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等他攀住崖边翻身上去时，嘴里的气息仍然微微喷涌着。
这种秘密武功与少林寺所传的“佛门狮子吼”有异曲同工之妙，但后者是为了御敌、杀敌，而他的“哞哇”一喝，则是为了自保。
“好险，好险，侥幸，侥幸！”林轩顾不得擦掉额头上涔涔的冷汗，马上盘膝打坐，闭目凝神，调养内息，以恢复临危应变所造成的巨大精力消耗。
过了十几分钟，他才觉得体能稍微恢复了一些，睁开眼，对面早就空空荡荡，没有人影。
其实，他当时也可以选择飞跃到对面的山洞去，但他很明白，只要落地，就会有较长一段时间毫无防御能力，那怕是一只狼、一条蛇都能将自己置于死地。那是一种极度危险的情况，如非万不得已，他绝对不会冒然地孤身犯险。
他的脑中突然浮现出一幅画面，在青黑色的石壁上，有着一个半尺见方的莲花符号，深深地镌刻在石头中，栩栩如生，形象毕肖。
“哪里来的莲花？我是在哪里看到的？”他的精力、体力都没有完全恢复，所以一思考问题，两边太阳穴就剧烈地疼痛起来。
又过了一阵，他勉强地凝聚精神，才想通了那幅画面的来源之处，应该就在自己攀住崖边的时候，莲花就刻在悬崖下两尺的凹陷之处。
他慢慢地改变打坐姿势，向前俯身，趴在悬崖边上，一点一点向前移动身体，使得半边身子探出悬崖，向下弯折，便看到了悬崖下两尺半的位置，果然刻着那朵莲花。
更为奇妙的是，莲花正中的凹痕中，竟然生长出三株极细的蘑菇伞柄来。那蘑菇全都在一寸左右的高度，伞头的颜色为一红，一黄，一绿，直径仅有半寸，带着一种油油的光芒，纤巧玲珑，煞是可爱。
若是普通人在绝境中见到那彩色的蘑菇，必然会觉得它们相当可爱，马上动手采摘或者至少要摸一摸、嗅一嗅。不过，也许就是轻轻地一触，便已经被蘑菇要了命。
林轩行走藏地，看到过的本地植物成千上万，接触过救命的良药，也见识过致命的毒草。这种三色并生的蘑菇有着一个奇特的名字，藏语音节为“卡突查拉拉坎达加”，翻译为汉语就是“闷倒牛”。意思是，即便是一头皮糙肉厚、耐寒耐热的西藏牦牛，也会在无意中碰到它们时，瞬间被毒杀，绝无救治的可能。
按照科学理论的解释，这种“闷倒牛”毒蘑菇通体布满毒素，不必食用，只要触及，就能引起人类类似吸毒的致幻作用，造成神经抑制、精神错乱以及各种幻觉反应，出现大汗、发热、流涎、流泪、发冷、心跳减慢、血压降低、呼吸急促、瞳孔缩小、眼花、视力减弱甚至模糊不清等体表特征，随即在短时间内引起支气官痉挛、急性肺水肿，导致病人谵语、抽搐、昏迷、木僵，因呼吸抑制而死亡。
那是致命的超级毒蘑菇——这也是林轩没有用手指下探摸索、反而是先探身用侦查的主要原因。
在他脑子里的那幅画面，毒蘑菇“闷倒牛”已经占据了相当重要的成分。或许他是因为先看到了“闷倒牛”，骇然惊惧之后，才附带着发现了那莲花的图案。
第一百八十五章 敬德山王的消失
林轩取出小刀，先屏住呼吸，然后用刀尖在毒蘑菇上轻轻拨了几下，三株毒蘑菇便脱落坠下。如果他经验稍稍欠缺，盲目伸手触摸的话，必定被“闷倒牛”所害，瞬间倒毙。
直到蘑菇带起的尘土全都消散，他松了口气，仔细观察那莲花图案。莲花花心的侧面有一个半寸见方的小洞，本来被毒蘑菇覆盖着，蘑菇坠落，小洞就暴露出来。
在那个小洞中，林轩发现了一个小小的油纸包，他先退回到悬崖上，然后打开来看，里面却是一粒植物种子。
林轩很快就辨认出，这是一粒莲的种子。
油纸包内部，还留着一幅铅笔画，画的是满地莲花灿烂绽放。
“一粒种子，万莲开放，什么意思？”林轩皱眉苦思，一时间摸不着头脑。
留下种子的人既然用毒蘑菇来保护它，可见对此非常看重，不希望随便什么人就取得种子，而是留给有着特殊机缘的人。
