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卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
二十四、目飞血候
属性：目，肝之外候也。肝藏血，足厥阴也，其脉起足大趾之聚毛，入连于目系。其经脉之血
气虚，而为风热所乘，故血脉生于白睛之上，谓之飞血。
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
二十五、目黑候
属性：目黑者，肝虚故也。目是脏腑之精华，肝之外候，而肝藏血。腑脏虚损，血气不足，故
肝虚不能荣于目，致精彩不分明，故目黑。
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
二十六、目晕候
属性：五脏六腑之精华，皆上注于目，目为肝之外候。肝藏血，血气不足，则肝虚，致受风邪
，风邪搏于精气，故精气聚生于白睛之上，绕于黑睛之际，精彩昏浊，黑白不明审，谓之止
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
二十七、目候
属性：目者，是风气客于睑 之间，与血气津液相搏，使目 痒而泪出，目 恒湿，故
谓之 目。
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
二十八、目眵候
属性：目，是腑脏之精华，肝之外候。夫目，上液之道，腑脏有热，气熏于肝，冲发于目 睑
，使液道热涩，滞结成眵 也。
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
二十九、睢目候
属性：目，是腑脏血气之精华，肝之外候，然则五脏六腑之血气，皆上荣于目也。若血气虚，
则肤腠开而受风，风客于睑肤之间，所以其皮缓纵，垂覆于目，则不能开，世呼为睢目，亦
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
三十、目眇候
属性：目者，腑脏之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。风邪停饮在于脏腑，侵于肝气，上冲于
眼，则生翳鄣、管珠、 肉。其经络有偏虚者，翳鄣则偏覆一瞳子，故偏不见物，谓之眇目
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
三十一、目蜡候
属性：蜡目者，是蝇蛆目 成疮，故谓之蜡目。
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
三十二、目肥候
属性：肥目者，白睛上生点注，或如浮萍，或如榆荚，有如胡粉色者，有作青黑色者，似羹上
脂，致令目暗，世呼为肥目。五脏六腑之精华，皆上注于目，为肝之外候。宗脉所聚，上液
之道。此由腑脏气虚，精液为邪所搏，变化而生也。
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
三十三、目疮候
属性：目，肝之候也。五脏六腑之精华，上荣于目，腑脏有热，气乘于肝，冲发于目，热气结
聚，故睛上生 疮也。
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
三十四、目脓漏候
属性：目，是肝之外候，上液之道。风热客于睑 之间，热搏于血液，令 内结聚，津液乘之
不止，故成脓汁不尽，谓之脓漏。
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
三十五、目封塞候
属性：目，肝之外候也，肝气通于目。风邪毒瓦斯客于睑肤之间，结聚成肿，肿而睑合不开，故
谓之封塞。然外为风毒结肿，内则蕴积生热，若肿不即消，热势留滞，则变生肤翳、 肉、
白鄣也。
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
三十六、目内有疔候
属性：目，肝之外候也。脏腑热盛，热乘于肝，气冲于目，热气结聚，而目内变生状如疔也。
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
