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所谓的真实时间和一般人认为的人造时间完全不同！别说是和太阳、地球及其他天体的运行，或是时针的旋转等完全毫无关系，而是对于所有无边无量的生命之个别感觉，同时个别地以无限伸缩自如的静止或流动。
接下来，试着比较存在地球上的生命长度。在几百年之间，从繁荣茂盛的植物、生存百年以上的大型动物，至仅仅生存几分钟或几秒钟的微生物为止，大体说来，形状愈小者其寿命愈短。细胞也是相同，在人体个别的细胞中，平均取出寿命较长与寿命较短的细胞，试着比较人类整体生命的长度，能够发现有如国家的生命与个人的生命之差异。但是，这些或长或短的各种细胞生命，其主观感受的一生长度完全相同，不管其由生至死的时间以人造时间计算是一分钟或是一百年，丝毫不受影响。
历经出生、成长、生殖、衰老、死亡而感受到的实际时间长度，同样都是一生的长度。不知道此种道理，将朝生暮死的婴儿之悲哀，与同样朝生暮死的昆虫生命相比较而觉得绝望，未免显得愚奸、不自然、又不合理，毕竟，这只是将毫无通融的人造时间和无限伸缩自如的天然时间混淆思考的悲喜剧。
一切的自然……一切的生物把这种无限伸缩自如的天然时间依各自所需的长度占领，视之为一生的长度而呼吸、成长、繁殖、老死。同样地形成人体的细胞寿命，即使以人造时间计算是何等短暂，其占领的天然时间也必然是无限，因此若细胞使用无限的记忆内容和无限的时间大幅描绘“梦”，很轻松就可以在一瞬间、一秒之间描绘出五十年或一百年之间所发生的事情。在中国古老传说、流传至日本的“邯郸一梦”中，卢生一梦五十年其实只是粟饭一炊的时间，这样的事实一点不可思议之处也没有。
根据以上所述，各位应该能理解仅只是一个细胞的灵能是何等无限，尤其是其中的“细胞的记忆力”是多么深刻无量吧！在认同让人类的肉体和精神同时胎生完成的“细胞的记忆力”大作用之时，相信有关于“胎儿之梦”当中“是什么让胎儿这么做？”的疑问，应该能冰释大部分吧。
胎儿因为在母亲胎内，对于外界的感觉完全绝缘，处于与沉睡同样的状态。在其间，胎儿的细胞旺盛分裂、繁殖、进化，竭尽全力只为了“迈向成为人类之路”，反复思索祖先进化当时的记忆，持续将当时情景反映于胎儿的意识。如前所述，借着母体胎盘完全隔离外界刺激的同时，又极端平静地受到保护，可以不必考虑任何事情，一心一意守住“迈向成为人类之路”的梦即可，所以梦的内容也会极端顺利、正确、精细的转移，这点乃是与任性奔放又自在的成人之梦不同之处。
若将这种情形反过来说明，那么，创造胎儿的是胎儿之梦，支配胎儿之梦的则是“细胞的记忆力”。胎儿在母亲胎盘内进化的过程和所需的时间相同且固定，这是由于现在人类是由某共同的祖先进化而来，因此细胞的记忆，亦即“胎儿之梦”的长度相同且固定。另外，这种长达数亿甚至数十亿年的“胎儿之梦”能用仅仅十个月做梦梦见，若参考前述的细胞灵能，绝非奇怪之事，而进化程度较低的动物之胎生时间较短，主要是因为该动物的进化回忆比较简单的缘故。因此，自原始以来未完成任何进化的低等微生物完全没有“胎儿之梦”，其理由也是因为它们仍旧与其祖先一样在一瞬间分裂、繁殖。
◇备注：上述的事实，也就是“细胞的记忆力”和其他的细胞灵能是何等的深刻微妙？对于一切生物的子孙之轮回转世具有何等深远影响？如何支配万物的命运？这些从几千年前以埃及一神教为本源的各种经典上都已有所叙述，因此现在世界各地苟廷残喘而成形的所谓宗教，就是粉饰这种科学观察、为求方便教导未开化民族而予以迷信化的残骸。所以胎儿之梦的存在绝对不是新学说，特此记之。
那么，如果具体说明并未留在我们记忆的“胎儿之梦”内容，其大概内容又是如何呢？
