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鲁迅，字豫才，浙江绍兴人。幼时就读于私塾，受诗书经传教育和民间文艺、乡里先贤著述影响。1896 年入南京新式学堂就读，6 年后赴日留学，后弃医从文。1909 年回国后，一直从事教育和文学创作。作品以《狂人日记》、《阿Q 正传》等最为著名。
《阿Q 正传》的创作从属于作者一生致力的改造国民性与本民族中的劣根性的历史主题，而阿Q 形象正是不觉悟的落后的国民性的典型。它以辛亥革命前后10 年间的中国社会生活为宏观的历史背景，以“阿Q”的“行状”
为基本的情节线索，在宏观与微观，历史与现实的交叉点上，揭示出了一幅幅真实而生动的生活图画，展现了忧愤深广的历史内容。鲁迅自己说过，写《阿Q 正传》的目的，是要“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“要画出这样沉默的国民的魂灵来”。因而，小说一问世，就对国人的心灵产生巨大的震动，阿Q 形象、阿Q 精神成为一种生活中的共名，成为人们的“口头禅”，它激发人们反思自己，反思整个民族性格的历史发展，审视民族的现在与展望民族的未来。
鲁迅的杂文尤负盛名，能诗，译作及著作达700 余万字，编为《鲁迅全集》20 卷。1938 年鲁迅先生纪念委员会编辑出版20 卷本《鲁迅全集》，由冯雪峰主持的“鲁迅著作编刊社”编辑1958 年的版本中只收撰述，不收辑校的古籍和译文，补入1938 年后陆续发现的佚文和部分书信，还参照以前各版本校勘。《全集》的出版，为鲁迅著作的读者、教学工作者和研究者提供了极大的帮助。1981 年人民文学出版社在1958 年版本基础上出版了16 卷本。
《东坡全集》
（北宋）苏轼（1037～1101）
人民文学出版社陈迩冬选注《苏轼词选》、《苏轼诗选》。
苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，死后追谥文忠，眉州眉山（今属四川）人。苏轼为宋文坛大家，其诗、词、散文、书法等都取得很高成就，标志着北宋文学发展的高峰。他的散文，向来同“韩、柳、欧阳”三家并称。为文汪洋恣肆，明白畅达，是“唐宋八大家”之一。《贾谊论》、《留侯论》无不雄辩透辟，《石钟山记》、《赤壁赋》笔致凝炼，文情淋漓，更是流传千古的文苑奇珍。他的诗内容丰富，题材广泛，真切动人。数量众多的咏物诗，充满生活情趣，形象鲜明逼真，如广为传咏的《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等。苏轼的词在我国词的发展史上有着特殊的地位，为宋代豪放派词的创始人。他的词大大突破了专写男女恋爱，离愁别绪的内容旧式和必须依声填丽词的传统藩篱，使词成为一种独立的文学体裁面向较为广阔的社会人生。举凡山川景物，农舍风光，历史古迹等都在他的词中得到不同程度的表现。在词风上“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度”，振之以劲拔豪迈，排宕激昂。《水调歌头》、《念奴娇》等不朽篇章令人荡气回肠。刘辰翁曾云：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观”。他的另一些词清旷奇逸，疏俊高雅，真挚细腻，如《江城子》、《水龙吟》。《东坡全集》110 卷，是苏轼的诗文汇集。有《四部备要》本，分《前集》、《后
集》、《续集》、《奏议集》、《外制集》、《内制集》、《应诏集》七种，故又称《东坡七集》。具有文学价值的作品大都在前三集，基本上包括了他的诗、词、散文、书简、序论等。人民文学出版社出版了陈迩冬选注的《苏轼词选》和《苏轼诗选》是目前较好的普及本。
《陆放翁全集》
（南宋）陆游（1125～1210）
1957 年，人民文学出版社出版的游国恩等选注《陆游诗选》。
