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世人都羡慕先知，但有谁知道，预知一切并不能给人带来太大的快乐，相反却失去了很多本属于常人的快乐。生命的前路上，太多不幸会次第出现，困扰着独行者。如果不知道那些灾祸，就能快乐无忧地向前走，而不是硬着头皮迎着陷阱而上。人类的痛苦就来源于知道得太多，就像现在，林轩看到了无忧无虑的“林轩”，却在心底明白，“林轩”的快乐不会停留多久。
在幻觉中，他走过去，抚摸着“林轩”的头，然后蹲下来，面对面凝视“林轩”那张快乐无知、懵懂无忧的脸。
“我的朋友，不要怕，我会一直陪着你走。过一段时间，我就会回来看着你长大，做你永远的朋友。”他默默地看着小时候的自己，但那个“林轩”什么都不知道，只是在落叶里跳啊跑啊，摔倒了再爬起来，再跳再跑……
后来，在树下出现了林轩的父亲，那个古板而严肃的中年人。
林轩使劲擦擦眼睛，看那时候的父亲。父亲一身烟灰色西装，没系领带，衬衣领口敞开着，帅气潇洒地在遍地落叶之中散步。
本来，林轩可以有很好的人生，假如他的父亲林猛禽没有加入组织的话。人类之间的斗争总是残酷的，总要有人为此而牺牲生命。于是，到了最后，林猛禽义无反顾地走上了一条不归路。
“至少有什么会留下来吧？”林轩想。
当他仰头看着父亲时，夕阳无限美好，淡黄色的光芒从父亲背后照射过来，让父亲的身体镶上了一层淡金色的边。
“林轩”飞奔向父亲，父亲摸着孩子的头，又转向大树，在树身上随意地拍打了几下，一扇长方形的小门便应手而开。
“这里是树洞，记住，这里是树洞，一个收藏秘密的地方。现在，我们把秘密放进去，它就会自动交给另一个人。这是我们两个人的秘密，不要告诉任何人。”父亲说。
林轩点头，父亲就笑起来。
实际上，那个树洞完全是空的，里面什么都没有。
树洞本来是指一些古树遭受虫蛀或者机械损伤后逐渐形成的空洞，里面可以隐藏一些东西，但到了现代，树洞就是代指保管秘密、**之类的地方。
父亲留给林轩的最深刻的记忆，也被他藏进了心底的树洞里，不会轻易告诉别人。
奇怪的是，林轩的少年时代匆匆而过，光阴模糊，并没留下太深刻的记忆，反而是从婴儿到学前这段，记忆简单而清晰。他看到了树洞，也感受到了那棵大树自身具有的强劲生命力。
“那棵树，如今在哪里呢？我的童年回忆，又在哪里呢？”他忍不住这样想。
“怎么了？”林轩突然由那些最初记忆中跳出来，当他想到“自我、现在”时，思想就像一个水泡，咕噜噜地冒出水面，然后啪的一声炸裂，将他的意识带离了那段遥远的记忆。于是，他不但从忍道奇门遁甲之阵中跳离出来，而且也意识到，虎梦禅师的记忆有多混乱、多凶险。
换句话说，如果他迷失在红衣女子的“《万川集海》”忍道之阵中，就会被牢牢困死在双重记忆中，不得超生，生不如死。
他在火海石梁中陷入虎梦禅师的记忆是第一层幻觉，那么现在经历的迷宫，则是更深的第二步。幸好，此刻他还能保持清醒，知道红衣女子正在阵外虎视眈眈，稍有不慎，将坠入更深的迷途之中。眼下，他只能通过种种努力，沉淀心思，补足思想上的障碍，将自己保护得更严实一点。
“红衣女子想干什么？想要的是什么？”在忍道之阵中，他紧张地自问。
“黑衣人牙神流魔尊也在用强大的意念力探索我的精神轨迹，他要的又是什么？此刻的黑衣人与彼时的红衣女子又有什么关联？是一人吗？是轮回中身份不同的一个人吗？还是一道传承的同门师徒关系？”在火海之内的石梁上，他同样紧张自问。
这种情形下，相当于他将自身的意念一分为二，面对不同时空里的两名大敌，不敢有丝毫的疏忽，否则将陷入万劫不复之境。
江湖高手都明白，《万川集海》这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导，著作者是德川家族第四代将军德川家纲时代的隐士藤林保武。
