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原本燃灯还想着派谁去试探一下多宝如今的实力究竟如何，此刻降龙既然自愿站出来那是再好不过的了。
只是现在普贤，慈航等人还未转世归来，他们大乘佛教的实力未免有些孱弱，所以此刻燃灯只能依靠准提他们留下的实力。
对于他而言终究对于他完全掌控佛教有些不好的，但此刻箭在弦上不得不发，若是再不遏制小乘佛教的发展，恐怕等到普贤、慈航他们归来之后，他们大乘佛教就真的成了这西牛贺州的叛逆。
“领佛祖之命。”降龙罗汉说着便带着自己的十七位师兄弟脚步匆忙的走出了大雷音寺，如今的释迦牟尼绝对是一个巨大的祸害。
“如是我闻。一时佛住王舍城耆崛山。与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱”
佛音绕耳，此刻的释迦牟尼正在宣讲小乘佛典，坐在下首的信徒们听得如痴如醉，突然一阵雷音炸响，将一众信徒从沉醉的境界中震了出来。
“诸佛从本来，常处於三毒，长养於白法，而成於世尊。三毒者：贪嗔痴也。言大乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为小乘佛。”
释迦牟尼对于雷音充耳不闻，继续宣讲着自己的佛典，而后降龙罗汉的声音传来：“勿那贼僧，竟如此宣讲佛道，汝可知法不传六耳，众生心中有佛，佛自普度众生，你这等做法，莫不怕佛祖怪罪？”
听得降龙罗汉如此说，释迦牟尼也停下了自己口中的佛语，看向降龙罗汉，说道：“我为佛祖，为何怪罪于自己？众生皆苦，我自当普度，众生平等，皆可成佛，众生心中有佛，那众生便是佛。”
声音不大，却犹如雷音灌耳，让十八罗汉尽皆慌神，神色惊惧的看着释迦牟尼，全都严阵以待，害怕释迦牟尼的突然出手。
却不料释迦牟尼根本就不管他们，说完这番话之后，继续宣讲自己的佛典，完全无视了十八罗汉的存在。
看着对方如此轻视自己等人，伏虎罗汉最先忍不住，开口发难道：“你口口声声言你的小乘佛教乃是佛门正道，可知开创了佛教的人究竟是谁？如此贬低我大乘佛教，你居心何在？”
“昔年接引佛祖与准提佛母立下大宏缘，普度众生，开创佛教，立大乘佛教，而后退隐，将佛祖之位传于燃灯佛祖，众佛静守大雷音寺，将昔年佛祖佛母的大宏缘置于何处？如今大乘佛教无道，我自当开创小乘佛教，以正佛教正统。”
释迦牟尼说着，座下的无数信徒尽皆看向释迦牟尼，面带朝圣的姿态，而后看向十八罗汉，眼中尽是蔑视。
他们西牛贺州的人都信佛，所以对于释迦牟尼的这番话十分的触动，所以才对着十八罗汉怒目相视。
在释迦牟尼的导向下，他们的大雷音寺如今已经**了，所以才会有释迦牟尼出现，引导他们走向正途，而释迦牟尼就是上天降下的佛子，昔日接引佛祖与准提佛母的代言人。
“汝等佛道理解不够，但还不算误入歧途，且先与我座下听佛吧。”
听着释迦牟尼如此说，十八罗汉的第一个动作不是动手，而是逃。
原本他们来这里是为了正大乘佛教的威名，但还未动手，他们就知晓了释迦牟尼佛道修为之深恐怕以他们而言是断然不是对手的。
如今释迦牟尼要压服他们，在他的座下听道，以他的佛道修为，恐怕不用多久，他们就会成为小乘佛教的忠实信徒。
“无惧，无念，戒贪，戒嗔，一并留下吧。”释迦牟尼大手挥下，十八罗汉尽皆被擒下，然后全都坐于地面，和一众信徒一般，听着释迦牟尼宣讲小乘佛道。
大雷音寺内，燃灯佛祖猛然睁眼，看着座下诸佛，开口说道：“释迦牟尼不愧是天生佛子，十八罗汉已被擒下，诸佛谁愿动身前往，营救十八罗汉。”
座下诸佛听着燃灯佛祖如此说，全都相视看了看，结果全都静默无声，说起来如今的诸佛，除了准提接引两位圣人座下的弟子外，就是准提佛母普度而来的了。
除去孔雀大明王燃灯佛祖驱使不动外，余下的人，真要说起来，还真不是十八罗汉的对手。
