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《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第6条规定：“从事住宿、餐饮、娱乐等经营活动或其他社会活动的自然人、法人、其他组织，未尽合理限度范围内的安全保障义务，致使他人遭受人身损害，赔偿权利人请求其承担相应赔偿责任的，人民法院应予以支持。”
根据上述法律规定可知：本案例中法院判令相关过错人承担相应的民事赔偿责任是有充分根据的。
案例警示：
（1）过度劝酒，害己害友
国人为了表示对朋友的厚爱，总是以酒会友，歌中不也唱“朋友来了有好酒”吗？无酒不成席，有酒才助兴。喝酒要喝得痛快、喝得豪爽，一醉方休。喝倒了那就是喝好了、喝透了、喝出交情来了，否则就是喝得没到位。于是殷勤的劝酒者频频举杯，什么“感情深一口闷，感情浅舔一舔”，什么“只要感情铁，不怕喝吐血”。一时间，酒桌成了竞技场，朋友成了对手。好像不斗倒几人就难显英雄本色。前述案例告诫人们：劝酒者酿出人命法不容，视醉者于险境而不妥善救助或安置的人，要为此承担相应的民事赔偿责任。
（2）守住底线，把握自己
行为处事都要有度，要守住底线不后退半步。人不能把握他人，却可以把握自己。不要为取悦他人而为难自己，死要面子活受罪。不会拒绝，就自身难保；不会拒绝，只能随波逐流；不会拒绝，就失去了自我。所以，拒绝是大智，是临渊止步。拒绝可以使小人的算计落空，使你保持清醒的头脑。你就不会因酒忘形失态、尴尬出丑，也不至于成为他人的笑柄和谈资。要知道，常想把你灌倒的人绝称不上是你的朋友，不值得你与他推杯换盏、披肝沥胆。
（3）顾念他人，才是大有学问
为人要为他人着想，顾念他人。其实，善待他人就是善待自己，关爱他人就是关爱自己。怎样才能顾念他人呢？就是凡事为他人着想，不从私利出发，待人以宽、以善、以爱。
（4）文明饮酒，健康长有
我国酒文化源远流长，但有一些陈规陋习却需摈弃。饮酒应有德、有礼、有义、有节，莫斗酒、莫贪杯、莫成瘾、莫成患。文明饮酒能添欢助兴，粗野酗酒却败兴生悲。试想：一个好端端的人，举起酒杯就成醉鬼，回家找不着北，走路迈不动腿，说话直撇嘴，父母忧得掉泪，老婆气得靠背，自己喝坏了心、肝、胃，你说遭罪不遭罪！人只有健康地活着才能品味生活的乐趣。没有健康的身体，幸福的生活也会打折。人们应学会高质量地生活，文明饮酒、文明做人，不仅要有健康的身体，还要拥有健康的心态。社会在朝着文明的方向发展，“敬酒不劝酒，让菜不夹菜”的文明餐饮，已逐渐普及。
交友处世遇有肇事记车号处理赔偿可查找
张老汉骑着三轮车去集市卖菜，在一个丁字路口被一辆东风牌大卡车撞倒。老汉头部着地，可是老汉很快从地上爬起，外表没有明显伤痕。司机提出送老汉去医院检查，老汉拒绝了。司机又掏出100块钱递给老汉，老汉也没要，骑上自己的三轮车走了。司机见无大碍，也开车离去。不料，4小时后，老汉突然昏倒在地，被送到医院急救。经查，老汉系颅脑出血，需手术治疗。老汉的儿子得知此事是由车祸导致，急忙到交警大队报案。由于当时没留什么记载，肇事车辆一时查无下落。老汉一家心急如焚，巨额医药费一时难以筹齐。
此时，有人透露了一条重要信息：同村一对卖菜的母子目睹了车祸发生并记下了车号。老汉之子喜出望外，急忙找到那对知情母子，知情人承认记下了车号，但要求给付2000元信息费。老汉之子一时拿不出这笔钱，只好将此情况告诉交警大队。交警亲自出马，但遭到知情母子的拒绝。时间一天天过去，老汉的医疗费成了最愁人的问题。无奈之中，老汉之子只好再去知情人家商谈，结果知情人终让价200元，老汉之子将1800元交付后，从知情母子手中拿到了肇事车号。警方据此很快查到了肇事车辆和司机。
