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五人对于长安城所有的娱乐项目都已经玩腻味了，现在见李恪发明了一种新的蹴鞠，忙低头仔细研读起来，生怕踢的时候自己不懂规则，被判罚出场。
李恪目光转向苏志问道：“苏大人也一起去吧。”
苏志本来就好奇李恪这个球，现在见他还有新的蹴鞠踢法，自然很想见识一下，所以，没有推辞，李恪也叫人给了他一份册子。
随后，李恪叫陈其在鹰卫中选了二十来个身体敏捷的人，当做队员，顺便给了他一份册子，让他讲给鹰卫们听，把该记的都记住。又吩咐杨恩将马周请来，给了他一份册子细看规则，充当裁判。马周看到李恪册子封面上的“新蹴鞠”三字时，有些疑惑，听李恪解释后，便悉心观看起来，看完之后，不由对李恪的才智大为叹赏，竟然能想出如此复杂玩法的蹴鞠来。
见众人对规则看的差不多了，李恪吩咐杨恩先到校场准备，他们随后就到。杨恩走后，李恪有把众人聚在一起，详细说了下新蹴鞠和旧蹴鞠的一些不同之处，最主要的就是球门的设置，唐代玩的蹴鞠是一个门，而李恪按照现代足球的模式改成了两个门，大家都表示明白。李恪随即领着众人浩浩荡荡的朝校场而去。来到校场，众人看着有两个门的蹴鞠场地，由于有李恪解释在先，并不觉得怎么陌生。李恪将人分成两个队，他与陈其和几个鹰卫力士一对，身着黑衣；秦怀玉、柴哲威等人和其他的鹰卫力士为另一队，身着红衣。马周充当裁判，苏志负责计时。于是，具有现代意义的第一场蹴鞠就在这样的环境下开始了。
李恪和秦怀玉分别担任两队队长，比赛和后世球赛一样，最先双方通过投铜钱确定场地，然后是双方队员相互问候，不一样的，就是入场时没有球童，比赛时也没有边裁，还有双方都缺了一个教练团。
李恪争取到了球权（不用争取，大家都让着他。），马周一摇铃铛（因为那时还没有口哨，李恪便命人给马周找了个铃铛代替吹哨），黑队开始发球，陈其飞起一脚，在中线将球发给李恪，李恪接球，带球开始向对方的球门进攻，柴哲威反应不慢，迅速横身拦在了李恪面前，李恪停住球，一个横穿，将球踢给了他左边的黑衣力士，黑衣力士略一迟疑，见前面没人，就带球冲了上去，然后传给跑在最前面的陈其，陈其将球运到禁区外，李恪瞅准机会飞身穿插进了禁区，陈其适时的把球传给李恪，李恪轻轻一挑，红队守门员来不及阻挡，皮球轻轻的应声入网。
李恪高兴万分，右手成一指禅状直指天空，正是当代球星希勒进球后惯常用的庆祝动作，这个动作霸气十足，那是一种坚定的表现，也是一种锐气的流露。然而，李恪也知道这里面的水分。其一，大家都让着他，特别是他府中的黑衣鹰卫力士，都不敢上前来拦截他。其二，是旧时蹴鞠养成的习惯，最后踢向球门的那个动作要由球头来完成。所以，李恪明显成了黑队的球头，才会完成最后一击。不然，依照当时的情形，陈其本可以单刀直入自己射门，根本不需要等李恪进禁区后，再把球传他。
只是，这样的习惯不是一时半刻能改变过来的，所以，李恪也不想刻意的说，只是告诉大家，踢球的时候不要在意自己的身份，以踢进球为主。大家应声答应。
比赛继续，由红队发球，门将把球交给程怀亮之后，程怀亮几个盘带，一路过关斩将，瞬间就突入对方的半场，陈其一看程怀亮脚法娴熟，鹰卫力士很少有防得住他的，就直接堵在了程怀亮的前面。程怀亮见无法突破陈其，就将球传给跟上来的柴哲威，柴哲威再将球传给等在禁区的秦怀玉，可惜，秦怀玉对于门前还有一个人把守不是很习惯，结果皮球高过横梁，众人不由一阵叹息。
如此，你来我回，众人踢的不亦乐乎。很快，规定的半场时间已到，双双再无进球，比分保持在一比零。
