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文学理论（美国）雷内·韦勒克（1903～）、奥·沃伦文学评传（英国）柯勒律治（1772～1834）
文学批评原理理察德文学兴国策（美国）林乐知（1836～1907）
文学研究法姚永朴西方古典作家谈文艺创作段宝林编选西方文学史朱光潜（1897～1986）
西方文论选
伍蠡甫主编现代诗及传统克里思·布鲁克斯想象与构图罗杰·弗赖象牙、类人猿和孔雀詹姆斯·吉本斯·亨内克写作学雅克·德里达学校与社会（美国）杜威学院时代的学术自由理查德·霍夫施塔特妖怪学讲义录（日本）井上圆了一个共同语言的梦想：诗歌艾德里安娜·里奇一种导致多功能中心的语言模式亚历山大等艺术（英国）贝尔艺术史（法国）热尔曼·巴赞（1901～）
艺术与幻觉（英国）恩斯特·冈布里奇（1909～）
艺术与视知觉（美国）鲁·阿恩海姆艺术与现实：创造性进程之路乔伊斯·卡里艺术与现实的审美关系（俄国）车尔尼雪夫斯基（1828～1889） 英格兰园林的发展Ｗ·Ｇ·霍斯金斯英语语言词典约翰逊英语语源词典沃尔特·Ｗ·斯基特永恒与变化肯尼思·伯克与众不同的世界：家庭与学校的关系萨拉·劳伦斯·莱特富特语言、真理与逻辑
阿尔弗雷德·J·艾尔语言的逻辑结构法鲁道夫·卡纳普语言的突破（美国）戴尔·卡耐基（1888～1955）
语言论：言语研究导论爱德华·萨丕尔语言心理生物学乔治·K·齐普夫语言学与诗学罗曼·雅各布森原始艺术（美国）博厄斯（1858～1942）
造洋饭书（美国）高第丕夫人编译著作集（法国）贝思勒自然设计伊恩·L·麦克哈格自由的想象莱昂内尔·特里林走向接受美学（德国）汉斯·罗伯特·姚斯走向科学的美学（美国）托·门罗作为表现的科学和一般语言学的美学（意大利）克罗齐（1866～1952）
作为经验的艺术约翰·杜威
18。中国历史（上篇）
中国历史（上篇）名著排行榜
史记（31 次）左传（23 次）资治通鉴（22 次）汉书（16 次）春秋（15 次）后汉书（7 次）三国志（7 次）公羊传（5 次）谷梁传（5 次）隋书（4 次）北齐书（3 次）陈书（3 次）金史（3 次）晋书（3 次）旧唐书（3 次）旧五代史（3 次）梁书（3 次）辽史（3 次）列女传（3 次）明史（3 次）南齐书（3 次）宋史（3 次）宋书（3 次）魏书（3 次）新唐书（3 次）新五代史（3 次）续资治通鉴（3 次）元史（3 次）周书（3 次）北史（2 次）高僧传（2 次）汉纪（2 次）南史（2 次）印人传（2 次）朱子年谱（2 次）竹书纪年（2 次）
首批推荐10 本
《史记》
（西汉）司马迁（前145～前87）
中华书局1959 年点校本。
《史记》是中国第一部纪传体通史，记载着上自黄帝，下到汉武帝时期近3000 年的历史事迹。全书分十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，共130 篇。本纪记载历代帝王世系与国家大事；表记载帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位与简要的政治事迹，分为世表、年表、月表三种；书分别记述天文、历法、礼乐、封禅、水利、经济等制度和情况；世家主要记述西周、春秋、战国时期诸侯的世系及历史，汉代丞相、功臣、宗室、外戚、孔子和陈涉的事迹；列传是全书的主要部分，记述社会各阶层、各方面的重要人物及各少数民族和邻国的历史。全书各篇中有“太史公曰”，这是作者对历史事件和历史人物的评论。书最后一篇《太史公自序》叙述司马迁的家世和事迹，说明撰书经过、意旨及作者的史学见解。
《史记》不仅是一部著名的史学著作，同时也是一部优秀的文学著作。
司马迁运用时代语言刻划历史人物性格、特点，生动而简洁，并且叙述中寓论断于叙事，“叙而不作”。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这是对《史记》在史学和文学史上卓越成就的精辟评价。
