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之降临。依据东方昆仑古国的旧世界典籍记载，神格自低向高划分如下：九宫、八卦、七星、六合、五行、四象、三才、两仪、太极。上集出场的“权利”就是九宫格的兽神，而创造神女娲，战乱神阿修罗，则是最高级别的太极神。传说中，还存在着超越太极格的“神之极限”，而其是否真的存在，典籍中并无明确记载。
p。s倾城的三个神格都是“极限”。
倾城的神格（未完成）状态：共生
1、生命与创造之蓝（大梵天）
2、守护与统治之红（毗湿奴）
3、破坏与灭亡之银（湿婆）
神化（不可逆）
无论肉体还是精神，当个体力量强到极限会怎样？，在假设能量相对无限增加的前提下，肉体必然跟不上进化的步伐。如同充满气的气球般，身体也会被强大的能量撑爆！爆炸后的能量，大部分会散失在空间，但有些极为强大的个体，能量也较强，可以以能量体的状态存在。这就是所谓的元婴出窍或羽化登仙。能量体在空间漂游，虽不具有意识，但却保留了类似电脑的输入输出与处理信息的功能。他们可以接受当地相信他们存在的人的脑波（相信存在，才会频率接近，便于接收），获的信息，并加以统计将其中多数人共有的观点，愿望，储存起来为自己的意志，并执行之，这种类生命体，就是所谓的“神”。
神，不过是以人类的信仰力维生，按大多数信仰者的意志行动的能源体罢了。他们有超强的力量，可以变化无常，他们是进化了的生命；然而，强大的代价就是失去了自身的意志。
ps：末日三女神的“化神”属于不完全“神化”，散功后可以恢复成人（可逆）
pps：走神（神的走火入魔）
“走神”，对于普通人来说，是再平常不过的事了，毕竟谁也不能永远保持精力集中。
而对水月，“走神”是场要命的灾难。
与楠一战，她似乎胜的很轻松。其实呢？那不过是华丽眩目的朱雀剑术相对于略显笨拙的玄武内功，给旁观者造成的假象罢了。
楠给她的伤害，除了一些轻微的外伤，还有看不到的，异常严重的内伤。
准确的说，应该是“心伤”。
水月是不世高手，楠·帝释天也绝对算得上与她级数相同。暗藏在“玄武金刚大雷神功”中的“心魔走火大法”，虽非正宗的玄武武学，却是楠异想天开独创而成。
其具修炼理法与“心法”原理，绝对称得上“前无古人，后无来者”。“心魔走火”与内功罡气不在同一次元，即便是阿修罗魔功也无法完全屏蔽，仅仅余威所致，就几乎引发了水月从精神到意志、理念的全面崩溃。
水月的神格──阿修罗王（太极格） 状态： 寄生
阿修罗原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，亦被称做“斗神”，但皆处于劣势。因为他太好战，所以后世便把战场称做修罗场。 在佛教世界，他改邪归正，成了护法“八部众”之一，轮回六道之一就是修罗道。
女娲──创造女神（太极格） 状态：衰弱
巴哈姆特──神龙。魔导神（两仪格） 状态：死亡
春江无心──吉祥天女（五行格） 状态：未觉醒
吉祥天女，即大功德天。本为婆罗门教、印度教所信奉之神。后被佛教吸收为护法神。梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即“大功德”、“大吉祥”。
吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教传说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。吉祥天女长得十分漂亮，所以又是一位美丽女神。
有的印度神话说她是在天神和阿修罗搅乳海时，坐于莲上手持莲花出世，所以又有“乳海之女”的名字。
吉祥天女在中国寺庙中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手（或四只手），一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是吉祥的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。
易水寒──夜叉王（三才格） 状态：隐身夜叉是梵文的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
楠·帝释天 ──帝释天（太极格） 状态：隐身帝释天又称“帝释”、“天帝释”，亦做帝释尊天，梵文音译为“释迦提桓因陀罗”，既印度教和婆罗门教中的雷帝因陀罗。是《梨俱吠陀》中的主神，称他统治一切，被尊为“世界大王”。但是，吠陀神祗被佛教吸收之后，身份和神性产生了很大的变化，大多成了佛教护法神，地位比原来低了许多。传说其“身体巨大，力大无穷，全身茶褐色，毛发直立。手持金刚杵，坐在军车上巡视大地”。在佛教中隶属八部众天众中的二十诸天。传说释迦降生时，他与大梵天分侍左右，其形象为女相帝王身。