中场休息的时间，杨恩奉上茶，李恪喝了一口问身边的马周道：“宾王觉得新蹴鞠如何？”
马周道：“殿下大才，此等踢法臣是听所未听闻所未闻，很刺激，也适合强生健体，不失为大唐一大幸事啊。”
李恪呵呵笑道：“宾王过奖啦，恪只是贪玩，所以，兴之所至，才有此想法而已，说不得是大唐幸事。”
马周也知道这是李恪的自谦，便不再说。这时柴哲威说道：“三哥，你居然能想出这么好玩的蹴鞠之法，以后我们兄弟就有得玩了。”
众人都是一阵大笑。
休息片刻，两队交换场地，又踢了起来，经过上半场的实战，大家进攻和防守都渐渐熟练，因此，直到终场结束，比分始终保持在了一比零。
但众人玩的却很尽兴，特别是李恪几个结义兄弟，更是将李恪定做的足球和写的册子拿走，说回去好好在府中练习，然后再来比试。让李恪奇怪的是，苏志在走的时候也跟李恪要了一份册子。当看到李恪所剩的球已然不多时，不等李恪开口，苏志主动说为他再多做几个，李恪高兴不已，连说多谢，送他出了王府。
李恪回到聚义殿后，吩咐杨恩在王府空地上建一个蹴鞠场，要求规格用他册子上写好的标准做，杨恩领命而去。
杨恩走后，李恪才看见马周在一旁端坐饮茶，马周见李恪跟杨恩交代完事情就问他道：“殿下今日蹴鞠新法甚是新奇，臣想知道殿下是怎么想出来的？”
李恪奇怪马周为什么有此一问，答非所问的道：“不知道宾王对于蹴鞠新法怎么看待？”
马周反问道：“殿下肯定有自己的想法，又何必问臣呢？”
李恪淡淡一笑道：“本王想广泛将此运动推广出去，只是现在还不得要领。”
马周听后，微微点头道：“殿下可有什么想法，微臣可以参详一二。”
李恪也正想把自己的想法告诉马周，看他是否能提出什么中肯的建议，就对马周道：“到书房我们慢慢谈吧。”
第三十六章 联赛的设想
两人来到书房坐定，李恪问马周道：“宾王，对于马球，你如何看待？”
马周道：“马球可谓是一种高技术、高强度的运动，适合军中游玩。但由于对马匹的要求过高，比赛人员的骑术要求精湛，不适合平民大众，只能算是一种奢侈的运动。”
李恪赞同道：“所以，马球再受大众的喜欢，也有他的局限性，而蹴鞠就不一样，你看，就像今天这样，只要有一个不小的地方，有球就可以玩，而且观赏性也不错。”
马周若有所思，试探道：“殿下是想举办比赛的方式推广蹴鞠？”
李恪点头道：“对，本王就是有这个意思，要举办蹴鞠比赛，在整个大唐举行比赛，让所有大唐百姓都能喜欢上这种运动。”事实上，李恪想的比这还远，他想把蹴鞠像后世的足球一样办成一个联赛的形式，在大唐把蹴鞠发扬光大。他也知道，以他现在的年纪还有身份，不能太多参与朝政，因此，他就想在这一段时间内好好的推广下蹴鞠，举办联赛，如果可能的话还会赚到一笔钱，这是他有信心的。
马周觉得李恪的想法不错，但是实际做起来就不那么容易，最起码的推广就有一定难度。他问道：“不知道殿下采用何种方式推广？”
李恪微微一笑，道：“本王不是已经在推广了吗？”
“原来殿下组织今天的比赛就是推广的开始啊。”马周恍然道：“只是，不知道如何在民众中推广？”
李恪信心十足道：“今天本王几个兄弟已经把蹴球和册子拿回家了，他们在家练习，慢慢的就会带动街坊邻居，然后，本王再在长安城举办一次这样的比赛，到时肯定能风靡长安，进而流传全国各地。”
马周忧虑道：“殿下此法不错，只是怕还是达不到你所设想的地步。”
李恪也知道自己只是把事情想的太好了，也许，结果未必就是这样的，毕竟大唐贵族更喜欢马球，一直不屑于蹴鞠这样的泥腿子踢法。
见李恪面带忧郁，马周提醒道：“殿下难道忘了一个人吗？只要有他，就不怕蹴鞠传不到大唐的每个地方。”
