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他学习，这是他伟大之处。他是我们的榜样，我们现在追随著他的脚步，向他学习，发扬光大他的精神，光大他的智慧、他的慈力，如是我们也能够「普入一切诸法义」。这一句话非常非常重要，如果不能普入一切诸法义，这个世间的矛盾决定不能够消除。
这一次，茗山长老带了中国二、三十位年轻的法师到新加坡来，参加「竹林寺」观世音菩萨开光大典。竹林寺邀请新加坡九大宗教的代表都参加这个大典，九大宗教都给竹林寺祝福，他看了很感动，他说他一生当中头一次看到，从来我们佛教活动没有别的宗教参加，九大宗教祈祷祝福，他看到了非常赞叹。接著又有一个机会参加印度教一个聚会，他也去看的时候，也看到九大宗教统统都在那边，他说，「这个我们要学习」；他给我说，他从前读经也有这个想法，经典里面没有界限，但是始终没能说出来，今天在这里亲眼看到了。印度教的晚会有晚餐招待，我们一同吃印度的食物，从来没有吃过的，看到非常喜欢。希望将来在中国，中国所有宗教也能够变成一家人，有助於社会安定和平，他亲身经历。
今天在新加坡，任何一个宗教活动，我们一定九个宗教联合起来互相协助。回教他们有一个也像培训班的性质，但是它不是属於宗教的，是社会各个科目的。现在要买一个学校，需要用钱不少，我们九大宗教帮助他筹款。现在日期好像定在六月，大概有一万多人，我们走路、竞走，义卖，给他筹募基金。那个义卖，李居士告诉我，六十多个摊位，居士林包了一半，承包一半，三十多个摊位，我们帮助他。走路的路线大概是七公里，我说那一天我也去参加，互相合作。
现在居士林，你们如果去看的话，你会发现常常有很多宗教在那里开会，变成九大宗教的俱乐部，天天见面，欢欢喜喜，一团和气，这在全世界任何地方见不到的。社会赞叹，政府欢迎，所以我们的大活动，我们请总统，总统一定参加。纳丹总统非常温和，真的是平民总统。由这一点逐渐就影响到世界，最近印尼总统对新加坡宗教种族融洽团结赞叹。逐渐逐渐这就扩大了，希望全世界的宗教师都能团结一致，提倡宗教教育，来挽救世道人心。人心的反常是因为没有人教导，所以我们必须要提倡宗教教学。
不同的宗教，我们有个根，那个根跟本是相同的，这个相同就是佛家讲的「慈悲为本」，那些宗教讲「神爱世人」，爱就是慈悲，这相同的，根相同的。那当然就很好办了，根相同的，我们要发挥神的爱，发挥佛菩萨的慈悲。我跟他们接触，跟他们说明，神的爱要落实在宗教徒的身上，宗教徒不能够平等博爱，那神的爱空洞了，不能落实。「神爱世人」表现在哪里？所有宗教徒热爱一切众生，你们要把「神爱世人」落实。佛门弟子要把大慈大悲落实，如果不能慈悲一切，爱护一切众生，尊敬一切众生，帮助一切众生，佛家「大慈大悲」是一句空洞的口号。所以众神、诸佛菩萨，他们的精神、他们的愿望、他们的事业是要我们去做到，我们这才叫报佛恩、报神的恩，这是完全相同。至於方法手段不相同，那是细节。我们在根本上相同，所以能够联手变成一家人，推行爱的教育，推行慈悲的教育，这是「一切诸法义」里面的精义。必须要找到根本，根本找到了，佛家里面讲的「心包太虚，量周沙界」，才真正做到虚空法界一切众生清净平等的慈悲。
今天有些宗教他的慈悲是有限的，他这个族群，别的族群他就要减一等，这错误的。这是什么？没有找到根。我们必须帮助他再深入，所以这个经，不管是什么经，佛家的经典、《古兰经》、基督教的《圣经》，我们要深讲，讲得浅不行，要讲得深，讲到根之处，大家就相通。所以不是在形式上我们是一家人，理论上、根本上我们是一家人，我们所做的是共同的一个事业，挽救社会，救度众生。我们找到根本，所以我们敬神，我们进他们的教堂，我礼拜，别人不礼拜，我礼拜。拜火教里面没有神像，他们供的是经典，他们拜经，我走到他的殿堂，对他们的经典我也跪下来礼拜。为什么？我知道根，「本是同根生」。
众神都是诸佛如来，像此地的夜叉王，全是诸佛如来变化的，应以什么身得度就现什么身；应以基督身得度，诸佛如来就现基督身，基督是诸佛如来，他不知道，我知道，不知道的人不会拜，知道的人会拜。在他的立场上来说，释迦牟尼佛是上帝的化身，这不就摆平了、平等了吗？我们也没有轻视你，在我们眼睛当中上帝是诸佛如来的化身，在你们眼光里佛是上帝的化身，这就平等了。所以什么误会都化解了、都消除了，真诚清净恭敬心自然就生出来了，那不是假的、不是装的，真诚的礼敬，真诚的赞叹，真诚的供养。所以有人说，我们佛教拿钱去供养外教，是错误的。没错！那是诸佛菩萨的化身，一定要修供养。普贤菩萨教我们「广修供养」，什么叫「广」？供养只供养佛教徒、佛教寺庙，不能供养别的，这个供养不是广，很窄狭，那不是广修供养。「广」，要懂得《华严》的教义，《华严》是遍虚空法界平等供养，所以要明了这个道理。好，今天时间到了，我们就讲到此地。