《史记》的作者是西汉著名史学家司马迁。他自幼聪颖好学，青年时代曾漫游神州，搜集不少各地遗文轶事，为写《史记》打下了良好基础，他为太史令时，决心继承父志，着手完成一部史书。然而就在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解而获罪入狱，并受腐刑。他忍辱写作，抒之愤懑，发其蕴蓄，终于用了16 年时间写就这部昭著千古的史著。
《史记》以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的独特风格，问世之后备受瞩目。它的诞生为中国史学，甚至可以说为世界史学树立了一座不朽的丰碑。
《左传》
左丘明
《左传》，原名《左氏春秋》或者《春秋左氏传》。相传为与孔子同时代的鲁国太史左丘明所著。《左传》记事起自鲁隐公元年（前722 年），终于鲁哀公二十七年（前468 年），是我国最详备的早期编年史。《左传》详于记事，对春秋各国的政治、军事、外交等都有很好的记载，其内容远比《春秋》丰富。
《左传》具有巨大的创造性和极大的影响力。它的出现标志着我国编年体史书已达到比较完备的程度，史学家刘知几、章学诚都把它看作是编年体史书的鼻祖，给予了很高的评价。并且它为断代性质的如《汉书》、《后汉书》和《起居注》、《实录》以及纪传体中帝纪的写作提供了史体和方法。其次，它为历史著作的撰写指明了方向，提供了借鉴，是我国历史文学的开山，成为后人学习和模仿的典范。另外，对《春秋》曲笔的纠正，也开了秉笔直书、勇敢揭露丑恶现象的先河。
《左传》不仅具有相当高的史学价值，而且还为中国人道德精神的确立提供了重要的历史依据。《左传》反映出以道德为核心的人生观早在先秦时期就已经确立。立功、立德、立言，这三不朽共同构成了中国人道德精神体
系，成为中国传统文化道德精神的重要方面。
《资治通鉴》
（北宋）司马光（1019～1086）
中华书局1956 年点校本。
司马光，字君实，是北宋时著名史学家。他认为，历代史书繁杂，人们不能遍览，所以他要用编年体编写一部简要的通史，以成一家之书，方便人们习读。这是司马光编撰《资治通鉴》的主要原因。此外，司马光作为政治家，也希望通过史书“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。”其为君主治国提供借鉴的目的十分显然。
《资治通鉴》共294 卷，全书记载了上自周威王二十三年（前403 年），下讫后周显德六年（959 年）的1362 年的历史，是中国古代一部著名的编年体通史。此书取材十分广泛，除了依据正史、实录之外，杂史、小说、文集等亦无不采获。内容以政治、军事为主，同时也记载社会、经济、文化、制度等，包罗了社会历史的各个方面，非常丰富。
《资治通鉴》对后世产生了很大影响。这主要表现在以下三方面：一、《资治通鉴》的问世促使了宋清期间编年体史书的迅猛发展；二、《资治通鉴》的完成，使编年体史书更加成熟，其编撰方法愈臻完善，为后世编年体史家树立了楷模；三、近代以来，人们对《资治通鉴》及相关书进行综合研究，形成了一门“通鉴学”，足见其影响之深远。
《汉书》
（西汉）班固（32～92）
中华书局1962 年点校本。
《汉书》120 卷，东汉班固修撰，起自汉高祖元年（前206 年），终于王莽地皇四年（公元23 年），共记12 世，230 年西汉史实，为我国第一部纪传体断代史，对记录汉朝历史，塑造中华文明，起了重要作用。
班固，字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳东）人，出生于世代名臣兼儒宗之家。家学渊源深厚。班固自幼聪颖，博览群书，九流百家之言莫不穷究。及父卒，决心依据《史记》和其父的《后传》体例，及时人所编汉代史书来独自编撰一部记述整个西汉史事的完备著作，以完成其父未竟之业。经过20 多年的辛勤劳动，终于完成了百卷本《汉书》这一史学名著，为中国史学发展作出了重要贡献。
