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此时太师闻仲不在都城，帝辛依照楚河所言，依旧表面宠用费仲、尤浑，各诸侯俱知二人为帝辛宠臣，擅权作威，少不得先以礼贿之，以结其心。
然而其中有位诸侯，冀州侯苏护，此人生得性如烈火，刚方正直，平昔见稍有不公不法之事，便执法处分，不假辞色，故此与二人俱未曾送有礼物。
那日二人查天下诸侯，俱送有礼物，独苏护并无礼单，心中大怒，便怀恨于心。
等到帝辛见过诸侯，赐过酒宴和礼物后，费仲尤浑二人便拜见帝辛，口吐莲花先是好生拍了一顿马屁。若不是帝辛早知二人为人如何，只怕也是舒爽不已了。
此时却不得不强忍不耐，心中甚至又会怨怪楚河，为何还要留着这两个糟心玩意，而不是直接乱刀剁了喂狗。
楚河的说法却是，作为一个合格的君王，朝堂之上，不止要有忠臣、能臣，也要有奸臣、佞臣。
只有面面俱到，君王方能在朝堂之上，如鱼得水。
而帝辛作为王，要做的就是不要偏听偏信，而是左右拉架，总体上各打五十大板。时而亲近忠臣，时而亲近佞臣，并且以大名鼎鼎的铁齿铜牙纪晓岚这部剧作为比较。
即便是在政治中，三角形也是最为稳固的。
商容比干确实是忠臣良相，但是他们的眼里太过于揉不进沙子，这会让四方诸侯都觉得紧张。
时刻害怕一点点僭越之处，便惹得君王发怒，降下惩处。
给那些还算忠心的家伙，留一点回旋的余地，这就是费仲尤浑还能继续存在的根本原因。
他们是楚河让帝辛留下的后门，一个在将来某一天需要做选择时，那些一时‘大意’做错了选择的诸侯，重新回归商朝的怀抱，为商朝卖命效死的机会。
要知道有些造反起家的家伙，最擅长的就是强行舆论捆绑了。
逼上梁山，可不是宋江、吴用等人的专利。
二人一套马屁十八式打完，却见帝辛脸上不见丝毫喜色，反而是绷紧了面皮，看着像是有心事的摸样。二人完全不知，是他们的缘故，还以为是之前他们提议让天下诸侯供奉美女，却被宰相商容驳回后，帝辛心生不快，此时还在抑郁。
费仲便抢先出来说道：“首相止采选美女，陛下当日容纳，即行停止，此美德也。臣下共知，众庶共闻，天下景仰。今一旦复行，陛下不足以是取信于臣民，窃以为不可！臣近访得冀州侯苏护有一女，艳色天姿，幽闲贞静。若选进宫闱，随侍左右，堪任使役。况选一人之女，又不惊扰天下百姓，自不动人耳目。”
这却是要一箭双调，既为之前苏护不送礼之事报仇，又为讨好帝辛。
只是从这件事就可以看得出来，这费仲也是智商堪忧。
要是苏护真的敬献了女儿，讨得了帝王的欢心，然后再报复昔日之事，那他岂不坐蜡？
可见此人只是个图眼前利益之人，毫无长远目光。
若非苏护之女苏妲己，被狐妖窃据了身体，转换了身心。他只怕早就人头落地了，岂能活到商朝覆灭？
第九百七十二章狐妖入朝歌（上）
作为早已知道这一段原委的帝辛，对于费仲心中是厌恶极了。
苏护反商，正是武王伐纣的前置，也是八百诸侯纷纷离心离德的一个先兆开始。
尽管早已明白，这一切本质上与费仲，与苏护无关。他们的矛盾只是一根导火索，即便是没有苏护，也还会有别的诸侯打响这第一枪。
但是帝辛心里依旧有忍不住的怨怒。
这怨怒体现在了脸上，就更难有什么好脸色了。
若非楚河曾经三番五次叮嘱，依计行事。而帝辛现在的城府，确实比起曾经进步了许多，只怕早已忍不住发火。
但是同样，帝辛又是矛盾的。
即使漫长的时间已经向他清楚的陈述了，他喜欢的是谁。
但是苏妲己的那具皮囊，依旧是他印象最深处的影子。
何况即使楚河一再保证，九尾狐会依照女娲娘娘的吩咐而出现。他却还是有些忐忑，还真有一点冲动，再一口应下了费仲的提议。
