人影凌空而至，挡在他的面前。他定睛一看，认出是他之前见过的那个神殿护法，只是手上没有了铁杖。他当下大声道：“我没有想到扎西贡布说的人就是你！”
护法冷笑道：“你没想到的事情多着呢！”
苗君儒说道：“原来你会说藏语呀？其实我早就应该想到，在重庆的时候，你和扎西贡布说的并不是我听不懂的藏语，而是印度语！你们这些神鹰使者都是卡斯罗教的教徒，除了会说藏语外，还会说印度语……”
他的话还没有说完，就见几个身穿灰色僧袍的僧人朝牛车那边冲过去。
此时康礼夫他们几个人完全被“索命梵音”控制，痛苦不堪地挣扎着，不要说几个人，就是一个小孩子，也能杀了他们。
绝世之钥就放在牛车上，只要拿到它就能打开宝石之门。
蒙力巴带着马长风他们去神殿偷走绝世之钥后，扎西贡布和所谓的神殿护法等人便开始追查钥匙的下落，最终被他们找到了蒙力巴，所幸树林中射出的那一枪非常及时，蒙力巴至死都没有说出钥匙的去向。
即便如此，扎西贡布已经从苗君儒的口中得知，钥匙就在他们一行人的手中。从重庆到这里，历经一个多月，行程两三千公里，扎西贡布完全有机会设下埋伏，从他们手中抢走钥匙，可是扎西贡布并没有那么做，直到前一天才露面，好像算准了他们的行程，正好在那里等他们。神鹰使者杀死了那几个在湖边祈祷的僧侣，目的就是要嫁祸于他们。
苗君儒忍着头疼，双掌运功平推而出，硬生生将护法逼退几步。
护法的眼中闪现一抹惊疑，说道：“我太小看你了！”
苗君儒说道：“我也小看你们了！”
他说完后，正要抽身退回去，不料又有一道人影冲了过来，堵住了他的去路，这个披着深灰色僧衣的，不是扎西贡布还是谁呢？
扎西贡布说道：“苗教授，你果然没对我说谎，还真把绝世之钥送来了！”
苗君儒说道：“我只答应把东西送回属于它自己的地方，并没有说会送给你们！”
扎西贡布说道：“当初我见到你的时候，就劝你不要卷进来，可是你这个汉人大活佛就是不听。除非你皈依我们，否则就会死！”
苗君儒说道：“凡事没有定论，你以为你们成功了吗？”
在牛车那边，几个僧人已经逼近牛车，冲在最前面的那一个，已经伸手向康礼夫抓去。就在这时，从后面那辆牛车中射出一支红色的羽箭，正中那僧人。
牛车的帘子打开，一个手持弓箭的女人威风凛凛地站在牛车上，正张弓搭箭射向第二个僧人。一连射出几箭，每一箭都准确无误地射中僧人的心脏，那些僧人中箭后发出一声野兽般的惨号，身体倒在地上，渐渐缩成一团，最后化为一滩黑水。
扎西贡布看到那情形，脸色顿时一变。苗君儒趁机大声叫道：“那是红魔之箭，上面附了佛法，专门用来对付你们这些邪恶之人的，你们不怕么？”
“索命梵音”突然加剧，那些痛苦得在地上打滚的藏民和藏兵，不知怎么从地上爬了起来，朝牛车围过去。那些人一个个表情木然，步履僵硬，和僵尸没有什么两样。
“索命梵音”果然厉害，能够把正常人变成这模样。苗君儒如果不知道卡斯罗邪教的历史，一定会被眼前的景象吓住。
照此情况，那个射箭的女人就是哈桑头人的小老婆，可她就是再有本事，也抵挡不住上千人的进攻。
苗君儒大声喊道：“快点走！”
不料哈桑头人的小老婆并没有理他，而是放下弓箭，从车上拿起一个两尺长的铜号，用力吹了起来。
庄严浑厚的号声，如一支利箭般穿透“索命梵音”的包围，远远地传了出去。在神山北侧的一个山谷中，同样传来了长号声，声音更加雄壮而庄严。
被这号声一搅，“索命梵音”的威力大减。苗君儒的头也没那么疼了，他朝那边的山谷望去，见谷口出现了一队人马。走在最前面的，是四辆分别由两条白色牦牛拉着的牛车，每辆牛车上站着四个体格健壮的僧人，每个僧人的面前，各有一管长达四五米的长号。