陆游，字务观，号放翁，赵州山阴（今浙江绍兴）人，出身于书香门第。幼年金兵南侵。颠沛流离的逃难生活和父辈爱国思想的薰陶，使之从小就有忧国忧民之志。他仕途坎坷，壮志难酬，但爱国主义精神一贯到死。临终遗诗仍是“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游在我国文学史上是产量最丰的作家。他以其充实的思想内容和精湛的艺术技巧，在诗、词、散文诸方面都取得了引人注目的成就，其中以诗为最。诗作语言平易生动，圆润流畅，饱含着爱国忧民的激情，唱出时代最强音，雄居两宋诗坛高峰，被誉为“诗史”。
其诗各体俱备，尤以七律素为历代诗家所称道。《陆游集》全五册，包括《剑南诗稿》85 卷，《渭南文集》50 卷，另附《放翁逸稿》2 卷。《剑南诗稿》收录诗歌9300 多首，内容丰富，题材广泛，全面反映了南宋特有的社会现实。《渭南文集》总计收表、疏、铭等各体文766 篇。《入蜀记》6 卷，词130 首。陆游散文造诣颇深，在南宋首屈一指。尤以记、铭、序、跋类写得最好。散文夹叙夹议，风格洗炼，结构整饬。还有一些小品文，情趣别致，韵味悠长。
《陆游集》由1976 年中华书局校点出版，1957 年，人民文学出版社出版的游国恩等选注《陆游诗选》选诗260 余首，是较好的普及读本。
《欧阳文忠公文集》
（北宋）欧阳修（1007～1072）
1958 年商务印书馆印本。
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，死后谥文忠，江西吉水人，北宋杰出的文学家、史学家和金石学家。文学上主张切合实用，重视内容，反对浮靡，是北宋古文运动的领袖。欧阳修具有多方面文学才能。散文继承唐韩愈古文运动精神和主张，又融入自己所处时代特点，在“文”与“道”关系上自出新意，作品独步当时，为“唐宋八大家”之一。他的诗歌风格近似于散文，多抒写个人情怀或感伤时世，语言流畅自然。他还善于论诗，其《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，反映他对诗歌艺术的精心揣摹和把握，在我国诗论史上开创了一种新鲜活泼的理论形式。欧阳修的词作数量多，词风婉丽，蕴藉绵密，一脱儒家庄重面孔，又能摒弃花间词人的浓腻脂粉气息。他的《集古录》为前无古人的考古学资料专集。
《欧阳文忠公文集》共153 卷，附录5 卷。其中《居士集》、《外集》、《易童子问》、《外制集》、《内制集》、《表奏书奏四六集》、《奏议集》等114 卷，《归田录》、《诗活》、《长短句》等19 卷，《集古录跋尾》10卷，书简10 卷。前附年谱，后附行状、墓志、传文等5 卷。有1958 年商务印书馆印本。
《龚自珍全集》
（清）龚自珍（1792～1841）
1959 年中华书局点校本。
龚自珍，字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人，出身于诗书之家，是清代古文字学家段玉裁的外孙。自幼受到严格的经学和文史训练，早年就具有渊博学问，古文、诗词誉满东南。他是我国19 世纪上半纪杰出的思想家和文学家。《龚自珍全集》旧称《定庵全集》，1959 年中华书局对旧本进行校订整理编成较完备的《龚自珍全集》，该书收入龚氏一生主要文章与诗词，共计11 辑。第一辑为政治与学术论文，共126 篇；第二辑为碑传与纪事；第三辑为书序与题录，共70 篇，其中有著名的《病梅馆记》；第四辑为金石题跋，共52 篇；第五辑为表、启、笺，共41 篇；第六辑为佛学论著，共50篇；第七辑为韵文，共14 篇；第八辑为语录，共92 条；第九辑为编年诗，共287 首；第十辑为己亥杂诗及与友人书，共213 首；第十一辑为词，共155首。此书是研究龚氏思想的重要资料。龚氏在经学上主张通经致用，强调道、学、治三者不可分割，反对脱离实际的繁琐考据和空谈心性的宋明理学，是晚清今文经学的代表人物。他的诗文热情洋溢，感情充沛，抒发了爱国主义精神，文笔瑰丽奇鲜，充满浪漫主义色彩。
《李清照集》
（宋）李清照（1084～1155）
人民文学出版社1979 年校注本。