兰·观世音──观世音菩萨（两仪格） 状态：未觉醒（幽灵）
本体目前处于死亡状态。
超能力进化新人类
旧世界毁灭后，人类基本全部灭亡，仅有极少数在大灾难中幸存下来。亿万年来，灭亡的人类再次进化演变，终于再次成为了四神的主人当然，现在的人类跟旧世界人类完全相同，一般不具有任何超能力。
而那些幸存者呢？他们的血统也保留了下来，也进行了进化。所谓超能力进化新人类，就是指拥有纯正旧世界人类血统，经过进化，拥有超越正常人类能力的旧世界遗民后裔。
龙之介：
能力：瞬间移动（初级）
能力：？？？？？
……
柯蓝：
能力：心电感应（初级）
春江无瑕：
能力：生化电脑（中级）
缪斯：
能力：几乎拥有所有新人类超能力
刑天：
量产型人造新人类（潘多拉13号）
能力：接近不死
首先，刑天战士的本体虽然是苍天骑士，但经过魔域强化后，其战斗力远远胜过改造前。既然不再考虑死亡的威胁，防守也就没有必要了。刑天实验改造了他们的记忆系统，进攻部分全部保留，防御部分则删除的一干二净。魔域还专门研究古往今来的军中格斗术，为刑天战士们准备了一套极为实用的战技，大大提高了他们的杀伤力。
经过特殊的基因处理后，刑天战士不仅得到了“不死”，反应与速度也大大提高，达到甚至超越了人类的极限。
当然，为此而付出的代价也是惨重的。除了魔域，任何人──包括刑天战士自身──都不知道，这些可怜的牺牲品们已经在不知不觉中失去了身为人类（生命体）的权利。
其次，刑天不死军并非绝对的不死，其生命力相对于正常人来讲自然强的太多，但决不是真的不死。
从哲学的角度将，“不死”就像众所周知的“永动机”，根本就是个不可实现的梦想。刑天战士的制造原理一言难尽，简单的说就是利用生物化学及遗传手段，对人体基因进行大规模改造。当然，其中还涉及到魔法与神秘学，这些东西综合起来，再加上魔女谬斯那位于天才与邪恶极限的头脑，刑天──这千万年来延续至今的幻想终于成为现实。
刑天的主生命系统分为三部分，心脏，脑，（还有一处现在不能告诉你们，嘻嘻~~不准乱猜哦）。三处中枢必须至少有两处受到毁灭性打击才会使刑天战士失去生命力。
罗喉：
人造新人类（潘多拉3号）
能力：完美不死
能力：灵魂攻击
美杜萨：
人造妖女（潘多拉2号）
能力：石化
能力：人鱼之泪
武道
水月流理·心之法──春江水月独创的武道修炼理论
功力的来源是什么？内力是如何产生的？怎样增长的？回答这些问题，就得了解功力的本质。其实功力就是人体内的一种能量。
既然功力的原始能量也是在人体内产生的，功力能的来源一定也是人们每天摄取的食物。通过能量的转化，外来能一部分供给自身新陈代谢，运动消耗，储存备用，还有一部分则通过另一种消化渠道转化为原始功力，以固，液，气等不同状态储存在体内，主要储存地，就是所谓的丹田。
而“另一种消化方法”就是各种内功修炼的本质：即通过各种的特定的呼吸、运动、姿势，甚至语言等外在方法，达到促使外来能转化为原始功力能的目的。进而提示人体神经，引起条件反射，使原始功力通过在各个穴道经脉中流动，最终精制为收发自如的功力。不同的练功法，就有不同的转化法精炼法，从而产生了各种优劣不等的内功心法。而当依法运功时走错了循环精炼的步骤时，就会给未经锻炼的经脉带来巨大压力，一旦超过负荷，自然就会使身体受到伤害：这就是所谓的走火入魔。功力能外发，就是所谓的内功，也就是产生能量的场源。
据此，所谓的真气循环，并不能使功力增加，相反，由于运行过程中无可避免得摩擦损耗，功力反而会减少。运功试精练功力原始能，使之实用化，纯熟化的方法，决不是功力增加的原因。虽有损耗，但练功者每天又都在摄取原始能，不断补充，因此，一般来讲功力也不会越练越少。但是，当功力收支平衡时，即全体功力运行的损耗等于外物摄取时，功力总量就不会增加了，达到一种动态平衡。这就是练武者功力练到一定程度不易再有所突破的原因所在。
要想进一步提高一般有两种方法。1、节源，还必须开流。必须增加外来能的摄取百分比，或减少行功的损耗，只有使用更有效地转化精炼方法：这就是高明的内功心法秘笈为武林中人所觊觎的缘由。2、通过外来力量或物质，直接提供高浓度的原始功力能。于是，所谓的奇花异果灵丹妙药增强功力之说，就有了理论基础；而开顶大法，转输功力等速成方法也就可以接受了。
“水月流的武学修炼之道，可以概括为“理心”之法。何谓“理”，何谓“心”？
理法：外物之规律也，心者，内心之感悟也。