不过转念一想，楚河的计划虽然曲折了一些，但是毫无疑问，比之前直接逼迫苏护，交出女儿以保全自身，要来的合适的多。
便召来苏护，先言语上嘉奖勉励了一番。
然后这才说道：“寡人闻卿有一女，德性幽闲，举止中度。”
话说到这里，费仲脸上尽是得意之色，还冲着苏护冷笑，挑衅意味十足。
而苏护渐渐感不妙，铁青着一张脸，正想着怎么拒绝。
却听到帝辛话锋一转道：“寡人有一女，唤作‘子乐’，从小勇武过人，自比作男子，却缺乏女子委婉，皇后宠她，却也难管教。爱卿若是舍得，不妨让你女儿入得朝歌城来，寡人在朝歌城中为她们二人另立一处公主府。子乐若有令爱作伴，或能收敛几分脾性，也不枉费寡人这个做父亲的一番拳拳之心。”
费仲！？！
尤浑？？？
苏护！！！
三个人三种表情，不过却又都有着统一的惊讶摸样。
不得不说，在女娲宫写‘淫诗’之前，帝辛的名声还不错的。称得上是个励精图治的好帝王。
何况，哪怕是那首诗流传了出去，也未必都是坏名声。
毕竟诗写的那么美，又哪里算是亵渎？
这就像帅哥调戏叫撩妹，丑逼调戏叫耍流氓，虽然都是差不多的做派，但是收效是有本质区别的。
诗的好坏，就是它们的脸面。
所以苏护是最先反应过来的，虽然还是有些担心帝辛的居心不良。
不过也只是一瞬间的担心，却也只能将这担心揣在肚子里。
帝辛若是强抢治下诸侯的女儿，那就是帝辛这个为王者的不是。但若是苏护所怀疑之事，发生之前，他质疑了帝辛的用意。那就是他这个做臣子的不对了。
先别说帝辛现在还没有坐实好色的坏名声，即便是坐实了，只要帝辛给出了合理的借口，那作为臣子苏护就必须全了帝辛的颜面。
说实在话，作为一个帝王，想要一个女人，却还要强盗土匪、地痞流氓似的强拘强抢，楚河真有些瞧不上。
想想别人国际大导许导，即便是从不张口，都有多少漂亮女演员，赶着趟的拿着剧本要在深更半夜敲门请教。
可别小瞧了那些女演员，可并不都是偏爱名利的，也有一心为艺术的高尚人。
之所以肯去，就是因为许导手中的权，可以全她们心中的‘愿’。
那愿望或许是出名，或许是施展抱负的机会，或许是别的什么。
“这。”苏护是个死脑筋，觉得帝辛言辞有异，说法过于牵强，或许打着别的主意，便还是想要硬挺着推辞掉。
之前以为报复苏护的行为即将破产的费仲，没想到苏护竟然这般的傻，顿时又喜上眉梢。
帝辛却突然语气淡漠起来，带着一种威严和压迫：“卿若不放心，不妨随同在朝歌长住。你我君臣，或可多日相伴，也免得生分。”
一句话让苏护遍体生寒。
这是要人质啊！
天下诸侯，有名有姓的皆在朝歌有质子，本就是为了安君王之心。
苏护膝下唯有一子一女，独子苏全忠为世子，必当留在冀州以安人心。
故而苏护一直也未曾派遣质子入朝歌。
如今帝辛既然已经说到这里，显然是想要让苏护留人在朝歌以为质，若不是他苏护的女儿，那便是他苏护本人。
帝辛此时虽然依旧是以势迫人，却处处占据了道理。
无论是让苏妲己入朝歌与子乐公主为伴，还是使其为质，那都是说得过去的道理，更是为臣者的应有之意，没有道理拒绝才是。若是苏护还要较劲，无论如何都是不从，帝辛再起兵伐之，那就是名正言顺。
即使是宰相商容，也不会有任何的异议。
王者虽需仁，然威严亦要守，这点道理商容不会不懂。若是‘王’的正当要求，这天下的诸侯都敢肆意的抗旨不尊，那岂不是礼崩乐坏，没有了章法？
这就是楚河教给帝辛的核心准则。
本就是天下的王，手握着人间至高的神器，那就应该珍惜羽毛，无论真正是为了什么目的，却时刻要将自己置于道德、道义的顶点。