李清照，号易安居士，济南章丘邑人。她是我国文学史上著名女词人，且工书，能文，通音律。早年生活优裕，与其夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理，作品多闲情雅趣。金兵入侵后，流离南方，明诚病死，境遇凄苦。她的诗多表现出极高的爱国热情，对生活在侵略者铁骑下的劳苦人民寄予深切同情。词的风格也从清俊旷逸变为怆凉沉郁，多写故园黍离之悲，给南宋辛稼轩、陆游等爱国词人以深刻影响。李清照词，令慢均工，擅长白描，善用口语，能炼字、炼意、炼格，形成独特“易安体”。李清照是众所公认的“婉约派”正宗词人。《李清照集》分3 卷，卷1 为词，卷2 为诗，卷3为文。其《词论》一篇，强调协律，崇尚典雅、细致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗之法作词。
《临川集》
（北宋）王安石（1021～1086）
1958 年中华书局点校本。
《临川集》，又名《王文公集》，是北宋王安石的诗文全集，共100 卷。
王安石，字介甫，号半山，北宋临川（今江西临川）人。出身官宦，从小随父游历各地，喜诗书，议论脱俗，好为文章，有经世之志。熙宁二年（1069）任参知政事，开始政治改革，推行新法以富国强兵。死后封为荆国公，世称王荆公。王安石是我国古代杰出的政治家、文学家，诗文都取得极高成就，为“唐宋八大家”之一。其散文以政论著称，如《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等，抨击时弊，结构严谨，笔力雄健，立意超卓，论辩透辟，具有很强的说服力；游记以《游褒禅山记》最为著名；诗歌反映了较为广阔而深厚的社会内容，富有积极进取精神，以新颖的意境，率直简约的风格彪炳于北宋诗坛。其词作虽不多但风格高峻，《桂枝香·金陵怀古》是其代表作。《临川集》分为诗、赋、集句38 卷，文62 卷。1958 年中华书局以南宋詹大和校定本为底本，参照其他刊本校勘补订出版的《临川先生文集》是目前较好的版本。该书收罗较全，对了解宋代的政治、文学具有重要参考价值。
《文山先生全集》
（南宋）文天祥（1236～1283）
江西人民出版社1987 年出版了熊飞，漆身起，黄顺强点校的《文天祥全集》，目前较流行。
文天祥，字履善，一字宋瑞，号文山。江西吉安人。宝祐四年中进士，官到右丞相。入仕后力主抗元，屡历坎坷危难。祥兴初（1278 年）在五坡岭（今广东海丰北）被俘，誓死不降。赋《过零丁洋》，其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为千古名句。后移囚北京，终以不降就义于大都。文天祥是我国历史上著名的民族英雄，他的诗歌直接继承了杜甫的艺术风格和现实主义精神，尤其是他那“忠肝义胆”的爱国精神和民族气节，更具有激发人心的力量。全集共计20 卷，分《文集》12 卷（其中诗词2 卷，文10 卷），《指南录》1 卷，《指南后录》1 卷，《吟啸集》1 卷，《集杜诗》1 卷，《纪年录》1 卷，拾遗1 卷。附录传记、祭文等2 卷，其中不少作品，例如《扬子江》、《正气歌》等传诵千古，全集皆收入《四部丛刊·集部》。
《曾国藩全集》
（清）曾国藩（1811～1872）
湖南岳麓书社本。
曾国藩，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人，中国近代政治、思想界的重要人物。他较早认识到学习西方科学技术的重要性，是洋务派早期领袖之一。而且十分推崇传统文化，欲以程朱理学挽救世道人心。
《曾国藩全集》为全面、深入研究这一重要历史人物提供了基础资料。
曾氏文章先有李瀚章为之编成《曾文正公全集》，始刊于1877 年，共164卷。后几经增补，近年有湖南岳麓书社重新编辑刊刻为《曾国藩全集》，计有奏折8 册，日记3 册，家书2 册，诗文1 册，读书录1 册。这部全集充分利用了湘乡曾氏家族旧藏，参考了台湾影印资料，又从各方面尽量采辑未收原件，堪称全备。
《朱自清全集》
朱自清（1898～1948）
江苏教育出版社1988 年出版，朱乔森编。
朱自清，字佩弦，本名自华，号秋实，原籍浙江绍兴，江苏扬州人，是我国“五四”以来最有影响的散文家、诗人和学者，又是中外著名的“最有骨气”的爱国民主战士。他一生在新诗、散文创作、文艺批评和古典文学研究方面成绩卓著。早期诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明美好的憧憬；散文风格素朴缜密，清隽沉郁，感情真挚，语言洗炼。《背影》、《荷塘月色》等名篇堪称中国现代散文之典范。