这十八人得准提接引真传，修炼合击之术，除了为首的降龙罗汉成就大罗之外，其他十七位都是金仙修为，合力之下，就算是大罗巅峰也不是对手，此刻却被释迦牟尼擒下，那起码那释迦牟尼应该有准圣的修为了。
他们又如何是对手。
最后还是药师佛站了出来，对着燃灯佛祖双手合十作了一揖，开口说道：“燃灯佛祖在上，弟子愿前往营救十八罗汉，与那释迦牟尼世尊坐而论道。”
这药师佛乃是接引的两大弟子之一，修为已臻化境，距离那准圣境界也不过半步之遥，虽然比之另一位地藏王菩萨远远不如，但在如今的大乘佛教中也是足以称道的人物了，他出手救人自然是有所把握的。
燃灯如此想着点了点头，不过还是嘱咐道：“若是营救不成，那便立即回返，我大乘佛教，还不是他一个释迦牟尼就能欺辱得了的。”
药师佛点了点头，离了大雷音寺。
ps：本文是架空文，对于佛教的争端都是架空的，脱离现实的，希望各位书友不要太过较真。
第七十二章：药师琉璃佛
“敢问佛祖，何为佛？”坐在释迦牟尼下首的降龙罗汉一脸宝相庄严的模样，对着多宝如来提问道。
此刻除了降龙之外的十八罗汉在释迦牟尼的佛法熏陶下已经完全变为了释迦牟尼的信徒，此刻的降龙真准备从佛法方面击溃释迦牟尼，从而拯救自己的十七位师弟。
释迦牟尼看了看他，口中宣讲的佛教经典顿了顿，开口道：“天上地下，惟我独尊。”
降龙罗汉得了这个回答，眉头微皱，然后细细思索后，面带笑容，双手合十，朝着释迦牟尼徐徐拜下，脸上不再纠结，完全是一副信服的模样。
释迦牟尼给降龙罗汉的回答并非真的是所谓的‘天上地下，惟我独尊。’而是另带深意。
当初释迦出生，非指肉婴，地下七步，说此大语。
七步者，乃言成佛之旅也。善知识，但都成佛，皆走七步，悉知“天上地下，唯我独尊”之真真实实也。
此是佛者体验，非为妄者冥想。善知识正道修行，若亦成佛，诸佛所言隐语悉尽皆知，不迷不误，不偏不斜，合他佛心！若非自证，妄心曲解，离真万里。善知识，但实修行，证他佛语！不自误我，亦不误人，做天地间一明白人矣。且修且行，抵达他如来家！
一切成佛者，皆走此七步。但此七步不越，迷于所见，迷于所闻，迷于所嗅，迷于所触，迷于所觉，迷于所知，皆不能成佛。出离七识，自知天上地下，唯我无人。一切我相人相众生相寿相悉皆消融，唯大觉独存。佛言天上地下，唯我独尊者，觉也。但知本觉，返观一切皆为识心幻化，一切幻化皆源同一佛性。故知，天地间唯有一佛真实存在，余皆幻象矣。
所以释迦牟尼成佛之后才会以佛祖自称，一切都是因为他生而为佛，众生皆佛。
若世间为苦海，众生陷入苦海，无法挣脱，那他便于苦海立舟，普度众生。
如此大超脱，大觉悟才是降龙罗汉拜服的真正原因，相比起如今静守大雷音寺的大乘佛教，释迦牟尼的小乘佛教才更为正统。
至于其他人听得这样的回答，确实如同云里雾里，不知所措，全都是因为他们自身修行不够，还需要继续砥砺。
若真的有凡人能听懂释迦牟尼的这一席偈语，那自然可以立地成佛，脱去凡胎。
不过在降龙罗汉拜服的一瞬间，空中传来阵阵梵音，天空中大放光明，各方佛陀虚影呈现，药师佛就这样脚步生莲，一步一步来到了释迦牟尼的面前。
“佛学后辈，药师琉璃拜诘多宝如来，释迦牟尼世尊。”
药师佛来到这里的时候没有和释迦牟尼刀兵相见，而是双手合十，呈弟子状，对着释迦牟尼行礼道。
“药师琉璃佛至此是否也是认为我小乘佛教不过肤浅皮毛，不得佛教真意，故来辩驳。”
释迦牟尼的声音不大，但却让这里所有的信徒都听到了，众人齐齐转头，怒视着药师佛，若是他真的回答了是，怕是会受到这些人的群起而攻。
虽说他不惧怕这些凡人，但是这些终究是佛教的信徒，佛虽有怒火，会化作怒目金刚，但绝不会对自己的信徒如此。
“世尊说笑了，小乘佛教博大精深，与我大乘佛教很多地方不谋而合，末学后进听闻世尊威名，故来此论佛，以正自身佛理。”
药师佛的姿态放得极低，从现在的形式来看，他绝对无法救走十八罗汉，只能从小乘佛教的根本上将其动摇，然后才能将十八罗汉解救出来。