如此一来，凡事师出有名，即便是有心人传扬窜唆，也很难造成连锁反应。
撇开那些练气士、仙人甚至他们背后的神圣大能不提。单单只比兵力和国力，区区一个西岐，即便是有反心，也无反力。若不能团结大部分诸侯之力，武王伐纣就是个笑话。
而楚河虽然不了解，为什么封神之劫，非要以颠覆人间王朝为代价。但是这并不妨碍他利用这一点，来遏制那些幕后的黑手老大们。
有时候换个角度去思考问题，最薄弱的弱点，说不定就是最强势之处。
那些仙圣大能，虽有毁天灭地之能，但若没有三军相随，没有灭国之战为由，就很难自发而行，两班纠集阵营对立，然后打出真火，最后不死不休。
毕竟谁也不是街边的小混混。
“臣谨遵旨意，这就安排小女入朝歌，与公主为伴。然小女与西伯侯世子早有婚约，适婚之龄将近，望陛下恩准，待到婚期，便送小女回冀州与西伯侯世子完婚。”苏护知道事不可违，也唯有将西伯侯拉出来，企图让帝辛心中有些忌惮，莫要太过‘肆意妄为’，寒了天下诸侯之心。
第九百七十三章狐妖入朝歌（中）
帝辛闻言却坦然笑道：“正巧了，西伯侯曾许诺送世子姬考入朝歌为质，二人若果真情投意合。寡人便是替他们主持了这场大婚，却又如何？”
这话听着没毛病，但却暗藏玄机。而姬考正是那位原本被剁成肉馅，做成肉羹，送给姬昌吃掉的世子伯邑考。“伯”是其排行，“邑”是表明其世子身份，考才是其名。故而全名姬考，唤其伯邑考，以为其姓名本为此，却是误解。就像帝辛的本名，其实是子受一样。
以帝辛言之，是为了更好的理解和代入。
至于姬考入朝歌为质一事，却是楚河这个渐渐存在感降低的国师，突然提议挑起的。
之前诸侯朝拜之时，楚河言西伯侯姬昌被西岐百姓奉为圣人，天将有祥瑞降于西岐，需当在王前有座。
帝辛欣然应允，不待姬昌反对，便独为其准备了一把华丽的座椅，对坐于姬昌对面，遥遥相望，仿佛二王对立。
姬昌坐在椅子上，如坐针毡。那八百诸侯纷纷射来或者探究、或是怀疑，或是嫉妒，或是妒恨的视线，让姬昌心中格外不安。
故而才当殿许下，送世子姬考入朝歌为质子之言，以示忠心。
说服了死脑筋的苏护，稳住了这根导火线，让其暂时不得引爆。帝辛又刻意敲打了费仲、尤浑二人，令二人心中不安，稍稍收敛骄纵，却又并不真的处置他们，依旧留以待用。
等返回了淇园之中，再见到楚河，帝辛整个人这才稍稍松懈下来。
“成了，爱妃即将入朝歌，只要我将杀生石与其融合，必能再续前缘。姬考那厮，却是不得再杀，当以其为质，遥遥控制姬昌父子。”依照楚河的布置，解决了一个似乎不小的难题，帝辛难得的有些意气风发。
楚河却摘下一朵不知名的花来，这花开的像是杜鹃，却偏生的如脸盆般大小，后世不得见，应当是绝了种。
放在鼻子前，细嗅其香，胸怀峥嵘。
颇有心有猛虎，细嗅蔷薇之感。
“得意什么？伯邑考不过是姬昌立起来的幌子罢了，太姒与姬昌生有十子，伯邑考为长子，却只是占了恭谦孝和这四个字，或许是君子，或是只是个伪君子，总而言之也就是个虚有其表的家伙，为一贵族尚可，若是为王不说也罢！唯有二子姬发和四子姬旦德重才高，是辅助姬昌的左膀右臂。姬昌若是让他们中二人其一，入朝歌为质，或许真有臣服之心。伯邑考弃子尔！”
“你这不是占便宜，而是捡了个烫手的山芋。要不要打个赌，伯邑考入朝歌后，过不了多久，就会死于非命，并且凄惨无比。用一个注定没什么出息的大儿子，换一个起兵讨伐你的理由。没什么比这更划算了。”楚河不急不缓的说道。
他这番推断，并无根据，却绝非妄言。
想那姬昌以伏羲先天八卦为盘，再创后天八卦，两两相合演出八八六十四卦，六十四卦象之下，能推演天下事，无有遗漏。甚至真正的神圣，都为之惊异。
