按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
及得施，赖家亲见迫夺，故事不行。退而自惟，乃强食冷、饮水，遂止。祸不成，若丝发矣
。凡有寒食散药者，虽素聪明，发皆顽 ，告舍难喻也。以此死者，不可胜计。急饮三
黄汤下之。当吾之困也，举家知亲，皆以见分别，赖亡兄士元披方，得三黄汤方，合使吾服
，大下即瘥。自此常以救急也。
或脱衣便寒，着衣便热，坐脱着之间无适，故小寒自可着，小温便脱，即洗之即慧矣。
慎勿忍，使病发也。洗可得了然瘥，忍之则病成矣。
或齿肿唇烂，齿牙摇痛，颊车噤，坐犯热不时救故也。当风张口，使冷气入咽，漱寒水
即瘥。
或周体患肿，不能自转徙，坐久停息，久不饮酒，药气沉在皮肤之内，血脉不通故也。
饮酒冷洗，自劳行即瘥。极不能行，使人扶曳行之。带宁违意，勿听从之，使支节柔调乃止
，勿令过差。过则使极，更为失度。热者复洗也。
或患冷，食不可下，坐久冷食，口中不知味故也。可作白酒麋，益着酥，热食一两顿。
闷者，冷冻饮料还冷食。
或阴囊臭烂，坐席浓下热故也。坐冷水中即瘥。
或脚趾间生疮，坐着履温故也。脱履着屐，以冷水洗足即愈。
或两腋下烂作疮，坐臂胁相亲也。以悬手离胁，冷熨之即瘥。
或嗜寐不能自觉，久坐热闷故也。急起洗浴饮冷，自精了。或有癖也，当候所宜下之。
或夜不得眠，坐食少，热在内故也。当服栀子汤，数进冷食。
或咳逆，咽中伤，清血出，坐卧温故也；或食温故也。饮冷水，冷熨咽外也。
或得伤寒，或得温疟，坐犯热所为也。凡常服寒食散，虽以久解而更病者，要先以寒食
救之，终不中冷也。若得伤寒及温疟者，卒可以常药治之，无咎也。但不当饮热药耳。伤寒
药皆除热，疟药皆除癖，不与寒食相妨，故可服也。
或药发辄屏卧，不以语人，坐热气盛，食少，谷不充，邪干正性故也。饮热酒、饮食、
自劳便佳。
或寒热累月，张口大呼，眼视高，精候不与人相当，日用水百余石浇，不解者，坐不能
自劳，又饮冷酒，复食温食。譬如 人，心下更寒，以冷救之愈剧者，气结成冰，得热
熨饮，则冰销气通， 人乃解。令药热聚心，乃更寒战，亦如 人之类也。速与热
酒，寒解气通，酒气两行于四肢，周体悉温，然后以冷水三斗洗之，尽然了了矣。
河东裴季彦，服药失度，而处三公之尊，人不敢强所欲，已错之后，其不能自知，左右
人不解救之之法，但饮冷水，以水洗之，用水数百石，寒遂甚，命绝于水中，良可痛也。夫
以十石焦炭，二百石水沃之，则炭灭矣。药热虽甚，未如十石之火也。沃之不已，寒足杀人
，何怨于药乎？不可不晓此意。世人失救者，例多如此。欲服此药者，不唯己自知也，家人
皆宜习之，使熟解其法，乃可用相救也。吾每一发，气绝不知人，虽复自知有方，力不复施
也。如此之弊，岁有八九，幸家人大小以法救之，犹时有小违错，况都不知者哉！
或大便稠数，坐久失节度，将死候也，如此难治矣。为可与汤下之，倘十得一生耳。不
与汤必死，莫畏不与也。下已致死，令不恨也。
或人困已，而脉不绝，坐药气盛行于百脉，人之真气已尽，唯有药气尚自独行，故不绝
。非生气也。
或死之后，体故温如人肌，腹中雷鸣，颜色不变，一两日乃似死人耳。或灸之寻死，或
不死，坐药气有轻重，故有死生。虽灸之得生，生非已疾之法，终当作祸，宜慎之，大有此
故也。
或服药心中乱，坐服温药与疾争结故也。法当大吐下，若不吐下当死。若吐不绝，冷
饮自了然瘥。
或偏臂脚急痛，坐久藉持卧温，不自转移，热气入肌附骨故也。勤以布冷水淹 之
，温复易之。
或肌皮坚如木石枯，不可得屈伸，坐食热卧温作癖，久不下，五脏隔闭，血脉不周通故
也。但下之，冷食、饮酒、自劳行即瘥。
或四肢面目皆浮肿，坐食饮温，又不自劳，药与正气停并故也。饮热酒、冷食、自劳、
冷洗之则瘥。
或瞑无所见，坐饮食居处温故也。脱衣自洗，但冷冻饮料食，须臾自明了。或鼻中作
鸡子臭，坐着衣温故也。脱衣冷洗即瘥。
或身皮楚痛，转移不在一处，如风，坐犯热所为，非得风也。冷洗熨之即瘥。
或脚疼欲折，由久坐下温，宜坐单床上，以冷水洗即愈。
或苦头眩目疼，不用食，由食及犯热，心膈有 故也，可下之。
或臂脚偏急，苦痛者，由久坐卧席温下热，不自移转，气入肺胃脾骨故也。勤以手巾淹
冷水迫之，温则易之，如此不过两日即瘥。
凡治寒食药者，虽治得瘥，师终不可以治为恩，非得治人后忘得效也。昔如文挚治齐王
病，先使王怒，而后病已。文挚以是虽愈王病，而终为王所杀。今救寒食者，要当逆常理，