在亚洲很多官方白道史册中，将藤林保武视为军事家、政治家、学问家、阴阳家、宗教领袖、格斗大师、慈善家、隐者、完美人生修行者，记录中对他充满了十全十美、当世无双的溢美之词。
亚洲黑道史册中，亦是对藤林保武推崇备至，将他与昔日横行亚洲大陆的魔教之主夏侯天河、蒙古之王成吉思汗铁木真、俄国亚历山大大帝等人相提并论，认为藤林保武在日本的地位远远高于天皇，是实至名归、当之无愧的“东瀛第一人”。
由此可见，藤林保武堪称是“人间全才”，所以他编纂的《万川集海》才成了忍道各大家族的至尊宝典。时至今日，仍然无人能够超过。
那本书结合了中国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》、《孙子兵法》、《鬼谷神数》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。同时，藤林保武对于中国历史上的文学辞赋也深有研究，于是便参照中国古籍《文选？？左思？？吴都赋》中的“百川派别，归海而汇”这一思想，将本书命名为《万川集海》。
《万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成，是后代忍者修行的必读教材。连藤林保武都承认，《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，所以说《万川集海》是日本人学习中国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。
中国古代宗师常说“师夷长技以制夷”，岂料这本《万川集海》却是反其道而行之，教导日本人学习了中国古人的长处之后，反攻中国，铁蹄践踏中华八千里好山河，真是令人扼腕叹息。
林轩在草书迷宫中前行，书法如一条条蜿蜒游动的长蛇，蛊惑着他的思想。
蓦地，在他耳边出现了淙淙水声，前面的狭隘窄巷也豁然开朗，变成了一派山明水秀的大好风景。
林轩驻足，静默地直立，不敢有丝毫大意。
“来啊，过来啊，过来啊……”那女子的声音由四面八方传来。
“你究竟是谁？”林轩紧闭着唇，也用唇语回应。
他意识到，那红衣女子自始至终不张嘴，一定别有用心。
在日本忍道中有一种叫做“见风吹”的阴毒攻击手法，就是用竹筒*术攻击敌人的口部。普通的攻击是由竹筒中吹出淬毒的小箭，而“见风吹”则是吹出一种与中国铁线蛇相似的“金丝蜈蚣”。如果敌人开口说话，那蜈蚣就会准确地射入敌人的喉咙里，继而顺着咽喉下行，盘踞在敌人的心口。
这种攻击最要命的一点在于，不以杀人为目的，而是控制敌人，使敌人变成自己的武器。
同理，獠牙魔驱使伥鬼行凶的手法，亦是与此同出一辙。
“你过来，我就告诉你。”那女子回答。
“好，我过去，但你首先要告诉我，前面是哪里的风景？”林轩稳稳地站定，连口鼻的呼吸都停止，只依靠腹式呼吸维持氧气的摄入。
“这里是伊贺四十九院啊，你不知道吗？你是不是害怕了？快过来，快过来，到我这里来，啊——”那女子突然发出一声凄厉的惨叫，随即寂然无声。
林轩的心猛地一紧，不清楚对面到底起了什么变故，马上提气大叫：“喂，发生了什么事？你怎么样？”
他是心地善良的人，即使是在这种复杂的环境中，也不会把没有开始交手的人视为死敌。所以，潜意识里，他对发出惨叫的一方有着怜悯与关切。
那种反应，应该早在对方算计之内。惨叫声气、林轩大叫、金光乍现这三件事几乎是在一秒钟内发生的。
林轩的嘴一张，那道蜿蜒跃动、张牙舞爪的金丝蜈蚣已经由对面破空而至，射到了他的嘴边。
第三百一十二章 秘密使命
那条金线蜈蚣就是獠牙魔的催命符，林轩仰面而倒。
