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涠４撕�20年来，“楼兰美女”之名长盛不衰，对它的研究和论著层出不穷，以它为题材的文艺作品也屡屡出现，甚至有名为《楼兰新娘》的通俗歌曲在国内传唱一时。当“美女”发现并被发掘出来时，谁也没料到，这位沉睡了四千年的“楼兰美女”以它那清秀脸庞和神秘表情竟然倾倒了成千上万的人。
现在，“楼兰美女”静静躺在新疆博物馆的古尸展厅里，已是价值连城的著名文物，每年都会吸引众多的中外游客前来参观。从它的身上，激起了人们对神秘的楼兰王国的无限遐思。
第三部分 回眸：几十年前一次惊心动魄的考察活动第18节 古老的驿站
考察队在罗布泊北端，找到了20世纪30年代中国考古学家黄文弼在此发现的土垠西汉驿站遗址。遗址区位于一个半岛形台地上，半岛伸向铁板河河湾，岛的东、南、西三面临水，仅北面与陆地相通。考察队在此遗址区中部看到了当年发现的烽火台，在高台上竖的木杆至今仍在，地面上零乱置放着木料、苇秆和苜蓿草等。在烽火台附近还有一座残破的烽燧亭，其东面还有一块台地，上面有土坯垒砌的残墙。考察队在此拾到了一片汉朝铜镜的残片，这里可能是当时驿吏的居住地。
当年黄文弼在此遗址的南北两道墙基处曾发掘出一批重要的西汉时期的汉文木简。这次考察队没有发现汉简，但拾到汉代的五铢钱、铜镞和铁镞。黄文弼在罗布泊土垠地区发现了西汉时期的这一处驿站，对证实西汉时期早期开辟丝绸之路的走向，以及汉朝为开发新疆罗布泊地区的农业生产情况，都提供了重要的证据，有很大的意义。土垠驿站正扼东西来往的交通要道，从敦煌东来，走楼兰道，经罗布泊北端就要通过此地；然后从土垠驿站向西，经楼兰，则可以西到龟兹，南到古鄯善（若羌地区），因此西汉政府在土垠地区设立驿站，是很有道理的。在土垠遗址的北面，考察队还发现了一条东西走向的大道，道路有四五米宽。当年黄文弼也曾沿此古道拾到古代五铢钱币和丝毛织物等。
第三部分 回眸：几十年前一次惊心动魄的考察活动第19节 孔雀河绿洲
4月15日考察队结束了在罗布泊水域的考察，从罗布泊北端往西，目的地是到孔雀河北岸的渡口，以便在这里渡过孔雀河到达楼兰。
孔雀河是一条古老的河流，在我国古籍《山海经・；北山经》中就有记载，称之为“敦薨之水”，书中云：“敦薨之出焉，而西流注于坳泽”。北魏时期的古籍《水经注・；河水篇》中也记载道：“敦薨之水，自西海径尉犁国，西出沙山铁关谷，南流注于河”（此河应指今塔里木河），又道：“河水又东注于坳泽，即经所谓蒲昌海也。”坳泽，蒲昌海都是罗布泊的古称。孔雀河除曾被称为“敦薨之水”外，在历代史书中还曾被称做“海都河”、“开都河”或称之为“浣溪河”、“库姆河”等。从近代考察中得知，孔雀河和开都河是两条河流，开都河发源于天山，向东南流，沿途汇合各条支流后，流入博斯腾湖；水从博斯腾湖西南流出即今之孔雀河，孔雀南流至尉犁，再与从西往东流的塔里木河汇合而东流入罗布泊。为何称为孔雀河呢？前人对此没有进行过研究。在《魏书・；西域传》的龟兹国条中曾发现这样一段记载：“龟兹国土多孔雀，群飞山谷间，人取养而食之，孳乳如鸡鹜，其王家恒有千余只云。”龟兹国即今库车地区，它的东面与焉耆接界，龟兹国王家就饲养有千余只孔雀，可见孔雀之多，孔雀河是否因此而得名，有待考证。
孔雀河在罗布泊西面的一段，河面宽约十米，深约二米，现已干涸，但在河道中，间或仍有地下水渗出形成的小水潭，潭边生长着芦苇、罗布麻、甘草等，草丛茂密，生机盎然。当考察队汽车傍晚行驶在孔雀河北岸时，还遇到了两头挡道的大马鹿，它们站在道上，只是在车灯照耀下才匆忙向荒漠远处跑去。由此可以想象，古代滔滔奔流的孔雀河两岸该是何等丰饶的一块绿洲啊！