反正性，或犯怒之，自非达者，得瘥之后，心念犯怒之怨，不必得治之恩，犹齐王杀文挚也
，后与太子不能救，况于凡人哉！然死生大事也，如知可生而不救之，非仁者也。唯仁者心
不已，必冒犯怒而治之，为亲戚之故，不但其人而已。
凡此诸救，皆吾所亲更也。试之不借问于他人也。要当违人理，反常性。重衣更寒，一
反也；饥则生臭，二反也；极则自劳，三反也；温则滞利，四反也；饮食欲寒，五反也；痈
疮水洗，六反也。
当洗勿失时，一急也；当食勿忍饥，二急也；酒必淳清令温，三急也；衣温便脱，四急
也；食必极冷，五急也；卧必衣薄，六急也；食不厌多，七急也。
冬寒欲火，一不可也；饮食欲热，二不可也；常疹自疑，三不可也；畏避风凉，四不可
也；极不能行，五不可也；饮食畏多，六不可也，居贫浓席，七不可也；所欲从意，八不可
也。
务违常理，一无疑也；委心弃本，二无疑也；寝处必寒，三无疑也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
二、解散痰癖候
属性：服散而饮过度，将适失宜，衣浓食温，则饮结成痰癖。其状∶痰多则胸膈痞满，头眩痛
；癖结则心胁结急是也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
三、解散除热候
属性：夫服散之人，觉热则洗，觉饥则食。若洗、食不时，失其节度，令石劳壅结，痞塞不解
而生热，故须以药除之。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
四、解散浮肿候
属性：服散而浮肿者，由食饮温而久不自劳，药势与血气相并，使气壅在肌肤，不得宣散，故
令浮肿。或外有风湿，内有停水，皆与散势相搏，致令烦热而气壅滞，亦令浮肿。若食饮温
，不自劳而肿者，但烦热虚肿而已。其风湿停水而肿者，则必肿而烦热，或小便涩而肿。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
五、解散渴候
属性：夫服石之人，石劳归于肾，而势冲腑脏，腑脏既热，津液竭燥，肾恶燥，故渴而引饮也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
六、解散上气候
属性：服散将适失所，取温太过，热搏荣卫，而气逆上。其状∶胸满短气是也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
七、解散心腹痛心候
属性：鬲间有寒，胃脘有热；寒热相搏，气逆攻腹乘心，故心腹痛。其寒气盛，胜于热气，荣
卫秘涩不通，寒气内结于心，故心腹痛而心 寒也。其状∶心腹痛而战 ，不能言
语是也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
八、解散大便秘难候
属性：将适失宜，犯温过度，散势不宣，热气积在肠胃，故大便秘难也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
九、解散虚冷小便多候
属性：将适失度，热在上焦，下焦虚冷，冷气乘于胞，故胞冷不能制于小便，则小便多。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
十、解散大便血候
属性：将适失度，或取热，或伤冷，触动于石，冷热交击，俱乘于血，致动血气，血渗入于大
肠，肠虚则泄，故大便血。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
十一、解散卒下利候
属性：行上违节，饮食失度，犯触解散，而肠胃虚弱，故卒然下利也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
十二、解散下利后诸病候
属性：服散而饮食失度，居处违节，或霍乱，或伤寒，或服药而下利，利虽断而血气不调，石
势因动，致生诸病。其状∶或手足烦热，或口噤，或呕逆之类是也。随其病证而解之。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
十三、解散大小便难候
属性：积服散，散势盛在内联，热气乘于大小肠，大小肠痞涩，故大小便难也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
