按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
百日维新之中，从北京紫禁城发出的一道接一道的新政诏令，证明了光绪帝革旧图新的决心，使维新派的变法愿望得到部分实现，在文教上打击了旧学，提倡了新学，经济上有利于资本主义的近代化，政治上给人们某些言论、出版、结社的权利，具有不可忽视的积极进步作用。可惜的是，新政诏令遭到顽固大臣抵制，坚决服从慈禧太后的命令，唯“懿旨”是尊，不把光绪帝放在眼里，甚至明目张胆地阻挠新政，致使这些变法诏书大多成了一纸空文。
刹那之间，林轩仿佛看到了自己黯然离开宫禁、独上中南海瀛台的那一幕。他有八成以上把握认定，自己的前世，与那个试图创新而不得的皇帝有着莫大的联系。
“在这么多轮回转生的例子中，还从未有过自己与皇帝是同一人的个案——”林轩默默思索。
“我看到了，你看到了吗？”黑人声音颤抖，直视林轩。
林轩点头：“我看到了，但并未看得透彻。”
黑人突然向前一扑，双膝跪地。
林轩微微吃惊，但在这种特殊的气氛下，他同时又觉得，黑人遇帝王而下跪是最正常不过的事。
黑人颤声回答：“我现在终于明白了所谓‘东方智子’是指什么人了，一代君王，雄才伟略，日出东方，天下一清。只有这样的人，才配得上‘东方智子’之名。”
林轩知道，光绪皇帝有两点突出的事迹为历代帝王所不及。其一，他充当了把古代*改造成为现代中国的尝试，即成为戊戌变法的领导人，甚至可以说他就是一个维新党人；其二，在变法中，当大学士孙家鼐提出“若开议院，民有权而君无权”时，光绪回答“吾欲救中国耳，若能救国，则朕虽无权何碍”，即为了国家而不惜自己的权位，说明他是一位真正无私的爱国者。
这种“敢为天下先，为天下苍生谋福利”的宽广胸襟，就算是为中国开启了封建帝王时代的秦始皇也远远不及。
第四百二十八章 虎贲术
“为什么会这样？”当林轩意识到黑人的真实身份时，不禁心情沉重。
“这就是命运。”黑人仰天长叹。
林轩伸手搀扶对方，但黑人跪行闪避，向林轩重重地磕了三个响头，才慢慢地站起来。
“你明明是亚洲人，明明是顶天立地的英雄，怎么会变成这样？”林轩仍然无法释怀，仿佛眼睁睁看着一颗璀璨明星陨落在黑暗的荒野之中。
黑人挥手，一把擦去了眼角热泪：“朝中重臣有人豢养了南洋鬼畜师，能够以‘养小鬼’的方式改变死者进入六道轮回后的命运。我是他们的眼中钉、肉中刺，所以在行刑当日，鬼畜师混入行刑队中作法，用披发侏儒小鬼压制在我们六人的泥丸宫上，使我们远离轮回之门，无法死后超脱。幸好有藏地‘四大林’中的九位**师援手，在法场结下了‘神山坛城’，成功地破解了鬼畜师的诡计。可惜的是，那一战十分激烈，鬼畜师在九门禁军神机营的助力下，制造了‘行尸走肉降头大阵’，历时二十二天，屠戮九**师，再次粉碎与我一起就义的五人灵魂，只有我一个人侥幸得以逃脱。只不过，我的身体、灵魂、命运都遭到了南洋降头术的诅咒，此生不能再见日光，永远无法洗白，只能寄生于漆黑皮囊之内……”
这段历史只用一分钟就能讲完，但黑人所受的折磨、屈辱却已经接近人类的忍耐极限。
藏地历史上，的确曾有1900年之前的“四大林九**师失踪案”，但那个案子发生在远离拉萨的京城，是四大林的势力无法插手之地，所以该案子最后只能是不了了之。
“命运的拨弄总是有其特殊目的的，上天留我不死，原来就是为了在这里迎候你——”黑人含泪而笑。
恰在这时，山洞之中再次响起惊天虎啸，一只体态雄健的猛虎狂奔而出，猎杀五人之后，径直奔向黑人背后。
林轩一把将黑人推开，正面迎击猛虎。