三十七、针眼候
属性：人有眼内 头忽结成 ，三五日间便生脓汁，世呼为偷针。此由热气客在 间，热搏于
津液所成。但其热势轻者，故止小小结聚，汁溃热歇乃瘥。
卷之二十八目病诸候（凡三十八论）
三十八、割目后除痛止血候
属性：夫目生淫肤 肉，其根皆从目 染渐而起。五脏六腑之精华，上注于目。目，宗脉之所
聚，肝之外候也。肝藏血。十二经脉，有起内 兑 者，风热气乘其脏腑，脏腑生热，热气
熏肝，冲发于目，热搏血结，故生淫肤 肉。割之而伤经脉者，则令痛不止，血出不住，即
须方药除疗之。
卷之二十九鼻病诸候（凡十一论）
一、鼻衄候
属性：经云∶脾移热于肝，则为惊衄。脾，土也，肝，木也。木本克土，今脾热，为土气翻盛
，逆往乘木，是木之虚，不能制土，故受脾之移热也。肝之神为魂，而藏血，虚热则魂神不
定，故惊也。凡血与气，内荣腑脏，外循经络，相随而行于身，周而复始。血性得寒则凝涩
，热则流散；而气，肺之所主也，肺开窍于鼻，热乘于肺，则气亦热也。血气俱热，血随气
发出于鼻，为鼻衄。
诊其寸口微芤者，衄血。寸脉血，苦寒，为是衄血。
寸脉微弱，尺脉涩，弱则发热，涩为无血，其人必厥，微呕。夫厥当眩不眩，而反头痛
，痛为实，下虚上实，必衄也。
肝脉大，喜为衄。脉阴阳错而浮，必衄血。脉细而数，数反在上，法当吐而不吐，其面
颧上小赤，眼中白肤上自有细赤脉如发，其趣至黑瞳子上者，当衄。病患面无血色，无寒热
，脉沉弦者，衄也。
衄发从春至夏，为太阳衄；从秋至冬，为阳明衄。连日不止者，其脉轻轻在肌，尺中自
浮，目精晕黄，衄必未止；若晕黄去，目睛了慧，知衄今止。
脉滑小弱者生，实大者死。诊衄人，其脉小滑者生，大躁者死不治也。鼻衄，脉沉细者
生，浮大而牢者死。
《养生方》云∶思虑则伤心，心伤则吐、衄血。
卷之二十九鼻病诸候（凡十一论）
二、鼻衄不止候
属性：肝藏血，肺主气，开窍于鼻。血之与气，相随而行，内荣腑脏，外循经络。腑脏有热，
热乘血气，血性得热即流溢妄行，发于鼻者为鼻衄。脏虚血盛，故衄不止。
卷之二十九鼻病诸候（凡十一论）
三、鼻大衄候
属性：鼻衄，由血气虚热故也。肝藏血，肺主气，而开窍于鼻。血之与气，相随而行，循于经
络，荣于腑脏。若荣伤过度，腑脏生热，热乘血气，血性得热则流散妄行。从鼻出者，谓之
衄。其云鼻大衄者，是因鼻衄而口、鼻皆出血，故云鼻大大衄也。
卷之二十九鼻病诸候（凡十一论）
四、鼻久衄候
属性：鼻衄，由热乘血气也。肝藏血，肺主气，开窍于鼻。劳损脏腑，血气生热，血得热则流
散妄行，随气发于鼻者，各为鼻衄。脏虚不复，劳热停积，故衄经久不瘥。
卷之二十九鼻病诸候（凡十一论）
五、鼻候
属性：肺主气，其经手太阴之脉也，其气通鼻。若肺脏调和，则鼻气通利，而知臭香。若风冷
伤于脏腑，而邪气乘于太阴之经，其气蕴积于鼻者，则津液壅塞，鼻气不宣调，故不知香臭
，而为 也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶东向坐，不息三通，手捻鼻两孔，治鼻中患。交脚
坐，治鼻中患，通脚痈疮，去其涕唾，令鼻道通，得闻香臭。久行不已，彻闻十方。
卷之二十九鼻病诸候（凡十一论）
六、鼻生疮候
属性：鼻是肺之候，肺气通于鼻。其脏有热，气冲于鼻，故生疮也。其汤熨针石，别有正方。
补养宣导，今附于后。
《养生方导引法》云∶踞坐，合两膝，张两足，不息五通。治鼻疮。
卷之二十九鼻病诸候（凡十一论）
七、鼻肉候
属性：肺气通于鼻。肺脏为风冷所乘，则鼻气不和，津液壅塞，而为鼻 。冷搏于血气，
停结鼻内，故变生 肉。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶端坐伸腰，徐徐以鼻纳气，以右手捻鼻，徐徐闭目吐气。除目
暗，泪苦出，鼻中 肉，耳聋；亦能除伤寒头痛洗洗，皆当以汗出为度。
又云∶东向坐，不息三通，以手捻鼻两孔。治鼻中 肉。
卷之二十九鼻病诸候（凡十一论）
八、鼻窒塞气息不通候
属性：肺气通于鼻。其脏为风冷所伤，故鼻气不宣利，壅塞成 。冷气结聚，搏于血气，
则生 肉。冷气盛者，则 肉生长，气息窒塞不通也。
卷之二十九鼻病诸候（凡十一论）
九、鼻涕候
属性：夫津液涕唾，得热即干燥，得冷则流溢，不能自收。肺气通于鼻，其脏有冷，冷随气入
