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我们也没想到会有这样的故事，本来以为听到的那个响铃公主的故事就是真的呢，看来，民间传说也多少有些不实之处。我们几个决定先去当地的图书馆看看，查找些县志类的老资料，看看能不能找到些有用的线索，有没有关于公主陵的相关信息。不过，问了问路边的几个当地人后，我们却傻了眼了，众口一词，告诉我们，这里并没有什么图书馆，连听都没有听说过。
我们几个相互看了看，一脸苦笑，实在没想到会是这样，再咋的，这里也是个县级市啊，怎么会没有图书馆呢？
我们正在犯难的时候，旁边的一个老头主动凑了过来，问我们是不是要找图书馆。
大牙赶紧哈腰先行了个礼，这才点了点头，客气地问那老大爷，是不是知道图书馆在哪里。
老头用手往西指了指，让我们延着这条道一直往西走，离着中心塔能有个二三百米吧，路北头有一排灰楼。三楼就是，多少年了也没有人去了，现在的人大多都不知道了。
我们一听，欣喜若狂，连声道谢，反正也没有多远，干脆直接步行，按照老头所指的方向就走了下去。
第六十四章 中心塔
听老头说是在中心塔东面，我们一边走，一边不停地张望，看看那中心塔在哪儿。不过走了足足能有半个多小时了，眼瞅着越走越偏僻了，也没看到有什么塔，这才觉得有点儿不对劲，赶紧问了问路边一位修车的老师傅，这才知道我们早就走过头了。
也怪不得我们走过了头，一直以为中心塔会有个地标建筑呢，不成想竟然是塔去名存，只是个地名，塔早就没有了。提起中心塔，老师傅就不住地叹气，告诉我们，这中心塔是“大跃进”那阵子修的，是“建国十周年纪念塔”，就建在大马路与三道街交会的市中心，是当时这儿的标志性建筑。说到这儿，告诉我们，三道街就是我们现在走的这条路，现在改成叫公主大街了。
见我们听得津津有味，老师傅手头也没什么活，就和我们闲聊了起来。
听他介绍，当时那座塔的塔尖是一个红色的五角星，塔的顶端两个错层，错层间是相通的圆洞，里面放了四个大喇叭，经常播报一些新闻时事。有一年，在农历年前，整天都播放刘兰芳的《岳飞传》，那时塔的周围和街道两旁站着听评书的人多达几千人，人山人海，老热闹了，很多人听得入神，都忘了去买年货，场面那是相当地壮观。
说到这里，老师傅看了我们一眼，叹了一口气：“唉，想不到啊，二十年前，一夜之间，那中心塔突然就没了。”
没了？怎么会突然就没了呢？
老师傅看了看一头雾水的我们，叹了口气，说是只要一提到中心塔，像他这个岁数的人多少都能说出点故事来。要说这中心塔，也不知道是触到了哪根肺管子，好端端的一夜之间就给拆没了，等到天亮时，连块砖头都找不着了。
听到这儿，我们都是有些吃惊，点灯熬油地拆座塔也用不着这么神秘吧？又不是什么名胜古迹，大可以白天就动手，怎么非得偷偷摸摸的呢？
大牙看了我一眼，心有灵犀地点了点头，然后冲那老师傅一笑：“老师傅，您还别说，就您讲的这些事吧，我们还真爱听。其实也是，像我们这个岁数的，这些老事都不知道了，压根儿都没听说过，听您老这么一念叨，还真有点意思啊。”
老师傅听这话后，颇感自豪地笑了笑，告诉我们，别看他现在在街头摆摊，修些自行车，他也是认过字的，以前还当过小学老师呢。
老师傅用手指着中心塔的方向，告诉我们，那中心塔虽然说是大跃进那阵子建的，但是那个地方却也有些来头，说起这话来，那时还刚解放不久，这一片基本上都是荒地，啥也没有，年头也不顺，种庄稼也不得，人也就越来越少了。
后来据说是来了个阴阳先生，说是这里的上空乌烟瘴气，直冒黑烟，地脉灵气全被城北十里外的畜生给吸走了，这才坏了这里的风水，导致阴阳失和。后来，他在这里转了七天七夜，最后选好了地方，就在中心塔的那个位置打下了一根木头桩子，说是能镇住修仙的畜生。
这种事是真是假谁也不知道。不过，还别说，自此以后这里还真是年头一年比一年好，四周也就人越聚越多，后来也渐渐成了市中心，顶数那里最热闹了。再往后就到了全民大炼钢的年代，也就没有人再管这些了，那地方也热闹，就直接在原地之上建了座塔，就是“中心塔”了，一天到晚地广播些政策方针啥的，就更热闹了。
