按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
战国时期的邯郸是北方最大的都城，经济繁荣、文化发达。《史记·货殖列传》上说：“邯郸郭纵以铁冶为业，与王者埒富。”一些成语典故如“邯郸学步”、“纸上谈兵”、“完璧归赵”、“胡服骑射”等，其素材都源于邯郸，留下了古都的印记。
三、中山国灵寿故城
中山国是战国时期一个小国，初建都于中人城（今河北唐县境内），夹居于燕、齐、赵之间，疆域不大，而武力强盛，前323年称王。“战国七雄”之一的魏国于前408年发动了兼并中山的战争，《战国策·秦策》记载，魏“攻中山，三年而拔之”。中山武公时亡国，下一代中山桓公时又复国，重新振兴，并迁都于灵寿（今河北平山县三汲村北）。
灵寿故城在太行山东麓，北依东林山、牛山，南临滹沱河，距今灵寿县城约10公里。城址呈不甚规则的长方形，南北长约4。5公里、东西宽约4公里，城墙依自然地势夯筑而成。地面已无遗迹可寻，从地下夯土情况分析，城址分东城、西城两部分，其间有一道隔墙，城墙最宽处为35米，隔墙最宽处为25米。
东城区北部为宫殿建筑区，南部为手工业作坊区和居民区，发现有制陶、铸铜、冶铁和制骨、石、玉器的作坊遗址。西城区中部偏北另有一道东西向隔墙，北为中山王墓区，南为商业区、居民区。在墓区已发掘迁都后第三代国君王？的陵墓，出土很多金、银、铜器物以及陶器，在一件铜圆壶上还记有制器年代、督造官吏及工匠的名字。同时，制器的造型优美、生动，铭文构字清晰秀丽，这些都充分体现了手工业的发展水平。
第二节 古都邺城、平城
一、曹操始建邺都
曹操，字孟德，是沛国谯（今安徽亳县）人。东汉末，曾领兵镇压黄巾起义，不断扩充个人势力。建安元年（196年）迎汉献帝于许都（今河南许昌东），取得了“挟天子以令诸侯”的地位；建安五年（200年）官渡之战大破世族军阀袁绍以后，逐渐统一了中国北部；建安二十年（216年）封魏王，都邺（今河北临漳县西南）。
邺城遗址在今临漳县西南部邺镇附近的漳河两岸，西北距县城约20公里。春秋齐桓公（前685年—前643年）始筑邺城，汉时是魏郡的治所，曹操始都于此。经过前几代的建筑，邺城已具一定规模，建安十六年（211年）曹操又徙汉中民8万余口分别安置于洛阳和邺城，使邺城人口得到充实。在建筑上也不断发展，建安十三年开掘“玄武池”以教习水军；十五年起在城西北相继修筑铜雀台、金虎台、冰井台，并凿渠引漳水入白沟通黄河，以方便邺城交通，充足水源，灌溉农田；建安十八年又始建宗庙。都邺之后曹操继续修造楼阁殿宇、苑囿池榭，同时发展手工业、商业，并设府衙机构，加强都城的政治功能。邺城东西长3。5公里、南北宽2。5公里，城内一条东西向街道将城区一分为二：北区集中了宫殿、衙署、苑囿及皇戚贵族的府宅等大型建筑，南区是手工业、商业和一般居民区。城四周共有7座城门：正南3门、正东1门、正西1门、正北2门。
据顾炎武《历代宅京记·邺》记载，邺都宫内建筑以文昌殿规模最大，是朝会宾客、享群臣、正大礼的场所。殿前东西有钟楼、鼓楼，文昌殿东边修筑听政殿，殿外列有听政闼、纳言闼、尚书台、升贤署、谒者台阁、符节台阁、御史台阁、丞相诸曹等衙署。听政殿后有鸣鹤堂、高石堂、楸梓坊、木兰坊等建筑，皆属后宫掖庭。
城内有街渠、里闾、府寺之设。东西南北城门之间有通衢，街巷间整齐划分若干闾里，如长寿里、吉阳里、永平里、思忠里、戚里等，这些里坊都是官宦显贵的府第所在。衙署府曹设有相国府、御史大夫府、少府寺、奉帝寺、大农寺、太仆寺、中尉寺、大理寺、太社、郎中令府、宗正寺、卫尉寺等。虎贲、羽林、五营兵士驻扎城南。秦汉时，官署多布列在宫城外与民居杂处，自曹魏邺都起，都城内的衙署开始出现集中的趋向。
