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鸬缁八等毡镜模刀圆黄鹞胰ソ拥缁埃油昊乩此怠抖募倨凇酚掷辞耍业笔币荒擅疲�1994年，《冬冬的假期》是十年前的电影，还在回钱，回什么钱，就是日本的录像带版权。它艺术院线是这么发行的，而且它实际上还没有完。如果全世界再推广到更多的国家，它还会回钱。这样的院线的经营者，他本身就不是大商业院线的经营者，他本身资本金也比较少，规模也不大，但是他长年累月的这么经营，他绝对不会赔钱，他也会发财，而且他做了很好的文化的事，使得全世界的有文化的观众可以到艺术院线、大学院线去看到这些他们想看的电影，而拍这些电影的人也有了余地。所以每年戛纳、威尼斯、柏林这些电影节，实际上除了大量的商业院线的选片商去选片以外，大量的是这种艺术院线和电视台的选片人去选，他们选的片子只能在这几个大电影节上看得到，因为这几个大电影节是主要关注这样的影片，它不是那种高成本大制作的那种，大轰大哄的片子，一下子全世界同步放映。所以中国的院线，现在是叫院线，但是这些事情，这两块都没有做。一个是它不是电影厂盖的院线，所以它不可能只演某个厂的片子，当然这些厂本身的品牌有没有都是问题。那不像六十年代的时候，长影品牌、上影品牌还真不一样，现在这个品牌都没有，建了院线也没用实际上。
第二个就是分级制的问题，这个也是最近一个热门话题，网上讨论得很多。其实分级制也是世界上各国，有很多年来行之有效的方法。当然分起级来，一个是级的分法不一样，一个是由谁来分不一样。有些是官方的，有些是电影业组成的工会性质的分级。比如说我听说最好的是，像瑞典，瑞典是个老牌电影国家，它的分级委员会是群众，是竞选出来的，就像陪审团那种方式，它是可以公开的，每个人我愿意做这个国家的电影分级委员会的成员，我公布我的简历，我的文化资历，然后由观众来投票最后决定，两年一个任期。任何一个成员如果他在做委员期间跟电影制片商产生过一次经济关系，也就是说吃一顿饭他就开了，自动解除，那么它等于是个人民大众形成的一个分级委员会，就类似像这种，这是指这个委员会的成员。那么真正分级的意思呢，现在在国内说法不一，很多人理解为分级就是开禁，什么禁呢，就是向三级片开禁。这个理解是非常狭隘的或者说非常，这是分级制的不太正确的一个解释。实际上分级制，就是我前面说的文化定位或者产品定位的一个付诸实施，一个载体。就是把电影院分为，或者把每一部电影分为多少，什么多大的人群可以看，比如说普通级，那就是说任何人都可以进电影院，大人小孩都可以进。然后就开始是十八岁以下级，十八岁以下必须由成人带着，十三岁以下孩子必须成人带着等等，各国不一样。然后就是带着也不行，就是十八岁以下绝对禁止，那就基本上是我们叫三级片的那一类，诸如此类。那么每一个制片商他在拍这部片子投产的时候他还要想，你比如在美国如果是普通级，就是说任何电影院都可以放，银幕是七千张，七千个电影银幕，平均票房收入多少，他一算帐就知道我最低收入可以达到多少。如果一旦PG 18，那这个银幕一下缩掉三分之二，剩三分之一的银幕。我这个钱能赚回多少，他要算的，算了以后他就会投多少钱，而投多少钱的时候，导演得到他这个钱数的时候就会知道，这部片子是面对哪一层的目标观众，然后他就可以去针对这些观众来确定自己这四个圈的选择。那么我达到几个圈，我每一个圈的份量占多少。这样就逐步，分级制实际上是有一个有机能动的促进电影文化定位的一个机制，其实真正在电影发达国家，进那个十八岁以下绝对禁止看的电影院，那些小电影院，我相信出过国的人都知道，是很少的，没有多少人，不会赚大钱。有人预言说，中国一分级以后所有的电影厂都拍三级片，所有观众都去看三级片，也许会有一个星期是这样，第二个星期就没有人了。因为那个东西它确实除了感官愉悦，那还不叫愉悦，那是刺激，而且那个刺激是有疲劳度的，就是重复着没有意思，它是这种东西。而更好的更多的效益，你比如说韩国电影四年前从18％的市场份额都达不到，四年以后变成了67％。政府没有花一兵一卒，没有投入一分钱，怎么会出现国产片的局面这么大的改观？两个原因，一个是大公司的瓦解，就是大的公司它的操作非常难，那个机制运作很慢，然后它的投产决策非常不科学，也包括它的创作人员的组合非常封闭。另外一个原因就是从审查制改成了分级制。就是把意识形态审查变成了完全按照社会伦理道德的观念来审查，按社会伦理道德来分级，这一下子拓开了很宽的一条路。甚至于包括，比如说最开始打响第一炮的“JFK”，就是“生死谍变”和“JFK”这两部电影，都是写南北关系的，这个在过去审查制度是不可思议的。但是这两部电影打响了韩国国产片重新回到韩国人掌声当中的先河，就是因为它触及了韩国人最关心的问题，并不是三级片。看过这个电影的都知道很好的电影，虽然它有好多好莱坞的商业元素，但是影片本身是非常代表韩国人民的一种社会心理的情绪，所以分级制和院线制真正的实现，对于在我们国家电影的文化定位来讲，对于观众逐步形成自己的选择定位来讲，实际上是一个必由之路，那么我们静默在旁边看着，什么时候我们国家能实现这个。
到那一天我相信对于观众来讲，他就会明白一句话，我想用这句话做今天的这个结尾，就是说对于人们对今天中国电影的不满足，我们可不可以换一个角度来思考。这就是不要稀里糊涂的拍，也不要糊里糊涂的看。因为对于任何一个人来讲，生活方式我们天天都在选择，不用人教你你就得选择，你穿什么衣服吃什么饭，上什么学，你跟谁交往，这个选择是天生的，你会选择，看电影的时候为什么不选择，为什么说这部电影火咱们都去看，看完了以后回来骂？何苦呢，你预先有一种选择不更好，这个不需要文化，不需要很懂电影，但是你要会选择。所以文化定位最后应该结论是，使选择成为中国人人格的一个部分，生活方式的一个部分，电影也不除外，谢谢你们。
许戈辉：好非常感谢郑教授，时间的关系我们只好就此打住，不过在我们结束今天的整个报告之前呢，我们还是按照老的惯例，请您用一句话来总结一下，也算对您整个的这个演讲的一个总结吧。
郑洞天：让我们像选择自己的爱人一样来选择电影。
许戈辉：让我们像选择自己的爱人来选择电影，而且希望这种爱能够天长地久。谢谢郑教授，也谢谢在座的电影学院的师生们，记得下周同一时间继续收看我们的大红鹰 世纪大讲堂，再见。
来源：凤凰网