在号声的号召下，另一种声音缓缓出现，刚开始的时候，只觉得丝丝入耳，苗君儒对那声音很熟悉，是佛咒《金刚经》。
没两分钟，那声音逐渐变大，与号声相互呼应。
三种声音相互交织在一起，时强时弱，时断时续。号声与佛咒《金刚经》就好比两个共同携手的人，与“索命梵音”展开着一场无形的大战，而且非常激烈。
那些向牛车围过去的藏民和藏兵，全都倒在了地上，身体如虾子一般弓起，一上一下，显得十分的怪异。
一声震天霹雳过后，三种声音全都消失了。牛车上吹号的僧人被一股无形的力量托起，在空中悬浮了片刻后，化为了一阵血雨。牛车顿时散了架，车上的长号也随之断为几截。
趁着扎西贡布吃惊的时候，苗君儒飞起身子，凌空一掌劈向他的脖子。扎西贡布醒悟过来时已经晚了，脖子上重重挨了一下，顿时瘫软在地。
苗君儒的身子还未落地，身后有几股劲风袭来，他知道是那个护法出的手，身体在空中一扭，避开那股劲道，饶是如此，背部还是传来一阵巨疼。
他落地后朝前面径直跑了出去，来到第一辆牛车前，见几个穿灰衣的僧人朝他扑了过来。他往后退了几步，从地上拣了一支红魔之箭藏在袖中，并在牛车上拿起绝世之钥，大声道：“慢着，宝石之门就在那块石碑的下面，要想打开宝石之门，就必须用我手里的钥匙，如果你们再上前一步，我就把钥匙拧断……”
那几个灰衣僧人停住了脚步，面面相觑，不敢再朝前走了。
那个苗君儒见过的邪魔，在十几个灰衣僧人簇拥下走了过来，牛车上的那女人朝邪魔射出一箭，却被那护法轻飘飘地抓在手里。众人眼看着红魔之箭在护法的手中化为粉末，透过指缝散落在沙地上。
红魔之箭对付一般的灰衣僧人还行，但要对付像护法那种等级的神鹰使者，就没什么用了。但是那些人似乎有些忌惮，也不敢离牛车太近。
苗君儒想起巴仲活佛对他说过的话，扭头看了看用红色篷布盖得严严实实的牛车，莫非那里面有令神鹰使者害怕的东西？
那邪魔站在距离牛车十几米远的地方，对苗君儒说道：“苗教授，难道你不想打开宝石之门吗？”
苗君儒说道：“我只是不想白白地死在这里！”
邪魔说道：“有我在，你不会死的，去吧，打开宝石之门，里面的财宝都是你的，我只要一样东西！”
苗君儒说道：“都1000多年了，你还不死心么？”
邪魔哈哈大笑道：“我苦熬了1000多年，不就是等今天吗？只要我打开了宝石之门，我就是世界之王。”
苗君儒说道：“宝石之门的三个玄机，千年开启一次，上一次开启时，因藏传佛教的几大分支在湖边进行了一场大战，所以你错过了。”
邪魔笑道：“这一次我绝对不会再错过！”
苗君儒说道：“当年你从堪布智者的口中得知宝石之门的所在，便借机杀了堪布智者，从此，除了你之外，没有人知道宝石之门的具体位置了。你为了达到自己的目的，不惜以修炼千年不死之身的秘术，求大唐出兵相助。可惜你的阴谋被上官仪看破，使大唐和吐蕃免遭一场刀兵浩劫。你害怕事情败落，命令手下的一队神鹰使者扮成劫匪，劫走了那批金币。松赞干布察觉此事，虽然杀了几个大将军，可是他并没有想到，真正反叛他的，却是他最信任的人。你在修炼千年不死之术的同时，暗中培植自己的势力。松赞干布一死，你以年老为由回到家乡，成为一家寺院的活佛……”
邪魔惊道：“你是怎么知道的？”