在城外，有多处囿苑、池台，如玄武苑、玄武池、芳林园、灵芝园等，主要分布在城西。
古邺城在漳水南岸，早在战国时魏国西门豹、史起引漳水灌田，曾促进了农业的进步。曹魏以邺城为“王业之本基”，更有利于经济的发展。左思作《魏都赋》描述邺都的农业是：“墱流十二，……畜为云屯，泄为行雨，水澍梗稌，陆莳稷黍。黝黝桑板，油油麻紵，均田画畴，蕃庐错列，姜芋充茂，桃李荫翳。”邺城的工商业也繁盛：“廓三市而开厘，籍平逵而九达。班列肆以兼罗，设阛阓以襟带。”左思的赋不免铺陈，但也绝非虚构，反映出了邺都的繁荣。
220年，曹操长子曹丕正式建立魏国，定都于洛阳，遂称邺城为北都，史称邺北城。
二、十六国北朝时期的邺都
公元317年西晋灭亡，东晋建立，都于建康（今江苏南京市）。而北方自西晋末，各族人民起义交乘迭起，匈奴、羯、氐、鲜卑族等少数民族统治者乘机纷纷建立自己的政权，史称十六国时期。邺城虽经几度兴毁，却一直未衰落，仍作列国都城。
（一）后赵都邺
羯族人石勒在公元319年称王建国，史称后赵，是十六国之一。石勒先于襄国（今河北邢台市）立都，其继承者石虎迁都于邺。据《晋书》记载，汉人谋士张宾曾指出，“邺有三台之固”，“有喉衿之势”，是建都之地，石勒遂令少府、都水使“监营邺宫”。石虎称帝后，继续大兴土木，工程浩大，在邺北城进行大规模建筑，起台观40余所，并营造东、西二宫，共动用民力40万，为扩建芳林园及邺城北长墙，调发民男民女16万，车10万乘。
后赵时邺北城基本格局没有明显变化，改建新建较多，据《历代宅京记·邺》记载，原外城门有3座南门，石虎特别“崇饰”其中的凤阳门，“高二十五丈，作层观于其上。又于楼置二铜凤，头高一丈六尺，穷高极侈，尽天下巧”，“未到邺城七、八里，遥望此门”，足见其高大壮观。同时，在东城上新建东明观，在北城上建齐斗楼。在宫内，营造东西二宫，原文昌殿已焚毁，在故址上营建东、西太武殿，这是正殿，帝王朝会宴享群臣都在这里举行。在两座太武殿后面又建有东堂、西堂、东阁、西阁，属宫寝便殿。这组宫殿建筑群构成了东宫。太武殿台基高2丈8尺，东西70步、南北65步，以纹石砌造，下穿伏室，可置守兵500人。殿皆“金漆图饰”，檐角挂金铃，银楹金柱，以铸铜为柱基。殿内陈设更为豪华，白玉黄金、珠帘玉璧比比皆是。后赵在铜雀台的东北又营建西宫，名九华宫。宫中正殿称显阳殿，大殿后又有灵凤台9座殿，宫嫔居于其中，故总名九华宫。宫中服绮縠、玩珍奇者万余人，女鼓吹、羽仪、杂使、工巧众多。九华宫北建逍遥楼，登楼北望漳水，极目游嬉。逍遥楼北又建披云楼，“绣栏凌云，彤梁接雾，故曰披云”。
在城外，后赵也大行扩建。在城外西部，扩建芳林园，改称华林苑，新建观台、戏马台，用以操练军马。在城外南部建桑梓苑，内多桑木，石虎耕藉田于此。苑内建临漳宫。在城外北部新建永乐宫、赤桥宫等，皆为游猎而设。在城外西北2。5公里还修渠灌田。战国西门豹为邺令时作12渠，石虎修西门旧迹，其流10公里，世号“天井渠”。
后赵是羯族人建立的王朝，吸取中原之制，以邺为都19年，邺北城又有了很大发展，宫殿台阁林立，高楼连云，比曹魏时更加巍峨宏伟。以后，北魏王朝建都平城也模仿了邺城建筑。351年后赵亡，部分宫室被焚毁，邺城的再度辉煌，起自东魏。
（二）东魏、北齐的邺南城
北朝时期，北魏鲜卑化汉人高欢事权极重，534年废孝武帝，由洛阳迁都于邺，立孝静帝，史称东魏，拥有洛阳以东原北魏之领地。因邺北城窄隘，残破狭小，故增筑邺南城，北齐也因循续建。
邺南城建筑兼取洛阳、邺北城之制，而“规模密于曹魏，奢侈甚于石赵”。城东西长3公里、南北4公里，城周环12。5公里，以邺北城南城墙为邺南城的北城墙，有城门相通。其他3面共设11座城门：南3门、西4门、东4门。
