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以此为基础，进而打击佛教的宗教圣地，造成四处灵境绝人往来，诸天佛像无人送供的局面。
会昌四年李炎诞日，便不再请僧人入宫，反而是道门中人的待遇再上一个档次，不仅身着紫衣，并且授予黄带、玉冠等物，同时敕封一共八位道士道门真君之位，有监察天下宗教事宜之权。
根据东瀛僧人圆仁，在逃过这次灭佛大劫之后的记载，“功德使帖诸寺，准敕不许僧尼街里行犯钟声，及向别寺宿经一夜者，科违敕罪。从前不准午后出寺，今不许犯钟声。“
官府不仅干扰寺庙的日常活动，还意图阻断寺庙间的人员流动和联系。从这一点上来看，李炎和李德裕已经不再仅仅是要收回被寺庙霸占的土地，更是有从根源上，打压佛门势力的决心。
当世俗的权利调动起来，即便是高高在上的神佛，也不能完全无视。
会昌四年七月，李炎敕令毁拆天下山房兰若、普通佛堂、义井村邑等未满二百间、不入寺额者，其僧尼等尽勒还俗。
长安坊内佛堂三百余所，以及佛像、经楼等并除磬尽。
诸道天下佛堂院等，尊胜石幢、僧墓塔等，皆令拆毁。
会昌四年十月，敕令拆天下小寺，经佛搬入大寺，钟送道士观。
被拆寺不依戒行的僧尼、年少有戒行的僧尼，尽令还俗，递归本贯。
仍存年老有戒行的僧尼，许配大寺，单单只是长安城中就拆毁了三十三座小寺。
这条敕令目的尤为明显，年少还俗就是为了与寺庙抢夺劳动力，至于年老许配大寺，则是为了避免遣返老僧后增加地方的压力，把老僧的供养压力转移到大寺身上。如此一增一减，佛门的衰弱就会更加加剧剧烈。
虽然掌管佛门权利的，是那些高高在上的佛门修士。
但是稳固信仰，传播教义，维持信徒的，却是那些普通的寻常僧人。年轻僧人的减少，也会导致佛门修士会出现年轻代断层，逐渐陷入青黄不接的状态。
佛门之中，以最为激烈的手段，强硬杀死李炎、李德裕、赵归真、仙半凡等人的呼声已经越来越高，甚至成为了主流。
那些损失了大量的财产，甚至被迫只能缩在福地里的不少佛门大寺，也是窝火之极。
佛门高僧确实都有以一当千、当万的实力，那些普通的朝廷兵甲很难对他们造成真实的伤害。但是奈何朝廷大军太多，而杀戮太过的话，即便是即将成佛的僧人，也会瞬间堕落成魔，被业火焚身，一世甚至好几世积累的修行，就都会付诸东流。
更何况，还有天庭的管制。
在这一次掀起的灭佛之战中，似乎天庭与道门也达到了某些默契，从太宗年间起，就不断扩散、兴旺的佛门，渐渐也让天庭感到了压力，乘着这股风潮，同样选择了抑制佛门。
佛门、道门、天庭，就像是三足鼎立一般，总是做着某种相互的平衡。
会昌五年三月，李炎更进一步，敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数。
会昌五年四月，达到**，李炎直接下敕灭佛，规定西京长安只能保留四座寺庙，每寺留僧十人，东京洛州只留两寺，其余节度使的治州共三十四州留一寺，其他刺史所在州不得留寺。其他寺庙全部摧毁，僧尼皆令还俗，所有废寺铜铸的佛像、钟磬全部销熔铸钱，铁铸的交本州销铸为农具。
另外还敕令外国僧人等，若无伺部牒者，亦勒令还俗，递归本国者。
根据户部统计，天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户，拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。
佛寺经济一垮台，原本已经开始走下坡路的大唐，顿时打了一道强心针，国运开始逆势上扬，如果真的让这股风潮稳定下来，成为既定的结果，那么大唐江山又可再续几百年的兴盛。