在孔雀河北岸的沙丘台地间，考察队拾到了细石器，这些石器的外形都异常的细小，一般长度都在4厘米～6厘米左右，宽一厘米左右。以石英、碧玉和燧石为原料打制而成；与发现细石器同时还发现有夹砂黑、红陶片，陶质粗糙。除在孔雀河北岸发现外，考察队后来在孔雀河南岸的沙丘台地间，也曾发现有细石器和夹砂陶片。孔雀河两岸发现的细石器，以细石叶石器为最多，这是我国细石器考古文化中具有特征性的文物，与欧洲的几何形细石器有明显的区别。这里发现的细石器文化约相当于我国的新石器时期，这是目前在罗布泊地区发现的最早的古代人类文化。当晚考察队宿营在孔雀河北岸。
4月16日，考察队到达了孔雀河北岸的渡口。这里有一座过去解放军在进入这一地区时搭起的木桥，他们命名为“前进桥”。
第三部分 回眸：几十年前一次惊心动魄的考察活动第20节 两支考察队会合
当考察队全体渡过了前进桥，在孔雀河南岸集中后，大家又再次检查了装备。从孔雀河渡口到楼兰城之间又是一片极其密集的风蚀土堆群，这里的雅丹风蚀土堆较之罗布泊北端的要矮小。
整个罗布泊地区雅丹地貌的分布，东北部风蚀土台较高，周围甚至形成陡峭的崖壁，有的土台高达十多米。而越向西南，风蚀土台越趋矮小，有的地方仅仅是地表凹凸不平，还没有形成明显的土堆，这在地理学上称之为新生的雅丹地貌。
这种密集的风蚀土台和凹凸不平的地表，使汽车无法行驶，以致不得不组织骆驼队来担任后勤运输。考察队在从敦煌出发的同时，就派人从和硕雇来了10峰骆驼，在渡过孔雀河之后，一位哈萨克小伙子赶着10峰骆驼也到达了孔雀河渡口。考察队在新疆部队的帮助下，在渡口建立了一个后勤供应站，以便由骆驼队每两日往返一次给进驻楼兰的考察队运送食物和饮水。
在一切都安排妥当之后，考察队员们把帐篷、行李、炊具和发掘工具等物品捆到了骆驼背上，就跟在骆驼后面向楼兰的方向步行进发了。
从马兰基地直接到孔雀河渡口的第二支考察队为了寻找一条从孔雀河渡口到达楼兰城的驼道，队员们背上干粮和水，步行去踏勘。在罗布荒漠上，尽管中午十分炎热，他们还得带上皮大衣，因为荒漠上昼夜温差极大，他们白天穿着单衣顶着灼人的骄阳寻找道路，插上路标，晚上就一人裹一件皮大衣在风蚀土台的沟壑里露宿。由于疲劳干渴，他们连随身携带的肉馅罐头都难以下咽，更不用说这种踏勘，万一迷失了方向，就会有生命危险了。他们在这段直线只有27公里的路上，整整走了两天。现在两支考察队终于在此会合了。
考察队在向楼兰行进的途中，又在土垠遗址的西南面，也就是在楼兰城的东北方向，新发现了一座方城。城垣保存尚好，城周约一百米米见方，城墙高2米，这是由一层芦苇秆和一层红柳枝，再夹一层砂石夯筑而成。其构筑法与汉长城完全一样。城内北面的高台上还堆放着许多粗大的木料。从文献记载和考古材料可以证明，这里曾是汉朝屯田的粮仓，考察队发现的这座方城很可能就是被称做“居卢仓”的粮仓。可惜的是由于考察队在途中无法长时间逗留，只好留待以后再作进一步的工作。
从方城向西，在距楼兰城西北约五公里的地方又发现了一座高台。台基呈方形，台约有十多米高，是以土坯夹木料和红柳垒砌而成，这是一座古烽燧。在此烽燧的西北面，还发现一处居住遗址，在这里考察队拾到了残破的五铢钱和粗红陶片。由此可见，楼兰地区是一个古迹较为集中的地区。考察队在弯弯曲曲的沙沟沙垄中走了很长时间，在当天临近黄昏时，终于看到了楼兰城内高耸的佛塔了！
第三部分 回眸：几十年前一次惊心动魄的考察活动第21节 揭开楼兰城的面纱
当早晨第一缕阳光照到楼兰城时，考察队的队员们都已经站到了楼兰城的城头，正在观察整座城市，这是考察队离开敦煌以后的第17天了。