十四、解散小便不通候
属性：夫服散石者，石势归于肾，而内生热，热结小肠，胞内痞涩，故小便不通。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
十五、解散热淋候
属性：夫服散石，石势归于肾，若肾气宿虚者，今因石热，而又将适失度，虚热相搏，热乘于
肾。肾主水，水行小肠，入胞为小便。肾虚则小便数，热结则小便涩，涩则茎内痛，故淋沥
不快也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
十六、解散发黄候
属性：饮酒内热，因服石，石势又热，热搏脾胃，脾胃主土，其色黄，而候于肌肉，积热蕴结
，蒸发于肌肤，故成黄也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
十七、解散脚热腰痛候
属性：肾主腰脚。服石，热归于肾，若将适失度，发动石热，气乘腰脚，石与血气相击，故脚
热腰痛也。其状∶脚烦热而腰挛痛。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
十八、解散鼻塞候
属性：石发则将冷，其热尽之后，冷气不退者，冷乘于肺，肺主气，开窃于鼻，其冷滞结，气
不宣通，故鼻塞。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
十九、解散发疮候
属性：将适失宜，外有风邪，内有积热，热乘于血，血气壅滞，故使生疮。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
二十、解散痈肿候
属性：六腑不和而成痈。夫服散之人，若将适失宜，散动热气，内乘六腑，六腑血气行于经脉
，经脉为热所搏，而外有风邪乘之，则石热痈结，血气痞涩，而成痈肿。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
二十一、解散烦闷候
属性：将适失宜，冷热相搏，石势不得宣化，热气乘于脏，故令烦闷也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
二十二、解散呕逆候
属性：将适失宜，脾胃虚弱者，石势结滞，乘于脾胃，致令脾胃气不和，不胜于谷，故气逆而
呕。调之即愈。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
二十三、解散目无所见目疼候
属性：将适失宜，饮食乖度，鬲内生痰热，痰热之气熏肝，肝候目，故目无所见而疼痛。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
二十四、解散心腹胀满候
属性：居处犯温，致令石势不宣，内壅腑脏，与气相搏，故心腹胀满。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
二十五、解散挟风劳候
属性：本患风劳，而服散石，风劳未尽，石势因发，解石之后，体尚虚羸，故犹挟风劳也。
卷之六解散病诸候（凡二十六论）
二十六、解散饮酒发热候
属性：服散而积饮酒，石因酒势而盛，敷散经络，故烦而发热也。
卷之七伤寒病诸候上（凡三十三论）
一、伤寒候
属性：经言∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰寒，此则四时正气之序也。冬时严寒，
万类深藏，君子固密，则不伤于寒。夫触冒之者，乃为伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病
，而以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气也。即病者，为伤寒；不即病者，其寒毒藏于肌骨中
；至春变为温病；夏变为暑病。暑病者，热重于温也。是以辛苦之人，春夏必有温病者，皆
由其冬时触冒之所致，非时行之气也。其时行者，是春时应暖而反寒，夏时应热而反冷，秋
时应凉而反热，冬时应寒而反温，非其时而有其气。是以一岁之中，病无少长，多相似者，
此则时行之气也。
夫伤寒病者，起自风寒，入于腠理，与精气交争，荣卫痞隔，周行不通。病一日至二日