时间突然停止了一样，林轩一动不动，身在迷宫之外的红衣女子也一动不动，只有若有若无的风吹动着林轩的衣衫。
他冷静地躺着，右侧耳朵着地，用“伏地听声”的手法谛听着四周的一切动静。
“伊贺四十九院？伊贺派忍者的发祥地？那么，獠牙魔在屋顶极狭窄的空间里能布设奇门遁甲之阵，借用的又是伊贺派的障眼法，难道獠牙魔竟然是发源自伊贺派吗？”林轩脑中飞转，把獠牙魔的历史、伊贺派的起源又梳理了一遍。
金线蜈蚣伤不了他，已经在瞬间被他的护身罡气绞杀为粉末。他倒下，只是一种顺势而为的诱敌之计。
伊贺有一座名为“伊贺四十九院”的寺院，主殿供奉着弥勒菩萨，周围围着四十九间山伏房。寺院从建立开始，就教授给一般平民各种忍术。到了平安时代末期，藤原千方、熊坂长范、伊势三郎义盛和以及被称为“烟幕之末”的异能集团也加入了寺院，以至于本寺势力更盛。此时，伊贺流忍术的始祖服部平左卫门家长也登上了历史舞台，此前据说服部家长在坛之浦合战中阵亡，实际他却活了下来，逃回伊贺后把姓改成了“千贺地”。千贺地氏在数代后出了个叫半三保长的，带着一族人移居到了京，入仕将军家足利义晴，并在那里恢复了服部的姓氏。此前，伊贺最有势力的是服部氏、百地氏和藤林氏，被合称为伊贺上忍三家。服部氏离开后，百地氏掌握了实权，但是不久之后就发生了与织田家的大激战“天正伊贺之乱”，国灭。
政权灭亡，领主战死，但并不代表文化的消失。
所以林轩推断，很有可能是伊贺派的流亡者经过漫长的修行之后，具有了与獠牙魔合体的能力，才雄霸北海道，成了不可撼动的一支邪派力量。
大和民族好战，小小岛国冲突不断，大大小小的势力足有十几家，各自保有岛屿或者是城堡，与中国大陆的诸侯割据时代没什么两样。
“必须结束这一切。”林轩默默地告诉自己，“必须消灭獠牙魔，无论是在史上还是在现代，这种邪魔都是人类生活的一种巨大威胁，不能再让这种杀戮继续下去了。”
很快，他就听到了自己想要的声音，一行足音正在轻轻走近。
当那足音距离自己只有五步时，林轩弹身跃起，手里长枪抵在对方胸口上连续射击，三颗子弹穿胸而过。
被射中的正是红衣女子，她的年轻容颜在中弹后迅速老去。
林轩骇然发现，她老去后的五官相当熟悉，那正是日本近代史上有名的女官，曾因控告美军基地的诉讼案出名，如今已经功成名就，退隐林下。
“你到底……到底是谁？”林轩愕然。
“永远无法……停止……杀戮……这是命运的诅咒，命运对于整个民族的诅咒，因为我们……做了太多错事，必须用鲜血和生命来偿还，我早就梦到这结局了，所以死得坦然，并不抱怨……”红衣女子慢慢地闭上了眼睛。
随即，眼前的一切幻象慢慢退散，屋顶上只剩林轩和红衣女子的尸体。
平生第一次，他厌恶了手中的武器，把长枪丢出去。
“怎么会这样？”他抱起那女子，“怎么会这样？我以为很简单就能停止杀戮，没想到带来的却是更直接的死亡？”
唯一的解释就是，这是獠牙魔的布局，目的是让林轩充满愧疚，感觉自己双手沾满了无辜者的鲜血。
林轩抱着那女子向前走，一直到了楼顶边缘，俯瞰着这个灰色的城市。
战火没有焚烧至76号魔窟这边来，在日本侵略者的统治下，城市显出一种非常奇怪的井井有条特征来，各行各业的人都在为养家糊口而奔走，人人麻木不仁，将国家命运、人类前途抛诸脑后，变成了战争的另一种牺牲品。
“自古以来的所有战争，都是某些人争夺天下霸权的游戏，士兵和百姓都被无端卷进来，赔上自己的身家性命，真是一件可悲的事情。我呢？是否也是这样？”他抬头仰望灰蒙蒙的天空，想起自己的使命，嘴角忽然露出了悲戚地惨笑，“难道我也是被上层大人物利用的小小蚂蚁？”
他怀中的女子挣扎了一下，竟然从死亡边缘回头，慢慢地睁开了眼睛：“结束这场战争吧，只有你能做到……结束战争，一切归于和平宁静，我相信只有你能做到……”
“怎样才能做到？”他忍不住回应。