宫城内以太极殿为主建筑，殿周环120柱，台基高9尺，门窗以金银为饰，椽栿斗拱，尽以沉香木造就，椽端饰以金兽头，台阶石面刻“千秋万岁”字样及奇禽异兽图形，殿瓦涂胡桃油，光辉夺目。大殿东西各有配殿，名太极东堂、太极西堂。在太极殿后又建昭阳殿，殿东西有长廊，廊上置楼。大殿周环72柱，基高9尺，以纹石砌造，门窗饰以镂金，栏杆皆用沉香木。梁拱间刻画奇禽异兽，或蹲或踞，或腾逐往来，椽首雕以金兽。大殿的东、西两侧有阁，由长廊相通，东阁内建含光殿，西阁内建凉风殿。以上两大殿是朝会群臣、接见外国客使的场所。后宫妃嫔则居于昭阳殿后面的宫院，通过“永巷”，跨过五楼门就进入后宫，内设显阳殿、宣光殿、镜殿、修文殿、偃武殿、圣寿堂、玳瑁楼、后园等建筑，装饰豪华，凡殿皆用玉石点缀，大小铜镜万枚，又以曲镜抱柱，入夜数十步之外犹可见光。四壁丁香末涂抹，殿顶以胡桃油漆瓦，四面垂金铃万余枚，风起铃声响彻方圆10里。
城内，街道纵横交错，有400余坊，“四民辐凑，里闾阗溢”，达官显贵宅第星罗棋布，大司马府、御史台等衙署主要分布在宫阙之南，市场分设于东部曰东市、西部曰西市。苑囿建筑也奢于后赵，在铜雀台西、漳水之南筑游豫园，“为射马之所”，南城外建清风园，为官用蔬圃。旧华林园重加增饰，若神仙所居，更名为仙都苑。苑中土山以五岳名之，五岳之间，分流四渎为四海，汇入大池，曰大海，水深可行船，周游12。5公里。池中建有水殿，周环12间，基高2尺4寸，广2丈9尺，殿脚船两支，各长5丈2尺，上建步廊，周环44间，梁枋皆彩画。
邺都建筑毁于北周大象二年（580年）。从1958年开始，考古工作者对邺都遗址进行勘探发掘，并分别绘出了《曹魏邺城复原图》、《后赵邺城复原图》和《东魏北齐邺南城复原图》。考古证实，城址范围与文献记载基本相符。邺城的形制、布局在曹魏时已形成，城建以中轴线为基准，对称均匀，呈棋盘格形状的封闭式规划，标志魏晋南北朝时期，封建都城建筑已进入一个新阶段。同时，从皇宫布局看，在邺北城听政殿后、邺南城昭阳殿后都是后宫所在，这种前朝后寝的定制在邺都已经形成。所有这些重要成果，为研究中国古代都城建筑规划、建制提供了宝贵的资料。
三、北魏建都平城
北魏是鲜卑族拓跋部建立的王朝，初称代国，道武帝（拓跋珪）登国元年（386年）改国号魏，史称北魏。天兴元年（398年）始都平城（今山西大同市），又叫代都。随着国势的发展，孝文帝太和十八年（494年）迁都洛阳，因平城在其北，故为北京，平城与洛阳并称“二都”。
北魏道武帝初建都盛乐（今内蒙古和林格尔县境内），地当游牧地区，适应了鲜卑族以游牧生活为主的习俗和国力尚处单弱的初期状况。后因向农业区拓土的需要，国都也向南迁徙，但又不能远离发祥之地，故处于半农半牧地带的平城是最理想的地方。平城在今大同市东北部附近，位于山西省北部，北拒阴山，南控太行，桑干河流经其南，地势平坦，既宜农耕又宜游牧。西汉在这里置平城，北魏新建的平城在汉平城的西北，其建筑布局、形制仿中原之制，《魏书·莫题传》载，北魏初“欲广宫室，规度平城四方数十里，将模邺、雒阳（洛阳）、长安之制”。这是北魏进一步封建化的一个体现。当时，还有大批山东六州汉民和精工技巧徙居平城及其附近，参与了都城的建设。据顾炎武《历代宅京记》转引《魏书》、《水经注》的记载，平城是经几代皇帝陆续修建而成，载于史书的殿堂楼台就有四五十座。天兴元年（398年）始建宫室、修文庙、立社稷，次年宫城四周筑城门12座。皇帝临政朝会的正殿有天文殿、永安殿、太极殿等。孝文帝为修建自己的听政大殿——太极殿，特派汉族画家、工程学家蒋少游到古都洛阳，“量准魏、晋基址”回平城营造。太极殿左右有东、西堂，太和殿东接东堂，殿东北接紫宫寺，南对承贤门，门南是皇信堂。孝文帝时期，一部分封建化改革措施是由临朝听政的太皇太后冯氏主持推行的，而皇信堂就是太和七年（484年）专为冯太后建立的坐朝听政之所，殿内有壁画，“图古圣忠臣烈士之容”，是北魏以孝文帝为首的改革派为推行其汉化政策而作的。《魏书·高祖记》：“太和十六年五月癸未，诏群臣于皇信堂，更定律条。”皇信堂及其壁画，在宫城中具有不寻常的政治意义。