理法：通过对客观世界的研究，把客观规律运用到武学修炼中。先人有云：琴、棋、书、画、星、医、相、巫都可化为武道。这些，正是理法在武学中的运用。此外，利用流泉飞瀑等自然之力练功也可将之归入理法之列。再有，月之阴晴圆缺，海之潮汐涨落，这些自然规律中都蕴含者高深的武道原理。
心法：感悟人生，探讨人性，文学、艺术、美学都可寻到武道研究的灵感。诗词歌赋，文章书画哪一样没有灵性的存在？寻找感悟美丑善恶，提高精神层次，进而提高武学修为。没有伟大的内涵，就不会有伟大的武学。感动，是修行进步的钥匙，灵感也存在与武道修炼之中。
心道理道，相辅相成。一为客观法方法，一为主观修养，两者统一才是修行之道。
阿修罗魔功（水月系）──顶级魔道内功，“水月流”&“不知道”秘传
“我的做法就是彻底抛弃有限的丹田，由循环系统进行原始能的精练，然后并不把功力运回丹田，而是返回消化系统，再次吸收。”
“把内力吃掉？”
“对！就是吃掉！”
“那它们最终到哪里去了？变成什么了？”
“我也不知道，但是，一定还在我体内！”水月回答的很干脆。
“通过对人体的研究──也就是利用所谓的理法──悟到这种神奇的方法吗？”
“不错！当然还要用物质不灭的心法指导。”
“原点回归，递推迭代，从何而来到何而去，果然是个好方法。”
“天地不仁，以万物为绉狗。你的阿修罗功是无情之道！是冷血残酷弱肉强食之道！它所代表的，是一条以生存为中心的食物链！只用肠胃，不用脑子，这绝不是什么神功！是地地道道的魔功！！”
目神通
──神系武道，倾城独创（未完成）。“千堆火焰在心中”的载体：
“眼之迷宫：
彼此互视，彼此眼中有彼此；
彼此眼中彼此，仍有彼此；……
彼此彼此了无穷尽，
眼之迷宫，
是人类自身的黑洞！
目中大千世界：
天地之大，细尘之微，皆可纳入眼中；
白云苍犬，沧海桑田；
人间万象，无不可尽收眼底；
世上又怎有器皿，比区区双眼，
拥有更大的容量。
目光如剑：
目光有多灵敏？
它不仅可以看到微尘细屑，
还能看到草长莺飞；
更能看清人情冷暖，看尽世间沧桑；
看穿心口不一，看破红尘万丈！
目光如剑，剑如目光；
还有什么武器比这明察秋毫的目光
更有威力？
眼可通神，目有神通！！”
阿修罗魔功的秘密（倾城系）
──未完成
功力与人体的关系可以近似用静电感应系统的平衡状态来模拟。
一般功法的理法分析：
一般功法的功力储存核心，通常称之为“丹田”。
我们可以把功力想象为两部分构成：一部分为正荷，一部分为负荷。
丹田中集中的，可以认为是全部正荷（或负荷）。（相当于球壳内的电荷系统静电平衡）而相反的一方则分布于全身。由于人体并非规则几何体且所练功法不同，所以其分布也不均匀。不同的穴道、经脉、功力分布情况不同。在体内形成一个静功力场，使总体达成一种平衡状态。
当功力拥有者不运功时，人体对外界是无作用的。可以称之为“力中性”（类似“电中性”）。当人体向外发功时，功力场外移，外边界扩大，越过人体将发功目标（一般为进攻目标）包括进场内，受力场（即通常意义上的功力）作用，这就是功力作用的全过程。
阿修罗魔功的理法分析：阿修罗功于一般功力在原理上并无太大区别，只不过经过功力的二次循环后，丹田的贮荷作用消失，且此循环将功力电荷转化为同种属性（阿修罗功为正荷）。整体对外显正作用力，不再呈中性。
因此，阿修罗功是自发功，它可以时刻保护主人，对外界也处于一种即时监控状态。一有变故，立即反应。功力的作用半径也趋向于无穷远处（零势点处）。
这样一来，就会产生一种悖论：功力半径无限大，可以用带电球壳的半径无穷来模拟。但这样一来，外界作用对象就必然处于球壳内部，而根据静电平衡原理，其内部是无作用力的（等势）。无法攻击目标，那阿修罗功还有何用处？
为了解释这个矛盾，并完善静电模拟假设，我提出了一个假设：经过二次循环的功力荷，其作用场与实际物理环境处于不同的次元。（──叶倾城二元论猜想）
ps：这个猜想，经过大量的实验，被公认为是正确的。其确切的证明，直到新孔雀历26年，才由不知道学派年轻学者战孤颜给出。
功力作用场以发功者为核心，再映射到实际的物理空间，其等效作用相当于一个正点荷，不过点荷的量值是无穷大的。其具体的映射作用涉及到阿修罗功的心法原理，无法用理法分析来解决，可以视为公理。（四神武学第一公理：心法不能用理法解释。）
1、功力容量：显然，阿修罗功的功力容量远远大于一般功力。（电容大）由于功力容与其存在半径成正比，当距离向无穷远时，功力容相当于无穷大。即阿修罗功的功力永远都不会达到上限。
模拟证明：
电容c=q/u（电荷/电压）
电压u=kq/r （k为常数，r为作用半径）
〉c=r/k 而半径─〉无穷；
〉c─〉无穷
通过模拟，即功