那女子的一双眸子深邃而幽暗，如两眼亘古以来从不干涸的老井。
“放弃心底的秘密，放弃任何一种不可告人的目的，把那秘密说出来，将它公之于众，让天下人都知道。说出来，你心头的包袱就卸下来了……”女子回答。
林轩心底真的有个沉甸甸的秘密，是入藏之前，组织领导慎之又慎地交代给他的。
“是啊，要想结束这一切，首先得结束我的使命，从我做起，从最重要的做起。”他喃喃地低语。
“没错，没错，说出来吧……”那女子继续用动听的声音引导。
林轩脑中浮现出了一组中国文字，准确说，那又不是正宗的文字，每一个都跟中国文字学家所知的不同，无法用现代的读音和释义去标注它们。但是，它们却又是真正属于中国的古代文字，来自于远古神话中“仓颉造字”之前的洪荒年代。
“仓颉造字”是中国古代汉族神话传说之一，与盘古开天、女娲补天、夸父逐日、大禹治水、精卫填海等等并列。
史料记载，仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，被后人尊为“造字圣人”。
传说中仓颉生有“双瞳四目”，目有重瞳者，必定是人类历史上桀骜不群的里程碑式人物，中国史书上记载只有八个人，即虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗和南唐后主李煜。
相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。于是，仓颉也决心创造出一种文字来，他以“羊马蹄印”为源灵感，看尽了天上星宿分布、地上山川脉络、鸟兽虫鱼痕迹、草木器具形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义，立即召集九州酋长，把造的这些字传授给他们。于是，这些象形字便开始应用起来，逐渐演变成今天中国人使用的“字”。
以上历史的见证记录，见于各种古籍之中。
《旬子？？解蔽》记载：好书者众矣，而仓颉独传者壹也。
《吕氏春秋》记载：奚仲作车，仓颉作书。
《淮南子？？本经训》记载：昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。
《说文解字》序记载：黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，知今之可相别异也，构造书契。
《平阳府志》记载：上古仓颉为黄帝古史，生而四目有德，见灵龟负图，书丹甲青文，遂穷天地之变，仰视奎星圆曲之变，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字，文字既成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。
以上这些，都是林轩在接受那个秘密任务之前彻夜研读过的，全都牢记于胸。普通人只知道仓颉造字，但却没有花心思去猜想在“造字”之前的文字状况，毕竟这种追本溯源的工作既枯燥又乏味，没有任何实质意义。
至少在林轩接受任务之前，其想法也与平民百姓相差不远，直到他看到了那部世上唯一的原本、孤本、真本《仓颉书》，上面的全部文字为——
“化己，庇，乃尼山艾友所。
草米并刈，乞少子左互。
学耒，彛晁朗濉�
兵朱。
该书仅有28个字，由仓颉所写，是中国现存最古老的文字。文字学家认为，这是一篇用古彝族文字写的一篇祭文。目前从博物馆现存实物考知最古的文字是甲骨文，夏代以前的文字状态无法知晓。
通常，国人对《仓颉书》的解读有直译和意译两种。
直译为：一妖来始，界转卧鸦杈，祭神青脑，祸小马念，师五除扫，幡斋解果，过鼠还魂。
意译为：一群妖魔刚来到，树上乌鸦满天飞；割青宰羊祭山神，念经消