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甲子乙丑何以取象为海中之金？ 盖气在包藏； 有名无形； 犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金； 气尚柔弱； 薄若缯缟； 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地； 气已发生； 金尚在矿； 寄形生养之乡； 受西方之正色； 乃曰白蜡金； 甲午乙未之气已成； 物质自坚实； 混于沙而别于沙； 居于火而炼于火； 乃曰沙中金也；壬申癸酉气盛物极； 当施收敛之功； 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位； 干值壬癸；金水淬砺； 故取象剑锋而金之功用极矣； 至戌亥则金气藏伏； 形体已残； 锻炼首饰； 已成其状； 藏之闺阁； 无所施为； 而金之功用毕； 故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？ 盖气居盘屈； 形状未伸； 居于水地； 蚕衰之月； 桑柘受气； 取其时之生也； 庚寅辛丑则气已乘阳； 得栽培之势力其为状也； 奈居金下；凡金与霜素坚； 木居下得其旺； 岁寒后凋； 取其性之坚也； 故曰松柏木； 戊辰己巳则气不成量； 物已及时； 枝叶茂盛； 郁然成林； 取其木之盛也； 故曰大林木；壬午癸未； 木至午而死； 至未而墓； 故杨柳盛夏叶凋； 枝干微弱； 取其性之柔也；故曰杨柳木； 庚申辛酉； 五行属金而纳音属木； 以相克取之。 盖木性辛者； 唯石榴木； 申酉气归静肃； 物渐成实； 木居金地； 其味成辛； 故曰石榴木； 观它木至午而死； 惟此木至午而旺； 取其性之偏也； 戊戌己亥； 气归藏伏； 阴阳闭塞； 木气归根； 伏乎土中； 故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水？ 盖气未通济； 高段非水流之所； 卑湿乃水就之乡； 由地中行； 故曰涧下水； 甲寅乙卯； 气出阳明；水势恃源； 东流滔注； 其势浸大； 故曰大溪水； 壬辰癸巳； 势极东南； 气傍离宫；火明势盛； 水得归库； 盈科后进； 乃曰长流水也； 丙午丁未； 气当升降； 在高明火位； 有水沛然作霖； 以济火中之水； 惟天上乃有； 故曰天河水； 甲申乙酉； 气息安静； 子母同位； 出而不穷； 汲而不竭； 乃曰井泉水； 壬戌癸亥； 天门之地；气归闭塞； 水力遍而不趋； 势归乎宁谧之位； 来之不穷； 纳之不溢； 乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火？ 盖气在一阳； 形居水位； 水中之火； 非神龙则无；故曰霹雳火； 丙寅丁卯； 气渐发辉； 因薪而显； 阴阳为治； 天地为炉； 乃曰炉中火也； 甲辰乙巳； 气形盛地； 势定高冈； 传明继晦； 子母相承； 乃曰覆灯火也；戊午己未； 气过阳宫； 重离相会； 丙灵交光； 发辉炎上； 乃曰天上火也； 丙申丁酉； 气息形藏； 势力韬光； 龟缩兑位； 力微体弱； 明不及远； 乃曰山下火也； 甲戌乙亥谓之山头火者； 山乃藏形； 头乃投光； 内明外暗； 隐而不显； 飞光投乾；归于休息之中； 故曰山头火也； 庚子辛丑何以取象壁上土？ 气居闭塞； 物尚包藏；掩形遮体； 内外不交； 故曰壁上土； 戊寅己卯； 气能成物； 功以育物； 发乎根茎；壮乎萼蕊； 乃曰城头土； 丙辰丁巳； 气以承阳； 发生已过； 成其未来； 乃曰沙中土也； 庚午辛未； 气当成形； 物以路彰； 有形可质； 有物可彰； 乃曰路傍土也；戊申己酉； 气已归息； 物当收敛； 龟缩退闲； 美而无事； 乃曰大驿土也； 丙戌丁亥； 气成物府； 事以美圆；阴阳历遍； 势得期间； 乃曰屋上土也。
余见路旁之土； 播殖百谷； 午未之地； 其盛长养之时乎？ 大驿之土通达四方；申酉之地； 其得朋利亨之理乎？ 城头之土取堤防之功； 五公恃之； 立国而为民也；壁上之土明粉饰之用； 臣庶资之； 爰居而爰处也； 沙中之土； 土之最润者也； 土润则生； 故成其未来而有用； 屋上之土； 土之成功者也； 成功者静； 故止一定而不迁。 盖居五行之中； 行负载之令； 主养育之权； 三才五行皆不可失； 处高下而得位； 居四季而有功； 金得之锋锐雄刚； 火得之光明照耀； 木得之英华越秀； 水得之滥波不泛； 土得之稼穑愈丰。 聚之不散； 必能为山； 山者； 高也； 散之不聚；必能为地； 地者； 原也。 用之无穷； 生之罔极； 土之功用大矣哉！