雷鸣山的巨通寺，同样被朝廷的大军刮过，所有的普通僧人都被驱赶还俗。
巨通寺只来得及将一部分珍贵的典籍、物质，转移到雷鸣山的小洞天中去。
其余经卷皆被焚毁。
在巨通寺藏经楼被焚烧之前，戒鲁便先收起了当初行颠大师所著的经卷。
这些经卷中，除了正常的佛经注解以及人生哲理之外，还包含了大量的医学典籍、天下地貌、风物、水脉走势记录，以及一些灾害发生时，适应当地环境的救助措施。
这都是行颠大师在壮年体强时，游历四方所写，之后年纪老迈，无法再长途跋涉之后，才在藏经楼中著书整理。
就这么被一把火烧了，未免可惜。
虽然李炎下的敕令是只烧毁佛经，但是下到了地方，一定会变味。
地方上的官僚、豪强以及军队，为了功劳，只要是寺庙里搜出来的典籍，都不会放过，因此倒也销毁了不少真正的益民典籍，也堪称是文明的一场浩劫。
第五百八十六章戒鲁执权（下）
一场浩劫，损失惨重。
佛门再度召开法会，只是这一次不像龙山法会那般声势浩大，而仅仅只是召集了一批佛门的精英，于大林寺聚集。
当今天下，万寺皆暗，少数还能勉强支撑的寺庙中，便有大林寺。
这也得亏了当年的十三棍僧救唐王，太宗皇帝亲自为大林寺题过匾，有这块匾在，那些想要闹功绩的地方官吏，方才不敢轻易擅动。
不过按照现在的灭佛风潮，这块匾的威慑力，正在不断的消减。
更何况，戒鲁还通过楚河的渠道得知，道门已经派遣了好几拨好手，想要偷走那块匾。然后借口大林寺保护太宗赐匾不利，而兵发少林。
六月十三，天干物燥。
山林如染火，大地已经炙热的仿佛流淌着岩浆。
一群群的和尚悄然隐秘的来到大林寺。
少室山此刻已然是三步一哨，十步一岗，以人为阵，暗中结成罗汉大阵，潜伏于山林，以防万一。
炙热滚烫的天幕之下，忽然听闻有烈马奔踏之声，山河动荡，都仿佛被这震动唤醒。
马蹄之声整齐无比，就仿佛所有的起步与落脚，都打在一个拍子上。
抬眼望去，便看见西北方向浓烟滚滚，一共百余骑士骑着龙马而来，领头一人，剑眉星目，身高接近两米，一身金色的虎头甲，手持长枪，威风凛凛。
“消息还是泄露了！”负责主持大阵的空见大师轻轻叹了一口气。
“来者是谁？”此时情况特殊，如非必要空见大师也不想落下话柄，先不开启大阵，而是走出来对那金甲降临喊道。
只听见那小将朗声呼啸道：“神武将军石雄座下义子梁猛，听闻此处有僧人未经朝廷允许集会，特来缉拿。”
“老和尚休要挡路，否则别怪某家不客气！”
语态跋扈而又嚣张，隔着老远已经一枪朝着空见刺来。说是休怪不客气，其实已经没多少客气了。
空见叹息一声，一指头按住长枪，暗中发动大阵，将四周空间暂时凝结，让那小将梁猛连同他身后的兵卒都被封住，保持一种思维上的暂停。
“希望这次大会能迅速商量出格结果吧！否则等天黑了，贫僧我即便是解除了这小将的法术，只怕也解释不清楚，又是一桩麻烦！”
日上中天，大林寺大雄宝殿之外的广场上，早就是坐满了大大小小的和尚。
这些和尚皆以各自八宗不同而分列。
整个广场嗡嗡作响，不少和尚都在愤慨的指责着朝廷的蛮横不讲理，声音交集在一起，十分嘈杂。
青天白日之间，一艘巨大的发船破开了空间，直接出现在了大林寺的上空。
法船之上，有阵阵佛音传下。
戒鲁和尚身边，一个法门寺的大和尚忍不住冷笑道：“这都什么时候了，这些净土宗的和尚还在讲究排场。”
出家人本不该这么没有心性，轻易便犯了嗔戒。
只是法门寺似乎是因为前几代唐帝王在位时，风头太甚，如今却被唐武宗李炎给针对了。
三番五次的要求他们交出佛指销毁。
法门寺的和尚无奈以高僧舍利伪造过好几次，将赝品交出企图蒙混过关，皆被识破。如今法门寺的和尚，都已经成了头号通缉犯，日子最是难过。