没错，就是解救，如今的十八罗汉在他的眼中完全就是被释迦牟尼的歪理给迷惑了，就算自己将他们救走，也是于事无补的，只能硬着头皮与释迦牟尼辩论佛理了。
“既是佛门同道，虽不处同一门庭，但药师琉璃佛竟然有此心，我自是无不欢迎，吾对于大乘佛理也是有诸多疑惑之处，希望这一次药师琉璃佛能够不吝赐教。”
释迦牟尼将姿态放得与药师琉璃佛一般无二，完全没有高高在上的模样，原本药师琉璃佛所说的请教到了释迦牟尼口中俨然变成了相互探讨。
“既然如此，那在下就献丑了。”药师琉璃佛知道释迦牟尼将他最后的退路都堵死，所以此刻的他只能硬着头皮与释迦牟尼继续辩论下去，只求在这过程中寻到小乘佛教的缺陷。
“在来之前听闻世尊说了：天上地下，惟我独尊。我确认为颇为狭隘，须知准提佛母于《佛说无量寿经》中言：舍彼天宫，降神母胎。从右胁生，现行七步。光明显曜，普照十方。无量佛土，六种振动。举声自称：吾当于世，为无上尊。此言何解？”
药师琉璃佛该说不愧是接引佛祖的弟子，一开口便指向了一个众人似懂非懂的问题上，在这个问题上，他能有绝对的公平，完全不惧那些佛教信徒，而且降龙罗汉也是因为这个问题才被降服，所以这个问题可以说是一举两得。
不过还未等到释迦牟尼回答，降龙罗汉便抢先开了口：“佛祖之前所言，天上地下，惟我独尊。详解应为：一切我相人相众生相寿相悉皆消融，唯大觉独存。佛言天上地下，唯我独尊者，觉也。但知本觉，返观一切皆为识心幻化，一切幻化皆源同一佛性。昔年准提佛母所言，吾当于世，为无上尊。乃是圣人之言，以圣人之尊言此道理，但众人可为佛，不可为圣，所以两相比较下，却是佛母之言有所偏颇，药师琉璃佛认为如何？”
“弟子刚刚听闻佛祖大道，有所感悟，僭越了。”降龙罗汉说完之后，立即就朝着释迦牟尼方向拜了拜，开口说道。
释迦牟尼面露微笑，没有一丝怪罪的意思，开口说道：“你能有所领悟自是极好，却不知药师琉璃佛，认为如何？”
药师佛双手合十，默念了两声佛语，对着释迦牟尼说道：“降龙尊者所言虽有道理，但圣人言论我等不便评论，所以是弟子有些逾越了，还望世尊见谅。”
释迦牟尼看着药师佛如此解释，也不由得面露微笑，他此刻如此表现却是错开了刚刚的话题，他们却是先下了一城，只是这药师琉璃佛也不是好像与的角色，如此果决，没有继续深论下去恐怕也是害怕自己会沦陷吧。
只可惜，沦陷于否可由不得他说了算。
第七十三章：十二宏愿，药师皈依
“如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣，婆罗门，居士。天龙药叉，人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。为拔业障所缠有情。利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟。当为汝说。”
药师佛如今已经和释迦牟尼辩论了七天七夜，但越是辩论，他越发的觉得自己这亿万年来所修行的佛法白学了。
释迦牟尼如此的佛道修为除了自己的那位师弟外，也就只有自己的师尊，师叔能够比肩了。
只是如今自己的师弟化身地藏王菩萨，发下偌大宏愿，立誓：地狱不空，誓不成佛。
不然以他的佛道修为，哪怕燃灯来投，也轮不到他坐这个佛祖之位。
现在这诸佛的经典基本都被他们二人论了个七七八八，此刻的药师佛却是将自己的证道佛典拿了出来。
若是再被释迦牟尼攻破，那他一直坚守下来的防线恐怕会被立即土崩瓦解，沦为释迦牟尼的信徒。
只是现在他的经典尚未完成，以如此半吊子的经典真的能够将释迦牟尼击败么？
这一点就连药师佛自己都有些把握不住了。
至于为何大雷音寺没有派人来救援自己，那更是笑话，此刻的大雷音寺中除了那位燃灯佛祖就只有自己的师弟，准提师叔的大弟子弥勒佛这两人坐镇了，若是他们谁因为救了自己沦陷在了自己，那他们大乘佛教就真的是没救了。