宫城南接郭城。北魏明元帝泰常七年（422年）筑平城外郭，“周回三十二里”，这是一般居民区，也是手工业、商业区。《南齐书·魏虏传》记载：“其郭城绕宫城南，悉筑为坊，坊开巷。坊大者容四五百家，小者六七十家。每闭坊搜检，以备奸巧。”城内筑坊是汉制，坊与坊间有封闭式围墙，并有巡逻士兵“司察盗贼”，以维护统治秩序。平城原是北方边城，北魏时期是古都平城最繁荣的时期，这一带人口增加很快，鲜卑、匈奴、羯、高车、汉等各族人民相互杂居，成为北方各族人民的政治、经济、文化中心，而古都的宏伟建筑正是民族融合的结晶。
第三节 辽南京、金中都、元大都
自秦汉以来，活动于西北方的匈奴人、突厥人或远迁，或与其他民族融合，唐末五代以来，契丹族崛起于东北，以后又有女真族、蒙古族人相继强大起来，并浸寻南下，中国统一王朝的政治中心也随之由西北逐步转移到东北方。
一、辽朝陪都——南京城
契丹族是中国东北少数民族之一，是鲜卑族的一支，最初生活在潢河（今西辽河上游西拉木伦河）和土河（今老哈河）流域，早在六世纪前后，契丹就与幽州地区发生经济关系，916年阿保机正式登基，立国号名契丹，是为辽太祖，辽太宗时又改国号名辽。938年，辽从后唐河东节度使石敬瑭手中得到幽云十六州之地，遂升幽州城为辽朝陪都——南京。
幽州是中国古“九州”之一。蓟城自为燕国都城后，城址并无变化，秦汉以后是北方重镇，隋唐称之为幽州城。据《元和郡县志·补志》记载，城南北7里，东西9里，周长32里，东城墙在今宣武门西侧，南城墙在今白纸坊大街以南，西城墙在今莲花池东岸，北城墙在今新文化街一线偏南，四面城门共12座。辽就在此基础上扩建为南京城。
辽朝先后设五京府，即上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、西京大同府、南京析津府，这是维系其政治、军事统治的重要措施。辽帝有四季以帷帐为行宫，巡幸行猎、处理朝政的传统，谓之“捺钵”，南京虽是四时“捺钵”中的一个地点，但它是辽朝势力范围中政治、经济、文化上最先进的地区，它的地理位置也具备易守难攻，便于继续进取中原的条件。南京自938年建立到1125年辽亡，在长达187年的历史中，一直是辽国南境的政治中心，它在推动辽朝封建化，发展政治、经济、文化的进程中，起到了决定性作用。
辽南京总体位置在今北京市广安门和宣武区一带，北垣在今白云观后，南垣在今白纸坊，东垣在今烂面胡同至法源寺之间，西垣在会城门至莲花河东岸。《辽史·地理志》记载，城高3丈，周36里（据今考证，实11。5公里），衡广1丈5尺，有敌楼、战橹具（一种侦察或攻防用的高台），城门8座，东名安东、迎春，南名开阳、丹凤，西名显西、清晋，北名通天、拱辰。皇城在都城的西南部，这是古燕都的宫殿区，方圆5里，设4门，独南门两侧有左右掖门（即旁门）。皇城内有紫微殿、元和殿、永兴宫、积庆宫、延昌宫等10余座宫殿，其中元和殿是朝会大典的场所。皇城东北隅有燕角楼，城西南隅有凉殿，殿身三面敞开，是一座独具民族风格的高层建筑。塞北契丹人不习中原酷暑，故建凉殿以纳凉，同时还可登高眺望城郊景色，或阅兵操练，或观望南城外毬场比试的场面，凉殿为中原其他都城所未见。城内有四通八达的街道，居民住宅分布在26个坊内，名称沿用唐时旧称，多带民族地方性，如“罽宾坊”是唐代西域国名，“肃慎坊”是东北女真族的古老称呼，“归化坊”取“四夷”归顺教化之意等等，反映出辽南京城处于多民族地区的特点。宋使臣路振写的《乘轺录》载“城中凡二