山洞中老僧的功力深不可测，无论是刚刚的“大般若龙象功”还是现在的“藏地虎贲术”，都是早已经失传的远古神功，其精髓是“聚气成形、以形杀人”。简单比喻，就等于泥沙、铁砂不可能将敌人一击必杀，但如果匠人们将泥沙攒为石球、将铁砂铸成刀剑，就等于将无用之物炼化为超强武器，其杀伤力能够骤增万倍。同样，高手的内力来去无形，就算修炼到劈空掌、擒龙手、控鹤功等武功的最高明境界，仍然是用“无形掌力”去杀人，费心费力，效率却无法达到极致。
“大般若龙象功”是藏传佛教独有的武功，必须以大雪山的终年极寒为根基、以藏地寺庙古迹为中枢、以藏地佛经中高深艰涩的理论为先导，前呼后应，一气呵成，才能发出龙、象、虎形的杀戮大招。
一瞬间，林轩感受到了那猛虎全身挟带着的狂暴杀机，眼中明明只是一只老虎，映射到心灵之内，却像是金戈铁骑、千军万马呼啸而来。
林轩在这一刻只做了一件事，就是做出了高台跳水运动员的入水动作，拔地而起，双臂前伸，双掌合十，十指并拢，将自己变成了一个狭长的“楔子”，刺向那狂奔而来的猛虎。
两下相遇，林轩突然刺入了那猛虎体内，由虎头直至虎尾，并且一路不停，沿着猛虎奔来的路径，直扑那山洞。
此刻，他的心中充满了翻江倒海般的愤怒，再也不想抑制，也无法抑制得住。
这种愤怒既来自于独囚瀛台、长夜不眠、有心杀贼、无力回天的那人；也因为自身被困九幽之下，几经辗转，仍然无法脱身；还因为感受到了那黑人屈辱、怆痛的悲惨遭遇。
“我是龙，翱翔九天的神龙，而不是任人摆布、任人宰割的无用之虫……我受命于天，主宰中原大地，任何敢于向我诘难、问责、嘲笑、戏谑的人都该被拉出去五马分尸，再拿去当街喂狗……我是每日接受天下叩拜的神，俯视人间，救济苍生，无论谁敢对我加以一丝一毫的不敬，都得满门抄斩，诛灭九族……我不可能永远被囚禁，我如今潜伏九幽之下只不过是修行的一种方式，他日必能狂飞九天，抒发抱负……他年我若为青帝，报与桃花一处开，我现在能理解黄巢当日走过长安街头写这首诗的心情了，虎落平阳，龙困浅滩，只能万般忍耐……忍、忍、忍，忍字头上一把刀，百忍成金，千忍成王，万忍成神……百炼精钢，千炼化为绕指柔，万炼化作无形剑气……我是龙，我欲飞天，我必飞天，我终成神，重归神位王座，那天下终将是我的……”
林轩的精神突然被另一股无比狂暴的力量所控制，表面上看，他击穿了老僧释放出的“虎贲术”，是这一战中的绝对胜者，但同时却又陷入了另一重看不见的危机之中。
那一击的结束时刻，林轩双手的中指指尖停留在老僧胸前半尺之处。
洞外一片狼藉，洞内风声骤停，数十人攻不进老僧栖身的山洞，但林轩一出手，形势就被逆转过来。
“很好，这就是我一直想要看到的。”老僧的瘦脸上慢慢地浮现出艰涩的笑容。
“你想要看到什么？”林轩收手。
“看到你的觉醒，看到你的生命翻开了新的一章。为了这一天，所有深藏地底的人已经等待了太久太久。你不知道，我的使命其实就是一块磨刀石，只有经过反复磨砺的人才能……才能进入神魔之战的正式舞台。镇守就是我的命运，灰飞烟灭不复存在的那一刻，就是最大的解脱。东方智子，东方智子……我终于等到了……等到了……”老僧的面容突然变得丰满滋润起来，仿佛是一套人生幻灯片在倒放一样，由极度枯瘦苍老变成了须发皆白的普通老人。接下来，老僧由从老人变成了五十岁左右的成年人，不仅仅是脸部肌肤变化，干瘦的身体也逐渐变大。
当然，这种身体上变化令山洞已经无法容纳下他，他的头顶已经无限抵近洞顶。
另外，晦暗的山洞四壁也出现了亮光，所有石壁都变成了半透明的状态。
林轩立刻发现，石壁之后，另有匪夷所思的大片洞天。
第四百二十九章 天狗食月
普通情况下，石壁是不透明的，只能看到青色的表面，但此刻就在老僧的背后出现了一片广袤无边的世界。