《朱自清全集》，朱乔森编，由江苏教育出版社1988 年出版。全集前3卷为散文、杂文编。第一卷约30 万字，收《背影》、《欧游杂记》等散文集；第二卷约28 万字，收《读书指导》、《新诗杂话》、《国文教学》3 个集子；第三卷收《语文零拾》、《背形及其他》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》4 个集子；第五卷为诗歌编，收新诗、歌词和旧体诗词330 首，其中新诗61首；第六卷为学术论著编，收《经典常谈》、《诗言志》、《中国歌谣》3个集子。
二次推荐9 本
《诚斋集》
（南宋）杨万里（1127～1206）
1962 年中华书局出版《杨万里诗集》，周汝昌选注。
《诚斋集》是南宋杰出诗人杨万里的诗文全集，共133 卷，诗42 卷，赋3 卷，文87 卷，附录1 卷。
杨万里，字廷秀，号诚斋，江西吉水人，历任永州零陵县丞、尚书左司郎中兼太子侍读等职。为人刚正耿直、直言敢谏。杨万里诗歌在南宋诗坛上独树一帜，形成“诚斋体”的独特风格。诗味幽默诙谐而饶有风趣，即古人所谓“活法”，如《嘲淮风》、《观议》等。语言新鲜活泼，朴实自然，大量采用民歌口语入诗；而且特别善于捕捉自然景物特征并赋予新颖别致的想法。钱钟书评价他的诗擅长写生，讲的就是这个特色。杨诗诚斋体倍受历代评论家赞赏。杨万里散文成就虽不及其诗，但充满了浓烈的爱国热情和忧国忧民思想。他还是宋代辞赋大家，其《语溪赋》等在思想、艺术上均为上乘之作。1962 年中华书局出版了周汝昌选注的《杨万里诗集》，选诗近200 首，还有少量词赋和散文，是目前较好选本。
《胡适文存》
胡适（1891～1962）
胡适，字适之，安徽绩溪人。早年留学美国，为著名实验主义哲学家杜威的学生。1917 年回国任北京大学教授，同年参加《新青年》编辑，倡导白话文运动。抗战期间，出任国民党政府驻美大使。1946 年任北京大学校长。
1948 年离开大陆去美国，1962 年病逝于台湾。胡适是我国近现代的著名学者。《胡适文存》是他的论文汇编，共3 集17 卷，收录了他1930 年以前的主要论述，所录文章绝大部分在报刊或其他书中发表过，结集时经作者作了若干修改。内容广泛涉及文学、史学、哲学、伦理、教育、政论等多方面，是研究胡适生平、思想的重要材料。《胡适文存》由上海亚东图书馆出版发行，1921 年12 月出版第一集，共4 卷；1924 年9 月出版第二集4 卷；1930年9 月出版第三集，共9 卷。《文存》初版后，再版次数甚多，印行量大，尤其是第一集，曾印行15 版，在1949 年以前中国知识分子中影响甚广。
《王文成公全书》
（明）王守仁（1472～1528）
《四库全书》本。
王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人，明代哲学家、教育家。《王文成公全书》，又称《阳明全书》，是一部38 卷的诗文集。基本上是按文体分卷编次。首篇《语录》3 卷，即《传习录》，附《朱子晚年定论》，这是王守仁在世时他的门人徐爱所辑，后由钱德洪删定。《文录》五卷，收的都是杂文。《别录》10 卷，大多是奏疏公文之类的文字。《外集》7 卷，所收的是诗和杂文。《续编》6 卷，是《文录》没有收入进去而遗录的文章，这其中许多是王守仁去世后收辑而成的。最后《附录》7 卷，包括《年谱》5 卷，《世德》2 卷。王守仁早年钻研程朱理学，旁及佛老之学。他继承并拓展了陆九渊的心学，创立了一套完整的主观唯心主义哲学体系。由于其学说适应了时代的需要，加之他到处设帐授徒，一时门人甚多，至明中叶后形成一很大的学派，人称王学，并得以与朱学分庭抗礼。在文学方面，王守仁不受风
靡一时之复古主义潮流的影响，卓然独立。他的散文博大昌达，雄深俊爽，很见功力。他的作品各版本中，以隆庆年谢本为最佳，《四库全书》著录此本。
《闻一多全集》
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