李恪立即领悟，惊喜道：“宾王说的极是，我怎么把父皇忘了，只要他参观比赛，整个大唐焉都不会引起轰动，只要让大家知晓了，再举办几次就不难吸引大家参与了。”
马周也是一喜，又问道：“不知道殿下的比赛之法为何？”
李恪道：“先是在长安举行几次蹴鞠比赛，让大家了解和接受这种踢法，然后，再发出告示，让他们组队参加，起初先让长安各坊之间比赛，把最好的一只推荐出来进行长安城赛，最后两队争夺第一名，胜利者有本王奖金，还要特制一件具有象征意义的东西以示奖励，我想让父皇将这个奖品赐给获胜的一方。”李恪说的很隐晦，他没有直接把后世的那些奖杯，金牌什么的说出来。
在看他来，足球发源于中国，奖杯的形式就应该是中国传统意义上的东西表示，而不是所谓的大力神杯和大耳杯。金牌和冠军这样的称呼也要改，他要让新蹴鞠完完全全的打上唐朝的色彩，然后传到世界各地。
马周对李恪的设想很赞成，尤其最后的胜利者赐钱财和名贵东西以资鼓励，会让更多的人参与到这项比赛中来。所以，他对李恪道：“殿下此法甚好，只是太过粗糙，就让微臣帮殿下仔细斟酌之后写个条陈，殿下过目之后再做不迟。”
李恪大喜，他知道马周有才，告诉他就是让他写具体的细节的，没想到他本人自己提了出来，李恪道：“那就有劳宾王了。”
马周道：“此乃微臣本职之事，不敢说劳。”随后又道：“殿下对于比赛可否有一个贴切的名称？”
李恪想了想道：“就叫大唐蹴鞠联赛吧。”
马周又问：“长安城举办的比赛又如何称呼呢？”
李恪道：“就叫长安甲级联赛吧？宾王认为怎样？”马周没有立即回答，很多词语他都是第一次听说，脑子一时短路。
李恪解释道：“蹴鞠如果推广到整个大唐的话，会有很多蹴鞠队参加，我们不可能让每个队都参加比赛，所以，按照实力要把蹴鞠队分成档次，依次甲乙丙丁，实力最强的参加甲级比赛，中上的可以参加乙级比赛，等他们在乙级比赛中获得第一名，就有资格参加甲级比赛，而甲级比赛中的最后一名第二年也只能被降到参加乙级比赛的资格。如此，以此类推，各队比赛的时候，实力之间的不平衡不是解决了吗？”
马周听李恪如此一说，眼睛一亮，赞道：“殿下此法高啊，如此不但杜绝浑水摸鱼之流，还能起到激励刺激作用，让在甲级比赛中的蹴鞠队不敢松懈，在乙级比赛中的队伍有个目标。”
李恪看到马周兴奋的表情，也是呵呵一笑。
由于高兴，李恪就和马周详细条讨论了一些关于联赛的细节，马周对于这件事情比较上心，所以，问的很多问题都比较专业，甚至，还问道后世足球中涉及的一些问题。这不能不让李恪对于马周的才智所钦佩，他只是随意的一点设想，马周就能想到那么远，那么细。
马周问道：“殿下，联赛又该以何种形式决出胜负呢？”
李恪对于马周的这个问题不陌生，说道：“两队比赛，获胜者可以晋级下轮比赛，输球的那队就等到来年吧。”
马周把自己该问的问题都问完之后，就急着回去写条陈去了，李恪则在书房中开始思考，如何通过比赛，还能达到赚钱目的。
李恪想起了后世的欧洲五大联赛的具体形式，有的可以照搬，比如门票这项还是不错的，如果培养出大唐喜欢蹴鞠的风气，看球的人多了，有自己喜欢球队了，就不怕没人买票观看比赛。不过，这样还是有一定的难度，就是要有一个规模不小的蹴鞠场。
这件事情不好办，先不说能不能搞出后世那样的看台和那样大的球馆，就是修建要用的钱也是一笔不小的数目。还有，赞助也是一项不错的收入，但估计这样在商业不是很发达的大唐似乎还很难行得通，不过这些到时再说吧，目前最重要的是把球馆修建起来。