二十世纪九十年代初的时候，因为招商引资，要开发城市建设，说是这塔影响市容，不利于发展，所以就给铲平了。
听老李头这么一说，我也对老头先前说的什么镇妖塔有点兴趣，赶紧搭茬儿问道：“老师傅，您说的那个龙穴镇妖啥的，有谱没谱啊？那妖是啥妖啊？”
老李头看了看我，“嗨”了一声，小声说道：“这事啊，你们年轻人还真别不信！就北边山岗子那头儿，总有人晚上看见山上有鬼火，隐约还能看到有两个人影围着火堆转儿，人们都说是山大王出来透气来了。还有，那山上时不时地就冒出来像盘子大的癞蛤蟆，半米多长的曲蛇（蚯蚓），吓人唬道的，都说是畜生成精了！”
我皱了皱眉，赶紧问老李头，他说的那山岗子在哪儿？
老头想了想，告诉我们，就是四合屯往前一点，据说那岗子底下就是公主坟，都说是响铃公主的陵墓，现在是看不出模样来了，早就推平了。
公主陵？
真的还有公主陵不成？
看来还真是有点意外的收获，没想到闲聊竟然能扯出来这么多事儿。山上经常出现的那些体积变异的东西，肯定是那里的气场有异，阴阳失谐，这才使它们的身体出现了不正常的变异，这种东西都是天地所不容的邪物，一身的妖气。立春也和我说过，这类东西见不了光，一般都是躲起来修炼，能修成畜生仙，修炼到一定境界，就会招来雷劈，引来天罚。毕竟这东西是逆天地而生的，老天是不容的，当然也有些畜生躲过了天罚，修成了仙体，像是最常见的就是黄大仙、狐大仙什么的。
不过这公主陵到底是真是假呢？到底埋的是响铃公主还是固伦和敬公主的衣冠冢呢？怎么感觉那地方和我们这次要去的地方离得不远，难道会有关系？
又聊了一会儿，我们这才和老师傅挥手道别。老师傅和我们聊得也挺尽兴，热情地走到路边，指着前方告诉我们，就在前边一千米左右，路北有个大邮局，那个十字路口就是以前中心塔的位置，过了这个路口，再走二三百米就是我们要找的图书馆了，不过那地方好像是黄了，应该没有人了，让我们上去再问问看吧。
我们连番感激，和老师傅道别后，折身原路返回。
一边走，一边闲聊。
柳叶皱着眉头看了我一眼：“修塔镇妖，我倒是也听说过，不过好像都是在风水不好或是说有妖气的地方直接建塔或是修庙，以镇住凶气或是妖气。像刚才老师傅说的那样，就在这城里修塔，就能镇住十里外的妖气，靠谱吗？”
我看了看柳叶，笑着告诉她，如果真有这回事，那这个阴阳先生可绝对不简单，单说在风水上的造诣，不只是我，恐怕我爷爷也比不上人家。其实大自然就和人的身体是一样的，气和血液差不多，血沿着血管流动，气也沿着地脉而行。就像是止血的时候，可以直接包住伤口，也可以勒住血管，作用也都差不多。
这种十里外修塔的方法就好像是勒住了受损的血管，直接把气脉切断，这样下面的地脉不通，自然气也就无法再运行，地脉的末端自然就会生气渐弱，最后全无，真的有什么修仙的畜生，也吸收不到什么灵气，自然成不了什么气候了。但是说起来容易，做起来可极难了，气穿土而行，行于地脉之中，一般的风水师根本就找不到气脉，只能是哪里出了问题就在哪里做手脚。
柳叶似懂非懂地点了点头，对这些玄之又玄的东西，估计是很难一时全部理解。
第六十五章 公主陵
走了差不多十分钟，便到了那个十字路口。我们都盯着路北，睁大了眼睛在找图书馆的牌子，可是找了半天也没看到图书馆的字样，赶紧问了问路边的人，问了好几个人，总算是有人知道地方，指着一个很不起眼的类似单元门大小的楼门告诉我们，从这里上去，三楼就是。
楼道漆黑，十分脏乱，看着真不像是有图书馆的样子。我们好不容易爬上了三楼，让我们傻眼的是，除了看门的一个老大爷，根本一个人也没有。老大爷看了看我们，告诉我们现在正在维修中，现在看不了书。
我们当时就傻眼了，赶紧问这老大爷，还得多久才能开放。
老大爷看了看我们，叹了口气，告诉我们，听说市里要新建个图书馆，这地方一两年内估计是不会开了。
我们顿时就跟泄了气的皮球一样，彻底地蔫了，一腔热血瞬间就变得拔凉拔凉的了，相互看了一眼，晃了晃脑袋，只好和老大爷打了个招呼，悻悻地下了楼。
回到住处，柳叶便打开了电脑，在网上查找关于公主岭的信息。这里的人说法都不一致，与我们先前了解的差异很大，只能赌赌运气，看看网上是不是能找到个正确的说法。