《汉书》包括十二本纪、八表、十志、七十列传，共为百卷，80 万字。
现在通行的《汉书》有120 卷。
《汉书》在中国学术史上产生了重要影响，具有极大的研究价值。它包举一代，首开断代史体例，为以后历代正史所仿效。各朝正史又构成一部完整的，包罗百家的，庞大的中国通史。由此可见《汉书》的影响和巨大贡献。
《汉书》不仅是一部全面记载汉王朝历史的史书，而且也是一部文学名著。在中国文学史上占有重要地位。其书语言精炼，重点突出，层次分明，结构严谨，塑造了一大批栩栩如生的历史人物，对传记文学有示范性。
《春秋》
孔子（前551～前479）
《十三经注疏》本。
孟子说：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。”这句话反映了我国
早期历史文献在春秋时代发生了相当大的变化。春秋时期，周王室衰落，也就没有许多新的功德可以歌唱，因而导致“诗亡”。但同时，“礼乐征伐自诸侯出”，各诸侯有了自己的纪年和史官，并从事历史记载，如鲁国《春秋》等编年记事形式的史书出现。
春秋时期的各国史书直接流传下来的较少，孔子编撰的《春秋》一书，至今尚存。此书以鲁国的旧史为底本，吸收了春秋时各国史书的材料，经孔子笔削，成为我国历史上第一部私人修撰的史书。孔子修《春秋》，采用编年体，记述自公元前722 年至前481 年，共242 年的历史，简要反映了春秋时期的政治军事等活动，以及一些自然现象，同时也体现了孔子对历史的看法。
《春秋》的出现，对后世政治、思想、学术都有着极其深远的影响。《春秋》一书，在后学看来，已不是一部史学著作（古代各书目均将《春秋》作为经书著录），它的意义被推演到政治、法律和道德伦理的范围。司马迁认为《春秋》明辨人事经纪，判别嫌疑、是非、善恶，以宣扬王道，是一部政治、百官之大法，人伦、礼义之大宗，有国者，为人君者，为人父者，为人臣子者，都不可不知《春秋》。
《春秋》成书后，孔子后学根据各自的理解，对《春秋》作有不同的解释，现在保存下来的公羊、谷梁二传是最早解《春秋》的专书。二传对《春秋》的注解注重词句的诠释，并阐发所谓的“微言大义”和“春秋笔法”。
《后汉书》
（南朝宋）范晔（398～446）
中华书局1959 年点校本。
《后汉书》为纪传体东汉史，记载了上起公元25 年，下迄公元220 年，整个东汉一代共196 年的史事，包括本纪10 卷、列传80 卷，由南朝宋范晔撰；志30 卷由晋司马彪撰，共计120 卷。《后汉书》是继《汉书》之后的第二部纪传体断代史。
范晔，字蔚宗，顺阳（今河南淅川）人。他出生于官僚世家，善写文章，工于隶书，又通音律，在很多方面都有造诣，但是他成就最大的却是史学。范晔撰写的纪传史料赅详，取舍得当；编写体例有所创新，范晔在过去已有的类传配合的基础上，能依据东汉社会的实际情况，创设了《党锢》、《宦者》等7 种列传，深刻地反映出东汉纷繁的社会历史现象，为后人提供丰富的历史资料；对历史人物的评价大体能够做到公正客观；而且范晔善于汲取众家之长，取司马迁、班固二家的长处，而又有所发展；擅长文辞表述，笔势纵放而娓娓动人。
《后汉书》在中国古代史学和文学上均具有重要的地位及影响。它作为“正史”流传，跟《史记》、《汉书》、《三国志》合称为“四史”，同时也是兼具一代重要文章总集性质的史学名著。
《三国志》
（西晋）陈寿（233～297）
中华书局1959 年点校本。
《三国志》是一部记载三国历史的著名史书，共65 卷，包括《魏书》30卷、《蜀书》15 卷、《吴书》20 卷，后人又称为《魏志》、《蜀志》、《吴志》。书的体裁，上承《史记》、《汉书》、《东观汉记》，采用纪传体。书中没有志和表，只有本纪和列传。