五行取象； 皆以对待而分阴阳； 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未； 海中沙中； 水土之辨； 刚柔之别也； 庚申辛已对庚戌辛亥； 白蜡钗钏； 乾巽异方；形色各尽也； 壬子癸酉对壬午癸未； 桑柘杨柳； 一曲一柔； 形质多别也； 庚寅辛卯对庚申辛酉； 松柏石榴； 一坚一辛； 性味迥异也； 戊辰己巳对戊戌己亥； 大林平地； 一盛一衰； 巽乾殊方也； 戊子己丑对戊午己未； 霹雳天上； 雷霆挥鞭； 日明同照也； 丙寅丁卯对丙申丁酉； 炉中山下； 火盛木焚； 金旺火灭也； 甲辰乙巳对甲戌乙亥； 覆灯山头； 含光畏风； 投光止艮也； 庚子辛丑对庚午辛未； 壁上路旁； 形分聚散； 类别死生也； 戊寅己卯对戊申己酉； 城头大驿； 东南西北； 坤艮正位也； 丙辰丁巳对丙戌丁亥； 沙中屋上； 干湿互用； 变化始终也。圆看方看； 不外旺相死休； 因近取远； 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行；论阴阳而大明始终。 天成人力相兼； 生旺死绝并类。 呜呼！ 六十甲子圣人不过借其象以明其理； 而五行性情； 材质； 形色； 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
4。1 排年柱
排四柱是推命的第一步； 即由命主出生之年月日时排出其四柱。 由于四柱是由八个干支组成； 因此也叫排八字。 下面分别说明年月日时其四柱排法。
年柱； 即人出生的年份用农历的干支表示。 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的； 而不是以正月初一划分。 如某人1998年正月初三生； 由于98年交立春是正月初八8时53分； 因此此人的年柱为97年之丁丑；而非98年之戊寅。
4。2 排月柱
月柱； 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线； 而是以节令为准； 交节前为上个月的节令； 交节后为下个月的节令。
我们现在用的农历也叫夏历； 是建寅月的； 即每年正月为寅月； 二月为卯月；直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变； 从寅月开始； 到丑月结束。
一月 寅月
二月 卯月
三月 辰月
四月 巳月
从立春到惊蛰
从惊蛰到清明
从清明到立夏
从立夏到芒种
五月 午月
六月 未月
七月 申月
八月 酉月
从芒种到小暑
从小暑到立秋
从立秋到白露
从白露到寒露
九月 戌月
十月 亥月
十一月 子月
十二月 丑月
从寒露到立冬
从立冬到大雪
从大雪到小寒
从小寒到立春
节令的含义：
正月立春： 〃立〃是开始的意思； 表示万物复苏的春天又开始了； 天气将回暖； 万物将更新； 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰： 春雷开始轰鸣； 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物； 过冬的虫卵快要孵化了； 这个节气表示春意渐浓； 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明： 这个节气表示气温已变暖； 草木萌动； 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏： 这个节气表示夏季开始； 炎热的天气将要来临； 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种： 〃芒〃是指壳实尖端的细毛； 在北方是割麦种稻的时候； 也是耕种最忙的时节； 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑： 这个节气表示已进入暑天； 炎热逼人； 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋： 这个节气表示炎热的夏季将过； 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露： 这个节气表示天气更凉； 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠； 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露： 这个节气表示冬季的开始； 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧； 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬： 这个节气表示清爽的秋天将过； 寒冷的冬天开始； 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪： 这个节气表示降雪来得较大； 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒： 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节； 会有霜冻； 小寒是公历的1月5日或6日。
月柱中每月的天干有所不同； 虽不像地支那样固定； 但也是有规律可寻的。参看以下年上起月表。