“怎么样了？那是什么？”田雨农的声音在林轩背后响起来。
林轩没有回头，把油纸包举起来，给田雨农看。
“一粒莲的种子？”田雨农诧异地问。
这是一个哑谜，出现在古老的藏地山洞中，不知留下它的人是谁，但林轩分明感到，一旦破解哑谜，眼下的困局就会柳暗花明。
田雨农走到悬崖边上，慢慢坐下，暂且不管种子，而是遥望着对面的山洞，深深地叹了口气。
“田前辈，对面没有人。”林轩说。
“什么意思？”田雨农不解。
林轩将刚刚那女人出现的虚幻影像描述了一遍，听得田雨农皱眉不语。
“一切都是虚假的，就像雨后的彩虹一样，光彩绚烂，但却空洞无物。任何人想要追逐它，最后全是梦幻一场。”林轩下了定论。
田雨农摇头：“就算是幻影，也是有其出处的。只要找到出处，幻影就会落到实处，不再是绝对空无的，对不对？”
这样的辩白，就如同死死咬定现代物理学上的“能量守恒”定理一样，总认为事物在某个地点消失，只是位置移动、形态转换，而不会出现绝对的“消失”，必定能在另外的某处显现出来。
林轩无法强辩，也不想说服田雨农，只想摆脱目前的困境。
“田前辈，我们必须到对面去。”他简洁地转换话题。
事实上，林轩在这里犯了一个很大的错误，毕竟那女子的幻象是从对面山洞里出来的，既然女子是幻象，为什么没想到连山洞也是幻象？就像一只洋葱一样，既然剥开了第一层，就应想到，第二层与第一层的表皮亦是相同的，必须剥离到最后一层，才能发现事物的真核？正因为犯错，他才将自己与田雨农引入了更深的困境。
田雨农用右手食指、中指掂起那粒种子，慢慢举高，仰视着它。
“由这一粒莲的种子，我想到了敬德山王在藏地消失之前留下的最后一句话。”他说。
说完这半句话，田雨农陷入深深地沉思，并没有接着说下去。
林轩思路转换极快，立刻顺着田雨农的话追踪过去。
敬德山王消失在藏地那件事，在组织内部引起了不小的震动。
最先组织认为他是在刺杀行动中遇袭而亡的，随即由人证和物证证明，刺杀行动失败，随从全都阵亡，唯有敬德山王逃出了包围圈。组织内部调查人员探访当日的战斗现场，买通了敌方人员，又得到了另一条非常奇异的线索，也可以说是极其荒谬的一种描述。正因为其怪诞莫名，所以该事件又有了数个不同版本，甚至包括敬德山王带大批秘密资料投奔美国51地区等等，以讹传讹，越变越乱。
事实真相只有一个，即组织内部最终确认的最可靠版本。
当时，敌人的四个特种兵机动连合围敬德山王率领的刺杀小组，兵力对比是二百比十，而且敌人携带着相当犀利的重火器，剿灭轻武装的刺杀小组是轻而易举的事。最后一战发生在旷野中的一个断崖边，崖下是被古河流冲击出的陡峭河谷，落差近三十米，无法攀援上下，一旦坠落，就会在干涸的河滩上跌死。
敌人的指挥官认为，必然能活捉敬德山王。
敬德山王退到悬崖边，敌人由三面逼近，叫嚣喝骂，要敬德山王投降。
那时候，敬德山王“咄”地大喝一声，说了一句让所有人都莫名其妙的话。被调查人员收买的敌人没有太高深的学识，只是机械地将敬德山王的话背诵并转述出来。而且，敬德山王说的是中文，那敌人却连一句中国话都没学过，囫囵吞枣一样背诵，语音之古怪，可想而知。
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”这就是经过多名有经验的语言学家翻译整理的原话，绝对准确，无一字误差。
这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的诗，记载于《五灯会元·卷第十九 》。