虽然对照前此所述的各项，应该能够充分推测，但为了参考起见，必须试着说明笔者自己的推测内容。
人类胎儿在母体胎盘内所作有关历代祖先进化之梦中，最常做的必须是恶梦。
原因何在呢？因为所谓人类这种动物，在进化至今日的程度为止，自身完全没有装置像牛那样的角、像虎那样的爪牙、鸟的翅膀、鱼类的保护色、虫类的毒液、贝类的壳等等天然护身或攻击的道具。与其他动物相比，肉体很明显的柔弱、无害、无毒、无特征，可是却还能够据此暴露于所有激烈生存竞争的场合，与各种天灾地变缠斗，终于进化至像今日这样的最高等动物。这中间，可以想象应该体验过其他动物所难以比拟的生存竞争之痛苦与自然淘汰之迫害，因此其艰难辛苦的回忆绝对无可计数，其中，胎儿既会清楚做着属于自己过去和自己同姓的历代祖先长达几亿、几千万年的深刻回忆之梦，又感受到如实际时间更缓慢成长，其辛苦绝非其祖先们在这个世间所感受到的辛苦那样的短暂、肤浅，不是吗？
首先，人类种子的一个细胞是与一切生物共同祖先相同的微生物，在子宫内壁的某一点着床后不久，随即开始做着与几亿年前无生代的无数微生物同伴浮游于温暖水中的梦。这种无量数、无限数无胜数微生物群体的每一个，其透明的身体吸收反射天空的强光，有的散发七色彩虹，有的射出金银色光芒，享受地球上最初生命的自由，漫无目的浮游、旋转、摇曳，在每一瞬间分裂、生存、死亡，那是何等果敢、欢乐、美好？但是……不久，所居住的水域发生微妙变化，无法形容的莫大痛苦袭来，大多数同伴瞬间死亡，自己也想逃生，可是全身却被痛苦束缚而无法动弹。好不容易挣脱这种痛苦、折磨，却又受到原始太阳如烈火般追迫，苍白月光如寒冰般穿透，或被狂风吹散于无边无际的虚空，被暴雨打落无间地狱。它们饱受这种无法想象的恐怖与不知生死的苦恼所玩弄，苦闷于“啊，我希望让自己变得更强壮”、“我希望身体能够忍受寒暑”的挣扎，细胞开始逐渐分裂增大，终于变成紧接于人类祖先的鱼类形貌。也就是说，完全拥有能够抵抗寒暑的皮肤和鳞、善于游泳的鳍和尾巴、嘴和眼睛、能够判断事物的神经等等，产生非常惊人进步的形貌。
但是当它得意的在浪边散步，炫耀“啊，太好啦，这样没什么好抱怨了，没有生物可以比我更完美”时，却发现比自己身体不知巨大多少倍的章鱼，伸开足以遮天的手，袭向自己。“哇，救命”，它逃进海藻林中闭住呼吸，不敢出声，好不容易才得救，松了一口气，慢慢抬起头时，却发现比章鱼更巨大几十倍的海蝎，它的巨钳已逼近眼前。它慌忙转身想逃，这时，三叶虫像云一般向自己背上覆盖，海葵从一旁刺出毒枪，好不容易即时脱身潜入小石头下，全身发抖的向一同进化的生物同伴大叫，说：“啊，太可怕啦，这样还不能安心生存。”
可是同伴却说它大惊小怪，于是它只好将自己的身体用硬壳包覆住，只将手脚从岩石间伸出。对于自己好不容易历经进化至此，却必须在这种黑暗沉闷的水底忍受煎熬，它觉得非常不甘心，就拚命祈祷“我希望拥有能尽早到陆地，在那样轻快、明亮的空气中自由畅快跳跃的身体”，终于变化为有如小小的三眼蜥蜴那样的东西，跳上陆地。
“啊，好高兴啊，真好”……它四处跑跳不久，却遇上几乎令世界消失的火山爆发、大地震、大海啸从四面八方袭来，海洋沸腾如开水无路可逃，只能在火烫的砂地上痛苦奔逃，好不容易勉强躲过灾难，这回却置身如山一般高大的巨龙脚趾下，被翼龙的翅膀挥开老远，几乎被始祖鸟像妖怪般的巨嘴啄到。“啊，实在受不了”它大叫。一同进化的同伴有的身体长刺，有的变化为与附近生物同样的颜色或形状，有的披上盔甲，有的喷出毒气，可是它却不愿同样的苟活……它躲在石缝间一心一意祈祷，终于头顶上的一只眼睛消失，进化成两只眼睛的猿猴形貌，跳跃于树梢之间。