随着各方的僧人纷纷到齐，这次法会也正式开始。
主持法会的，分别是白马寺的伏迦圣僧，大林寺的澄空大师，法门寺的智元方丈以及五台山的天方长老。
除了大林寺以外，其余三者所属寺庙，皆已经被朝廷封锁，损失惨重。
“李炎倒行逆施，已然到了人佛皆愤的境地，出家人虽然有好生之德，但是亦有金刚之怒，贫僧提议，继续派遣佛门高手，潜入长安，杀死李炎，终结此浩劫。”金刚门的一个粗犷和尚跳出来首先说道。
显然是早就安排好的话引子。
果然此言一出，便获得了不少的认同。
人群中纷纷有和尚高喊：“性猛大师说的不错！”的声音。
澄空大师却道：“暗杀李炎之事，已然有人去做过了，却未能成事按贫僧看来，诸位不妨收敛门徒，先于净土福地清修，等到那李炎百年之后，一切自消。”
此言一出，迎合者不多。
大林寺的利益还未真正受到多大损害，自然站着说话不腰疼。
如此这般继续下去，真等李炎百年之后，这天下的佛门，大林寺一句话，又有多少人敢不听？
落后百年，那就等于将主导权拱手相让，这天下的名山大寺，岂有服气的？
果然伏迦圣僧便道：“之前不过是小打小闹，如今却要动真格的了。贫僧已经与智元方丈和天方长老商量过了，当初组成用来剔除佛门败类的佛军，正式改变，更名‘降龙军’，进入长安以击杀李炎为第一要务。”
“贫僧已向迦叶尊者请示，若有谁能斩杀李炎，便可骑跨白马，入得灵山，于迦叶尊者座下修行百年。来日成佛可期。”
不得不说伏迦圣僧这回是真的下了大本钱了。
如此条件竟然许诺。
却听那法门寺的智元方丈道：“不仅如此，若有谁能杀死李炎，我法门寺的佛指，也能供其佩戴参悟三年。”
法门寺的佛指乃是昔日佛祖转世临凡传法后，留下的肉身遗蜕的一部分，拥有不可思议的神妙，蕴含着一部分佛祖的大觉悟、大奥秘，乃是佛门至宝，即使是灵山的佛陀和菩萨见了，都会心动。
若能随身携带，参悟三年，那对于佛法修为的增进有着不可思议的作用。
事实上，唐武宗李炎之所以屡次逼迫法门寺交出佛指，名为销毁，实则是想要据为己有。
此物拥有打破一切禁锢之神力，即便是天帝封入人皇龙气中的封印，也可以动摇，能让帝王也暂时享用修行之宝，灵物之妙，延年益寿。
单单只唐一朝，便先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗迎请佛骨入京，甚至盛大准备有数年之久，为的就是这佛指的神妙。
此时众多的僧人已经纷纷动心，想要去参与刺杀武宗李炎，博得一个大好的前程。
在许多人想来，有佛祖指骨为参考，又有迦叶尊者教导，有灵山这样的修行环境，即便是一头蠢猪，也迟早能修行成佛。
刺杀李炎，简直就是成佛的终南捷径。
而那些原本佛军的首领人物，顿时便成了香饽饽，许多的大小和尚，都挥着手，想要加入他们的队伍，有机会跟着一起去长安‘执行任务’。
而戒鲁和尚作为原佛军，如今降龙军的一派首领，自然也受到了追捧，只要招募一批好手在手下，顿时就能权柄大增，在凡间佛门的话语权与那些大德高僧媲美，成为核心。
第五百八十七章七十二变与九转玄功
戒鲁开始招兵买马，准备潜入长安，做一票大的。
长安太尉府中，楚河心中心思变幻。
虽然灭佛大势如火如荼，好似只差一点，就能将佛门逼入绝路。
但是隐藏的破绽和漏洞却太多，所谓的繁荣，也不过是大唐积累百年的回光返照。
“与其如此，不如就让这最后的荣光，成为我窥探灵山的踏脚石吧！”楚河心道一声，然后就着心中的那些计划，开了一次次的重新推算，尽量排除可能的变数，以及导致计划失败的不定因素。
等到将计划重新再调整一二后，便又搁置下来。
考虑问题，有时候需要钻研，有时候又需要放开一下，不要压的那么紧，否则很容易走入死胡同，反而看不到就在身边的可能与危机。