释迦牟尼的小乘佛教一定会以摧枯拉朽的姿态，将他们大乘佛教从西牛贺州中扫除。
“佛言五蕴皆空，是以不喜，不悲，不怒，不忿，不言，看破三界行藏，照破山河万朵，这滚滚红尘，是苦海也是极乐。”释迦牟尼突兀的发言，将药师佛所准备的一切都打乱了。
按照以往的佛教经典释义而言，众生疾苦，都在苦海中沉沦，只有一心向佛，才能与死后超脱，进而受到接引，来到极乐净土。
不过就是这样漏洞百出的话语让药师佛有些手足无措，不是他不知道该如何说，而是不管怎么说，都会被释迦牟尼给驳回。
这样的情况在这七天中已经不知出现多少次了，每一次都是这样光明正大的陷阱。
而他每一次都义无反顾的跳了进去，导致他现在的心防所剩无几，距离彻底击破只差最后轻轻的一下助力。
“阿弥陀佛。”药师佛突然双手合十，大声的宣念了一声佛号，然后目光直视释迦牟尼，眼中的迷惘尽皆散去，再望向身旁的无数信徒，突然开口说道：
“东方去此过十伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光。如来、应正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时发十二大愿。令诸有情所求皆得。”
此言一出，天空中绽放无量光明，梵音阵阵，天花散落，金莲地涌。见得此景，释迦牟尼脸上的笑容更甚，药师佛却是继续开口说道：
“第一大愿。愿我来世得菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随形，庄严其身。令一切有情，如我无异。”
“第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。光明广大功德巍巍。身善安住，焰网庄严过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓。随意所趣，作诸事业。”
“第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情皆得无尽所受用物。莫令众生有所乏少。”
“第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。”
“第五大愿。愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯闻我名已。还得清净，不堕恶趣。”
“第六大愿闻我名已，一切皆得端正黠慧。诸根完具无诸疾苦。”
“第七大愿众病悉除，身心安乐。家属资具，悉皆丰足。乃至证得无上菩提。”
“第八大愿一切皆得转女成男，具丈夫相。乃至证得无上菩提。”
“第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故造诸恶业。得闻我名专念受持。我当先以上妙饮食饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之。”
“第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持。如其所好即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具，华涂香，鼓乐众伎。随心所玩，皆令满足。”
一十二条宏愿发完，药师琉璃佛身上大放光明，面露慈祥之色，手指拈花，宝相庄严，身后梵音阵阵，犹如神圣。
“恭喜药师琉璃佛归得本位，自今日起，该改称药师琉璃光王如来了。”释迦牟尼对着药师琉璃佛，不对，药师琉璃光王如来说道。
言语中满带祝贺之意，完全没有半点的心思糅杂在其中。
大雷音寺中的众佛看着这一幕，面上的苦容渐渐化开，变为一种欣