“太好了，这样就没问题啦，应该没有比我更自由自在、进步的生物”，它在树梢上用小手遮眼往四处观望，想不到背后一条蟒蛇袭来，它吓了一跳逃走，头顶上一只大鹫鹰低空飞掠而来，它在千钧一发之际勉强沿着枝桠逃脱，想不到虱虫开始在全身乱窜叮咬，山蛭也过来吸血，不管醒或睡都无法安稳，马上又有覆盖天地的大雷雨、大飓风、大冰雪肆虐大地。“啊，好无奈，我又没做过什么坏事，为何要遭受这样的折磨”、“真希望变成更健壮、可以不担心这种灾难的身体”……它把头埋入树洞里祈祷，终于尾巴掉落，进化成为人类形貌。
“好高兴，这样真的能过着极乐生活了吧！”
可是，为什么？为什么呢？梦为什么犹未结束？进化为人类形貌后，不久，又开始作人类的恶梦。
身为胎儿祖先的人们，由于彼此的生存竞争，以及想要完遂遗传自原始人的残忍卑劣畜兽心理和各种私利私欲，犯下直接间接折磨他人的各种大小罪虐，而这些血腥恐怖的记忆化为胎儿现在的主观重现眼前。弑君夺城、饮酒欣赏忠臣切腹、毒杀夫人和储君让自己的孙子继承，或是毒害生病的丈夫、与仇敌上床、闷死刚出生的私生子等等难以忍受的喜悦；嫁罪给媳妇，让她上吊自杀的愉快；把可恨的继子推落井中的痛快；折磨多位亲生女儿的有趣；让有妇之夫失恋自杀的骄傲；聚集美少年和美少女虐待的乐趣；花掉大量金钱的愉快；同性之爱的深刻；人肉的美味；毒药实验；背叛行为；尝试杀人；欺负弱者……等等各种令人难以接受的景象，化为眼前的梦逐渐转变。另外，自己的祖先们——过去的胎儿——隐藏的犯罪行为和无法告诉别人的无数秘密，变成血肉模糊的脸孔、无头的尸体、井中的毛发、天花板上的短刀、沼泽里的白骨等等，逐一出现梦中，这时胎儿会惊骇、恐惧、苦闷，在母亲胎盘内舞动手脚。
像这样，胎儿做梦至自己父母这一代，终于没有应该做的梦了，这才陷入深深熟睡，不久母亲开始阵痛，他被推出子宫外。空气进入胎儿的肺部瞬间，潜逃至胎儿潜意识深处、与先前截然不同的表面且强烈痛切的现实意识遂渗透至全身，胎儿惊惶，害怕得哭泣出声。似此，胎儿——婴儿——终于接受父母完全的慈爱，开始和人类的和平之梦连结，然后逐渐清醒过来，让“胎儿之梦”续集化为创作自己本身的现实。
应该没有任何记忆的婴儿在熟睡之间会突然害怕哭泣，或像想到什么般的微笑，可以认为他是梦见了在母亲胎盘内尚未做完的“胎儿之梦”。至于一出生就四肢不全或精神有缺陷，在其胎生时代应该存在着相当足以说明原因的梦。另外，在母亲胎盘内常常发现只留下胎骨，或是牢牢缠在一起的毛发和牙齿的所谓“鬼胎”，必须认为那是胎儿之梦不知何种原因停顿，或是急遽发展，最后断绝所留下的残骸。
——以上——
（五）
空前绝后的遗书
——大正十五年十月十九日
——疯子博士手记
站得较远的人请用望远镜观看，站得较近的人请用显微镜观看，我就是九州大学负责主持精神病科教室的疯子博士正木敬之。今天为了让所有名满天下、自认常识一流的人们吓破胆，我突然想自杀，因而趁此机会发表古今未有的遗书，希望能一举决定胜负，让不认同我的所谓常识一流的人们看看，究竟读的人是白痴，或是写的人是疯子。
虽然一开始讲得天花乱坠，可是却完全没有积极的念头……
此刻我坐在九州大学精神病科教室大楼教授办公室里办公桌前的旋转椅上，手边放着角瓶威士忌，手上斜握着钢笔，瞪睨着眼前数张西式书写纸。头顶上的时钟指针刚过晚上十点……叼在唇侧的雪茄袅袅冒出紫色烟雾，一副只会死读书的烂教授留下来加班研究的模样，至少，看起来绝对不像快要变成死人的样子，啊，哈、哈、哈……
我总是这样的个性，不超越常识所能想象就无法甘心。事实上，我对于认为我是狂人的全天下所谓常识一流的人们感到非常同情。
虽然一时之间想不出该从什么下手……别怪我，毕竟我也是第一次写遗书。
如果模仿一般人认为的顺序来写，首先应该明白叙述的大概是我自杀的动机吧。
可以肯定，所谓我想要自杀的动机和一位可怜的少女有关。哼，没什么好笑的。