年上起月表
月/年
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
正月
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
二月
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
三月
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
四月
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
五月
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
六月
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
七月
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
八月
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
九月
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
十月
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
冬月
丙子
戊子
庚子
壬子
甲子
腊月
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
乙丑
此表查法是； 凡甲年己年（年柱天干为甲或己）； 正月为丙寅； 二月为丁卯；余类推。如1998年为戊寅年； 三月是丙辰月。 2000年为庚辰年； 八月为丁酉月。
另有以下口诀可帮助记忆； 也称为〃五虎遁〃：
甲己之年丙作首； 乙庚之年戊为头。
丙辛之岁寻庚土； 丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起； 甲寅之上好追求。
口诀用法： 凡甲年己年； 一月天干为丙； 二月天干为丁； 压余类推。
4。3 排日柱
从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今； 我国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱； 即用农历的干支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环；由于大小月及平闰年不同的缘故； 日干支需查找万年历。
日柱； 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时； 十二个时辰为一天； 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的； 即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时； 过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意；而不要认为午夜十二点是一天的分界点
4。4 排时柱
时柱； 用农历干支表示人出生的时辰。 一个时辰在农历记时中跨两个小时；故一天共十二个时辰。
子时： 23点 凌晨1 点前
丑时： 1 点 凌晨3 点前
寅时： 3 点 凌晨5 点前
卯时： 5 点 凌晨7 点前
辰时： 7 点 上午9 点前
巳时： 9 点 上午11点前
午时： 11点 上午13点前
未时： 13点 上午15点前
申时： 15点 上午17点前
酉时： 17点 上午19点前
戌时： 19点 晚上21点前
亥时： 21点 晚上23点前
古人将一日等分为十二时辰； 即：
夜半者子也； 鸡鸣者丑也； 平旦者寅也； 日出者卯也；
食时者辰也； 隅中者巳也； 日中者午也； 日佚者未也；
哺时者申也； 日入者酉也； 黄昏者戌也； 人定者亥也。
时柱的地支是固定不变的； 而天干却不同； 可查下面日上起时表：
日上起时表
时/日
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
子
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
丑
乙丑
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
寅
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戌
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
亥
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