楼兰城位于罗布泊西岸的一片密集的雅丹地形中，即东经89°55′22″，北纬40° 29′55″处。这是一座呈不规则的方形城市，四周城墙的残垣经过仔细的辨寻后，仍清晰可见，东面城墙长约333。5米，南面城墙为329米，西面和北面都是327米。城墙为夯筑，在间隔厚80厘米的夯土中夹压芦苇秆和红柳枝，此与敦煌附近的汉长城构筑方法基本一致；在南、北城墙的中段各有一个缺口，看来这是南、北城门了；在西城墙中段也有一个缺口，其缺口的两侧，还有两个突出的土台，但由于风蚀严重，已无法判认其原来的面貌了，可能也为城门的构筑。东墙只保存了一些残段，城门有的已无法判断。全城占地面积约为十万八千二百四十多平方米。
楼兰城内最高的建筑物是位于城东部的一座佛塔，其遗址虽已遭破坏，但仍高有10米，它的外形与古代印度的佛塔一致，印度佛教徒所建的佛塔是供奉和安置佛舍利和经卷，以及各种法物的。古代印度的佛塔建筑是由台（基台），复钵（台上半球状部分）、平头（祭坛、方箱形）、竿、伞五个部分构成。最初的形式为圆冢，冢中埋有遗体或舍利，然后在上面再垒土台，成圆柱形。到了印度阿育王朝时，才开始造复钵式的塔顶。楼兰城中的佛塔，其塔基为方形，每边长约一百九十五米，塔身为圆柱形，用土坯夹料垒砌而成，中间填有土，可惜塔顶已残，无法见其原貌了。这反映了古代楼兰地区在早期的历史时期中，其居民即已开始信仰佛教，这里应是古代新疆地区接受印度佛教东传的最早的地区之一。
在该佛塔的南面还接着一片大型的建筑遗址，在遗址区的地面上仍可见到有许多乱置的粗大木料，其中有数10根木料长可达4。65米～5。3米，宽约为0。3米，厚为0。2米。这些木料都经过精细的加工，凿有排列有序的榫孔。考察队在此拣到了一段装饰木柱，高约一米，柱头和柱身都被旋成很漂亮的圆弧形，这可能是一段栏杆的柱子。过去斯文・；赫定和斯坦因等人在此曾发现雕刻各种精致花纹的装饰木板和木雕佛像，这里可能是个佛殿。与上述佛塔遥相对应的是，在城外北郊，离城四五里的地方还有一座佛塔遗址，塔身残高七八米，也为圆形柱形，佛塔身下有用青砖铺的台基。考察队员爬至塔顶，发现塔顶为一平台，台中间还有一圆台基，台基上部已损坏，下部还见到有彩色壁画的残迹，台基四周是围廊，考察队在围廊上拾到了彩色佛塑像的手指和眼睛，塔顶中间的圆台基可能是一座佛塑像的座基。由于印度早期佛教信仰是崇拜佛迹，不提倡塑像，此佛塔建筑的时代上可能要晚一些。
楼兰城中最显眼的建筑遗迹，是居于城中部的“三间房”。这一组建筑的房屋5座，排列成门形，中间横列着3间，坐北朝南，东、西两侧还有一间，中央有一个小广场，直接对着南城门。这中间的三间房是城中唯一使用土坯砌筑而成的。此组建筑区东西总长约12。5米，南北宽约8。5米。现房内已空无一物；东西两端的房屋都是木结构，在遗址地面可以看有许多散放着的粗大木料，甚至在这些屋宇的房基处也是使用的木料。考察队在此发现了一根长达6。4米的木料，至今还埋在墙基中。考察队在房内木料上，还见到有残留的朱漆。这些朱房架，以及留在遗址上高的圆柱和厚实的圆木柱础，都透示了当年楼兰城中建筑的豪华气势。考察队在这一组建筑物旁的垃圾堆中发现了一批汉文残木简和纸文书。从这组建筑物处于城中心以及构造的规模等情况分析，这里可能就当年楼兰城统治者的官衙所在地。
城的西部和南部是成片的居住区遗址。这些房屋的营筑方法都是采用了中亚干旱地区常见的构筑法，屋墙是用芦苇秆和红柳树纵横排列成篱笆状，然后用皮或草揉制成的绳子捆绑加固，这种房屋至今在南疆地区还可以偶然见到。西部和南部建筑遗址房屋的构筑方法虽是一样的，但其布局显然是有很大的不同。西部的建筑是由一座座宅院组成，单间的房屋一间接着一间，不见有花园和院落。从这种情况可以看出楼兰国居民有着明显的贫富贵贱之分。