谈到该少女的美丽，实在、实在是写个二、三十张纸还不足以完全形容，就算找遍所有装手帕的盒子、化妆品的标签、女性杂志的封面、服装店的广告模特儿、啤酒店和百货公司的海报，甚至欧美的电影公司，应该找不到像她这样清纯、我见犹怜、几乎令人毛骨悚然的活泼女孩，哈、哈、哈……还是不要再描述下去，否则人家误以为我是个老不修（瘦狼编注： 老不修 为老不尊的戏称，也可作‘老不正经’），那可就麻烦了。希望各位不要瞎担心，因为那位少女在半年前已经从人类世界除名……
或许有一些自以为是的常识份子会说“原来因为少女死了，你才对这个世界感到绝望”也未可知，但，且慢，不必急，真正的原因是因为不久的将来，我会让已经死亡的那位少女和一位如同千载难寻的珠玉般美少年缔结偕老同穴之盟，所以我在这个世界上的责任已宣告结束。当然，我若是这样说明，可能又会出现一些聪明的痴呆病患，认为我是发狂自杀——因为做着死亡的美少女和活生生的美少年恋爱的怪梦，导致脑筋有问题。
实在令人惊讶，我从不知遗书居然这么难写，这么令人焦躁不安。可是，既然好不容易自杀，总是需要写下一点东西才行，所以还是继续下去。事实上，我是借着让已入鬼籍的美少女和生龙活虎般的美少年真正的接吻、拥抱，完成我毕生研究事业的精神科学根本原理，也就是称之为心理遗传的实验结论。
如何？难道还有比这个更有趣、更痛快的学术实验吗？啊，哈、哈、哈……
不，应该没有才对。最主要是，成为这项实验基础的精神科学这门学问乃是我独特的新发明，不仅这样，其中也是属于我专有的精神病学实验，与普通医学或其他学问的实验不同，无法以鸟兽或人类尸体为对象进行研究。若要问为什么，原因在于，鸟兽和某种精神病患一样，从最初就显露动物性，不适合当研究材料，至于死亡的人类则因为没有成为重要研究材料的“灵魂”。无论如何，都必须使用精力充沛又具有健康公正精神的人类当作材料。
这样的精神突然发狂，不久又逐渐恢复……必须对其前后的变化进行详细研究、记录，所以很耗功夫，特别是我选择为研究主题的材料，如果依现今学者的方式加以命名，应该称之为遗传性杀人妄想症、早发性痴呆兼变态性欲，属于舆论攻讦的目标，因此非常棘手。
被选为实验材料的人物更不是泛泛之辈，一不小心，很可能反而变成是我遭其毒手，因此我可以说自始就冒着生命危险进行这项实验，不过，最终还是受到波及，不得不陷入自杀的命运……不，由于距离自杀还有相当多的时间，我可以充分冷静地在紫烟与琥珀色液体相伴之下挥动钢笔。
请各位慢慢耐心阅读。虽说是遗言，其实也是很轻松的内容，不像殉教宣言或殉情遗书那样严肃，只像是疯子博士的疯狂实验的余兴文章，可以视为趣谈。因为，各位会逐渐了解，有关我研究中心的稀世美少年和绝代美少女的变态性欲之破天荒怪异实验，乃是受到什么学理原则所支配，如何持续紧张、白热化，终至爆发，并粉碎身为实验者的我的一生之过程……
故事需要稍微回溯一下从前。
应该是今年十月几日吧？在福冈某报纸学术专栏刊载我发表的“脑髓并不是思考事物的地方”内容谈话时，坦白说，舆论的回响让我怯惧不已，终能领略到“原来人类这种动物的自以为是和迷信是如此牢不可破”。但是，即使这样，当时的我仍未注意到会有这么令人厌烦。他们，亦即所谓的知识丰富人物，不断利用报章杂志喊话，甚至利用书信要求与我直接见面，用尽一切手段，目的就是企图推翻我的论证。更可怕的是，在标榜研究自由的本大学，有许多一脸高贵格调，摸着下巴、捻着胡须的教授们，更是群起围剿，拍着桌子胁迫校长“赶走那种没常识的傲慢狂徒，最好把他送进精神病院”。
听到这件事的时候，就算我历练再多，还是忍不住跳起来。因为我一向认为大学内是学术研究的安全地带，突如其来发生这种事当然令我十分震惊。幸好校长行事风格有如行政官员，一向采取息