乘于鼻，故使津涕不能自收。
卷之二十九鼻病诸候（凡十一论）
十、鼻痛候
属性：肺气通于鼻。风邪随气入于鼻内，搏于血气，邪正相击，气道不宣，故鼻痛。
卷之二十九鼻病诸候（凡十一论）
十一、食诸物误落鼻内候
属性：颃颡之间，通于鼻道。气入，有食物未及下喉，或因言语，或因噫咳而气则逆，故食物
因气逆者误落鼻内。
卷之二十九耳病诸候（凡九论）
一、耳聋候
属性：肾为足少阴之经而藏精，气通于耳。耳，宗脉之所聚也。若精气调和，则肾脏强盛，耳
闻五音。若劳伤血气，兼受风邪，损于肾脏而精脱，精脱者，则耳聋。然五脏六腑、十二经
脉，有络于耳者，其阴阳经气有相并时，并则有脏气逆，名之为厥，厥气相搏，入于耳之脉
，则令聋。
其肾病精脱耳聋者，候颊颧，其色黑。手少阳之脉动，而气厥逆，而耳聋者，其候耳内
辉辉 也。手太阳厥而聋者，其候聋而耳纳气满。其汤熨针石，别
有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方》云∶勿塞故井及水渎，令人耳聋目盲。
《养生方·导引法》云∶坐地，交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉手项上。治久寒
不自温、耳不闻声。
又云∶脚着项上，不息十二通。必愈大寒不觉暖热、久顽冷患、耳聋目眩。久行即成法
，法身五六，不能变。
卷之二十九耳病诸候（凡九论）
二、耳风聋候
属性：足少阴，肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳。其经脉虚，风邪乘之，风入于耳之脉
，使经气痞塞不宣，故为风聋。风随气脉，行于头脑，则聋而时头痛，故谓之风聋。
卷之二十九耳病诸候（凡九论）
三、劳重聋候
属性：足少阴，肾之经，宗脉之所聚。其气通于耳。劳伤于肾，宗脉则虚损，血气不足，故
为劳聋。劳聋为病，因劳则甚。有时将适得所，血气平和，其聋则轻。
卷之二十九耳病诸候（凡九论）
四、久聋候
属性：足少阴，肾之经，宗脉之所聚。其气通于耳。劳伤于肾，宗脉虚损，血气不足，为
风邪所乘，故成耳聋。劳伤甚者，血气虚极，风邪停滞，故为久聋。
卷之二十九耳病诸候（凡九论）
五、耳鸣候
属性：肾气通于耳，足少阴，肾之经，宗脉之所聚。劳动经血，而血气不足，宗脉虚，风邪
乘虚随脉入耳，与气相击，故为耳鸣。
诊其右三手脉，寸口名曰气以前脉，浮则为阳，手阳明大肠脉也；沉则为阴，手太阴肺
肺也。阴阳俱虚者，皮为血气虚损，宗脉不足，病苦耳鸣嘈嘈，眼时妄见光，此是肺与大肠
俱虚也。
右手尺中神门以后脉，浮为阳，足太阳膀胱脉也。虚者，膀胱虚也。肾与膀胱合，病苦
耳鸣，忽然不闻，时恶风。膀胱虚则三焦实也。膀胱为津液之府，若三焦实，则克消津液，
克消津液，故膀胱虚也。耳鸣不止，则变成聋。
卷之二十九耳病诸候（凡九论）
六、耳候
属性：耳者，宗脉之所聚，肾气之所通。足少阴，肾之经也。劳伤血气，热乘虚也，入于其经
，邪随血气至耳，热气聚则生脓汁，故谓之 耳。
卷之二十九耳病诸候（凡九论）
七、耳疼痛候
属性：凡患耳中策策痛者，皆是风入于肾之经也。不治，流入肾，则卒然变脊强背直成痉也。
若因痛而肿，生痈疖，脓溃邪气歇，则不成痉。所以然者，足少阴为肾之经，宗脉之所聚，
其气通于耳。上焦有风邪，入于头脑，流至耳内，与气相击，故耳中痛。耳为肾候，其气相
通，肾候腰脊，主骨髓，故邪流入肾，脊强背直。
卷之二十九耳病诸候（凡九论）
八、耳盯聍候
属性：耳耵聍者，耳里津液结聚所成。人耳皆有之，轻者不能为患；若加以风热乘之，则结硬
成丸核塞耳，亦令耳暴聋。
卷之二十九耳病诸候（凡九论）
九、耳疮候
属性：足少阴为肾之经，其气通于耳。其经虚，风热乘之，随脉入于耳，与血气相搏，故耳生
卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）
一、牙齿痛候
属性：牙齿痛者，是牙齿相引痛。牙齿是骨之所终，髓之所养。手阳明之支脉，入于齿。若髓
气不足，阳明脉虚，不能荣于牙齿，为风冷所伤，故疼痛也。又有虫食于牙齿，则齿根有孔
，虫居其间，又传受余齿，亦绵疼痛。此则针灸不瘥，敷药虫死，乃痛止。
卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）