且先搁置了计划，楚河又回到这些时日，一直研究的七十二变上来。
沉香吃了七十二颗仙桃，拥有了七十二变，这种直接被赋予的力量，导致沉香对其只知其然，不知其所以然。
即便如此，照本宣科，对楚河讲述的一部分内容，已经给了楚河极大的收获和启发。
“《淮南子说林训》有云：黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。可见变化之术，由来已久。我之前所习的苍龙变，尽管为东阳离自创的绝学，但是相比起七十二变来，差距却极大。”
“从浅层上来说，七十二变乃是幽通、驱神、担山、禁水魇祷等七十二门神通。但究其根源，却是这七十二门神通所对应的七十二种先天神，这些神通的源头，便是这些先天神的本命神通。故而当七十二变修行到最高深处，就相当于将七十二位先天神的力量归于一身，拥有通天彻地之能。”
“当然沉香现在不要说返本归元，变化神，能好好将这些神通应有的威力发挥出来，就算是不错了。”
“不过仔细来看，七十二变虽然与九转玄功分数佛门和道门，但是性质上却极为相似。都是通过修行先天神的本命神通，解析神的力量奥秘，获得神的力量加持于身，从而达到一力破万法的程度。”
“真正的一力破万法，绝不是简单的蛮力叠加，而是在于对其它种种力量尽数看破之后，再找准弱点，进行横推。一如独孤九剑。”楚河脑中各种思路不断，不过也都只是他自己，就眼前的眼界、见识进行的推断，或许并不是正理。
想到这里，楚河又联想到了杨戬。
传闻中杨戬当初能击败孙悟空，正是因为其变化比孙悟空多了一变。
这个说法，咋一听简直简陋到了极点，比武斗法，又不是小学生比堆积木，多了一种变化，就能压制确定胜局？
如今看来，应该是七十二变的极限，在于掌握七十二种先天神的力量。而九转玄功则是能汇聚九九八十一种先天神的力量，故而杨戬即便是当时只比孙悟空多了一变，那力量上也超出了不少，方能压制。
“至于所谓的九转玄功乃是炼体绝学原本我也是这么想的，如今看来，简直就是自以为是，一叶障目不见泰山。炼体只是为了承受更多、更强的神力量叠加而打下的基础，是根基，却不是其本身，更不是全部。如果杨戬真的是一个只有蛮力和肌肉的家伙，又岂会让三界那么多的大佬头疼？甚至引为威胁？”
“可惜，九转玄功的全本，我还要等到副本结束之后，才能获得。而且还要把任务完成的漂亮才行，眼下虽然一切大致上按照我的计划在走，但是为山九仞，功亏一篑的可能并非不存在。沉香的肉身为长耳大仙所拘，或许还有什么后手。只是我手中讯息太少，无法推测出真相。”
“原本以为戒鲁和尚深入佛门，多少应该探听到一点消息，现在想来却是我天真了。沉香救母，力劈华山，此等大计，又岂是那些凡间的和尚能轻易得知的？即便是那当初追杀我的戒律和尚，只怕也只是尊了定光佛的法旨，并没有洞悉背后的真实原因。”
头脑风暴一阵之后，楚河运转真元，意图在体内凝结出七十二变中的第一道神通符文。
反正是在副本之中，即便是不小心出了差错，也并非没有挽回的余地，楚河可以大胆尝试。
七十二变第一门神通为‘通幽’，这里的通幽便又与之前盗取三途川前需修行的通幽法诀不同。
通幽神通，乃是一门能上通天神，下通鬼怪的神通，一旦修成了这门神通，便能以意念与天神、鬼怪交谈，虽然没有什么实质性的好处，但是隐性的益处却是不少。
楚河虽然修出了元神，元神能遁天入地，穿梭于天界诸天，但是要说直接与鬼神对话，无多少限制，却不可能。
“只是不知，这门神通，究竟是什么神的本命神通。”楚河心中又想。
想要通过解析神通的奥秘，去掌握一位先天神的根本力量，是一个极大的难题。而通过解析神通，去掌握七十二位神的力