陈寿记载史事，一般能据实直书，对历史人物的评价也还比较客观公正。行文专于叙事，文笔简洁，剪裁得当，所以尽管学者的评价有毁有誉，但基本上还是肯定的。晋代著名学者张华曾将陈寿比之于司马迁、班固。刘勰也把《三国志》与《史记》、《汉书》相提并论。
陈寿，字承祚，巴西郡安汉县（今四川南充）人，一生著作很多，主要为历史著作，共有200 余篇（卷）。陈寿撰写的《三国志》显示出他的史德、史才和史识，这部历史巨著记录了确切的三国史实，后人把它列为“正史”，是“二十四史”中的第4 种。
如今，三国文化已成为许多学者、管理部门及企业人士所注意的研究课题，在世界上某些地区已形成“三国热”。《三国志》包蕴宏富，人们可以从不同的角度、不同的侧面得到启发和滋养，是三国文化的源头。
《公羊传》
《公羊传》一名《公羊春秋》，一名《春秋公羊传》，儒家经典“十三经”之一。论经起于鲁隐公元年（公元前722 年），终于鲁哀公十四年（前481 年）。相传是战国时人公羊寓所口述，至汉景帝时，由公羊寿和他的学生胡毋子写定成书。由于使用了通行的汉隶，故称“今文”。现存的本子，有《春秋公羊传注疏》28 卷（《汉书·艺文志》为11 卷）。
《公羊传》兼传《春秋》之“微言”“大义”，如此特性，造就了它在中国政治史、学术思想史上的地位。公羊学派对中国政治的影响尤为明显。西汉董仲舒曾作《春秋繁露》，专治《公羊传》，发挥大一统、张三世，以阐述春秋大义，又提出独尊儒术，为汉武帝所采纳，公羊学遂为汉代之显学。历代今文经学家以公羊学说为依据来议论政治、褒贬人物。近代康有为对春秋战国公羊学作重新解释，为他的托古改制、变法维新提供理论的和历史的依据。《公羊传》体现出的大一统思想与中国历史大一统的实践，推动了中国封建社会的发展，塑造了中国封建社会文明。
《谷梁传》
《谷梁传》，全称《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》。相传是与公羊高同时代的谷梁氏为《春秋》作的解释，是《春秋》“三传”之一的儒家经典。其释经，始于鲁隐公元年（公元前722 年），止于鲁哀公十四年（公元前481年）。
谷梁不以补充史事为目的，而以解词释句、阐发大义为主旨。谷梁、公羊的史注具有开创之功，其影响深远。史注启迪了人们的思维，贡献了治学的许多经验，扩大了学术研究的范围，为中华民族精神文明的建设作出了应有的贡献。另外，公羊、谷梁又是“训诂之传”，它们在训诂方面的影响及其作用因地位的提高也越来越大。
《谷梁传》与《公羊传》相同，讲的是微言大义，其中的思想对中国古代的政治、学术均产生过较大影响，但两书相较，谷梁言义不及公羊之大。
《隋书》
（唐）魏征（580～643）等
中华书局1973 年点校本。
《隋书》85 卷，记载了隋文帝开皇元年（581 年）至隋恭帝义宁二年（618年）38 年的历史。隋立国虽短，但它结束了东汉之后将近400 多年大混乱大分裂的局面，重新建立起统一的帝国，而且在政治、经济、军事、文化的各种制度上，都曾给继起的唐帝国以有力的影响。《隋书》比较客观公正地反
映了这一特殊时代的历史。
贞观三年，中国历史上正式设馆修史，《隋书》正是以史馆名义集体制作的。简明精练，名臣编纂，成为《隋书》的重要特色之一。魏征、孔颖达、许敬宗、令狐德棻、长孙无忌等都参与其事。由于皆诏唐初名臣，且书成进御，故文笔严净。
《隋书》编修者以创业容易守成难和“以隋为鉴”作为指导思想，依据事实，修撰此书，旨在提醒本朝及后世的统治者，不要重蹈炀帝的旧辙。唐太宗的“贞观之治”就是这种思想的结果。
二次推荐26 本
《北齐书》
（唐）李百药（565～648）
中华书局1972 年点校本。
《北齐书》为唐代著名史学家李百药所撰。共50 卷，分两个部分，本纪8 卷和列传42 卷。记载了高欢家族及北齐政权兴衰的历史，从公元534 年北魏分裂成东、西魏时开始，中经公元550 年高洋灭东魏建立齐国，直到公元577 年北周灭北齐为止共44 年。
《北齐书》尽管在体例上创新