此事经媒体报出后，引起人们不同的反响，一时间议论纷纷。有人认为：这是一种事不关己高高挂起的冷漠行为；也有人认为：这是一种趁人之危、落井下石的丑恶行为，无异于敲诈勒索犯罪；还有人认为：提供信息帮助解决了重大经济危机，从中获酬是可行的，既利他人又利己；当然还有人认为：君子爱财取之有道，不义之财不可取。有助于他人，不一定非使自己获利。不给钱就不助人，是不应受到称道的。面对记者的采访，知情人是这样表露心态的：提供信息要承担风险，万一肇事方找麻烦咋办？让我无偿担风险，这也不对……
法律聚焦：索要信息费是否合法
目前，对于提供有助于人的重要信息是否应收费的问题，我国法律尚无明文规定。从法理上讲，凡是法律不禁止的行为，都是可行的。法律规范的行为，是人们行为的最低底线。因此，有些合法的行为却未必符合道德。法律对人们行为的调整不仅有限，有时还显得很无奈。如法律虽明确规定，证人有作证的义务，但证人不做证却无罚则。没有强制力的保障，义务就如同虚设。道德对人们行为的规范，靠传统文化的熏陶，精神文明的引导，社会舆论的监督与影响，靠的是人们的自觉遵守与维护。可见，守法靠他律，守德靠自律。每个社会都有自身的道德理念和要求，人类社会共同推崇的思想，应作为我们生活中最起码、最基本的行为准则，诸如：仁爱、善良、正义、诚信、扶危济困、乐于助人等。缺失了上述品德，这世界还会有温情吗？
案例警示：
（1）助人是善举
人类社会是群居的社会。人类的生存靠彼此紧密的支撑。危难中施与援手，是人类本性的显示，是最感人的善举，是最高贵的品行。助人不仅仅是一种给予、一种付出，也是一种得到、一种获取。你会从中发现自身存在的价值，发现被社会所需要、被他人所需要的快乐，你同时也获得了社会的赞许和他人的敬重。
（2）助人是大爱
人不仅要爱自己，也要爱他人。孔子说过：“爱人者，人恒爱之。”如果说自助其实是一种自爱，那么，助人就是一种人间大爱。它无私无畏比较纯粹，它自觉自愿确实高尚。助人行为将人间真爱不断地传承，从古至今生生不息。乐于助人、善于助人应是当今社会备受推崇的举止和大力弘扬的精神，政府应褒奖为社会做出无私奉献的公民。国家应该有一套有效可行的保护补偿机制，最大范围内给助人者提供风险防护、风险补偿，从而使助人之举蔚然成风，帮助助人者了却后顾之忧。
（3）助人要依法维权
传统的观念认为：助人者只能是亏了自己、完全彻底地牺牲个人利益。这是彻头彻尾的误区。在我国，不论是见义勇为，还是热心助人，凡因此遭受人身或财产方面损失时，均有权依法从受益方获得相应的补偿。这既合情合理，又公平合法。过去人们似乎已习惯于漠视助人者的权利，只偏重赋予他名誉，今后人们更要关注维护助人者的权益。这样才能净化社会环境，有利于打造“我为人人、人人为我”，互助互爱的文明和谐社会。
交友处世订金非定金签约要小心
王女士想买一套离单位近的房子，恰好艾女士装修新房想卖掉旧房。王女士看中了艾女士的住房，两人商定了房价及交房日期。王女士交付艾女士2万元作定金。此后不久，艾女士又找到王女士商量说，自己正装修急需要钱，而旧房位置好，也不愁卖，希望王女士再拿2万元作定金。王女士害怕自己看好的房子被卖给他人，也就同意了。
没过多久，艾女士又将总计4万元订金送回来了。王女士纠其原委方知：艾女士以高出自己房价2万元的价钱，将房子又卖给他人了。王女士质问艾女士不讲信誉、见利忘义。艾女士却说：谁不想卖个好价钱，谁出价高就卖给谁。一心想让艾女士受到惩罚的王女士，听说违约方应双倍返还定金，就到法院告了艾女士，要求其双倍返还定金。法院在审理中发现，王女士提供的材料上写的是订金而不是定金，故未支持其诉讼请求。至此，王女士才知道定金与订金原本不是一码事，一字用错，权利不保。
