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翻了这种起名法。我真感谢他。如果叫“秉”什么，我会感觉自己像一块饼干的。
又要提到日本人，他们模仿成性，好的不学，把咱们的偷懒学到家了。现在在日本还有这样排行取名的。比如老大叫正一，老二叫英二，老三叫……叫三条。但是山本五十六并非排行五十六，而是指他爸爸五十六岁时生的他。
另一种风俗是按五行起名。因为中国人对神秘的符号学的迷恋，认为名字会影响到人的一生。所以小孩生下来就要拿着生辰八字找人算命，看他的五行全不全，缺点什么。如果命里缺水，名字中就必须要个“淼”，缺木就得加“森”，缺金就用“鑫”字弥补。如果五行都缺，那么太遗憾了，只有起个五字名，不然孩子就活不下去了。这种迷信的做法，现在已经很少有人采用了。
用“抓周”的办法来取名也挺有意思。据说，钱钟书在抓周的时候抓了一本书，他父亲很高兴：“这孩子有出息，喜欢读书。就叫钟书吧。”事实证明，他的一生与“书”确实结下了不解缘。那么“抓周”起名是不是可以影响人的生活道路呢？也不一定。钱老先生当年无意间抓住了一本书，不见得他在婴儿时代就立志当个学者。他父亲在后来有意无意的引导才是最大的影响。之所以说名字是我们人格的一部分，主要原因在此。为你起名的人，会按照这个名字的寓意来教育你。如果抓周管用的话，我邻居的小孩生下来就喜欢抱着一卷卫生纸玩，这名字可怎么起啊？
另外，又说到孔子他老人家。他父亲生了九个女儿一个儿子（罚款罚款罚款！），还不满意，就到尼山去拜神求子。果然求得了一个将会成为大圣人的儿子。孔子生下来，父亲一看：这孩子长得还真……真意外呀，小脑门儿鼓得像山包一样。就给他起名为“丘”，丘者小山包也。为了纪念尼山求子的胜利，加上孔子排行老二，为他取字为“仲尼”。后来有些不敬的人称他为孔老二，是有原因的。但不知道孔老大叫什么名字，真遗憾。为了纪念一件事为孩子起名，这种风俗是有历史的。成吉思汗降生时，他的父亲正好俘获了塔塔尔首领铁木真，于是就给他取名为铁木真来纪念这次胜利。徐志摩小时候，曾被一个叫志恢的和尚在脑袋上来回摸，并且说：“这孩子将来必成大器。”他父亲觉得这很吉利，后来就给他改名叫“志摩”，意思是曾被志恢和尚按摩也。
还有一种风俗，就是起贱名。狗剩、木墩、三驴、二牛……以低贱之物为孩子命名。这是一种旧俗，现在已经渐渐衰微了。有人说，这与封建迷信有关。因为阎王也是很有审美水准的文化人，他看到一个人的名字很美，就喜欢派小鬼把该人请到阴间去加为好友；反之，如果你的名字很贱，阎王也就望之生厌，懒得理你了。于是起贱名者可以平平安安活满百岁……
但我觉得那并不全面，也不太合逻辑。春秋时就有名叫“司马狗”的官员了。原始图腾崇拜大概是贱名的最早起源，每个部落都有自己的图腾，狗、马、猪、牛，乃至草木都被人崇拜。以图腾为名，在那时很可能不算“贱”，反而贵不可言。另外，按照生肖计年也是贱名的一个来源，猪年生的起名“猪儿”，狗年生的叫“狗儿”，应该说这不是贱名，是父母对孩子的昵称。在古代，下层民众生活艰苦，病、饿而死是常有的事。他们发现牛马猪狗等等低贱的牲畜反而能够顽强地活下去，所以给孩子取个贱名，希望他像驴马一样结实好养活，也算个美好的愿望。这才是贱名的真正意义。
中国人名字里面的学问有好多，我都说烦了。现在来谈谈外国名吧。外国名……我不懂，只想赞叹一下我们的翻译家，那些名字译得非常好，信、达、雅面面俱到。比如说玛丽莲·梦露，音形义俱美，一望而知是位绝代佳人。如果译成“门罗”就没味道了。我对香港人译的外国名很有意见。把杰克·尼科尔森译为“基尼高逊”，克里斯托夫译为“基斯度化”，克林特·伊斯特伍德译为“奇连伊士活”……很别扭。但这大概与方言的发音有关。哈利·波特如用四川话读便成了“哈利·卑忒”，我们北方人就很难听懂。
不跟你们说了，我还要替好朋友的外甥重新起个名字，换回他的友谊呢。根据我苦心钻研的结果，这次的名字他非满意不可。等着我，狗剩，叔叔来看你啦……
（完）