昔日柴陵郁禅师座下弟子白云守端禅师治学呆板，时常持诵这首诗却无法参悟禅机。其后，白云禅师跟随方会禅师学习，一朝顿悟，学佛要开放活泼，太呆板就会失去洞悉宇宙奥妙的禅趣，不要被外境所转，世间任何毁誉得失都无法影响本心，本心如同明珠，拂去尘埃，自然就能光照万里。
敬德山王并非出家人，在生死攸关之际朗诵那首禅意十足的偈子，别人都不解其意。连中国的学禅之人都对本偈子似懂非懂，遑论一群中东沙漠地区的外国士兵了。所以，敬德山王说完那句话，士兵们根本不为所动，依旧步步进逼。
那时，敬德山王已经打完了冲锋枪内所有子弹，手无寸铁，体力也基本耗尽，被生擒活捉是必然的事。
接下来，他做了一件令人匪夷所思的事，向背后那断崖轻轻弹了一下右手食指。刹那间，那断崖里便盛放了数千多赤色莲花，而敬德山王立刻迈开大步，一边哈哈大笑，一边踏着莲花度过悬崖，扬长而去。
敌人士兵都被这种奇异景象震住，清醒过来之后，立刻抛下枪支，跪地叩拜，但那时早就不见了敬德山王的身影。
就这样，敬德山王从人间消失，无论组织派出多少线人搜寻，却再也没有他的消息。
第一百八十六章 古莲之种
以上过程，林轩看过详细报告，但该报告结尾没有任何定论，只作悬而未解的疑案处理。
“此时此刻的情景，与昔日敬德山王消失时何其相似？”田雨农说，“后退无路，只能向前，前有悬崖而不得过——”
林轩闭目沉思，由莲的种子想到当日敬德山王向断崖中弹指的动作，脑中灵光一闪，陡地睁眼：“我明白了，这粒种子就是飞渡天堑的关键所在。”
在他看来，敬德山王不仅仅是弹指，而是将一件极为细小的物品弹向了断崖外面，可以判断为他就是将一粒种子弹了出去。敌人士兵不解其中之意，在白天强烈的日光下，只看到了敬德山王的动作，却没发现种子的存在。
田雨农的思想比林轩略慢，但也随即想通了。
他珍重地将种子合拢在掌心里，向对面眺望。
不知为什么，林轩心底冒起了莫名其妙的担心：“山洞里出现的女子是幻象，但幻象却又是从山洞中出来并回到原处去。那么，山洞里还有什么？幻象是怎样产生的？”
“成败，在此一举。”田雨农低声说。
林轩看得出，田雨农的精神非常紧张，两腮的咀嚼肌因用力咬牙而虬结凸起。
“把种子给我。”林轩说。
田雨农皱了皱眉，似乎有些不愿意，但最终还是将种子送还到林轩手中。
那是一粒普通的种子，每到夏末秋初，莲藕盛产区的大街小巷里都有挑着莲蓬叫卖的人，而莲蓬中所存的，就是莲种。
在植物学上，这种东西属于长命种子，无休眠期，只要老熟，可随采随选随播，也可隔若干年、几十年乃至几百上千年，都可用作播种繁殖。在中国的植物繁衍史上，曾有科学家自汉墓中取得储存千年以上的莲种，剥开培育，几周后就长出了发育良好的胚芽，并在实验室中生长开花。
据有效记录显示，中国柴达木盆地、辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地都曾发现了古莲的种子，而在日本的北海道、京都等地的植物研究所中，数千年、上万年古莲种子复苏生花的例子更是不胜枚举。
如果将一粒种子抛出能换来遍地莲花的话，那已经接近于神话。
林轩不清楚敬德山王是怎样做到的，但对方在悬崖边留下了这粒种子，必定另有深意。
“别犹豫了，动手吧。”田雨农说。
“穿过幻象，还剩什么？”林轩轻声问。他问的是田雨农，但更重要的却是向自己的心提出质询。
他不喜欢幻象，因为刚刚那“空”的女子险些让他坠入无底深渊。
“幻象是空的，穿过幻象，当然只能得到空气。”田雨农回答，“我们不怕任何幻象，必须越过悬崖，进入对面山洞。”
林轩伸出另一只手，在空中由慢至快挥动。手是真实的，但当手的动作越来越快，他的眼睛里便出现了掌影的幻象。
“幻象肯定是空的，如果产生幻象的世界也是空的，我们该怎么办？”林轩再问。