法律聚焦：定金与订金
定金，是指订立合同时，为了保证其履行规定，由当事人一方先行支付给对方一定数额的货币。我国担保法第89条~91条分别规定了定金的性质、法律责任及定金的数额，具体内容如下：
“当事人可以约定一方向对方给付定金作为债权的担保。债务人履行债务后，定金应当抵作价款或收回。给付定金的一方不履行约定债务的，无权要求返还定金，收受定金的一方不履行约定的债务，应当双倍返还定金。”
“定金应当以书面形式约定。当事人在定金合同中应当约定交付定金的期限。定金合同从实际交付定金之日起生效。”
“定金的数额由当事人约定，但不得超过主合同标的额的20％。”
定金除了其担保性，还具有非补偿性的特点，其适用不以实际损害的发生为前提，因而是独立于损害赔偿责任而存在的。
定金具有预付违约金的性质，但定金不是违约金，当事人既约定定金，又约定违约金的，一方违约时，对方可以选择适用定金或违约金条款。
订金与定金不同，它是预付款，可称为诚意金，不具备担保性质，在最后交易没达成时，订金能全部退回。
订金没有担保作用，在不履行合同时，不产生定金的法律后果。给付订金的一方不履行合同的，有权请求返还订金；接受订金方不履行合同的，则如数返还订金。至于违约行为则依合同约定和法律规定承担违约责任。
案例警示：
随着社会经济活动的增多，人们因马虎大意、疏于防范而受骗上当已屡见不鲜。为了防止在经济活动中自己的利益受损，当事人应特别注意几点：
（1）重视权利条款
在签约时，要明确自己依法享有哪些基本权利。在合同中，重视有关的权利条款是否齐全、具体。不重视自己权利的人，往往会给对方一个误导：不必重视他，占他些便宜没问题。而重视自己权利的人，往往会给对方一个警告：不要小瞧我，我不是好算计的。所以，人们相信只有对自己负责的人，才能对他人负责。
（2）重视责任条款
在经济活动中靠的是诚实信用。然而，诚实信用并非人人都能做到。所以，人们要有防范意识，重视责任条款。对违约责任、损害赔偿责任、不履行法定义务应承担的后果须一一确定。使破坏规则者不能因此获利或不受惩罚，使不守约定的人付出心痛的代价。维护经济活动中的公平、公正秩序，维护权利者的尊严。
（3）重视文字细节
要警惕魔鬼常常藏身于细节之中。很多人善闯狂风巨浪，但却在阴沟中翻船；很多人具有聪慧的头脑、卓越的才能，但却与成功擦肩而过。也许是因为他们常常不在意细节，忽视小节。当人们签订合同时，应从小处着眼，重视文字细节。因为合同上的每个字、每个标点、甚至是每个小数点，已不再是简单的符号、标记，它们都已化成了具体的、明确的权利与义务。所以，签合同者须睁大眼睛，小心从事，字斟句酌，严密把握。
（4）重视补充条款
俗话说智者千虑尚有一失，疏漏、失误也常常难免。所以，合同生效后，当事人就质量、价款或者报酬、履行地点等内容没有约定或者约定不明确的，可以协议补充。也就是说，还有机会可以把握。因此，对补充协议要格外重视，进一步明确曾被忽视的权利、义务条款，以保障合同的全面履行。
交友处世违法犯罪之徒权益也受保护
女青年清云发现自己刚放好的自行车被小偷骑跑，立刻搭一辆摩托车前去追赶。小偷慌不择路窜上机动车道，被一辆大货车刮倒，致使一条腿粉碎性骨折，为此花去数万元医疗费，并背上了巨额的债务。心有不甘的小偷一纸诉状将失主清云、货车司机全都告到法院，要求法院判令他们赔偿自己的损失9万多元。
此举一出，舆论大哗。有人说：“这是恶人先告状，如今的小偷也太猖狂了。”也有人说：“偷车与肇事一码归一码，是非黑白上法庭，说完道理说法理，不怕说理就怕没理。”