林轩无法用语言描述自己看到的究竟是什么，只能近似地将那世界比作是一块透明的冰晶，而冰晶内部却有着无数形态各异的悬浮物，其中有近似于宇宙飞船的庞大物体，也有如身着白色宇航服的宇航员一样的单独个体，更有着看似炽热无比的流星火球一样的赤色物体。一切物体的后背景都是一片幽蓝的天幕，那是宇宙星空的颜色，通常会在宇航员远离地球后拍摄到的影片集中出现。
“那是什么？”林轩无法解释，只是下意识地喃喃自问。
“那就是我镇守的世界。”老僧低声回答。
林轩无法从这一句简单的答语中获得自己想要的答案，他深吸了一口气，让自己站得更稳。
那幽蓝的世界令他头晕目眩，仿佛再多看一阵，就要失足坠入那世界之中似的。
“杀了他，杀了他！”修行者们鼓噪起来。
“现在，这一切要交给你了，我起初不信，但现在越来越相信，你就是真正的东方智子，一位再创纪元、开天辟地的大人物。这世界，道高一尺，魔高一丈，善行一里，恶贯千寻，以我的智慧是再也无法解决这巨大的矛盾了，只有你……只有你……”老僧脸上浮出如释重负般的微笑。
林轩知道，对方已经进入了回光返照的弥留之际。
“你还没有告诉我，这里究竟要发生什么——我们到底是谁？我们到底为何而战？这件事的起源究竟在哪里？”林轩焦灼地低吼着。
有那么一刻，他感觉自己就像一个被强行推上战场的新兵，虽然手中有枪，却不知道该往哪个方向冲锋。战场上的形势越来越严峻，再浪费时间，将要铸成大错。
“我们是地球的守护者，一切修行者都不是为了自我的富贵荣耀，而是将自己的身心献给了满天神佛、普罗大众。我今日对他们大开杀戒，就是因为在我眼中，他们已经不再是修行者，而是只顾心头私念的野兽。记住，人类不可能跟野兽做朋友，道不同不相为谋，万不得已的时候，猎杀同类，才能解决问题。”老僧沉声回答。
老僧的样貌渐渐到达了二十出头的模样，脸上的皱纹全都抿平，眼中也有了青春的朝气。
“多好啊，这个美丽的世界，我的身体又一次被唤醒。多好啊，如果生命能重来一次，不是从一百到一，而是从一到一百。”老僧幸福又绝望地感叹着。
回光返照的尽头就是猝然撒手尘寰，这是所有动物的本质，任何基因药物都无法将其改变。而且，正如老僧所说，人类的年龄由一到一百，是正序成长；从一百到一，则是倒序退化。一正一反，所代表的意义迥然不同。
林轩再次伸出手，想触摸老僧。
他想帮助老僧停止这个速朽的过程，但又无计可施，无法应对这种前所未有的的混乱场面。
“不要碰他。”黑人的声音在林轩背后响起。
“他要死了，有没有办法救他？”林轩问。
“没有，你救不了他，这就是他的命。真正的死亡来临之时，连天地、时间、可见光都无法逃逸出去。死亡之口吞噬一切，包括可见的、不可见的世间全部。”黑人说。
“你指的是黑洞？”林轩问。
“比黑洞更可怕，通常来说，欧美科学家将其称为‘天狗’，取材于中国古代‘天狗食月’的民间故事。在那故事中，无知的民间艺人将‘天狗食月’当成是对‘月食’的最合理解释，却从来不去想，为什么会出现‘月食’？上古神话中的‘天狗’又是什么？呵呵，人类总是以为自己知道很多事，但恰恰相反，以为知道的反而恰恰不知道，大家都站在知识的光明面，完全忽视了知识也是有阴暗面的。任何问题都要一分为二地来看，只看一面，偏听偏信，只会葬送一切。”黑人说。
林轩的智慧足以明白黑人在说什么，因为很多日本传说中，“天狗”的作用就类似于现代宇宙理论里的“黑洞”，它能够狂暴地吞噬一切，无可匹敌。可以简而化之地说，“天狗食月”就等于是一个类似于“黑洞”的怪异天体将月球吞噬，然后又吐出的过程。
在那个过程中，“天狗”不是“狗”，而是一种未知天体。
在这些神秘莫测的宇宙现象中，人类的想象力已经被穷尽全部，无法用“黑洞”以外的理论重新推演“天狗”的生存模式以及活动规律。
其实，地球人一直没有放弃对于“天狗食月”的思考。