另有以下口诀可帮助记忆； 也称〃五鼠遁〃：
甲己还加甲； 乙庚丙作初。
丙辛从戊起； 丁壬庚子居。
戊癸何方发； 壬子是真途。
上表和口诀的用法与年上起月法类似。 如丙申日卯时的天干是辛； 即辛卯时。
5。1 天元
天元指四柱中的天干。 天元的推算； 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量； 对透出的所主之事作出强弱损益； 命之贵贱的判断。
天干化合：
甲己合化土； 乙庚合化金； 丙辛合化水； 丁壬合化木； 戊癸合化火。
天干化合主事：
干合者； 有早婚之兆。
甲己合化土； 为中正之合。 主安分守己； 重信讲义。 若命局无他土； 又带七杀； 则缺乏情义； 诡计多端； 性刚。甲日干合己； 遇乙木； 妻财暗损。 丁火； 衣禄成空。 辛金； 贵显高门。 戊土；家殷大富。 癸水； 平生发福。 庚金； 家徒四壁。 丙火； 禄享千钟。己日干合甲； 遇丁火； 他人凌辱。 乙木； 自己遭遇。 辛金； 家殷大富。 庚金；孤寒白屋。 癸水； 官职迁荣。
乙庚合化金； 主仁义之合。 刚柔兼备； 重仁守义。 若有偏官或坐死绝等弱运者； 反固执己见； 轻仁寡义。乙日干合庚； 遇丙火； 蹇难。 壬水； 荣华。 丁火； 似春花之笑日。 己土； 满堂金玉。 辛金； 若秋草逢霜。 甲木； 麻麦盈仓。庚日干合乙； 遇辛金； 暗损。 丙火； 相煎。 丁火； 如蛟龙得云雨。 癸水； 田园漂荡。 壬水； 财禄增减。 戊土； 不成巨富； 逢壬水助方永保长年。
丙辛合化水； 主威严之合。 仪表威严； 智力优秀。 若带七杀或座死绝者； 反性酷无情； 乖僻寡和。 女命逢支冲； 合化之水； 主性感纵欲。丙日干合辛； 遇戊土； 成名。 乙木； 官爵迁荣。 癸水己土； 家门显赫。 壬水辰土； 祸败。辛日干合丙； 遇戊土庚金； 功名。
丁壬合化木； 主仁寿之合。 心地仁慈； 长命多寿。 妇命若命局水过旺泄木；则为淫欲之合。 若座死绝者； 酒色破家。丁日干合壬； 遇丙火； 历年安逸。 辛金； 一进优游； 富贵双全。 戊土； 活计消遣。 癸水； 生涯寂寞。 乙木重重； 财禄无成。 庚金叠叠； 功名莫望。 喜甲临辰；禄封双美。 喜己共酉； 亦禄封双美。壬日干合丁； 遇甲木； 多遭仆马。 辛金； 广置田庄。 丙火； 英雄豪杰。 癸水；辛苦经商。 己土； 佩印乘轩。 戊土； 漂蓬落魄。 庚金； 皓首无成。 乙木； 青年不遇。
戊癸合化火； 主无情之合。 相貌俊秀； 薄情乏义。 男多抱玩世之心； 女则多嫁俊夫。戊日干合癸； 遇乙木； 终能显达。 壬水； 独自丰隆。 丙火； 难寻福禄。 庚金；易见亨通。 己土； 妻子有损。 辛金； 谋略为拙。癸日干合戊； 遇丙辛； 一世多成败。 甲己； 历年劳心。 丁火； 仓库丰肥。 庚金； 田财殷实。 乙木； 官爵陆荣。 壬水； 财禄两全。 辛金； 财缘得失。 己土； 仕途蹭蹬。
天干化合要则：
首先； 干支化合； 有合化与只合不化之别。天干合化与否； 须以日干为主； 紧临月干或时干为合； 且月支须为合化之同一五行方论合化。 如甲与己合土； 须日干为甲； 月干或时干为己； 日干为己；月干或时干为甲； 而且月支为辰戌丑未土月生人； 与合化之土五行相同方可论化。还有两种情况也可合化： 一是年月天干相合； 年支为合化之五行有根得化。如年庚月乙合金； 年支为申金。 二是日干与月干或日干与时干合； 月支不化； 所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化。 如庚日与乙月合金； 月支不是申或酉； 但年日时支合成了申子辰或申酉戌； 其化成功。地支合化与否； 要两支紧临相贴； 且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌合火； 天干透出丙火或丁火； 与地支合化之火同为一五行而论化。相临之合不化； 以合而不化论。其次； 凡天合； 地合； 合化之后； 以合化后的五行论； 原五行失却其作用；合而不化； 为独立五行； 均不再与其他干支论生克刑冲。
天干生克要则：
天干相生： 临干之生； 其生力大于隔干；同性之生； 其生力大于异性；生者减气； 受生者得益。天干相克： 吉神相克为凶； 凶神相克为吉；两干相克； 临干力大； 隔干其次； 远干无力；两干同性相克之力大于异性相克；两干相克均受损； 受克损伤大；隔干之克； 中隔之干化克则不以克论。 如丙火隔干克庚金； 中隔土； 是土泄火气而生金气； 连续相生； 故以生论不以克论。克中有合； 合去克则不作克论。 如丙火克庚金； 但柱中有辛； 丙辛合水； 水克火； 丙火克不了庚金；故不以克论。日干被他干克； 又有克他干的制； 不作克论。 如庚日干被丙月干克； 丙月干则被壬年干制服； 故不以丙庚而作壬丙可论。
5。2 地元
地元指四柱中的地支。 地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响； 地元中的月令（月支）对日元旺衰得地与否起着决定性作用。
地支三会
寅卯辰三会东