二、牙痛候
属性：牙齿皆是骨之所终，髓气所养，而手阳明支脉入于齿。脉虚髓气不足，风冷伤之，故疼
痛也。又虫食于齿，则根有孔，虫于其间，又传受余齿，亦痛掣难忍。若虫痛，非针灸可瘥
，敷药虫死，乃痛止。
卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）
三、齿痛候
属性：手阳明之支脉入于齿，齿是骨所终，髓之所养。若风冷客于经络，伤髓冷气入
齿根，则齿痛。若虫食齿而痛者，齿根有孔，虫在其间，此则针灸不瘥，敷药虫死，痛乃止
。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。
《养生方》云∶常向本命日，栉发之始，叩齿九通，阴咒曰∶太帝散灵，五老反
真；泥丸玄华，保精长存；左拘隐月，右引根；六合清练，百神受恩。咒毕，咽唾
三过。常数行这，使齿不痛，发牢不白，头脑不痛。
《养生方·导引法》云∶东向坐，不息四通，琢齿二七。治齿痛病。大张口，琢齿二七
，一通二七。又解，四通中间，其二七大势，以意消息，瘥病而已，不复疼痛。解病，鲜白
不梨，亦不疏离。久行不已，能破金刚。
又云∶东向坐，不息四通，上下琢齿三十六下。治齿痛。
卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）
四、风齿候
属性：手阳明之支脉入于齿。头面有风，阳明之脉虚，风乘虚随脉流入于齿者，则令齿有风，
微肿而根浮也。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶凡人常觉脊背皆崛强而闷，不问时节，缩咽膊内，仰面努
膊井向上，头左右两向挪之，左右三七，一住，待血行气动定，然始更用。初缓后
急，不得先急后缓。若无病患，常欲得旦起、午时、日没三辰，如用，辰别三七。除寒热病
，脊、腰、头、颈、项痛，风痹。口内生疮，牙齿风，头眩，终尽除也。
卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）
五、齿龈肿候
属性：手阳明之支脉入于齿。头面有风，风气流入阳明之脉，与龈间血气相搏，故成肿
《养生方》云∶水银不得近牙齿，发龈肿，善落齿。
卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）
六、齿间血出候
属性：手阳明之支脉入于齿。头面有风，而阳明脉虚，风挟热乘虚入齿龈，搏于血，故
血出也。
卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）
七、牙齿虫候
属性：牙齿虫是虫食牙，又食于齿，亦令牙齿疼痛。皆牙齿根有孔，虫居其内，食牙齿尽，又
度食余牙齿。
卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）
八、牙虫候
属性：牙虫是虫食于牙，牙根有孔，虫在其间，亦令牙疼痛。食一牙尽，又度食余牙。
卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）
九、齿虫候
属性：齿虫是虫食于齿，齿根有孔，虫在其间，亦令齿疼痛。食一齿尽，又度食余齿。
《养生方》云∶鸡鸣时，常叩齿三十六下。长行之，齿不蠹虫，令人齿牢。
又云∶朝未起，早漱口中唾，满口乃吞之，辄琢齿二七过。如此者三，乃止，名曰炼精
。使人丁壮有颜色，去虫而牢齿。
又云∶人能恒服玉泉，必可丁壮妍悦，去虫牢齿。玉泉谓口中唾也。
卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）
十、齿龋注候
属性：手阳明之支脉入于齿，足阳明脉有入于颊，遍于齿者。其经虚，风气客之，结搏齿间，
与血气相乘，则龈肿。热气加之，脓汁出而臭，侵食齿龈，谓之龋齿，亦曰风龋。
《养生方》云∶朝夕琢齿，齿不龋。
又云∶食毕，常漱口数过。不尔，使人病龋齿。
卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）
十一、齿候
属性：齿 者，是虫食齿至龈，脓烂汁臭，如蚀之状，故谓之齿 。
卷之二十九牙齿病诸候