曾经的帝辛以伯邑考的肉做肉羹给他吃，他却为了脱身，面不改色的吃掉。
都说虎毒不食子，他却能下口，可见其心之狠。
楚河的一盆冷水当头而下，让帝辛瞬间冷静下来。
“这么说那个伯邑考，不仅是个坑，而且我还得时时刻刻派人守着他，护着他，他若是有什么不测，那我也要背锅？”帝辛只觉得憋屈，作为一个王，却被臣子这样算计，他觉得很不痛快。
偏偏楚河要拘着他，不让他肆意宣泄。
每当他要发火，楚河就扬言尥蹶子不干了。反正日子还长的很，要是连前几步都不配合，那后续也就别整了，早点洗洗睡了。
楚河笑道：“大王何必迂腐？死于非命当然不可，但若是他自己气量太小，心思太窄，活活把自己给气死了，那就与大王无关了。”
帝辛一愣，问道：“怎么说？”
楚河随手将摘下的花，续接在断茎处，那花开的依旧娇艳，仿佛没有受到过丝毫的伤害。
“妲己入朝歌，岂不是机会？”
“良辰美景，英雄佳人一场相会，犹如金风玉露一相逢，胜却了人间无数，岂不是人间佳话，万古流传的美事？”
“妲己和伯邑考分别入朝歌后，大王不妨举办一场与民同乐的游园会吧！”楚河的思维似乎依旧跳脱，帝辛觉得用飞奔的都跟不上。
“这又和游园会有什么关系？喔我懂了！你这是要借众人之口宣传，然后好气死伯邑考，对吧！”帝辛自以为得道。
楚河笑着摇摇头，然后转身往外走，边走边说道：“大王可知唐明皇与杨玉环，汉孝成帝与赵飞燕，周幽王与褒姒，甚至是大王你与妲己，同那正德与刘良女之间有什么不同吗？”
楚河所说的这几个例子，都是典型的美色霍霍了江山。
区别在于，前几个都没得什么好名声。唯有正德和刘良女之间的事情，毁誉参半。甚至经过小说的改编，以刘良女为原型，塑造的形象李凤姐，获得了广大老百姓的喜爱，并不觉得她是祸国殃民的祸水。
归咎其原因，就是亲和力。
刘良女或者说李凤姐，给人的感觉像是从民间来的，麻雀飞上了枝头，变成了凤凰。这让人相信，这一定是真爱。
但是前几对咳咳！来历不说大家也都清楚，总之就都是充斥着一股子狗屁倒灶的味道。而且双方都是远离人民群众，没有了根基。
如此一来，他们的情感，自然不会受到祝福。
楚河要让帝辛和妲己，在众目睽睽之下，来一出金风玉露一相逢，就是为了让他们的‘格调’降下来，更加的亲民。
事后，楚河甚至会通过一些渠道，讲述一些话本故事，让帝辛与妲己的‘爱情’更加的接地气，更加的深入民间。
如此一来，再有妲己妖祸宫闱之言，就会与人们心中对爱情故事美好结局的向往相冲突。
帝辛和妲己，在民间就会拥有一大群的自来水，帮忙洗地的都不知道多少。
只要二人收敛一点，别作死。即便是有心人推动，想要坏了他们的名声，那也都不容易。
第九百七十四章狐妖入朝歌（下）
当然有些话，楚河并不会对帝辛明说。
他若懂了，自然也就懂了。
若是不懂，也无所谓！
事实上，楚河虽然是在调教帝辛，但是也不愿真的将他教成一个十分合格的帝王。
因为那代表着，他将再也难以在背后操控帝辛。
对于帝辛而言，守住他的大商，守住他的妲己，守住他曾经拥有的一切，便是他重新回到这个时代的意义所在。
但是对于楚河而言，却绝不仅仅于此。
帮助帝辛守住大商，只是目的，而并非结果。
却说苏护转回了冀州，虽然应下了帝辛将苏妲己送入朝歌与子乐公主为伴的要求，心中却总是不安。更舍不得那花容月貌生的无比可人的女儿，便在家中好一阵安慰后，亲自护送其去往朝歌。
在路行程，因为有女眷同行，不好疾驰赶路，故而格外缓慢，苏护也不忍女儿受苦，更是三五里便是一停，路程虽长，路途却更是漫长，仿佛遥遥无期一般，只让在朝歌苦苦望着的帝辛，觉得