“该怎么办呢？”李恪自语道，突然有了主意，球馆的设计他有思路，至于具体的他可以找将作监的苏志，将作监做为修葺皇宫、陵寝、河堤等的大唐最高部门，建一个球场应该没有问题。只是修建的费用，倒是有点难办。
李恪想，自己一个人出，风险大不说，如果以后真能赚钱了，就会招人妒忌，只有联合众人以入股的形式，才是最好的办法。找谁入股呢，李恪脑子里首先闪出了李世民，但很快就被他否定了，整个大唐都是李世民的，他没必要对一个蹴鞠场入股。最后，李恪想到的是他的几个兄弟，让他们入股肯定是最有保障，管理上也不会产生什么纰漏，李恪如此一想，主意已定。
第三十七章 组建蹴鞠寺（上）
球场有着落了，李恪又想到还要组建一个蹴鞠监管部门，这样能规范蹴鞠比赛，才能更好的将蹴鞠正规化。当即，他根据后世的足联，写起了自己的蹴联。但他不会按部就班前世的东西，他要组建一支适合唐朝的蹴鞠联合会。
首先，他想到的就是这个部门要有官方色彩，不然根本就起不到规范比赛的目的。试想，一个民间组织，只要朝廷一声令下，你敢不听，如果不听就给你来个结党营私，秋后问斩，你能怎么样。所以，只能打上官方的色彩。
然而，他知道李世民是不会为了一个小小的蹴鞠就在朝廷设立一个部门。所以，这就让他有机可乘，如果争取到自己的汉王府成立这个一个部门，既不会受到朝廷不必要的麻烦，又起到规范比赛的目的，最主要的是蹴鞠更容易推广，是一个一举三得的办法。
其次，这个联合会要有权威性。如果没有什么权威性，比赛中出现一些违规问题，监管部门做出判决，到时候没有人遵从也是不行的。虽然汉王府的威严不是随便都能挑战的，做出的判决其他人不会不遵从。
但是，这也是只相对于平民而已，像一些世家大族就未必会重视他的意见。因此，就要取得更大的权力。这需要李世民这张至高无上的王牌，他可以不在朝廷成立单独的部门，但倘若他下发一个正式批文，赐予李恪的汉王府管理整个大唐蹴鞠比赛的权利，李恪设立的蹴联就能够名正言顺的监管，到时候别人不从，李恪也有自己的办法治他。
第三，就是绝对的公平。如果这个部门没有了公平，那做出的判罚又有那个蹴鞠队能够信服呢？即使碍于权势，接受了判罚，又怎能服众呢？所以，他觉得在这里面要有一个两个朝廷的监督人员加入，才能让大家相信真正的公平和公正。
想明白这三点事情，李恪开始着手蹴鞠监管机构的组建。名字他也没有像后世足联那样称呼，而是直接在纸上写出了“蹴鞠寺”三个字。他知道这样的部门只有朝廷才能设立，所以，取这个一个名字的初衷就是想把蹴鞠比赛归入朝廷的监管之下。至于，李世民能不能在朝廷成立这样一个部门，就看他是怎么想的了。但李恪至少能够肯定，即使朝廷不设立，也会让他汉王府管理。所以，到时候再修改也不迟。
在蹴鞠寺的人员配备上，李恪已经有了自己的设想。但具体该让他们担任何职，为几品，这是他不敢定的。因为，这是朝廷制定，李世民审阅的，他一个亲王恪不能违背制度而私自组建朝廷部门。
他的设想是蹴鞠寺分三个部门，分别为赛事署和事物署还有巡查署。赛事署主管对比赛规则及其修改条文的官方解释；决定比赛规则的实施；推荐比赛合格的裁判名单；尽可能确立统一使用的裁判法和规则实施方法，统管国内所有大小比赛的设定和比赛。事务署册管理大唐所有蹴鞠队的人员审核，教育、培养裁判人员。对队伍的级别判定等，通报比赛情况等。巡查署则全程监督比赛，督促比赛的公正和公平。
至于具体的细节，他倒是没有想太多，他自己也不是很懂。“就让马周做吧。”李恪现在可是一想到事情，就想到马周。
看着册子上写好的构想，李恪很满意，如果这个构想得到李世民的同意，那么蹴鞠会在整个大唐有一个质的飞跃。这么一想，李恪似乎已经