公元前2283年，美索不达米亚已经有了世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。古代中国与非洲民间认为月食是“天狗吞月”，必须敲锣打鼓才能赶走天狗。在汉朝时，张衡就已经发现了月食的部分原理，他认为是地球走到月亮的前面把太阳的光挡住了——“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。”
公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克和公元前2世纪的伊巴谷都提出通过月食测定太阳、地球、月球系统的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。
月食，是可以用现代物理学、唯物主义理论来证明的东西，但谈及“月食”，就不能不提及“天狗”。日本大和民族因为特殊的海岛地理特征，对“天狗”这一神话动物做过非常深入的探究。
日语里，对于“天狗”这种神物区分为中国式的天狗和日本式两种。通常，日文汉字也将“天狗”写作“万骨坊”，是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中记录的“天狗”是有如狐狸般的动物，在日本被称之为“天狐”。日本神话中，天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长臂猿，手持团扇，长得十分高大。它住在深山之中，忽善忽恶，具有让人类感到恐怖的神力。同时，它的背后长着一双巨大的翅膀，可以自由地翱翔于天空中，如飞鹰攫兔一般袭击修行者与妖魔鬼怪。
全球闻名的“天狗之寺”是日本的鞍马寺，该寺位于日本京都市左京区鞍马本町，由著名高僧鉴真和尚的高徒鉴祯上人创建于公元770年，号松尾山金刚寿命院，后来由藤原伊势人于延历十五年营建堂舍，然后受命桓武天皇大规模营造迦蓝，并出现在日本史书《枕草子》和《源氏物语》中。不过，可惜的是，鞍马寺里在漫长的历史中屡遭神秘火灾袭扰，寺中记录“天狗”行踪的古籍荡然无存，如今寺内建筑多为昭和年间复原之作。该寺以天狗传说而闻名全球，被奉仰为守护都城鬼门之寺。
林轩在日本游历时，曾两度拜谒鞍马寺，并按照日本人的习俗，下榻于鞍马寺后的临溪客栈。
据说，有道行的修行者能够在夜晚的溪水倒影中看到天狗逡巡于鞍马寺内外，捕食恶鬼，通宵不止。
至今，日本的鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。
第四百三十章 瀛台之战
林轩忽然觉得，这件事并非表面看来这样简单。
老僧以强劲内功释放出龙、象、虎击杀修行者，一定有他非此不可的理由。而天鹏王指使修行者向老僧发动进攻，也是一种针锋相对的反击方式。这一刻，双方仿佛是拦不住的惊马对上了失控的火车头，谁都停不下来。当然，那种情况下，不停下来是死，停下来也是死。
老僧盘着的双腿慢慢放下，躬身走出了那山洞，双臂高举，慢慢地伸了个懒腰。
他的身体恢复了常态之后，竟然是一个身高近两米的魁伟大汉。
林轩看那山洞，立刻明白，老僧所修炼的是一种类似于“缩骨功、蝉蜕术”的武功，通过昼夜不息的驯良，摒弃皮肉，只剩筋骨，硬生生地将自己塞入山洞里。
那个过程一定是痛苦之至，就像是古代女人包裹小脚一样，完全是压抑人类生理变化的酷刑。所以说，老僧伸懒腰就等于是小脚女人解除了裹脚布一样，完全放松，惬意非常。
“你出来，就违背了当初的誓言，毁诺者死！”天鹏王风一样地直冲过来。
所有修行者全都跟在后面，摩拳擦掌，准备出手。
“你以为我怕死吗？这么多年，我只是镇守这里，等待着东方智子的来