苗君儒说道：“由于你还没有修炼成秘术，所以开始的两三百年间，你并没有多大的动静。当吐蕃王朝灭亡后，你所控制的神鹰使者开始四处活动，为此引来王公贵族与小赞普势力的注意，翁达赞普派兵剿灭了你的一处巢穴，就是一个很好的例子。说到翁达赞普，我还可以告诉你，我见过他，只不过他已经变成了一具千年僵尸。那时候我还不明白，为什么除魔卫道的几大佛教正派不去灭了他，直到我遇到了一个人，才明白怎么回事。原来卡斯罗邪教还有一种将死人变成僵尸的秘术，你痛恨翁达赞普灭了你的一个巢穴，所以在他死后，你进入他的陵墓，将他变成一具僵尸。你修炼的千年不死之术，除了要靠处女的血外，还需要僵尸的尸气。这就是你为什么见到我身边的尸王之后，想把他抢走的原因。可是你惧怕我身上的舍利佛珠，不得已才放弃。”
他看了看邪魔身后的那些灰衣僧人，接着说道：“神鹰使者的诡异与神秘，早就引起了佛教正派的注意。这么多年来，几大佛教正派开始联手对付神鹰使者，并消灭你们制造出来的僵尸。你利用寺院活佛的身份，挑起各佛教门派之间的矛盾。你万万想不到的是，你的一举一动，都被一个人看在眼里。在他努力下，各佛教门派选在佛祖诞辰那一天，就在鬼湖和圣湖边上展开了一场大战。为了制止你进入宝石之门，十几位佛教高僧以自己毕生的法力，在那块石碑上施下了大乘法印，以阻止邪魔歪道的进入，所以你没办法进去，得找一个具有佛缘的人……”
他继续说道：“在西藏找一个具有佛缘的人，是一件非常容易的事，你为什么看上我？”
邪魔认真看了苗君儒一眼，仰头大笑道：“没有人比你这个汉人大活佛更合适。如果你为我打开了宝石之门，对他们而言，未尝不是很好的讽刺？”
苗君儒说道：“康先生逼我和他一起来找宝石之门，我就觉得很奇怪，这么重要的东西，怎么会轻易落到他的手里？当我见到马长风，听他讲了偷走绝世之钥的经过，就更加怀疑这件事。之前我只不过是怀疑，直到康先生带我们找到了神殿，看到了那里的情形，我才肯定了自己的猜测。”
邪魔问道：“你肯定什么？”
“肯定这些事都是你一手操控的。”苗君儒说道，“千百年来，西藏正邪势力之间的斗争从来没有间断过。你暗中培植势力，以邪术控制了不少地方的头人，将他们变成神鹰使者，可是你一直控制不了神山脚下的哈桑大头人。其实凭你的实力，早已经查到神殿所在的具体位置，你没有急于动手的原因，一则是在等待时机，二则怕过早暴露自己，引起佛教正派的注意。10年前，当你得知我从神鹰使者的手里救了转世灵童，并得到舍利佛珠时，就已经把目光盯上我了。只是那时，国际形势并不是你所希望的那么乐观，直到‘七七事变’之后，日寇大举入侵，你才觉得时机已经成熟。一方面，你利用控制下的西藏贵族和头人，向噶厦政府施压，以图西藏独立，破坏噶厦政府与国民政府之间的关系。另一方面，你挑起各部落头人之间的矛盾，借机扩展自己的势力。两年前，你眼看宝石之门的三个玄机即将出现，就开始了一系列的活动。首先，你命蒙力巴假装成叛逃的神殿僧人下山寻找有背景的汉人，把绝世之钥从神殿中‘偷’出去……”
他把这个“偷”字咬得很重，继续说道：“蒙力巴不负你所托，找到了一伙赶马帮的汉人。果然如你所料，马长风拿着蒙力巴画好的地图，在索班觉大头人的帮助下，把绝世之钥‘偷’了出去。你把汉人偷走绝世之钥的消息派人告诉了哈桑大头人，并趁哈桑大头人带人追赶马长风时，命令已经成为神鹰使者的索班觉大头人，带着大队人马进入那个山谷，杀死保护神殿的阿图格部落的人和神殿中的僧人，洗劫里面的财宝。哈桑大头人在追杀汉人时，被你派出的神鹰使者诱入死亡谷，他发觉杀死的人并不是汉人，更找不到绝世之钥，才知道上了当。身受重伤之际，觉得此事很奇怪，在他小老婆的建议下，找了一个卫士替他而死，才免遭你们的算计。”
牛车上的哈桑大头人说道：“是索班觉大头人派人告诉