考察队对楼兰城周围也进行了考察。在城南发现有三条干涸的河道，北面也有一条干河道。在距城五六公里的范围内可以看到成片的胡杨林，胡杨树虽都已干枯死去，但其主干仍保留着原形，呈现出奇怪的形状，枯胡杨林成排成行，迤逦有数公里长。这些景象，使人们对楼兰当年所处的生态环境有了一个认识。当年塔里木河和孔雀河下游，在流向罗布泊时，在楼兰城外曾有数条支流流过，楼兰城外河边绿树成荫，当年的楼兰地区应该是一个十分美丽的绿洲。
考察队中的气象学家还在城内发现了一条东西走向穿城而过的渠道遗迹，这条渠道有可能就是楼兰城居民直接取水的水源。
考察队在楼兰城区采集到大批文物，其中属于最远古时期的文物是一批以细小器形为特征的细石器，有细石叶石器、四棱形细石镞、扁平桂叶形石镞和三棱形细石镞等。考察队还在城中发现一批汉朝时期的文物，有西汉初期的榆荚半两钱和大量西汉五铢钱币，以及王莽时期的大泉五十等钱币，有典型的汉朝铜镜残片、漆耳杯、黑陶盘、三棱形铜镞、广翼三棱形铜镞 和少量丝、毛织物等。还发现了作为东西方经济文化交流历史见证的文物，其中有公元1世纪时古代贵霜王朝（今阿富汗境内）的一枚钱币和西方出产的古玻璃器残片。楼兰城中的地面上散布有许多破碎的厚陶缸片、石磨盘残片及残破的木桶。考察队还采集到用金、银、铜等制作的各类装饰品，如戒指、耳环、镯子、小镊子，还有各种彩色的料珠。这些出土文物真实地反映了当年楼兰人的日常生活的习俗和他们所创造的多彩的古代文明。
在楼兰城的考察工作中，不能不注意到一个在学术界曾引起长期争论的问题，即在罗布泊西岸的古城是否就是楼兰国的都城――楼兰城。根据史书记载，楼兰国的地理位置是“临盐泽”、“过白龙堆”。从考察队经过的路线来看，在罗布泊东面越过了“白龙堆”险道，后绕过罗布泊北端，才到达罗布泊西岸的古城，这个地理位置是与史书记载的楼兰城相吻合的；而且无论是过去在楼兰地区的调查，或是这一次考察队的调查，都可说明孔雀河下游的三角洲地带是古代遗址集中的地区。但只有罗布泊西岸的这一座古城，是各考察队所发现的唯一的一座具有相当规模的城池，这与处于丝绸之路上有重要地位的楼兰国的政治经济地位也是相称的。这里应该就是楼兰国的都城――楼兰城。公元前2世纪张骞通西域时，他向汉朝上奏时提到的楼兰国，其国名当时应就是其国都所在地的城名。当时的楼兰国（亦即楼兰城）是由楼兰国王统治，西汉王朝只是派使节、商旅来往于此，而并不固定长驻，所以考察队在此曾发现了大量的属于西汉时期的钱币和商品，而没有发现此时期的屯田将士的文物。到公元前77年后，楼兰国立新王，改国名为鄯善国，汉朝派官吏士卒至伊循城屯田，国王迁都至泥城（古泥城城址应在今若羌地区境内），原楼兰国国都――楼兰城，即成为鄯善国中的一个城市。从东汉到魏晋两朝，楼兰城一度成为西域长史的驻地，同时在城中也保留了楼兰城主的统治。考察队在此城的内外发现了属于这一阶段的历史文物和屯田将士的墓葬，还发现了一批魏晋时期的汉文木简和一枚卢文木简。这些古迹和文物的发现也为确定古楼兰城址提供了有力的旁证。
第三部分 回眸：几十年前一次惊心动魄的考察活动第22节 城东的汉墓
考察队在古楼兰城周围进行了普遍的调查工作，在城的东面发现了两处东汉古墓地，编号为A、B墓地。
A号墓地，在古城东约五公里处，墓地处于一片风蚀台地中，墓葬所埋的台地距地面约有五六米高，这个墓地过去未见有记载，是这次考察中的新发现。墓地因受风沙侵蚀，埋在台地边缘的两座墓葬的尸骨已暴露在外。考古队员对其中几座已被风沙破坏严重的墓葬进行了抢救清理。此墓地的墓葬是竖穴土坑，有双人葬和单人葬，其中还发现了一个小孩的墓葬，它是埋葬在一个中年妇女墓葬的墓道上的。这些墓中的尸体都已腐烂，只剩下了一副副骨骼。死者随身的穿着，除了上述小孩头部裹着的一块素绢之外，其余都已朽成灰末