，气在孔窍皮肤之间，故病者头痛恶寒，腰背强重，此邪气在表，洗浴发汗即愈。病三日以
上，气浮在上部，胸心填塞，故头痛、胸中满闷，当吐之则愈。病五日以上，气深结在脏，
故腹胀身重，骨节烦疼，当下之则愈。
夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，其死皆以六七日间，其愈皆以十日以上，何也？
巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不
死；其两感于寒而病者，必死。两感于寒者，其脉应与其病形何如？两伤于寒者，病一日，
则巨阳与少阴俱病，则头痛、口干烦满。二日，则阳明与太阴俱病，则腹满、身热、不食、
谵言。三日，则少阳与厥阴俱病，则耳聋、囊缩、厥逆，水浆不入，则不知人，六日而死。
夫五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死何也？阳明者，十二经脉之长也。
其气血盛，故不知人，三日其气乃尽，故死。
其不两伤于寒者，一日巨阳受之，故头项痛，腰脊强。二日阳明受之，阳明主肉，其脉
夹鼻络于目，故身热而鼻干，不得卧也。三日少阳受之，少阳主骨，其脉循胁络于耳，故胸
胁痛耳聋。三阳经络皆受病，而未入通于脏也，故可汗而已。四日太阴受之，太阴脉布于胃
，络于嗌，故腹满而嗌干。五日少阴受之，少阴脉贯肾络肺，系舌本，故口热舌干而渴。六
日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三阴三阳，五脏六腑皆病，荣卫不行
，五脏不通则死矣。其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈。八日阳明病衰，身热少愈
。九日少阳病衰，耳聋微闻。十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。十一日少阴病衰，渴止
不满，舌干已而咳。十二日厥阴病衰，囊从少腹微下。大气皆去，病日已矣。
治之奈何？治之各通其脏脉，病日衰。其病未满三日者，可汗而已，其病三日过者，可
泄之而已。太阳病，头痛至七日以上，并自当愈，其经竟故也。若欲作再经者，当针补阳明
，使经不传则愈矣。
相病之法，视色听声，观病之所。候脉要诀，岂不微乎。脉洪大者，有热，此伤寒病也
。夫伤寒脉洪浮，秋佳春成病。寸口脉紧者，伤寒头痛。脉来洪大，伤寒病。少阴病，恶寒
身拳而利，手足四逆者，不治；其人吐利，躁逆者死。利止而眩，时时自冒者死。四逆，恶
寒而身拳，其脉不至，其人不烦而躁者死。病六日，其息高者死。伤寒热盛，脉浮大者生，
沉小者死。头痛，脉短涩者死；浮滑者生。未得汗，脉盛大者生；细小者死。诊人
大热，其脉细小者，死不治。伤寒热病，脉盛躁不得汗者，此阳之极，十死不治。未得
汗，脉躁疾，得汗生；不得汗难瘥。头痛脉反涩，此为逆，不治；脉浮大而易治；细微为难
治。
发汗若吐下者、若亡血无津液者，而阴阳自和必愈。夫下后发汗，其人小便不利，此亡
津液，勿治，其小便利，必自愈。阳已虚，尺中弱者，不可发其汗也。咽干者，不可发其汗
也。伤寒病，脉弦细，头痛而发热，此为属少阳。少阳不可发汗，发汗则 语，为属胃
。胃和则愈，不和则烦而悸。少阴病，脉细沉而微，病在里，不可发其汗。少阴病，脉微，
亦不可发汗，无阳故也。阳已虚，尺中弱涩者，复不可下。太阳病，发热而恶寒，热多而寒
少，脉微弱，则无阳，不可发其汗；脉浮，可发其汗。发热自汗出而不恶寒，关上脉细数，
不可吐。若诸四逆厥者，不可吐，虚家亦然。寒多热少，可吐者，此谓痰多也。治疟亦如
之。头项不强痛，其寸脉微浮，胸中 牢，气上冲喉咽不得息，可吐之。治伤寒欲下之
，切其脉牢，牢实之脉，或不能悉解，宜摸视手掌， 汗湿者，便可下矣。若掌
不汗，病虽宜下，且当消息，温暖身体，都皆津液通，掌亦自汗，下之即了矣。太阴之为病
，腹满吐食，不可下，下之益甚，时腹自痛。下之，胸下结牢，脉浮，可发其汗。阳明病，
心下牢满，不可下，下之遂利，杀人，不可不审，不可脱尔，祸福正在于此。
太阳与少阳并病，心下牢，头项强眩，不可下。三阳合病，腹满身重，大小便调，其脉
浮牢而数，渴欲饮水，此不可下。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法