法院一审认为：小偷行窃后慌不择路，窜入机动车道，其伤害后果与自身存在重大过错有关。故判小偷承担55％的民事责任；货车司机忽视安全注意，应承担35％的民事责任；失主清云追小偷时，不顾小偷人身安全，应负10％的民事责任。
判决一出，当事人均不能接受。小偷认为：失主清云在追赶自己时，有拉扯行为，应对自己负伤负责；失主清云认为：自己为维护自己财产权利，追赶小偷合理合法，自己并没有拉扯小偷，只是乘车超过小偷在其前方堵截；货车司机认为：是小偷违法窜上机动车道与自己相撞，受害人应自己负责。
二审法院经审理，做出最后判决：小偷因自身有重大过错，应承担65％的责任；货车司机行车违规并忽视安全注意义务，未减速或停车避让，应承担35％的民事责任；失主清云追赶小偷并未超出合理范围，且没有证据证明清云对小偷有拉扯行为，故不负民事责任。至此，一场众人瞩目的官司尘埃落定，它给人们留下了深刻的启示：小偷的行为虽然不光彩，但法律并不因此放弃对其合法权益的保护。
法律聚焦：法律平等地保护公民权利
我国《宪法》第33条规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。国家尊重和保障人权。”
我国民法通则规定：“公民合法的民事权益受法律保护，任何组织和个人不得侵犯。”
任何公民均享有宪法和法律规定的权利，法律对公民合法权利的保护是一律平等、别无二致的。在我国，公民是指具有中华人民共和国国籍的人。我国公民不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，只要其合法的权益受到他人侵犯，均可以请求法律保护。即使是违法犯罪的人、有前科劣迹的人、品行上有瑕疵和欠缺的人，他们的生命健康权、财产权、人身自由权、人格名誉权等，无一不受法律保护。
案例警示：
（1）扫除法律盲区
在生活中，总有一些人对法律认识存在盲区。如：一些失主体罚虐待小偷，对其张榜示众、公开贬损、降低其声誉。再如：一些果农、菜农为防盗，私拉电网，或者为了防盗而给瓜果蔬菜喷洒毒药等。他们在做出上述行为时，并不知道会构成违法或犯罪。在他们看来，这种以恶制恶、以邪镇邪的做法，是最简单、最直接、最有效的泄愤与报复方式，它被老百姓认可并接受。由于生活中司空见惯，所以被认为是合情合理的。行为人通常不会考虑可能由此引发的严重危害后果，还以为自己是为民除害的正义使者。由于对法律的无知，坐在被告席上的法盲们常常难以接受现实，似乎只有自己是应受法律保护的公民，别人则无此待遇。
（2）走出法律误区
在生活中，人们遭到违法犯罪人的侵害，大都心存不满、愤恨有加。一旦抓获违法犯罪的人，似乎自己就是行权的法官，可以剥夺受审者的一切权利。传统的认识与习惯做法往往与法律规定相悖，甚至存在对法律的种种误解。人们不能凭想当然做事，没有对法律的准确理解与领会，自然会处处曲解法律。法律鼓励人们同违法犯罪行为做斗争，任何公民都有权将正在犯罪或犯罪后被及时发现的嫌疑人，扭送到司法机关处理。任何公民都有权揭发、举报犯罪，向司法机关提供破案线索。但法律没有将限制人身自由权、审讯和处罚权交给公民。所以，任何公民都不能行使司法机关的专有权，否则，就是对他人权利的践踏。
（3）远离法律禁区
做守法公民的前提是知法、懂法，具有较高的法律意识。凡是法律禁止的行为皆不可为。在生活中，应牢牢树立守法观念，不越雷池半步。守法也是公民应尽的一项义务，不是可选择或随心情决定的。守法不仅可以使自己有尊严、有责任地生活，也是对他人的善待和关照。远离法律禁区，可以使自己的生活更安全、更自主、