田雨农答不上来，因为这是个“无限追溯本源”的问题，就像科学家探究人类的进化历史那样，当倒推至“细胞产生于水中”这一阶段后，已经是仅限于想象式推论，查无真凭实据了。
“最起码，那山洞是真实存在的。我确信，由那里就能进入地球轴心。”田雨农斩钉截铁地说。
林轩低头看着种子，想到近代禅宗高手对柴陵郁禅师那首著名偈子的解释。
“我有明珠一颗”是比喻人人皆有佛性，心中佛性，比明珠更珍贵；“久被尘牢关锁”，是指因妄想执着不能证得，真正的思想被暗昧蒙蔽；“今日尘尽光生”是指终于明心见性，大彻大悟，将一切混沌意识全部剥离，露出智慧本心；“照破山河万朵”是指佛性摆脱障碍，真实表达自己，教导世人去发挥真心的无穷妙用，用仁慈和智慧照亮全世界，让所有受苦受难者都能脱离苦海，轮回重生。
这种大情怀，只有心地善良、胸怀锦绣的高僧大德才能悟到。
他不再开口说话，而是平心静气，闭目养神，长达五分钟。之后，他睁开眼，右手食指发力，将种子弹向悬崖之外。
种子飞出，划了一道优美的抛物线之后，便无声无息地坠下了深渊。
田雨农向前探身，视线追逐着那迅速消失的种子，脸上露出失望之色。
悬崖之外，没有任何反应，更未出现秘密资料上谈及的“莲花万朵”。
“那资料是假的，组织获得的消息有问题。”田雨农回身，慢慢抹去脸上的怅然苦笑，决绝地指向对面山洞，“我必须去哪里，无论有多困难。”
林轩皱眉：“发誓是没用的，田前辈，还是冷静下来，慢慢考虑摆脱困境的办法。”
当下，如果不能越悬崖而过，就只能寻路下探，至悬崖底部，看看有没有其它生路。以林轩的飞纵之术，是不可能到达三十米距离的，所以他不会盲目冒险。
“下去。”田雨农做了决定。
林轩苦笑一声，没有回应。
藏地群山之中，多的是狭深山隙，有的深达数百米，有的则根本是深不见底，永远都没有尽头，仿佛能一直分裂下去，数千米，数万米，甚至直至地球的另一端。山隙之中，又藏着各种僵而不死的毒虫猛兽、杀人于无形的剧毒植株，下探者只要决定了方向，就踏上了一条九死一生的险路。
这也是大陆内地山隙广遭曝光而藏地山隙从未露面的真实原因，即使是富有经验的藏地、尼泊尔导游们，也很少冒着生命危险去做这样的事。
人的生命只有一次，若不珍惜，分分钟都会命丧黄泉。
“如果真的想向崖下去，你最好留给我一些话，我将来好向田梦交代。”林轩说。
此时此地，虽然希望渺茫，但他依旧没有失去最终信心。
“嗯，你以为我此行必死？”田雨农大笑。
林轩若有所思地点头。
田雨农转身，猛地折腰，头下脚上地贴着悬崖边倒挂下去，只留小腿以下的部分在悬崖上，而他的膝盖则牢牢地卡在悬崖上，作为全身重量的转轴点。
这是中国古代轻功中“珍珠倒卷帘”与“倒挂金钩”相结合的另一种功夫，以田雨农的智慧，举一反三、触类旁通是相当容易的事。在这种情形下，他能很轻松地观察那镌刻在悬崖上的莲花图案，仔细发掘那上面的一切细节。
果然，五分钟后，田雨农的声音从崖下传来：“林轩，你有没有从这莲花图案上联想到一个人——不，不是一个普通人，而是一位在藏传佛教中有着至高无上的地位的高僧大德？”
第一百八十七章 雪塞深渊
看到莲花时，林轩已经想过这个问题，但在藏传佛教中，那位高僧大德几乎居于至高无上的地位，任何对他的不敬想法都是令人战栗不安的。
“莲花是藏传佛教中有着特别意义的圣物，我在想，有人镌刻莲花图案于此，是不是在提示后来者，只要心有执念，不倦追求，就能在困境之中、绝望之下开出最美的莲花来？”田雨农又问。
林轩无法回应，只能苦笑。
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