我和大牙点着根烟，闲着没事就站在窗前闲聊，围绕的自然都是刚刚听来的一些事情。对于公主陵来说，不管是不是与那传说中的响铃公主有关，对于我们来说并没有什么不同，它爱葬谁就葬谁，就算真的是固伦和敬公主的衣冠冢也无所谓，我们又不是来盗墓的，这个和我们的关系并不大。
我们相比之下倒是更关心那修车师傅说的“修塔镇妖”的事情，听他的描述，好像说的那山头和我们此次要去的地方竟然相隔不会太远，那会不会有些关系呢？我们可不想和那些仙啊妖啊的打交道，还是少惹些麻烦才是最好的。
我和大牙谈兴正浓的时候，柳叶突然喊我和大牙赶紧过去，说是找到了一些有用的东西。
我和大牙把烟掐灭后，赶紧快步走了进去，围在柳叶的身后。柳叶手指着屏幕，告诉我们，她查了一些网站，关于“公主岭”地名的由来还真是热闹，网上差不多也分成两伙，双方各执一词。不过在百度百科上的说法，还是采用的是乾隆女儿固伦和敬公主衣冠冢的说法。
她在公主岭贴吧找到一张帖子，一边说着一边指给我们看了看，发帖人的昵称是“范家屯大学教授”，帖子里的内容都是关于公主岭发展变迁的一些历史，大多摘自于县志和文献，有一定的说服力。柳叶说到这里笑了笑，说是我们也算是好人有好命，图书馆没有进去，在这里竟然找到了一些县志，还省着我们自己去筛选了，帖子里罗列得清晰详细，正好是我们最需要的。
据帖子里介绍，在清初，公主岭这块地方还是一片荒原，没有人家。直至道光年间，这里才有了几十户人家聚集在此，当时，公主岭这里还是达尔罕王的牧地。到了光绪初年，初设怀德县时，此地仍然是一个小村子，公主岭当时叫苇子沟，是因为村子中有一条叫苇子沟的小河而得名。
清光绪二十五年，沙俄修筑中东铁路时，在此地设站。当时以长春为起点，向南每隔30公里为一站，所以称范家屯为二站，而公主岭则为三站，后来附近和关内的人逐渐移居此地，公主岭逐渐才繁华起来。
在三站北五公里有一道土岭，岭上有九座山峰，数中峰最高，左右各峰呈阶梯状，如众星捧月，是九凤朝阳之地。当地人感其灵异，视之为科尔沁的地势之冠，传说有公主葬于中峰之下，故称此山为公主陵。墓地左绕清溪，右环翠柳，山上峰谷叠嶂，柳暗花明，美景古迹相映成趣。早年时常有游人隐士、野老贫僧，到此纳凉畅话，游人络绎不绝，一时远近闻名。因此，没多久俄国人便把“三站”改名为“公主陵”。
1905年，清光绪三十一年，日俄战争以后，获取了中东铁路宽城子至旅顺口段所有权的日本人觉得把车站和城镇称为“陵”很不吉利，便把“陵”字谐音为“岭”字，于是公主陵就成了公主岭。
关于“公主陵”的传说一直很多，有的说是达尔罕王的独生女儿响铃公主因意中人被害而殉情；有的说是清朝皇帝的格格下嫁科尔沁达尔罕王的途中死在这里。种种传说都有生动的故事情节，公主岭的故事几乎家喻户晓，妇孺皆知。
据考察，在城北土岗下确实有公主陵，但如今早已荡然无存了，经过专家考证，原是清乾隆皇帝之女和敬公主的衣冠冢。和敬公主的丈夫色布腾巴尔珠尔九岁被召进宫，伴皇太子读书。由于他天资聪颖，成绩优异，深得乾隆皇帝宠爱。此后又屡建战功，荣封为亲王。在1775年，清乾隆四十四年时，死于征金川的军旅中。
公主生前居住在北京和敬公主府。色布腾巴尔珠尔死后第十七年，也就是1792年，和敬公主薨于北京，终年62岁。乾隆皇帝亲自为公主和驸马题写了碑文。和敬公主死后，就葬在了北京东郊东坝镇附近。估计当时色布腾巴尔珠尔家族出于政治、经济上的需要，将和敬公主的衣冠就葬在了自己的领地内，也就是今天的公主陵遗址。
按照清朝的惯例，只有皇帝之墓才可以称陵，公主虽然出嫁到蒙古，做了蒙古的儿媳妇，但是仍称为公主陵，其一是因为和敬公主生前深受乾隆皇帝的宠爱，其夫又战功卓著；其二是葬于东北边疆蒙王领地，距京城遥远，所以称“陵”，谅也无妨。公主陵建成以后，此地就作为祭田，由色布腾巴尔珠尔家族派专人管理，有专人护陵守墓。
直至20世纪初，公主陵祭田仍属其家族领地，色布腾巴尔珠尔的第七代孙固山贝子，曾因祭田所有权被侵问题，上诉至奉天衙署，对此事在史料中曾有过真实记载。
这张帖子在公主岭贴吧里的点击率很高，很多人留言追帖，我们看了好几遍，也觉得这张帖子上说的比较真实可信。看来，这公主岭的地名真是源自当年固伦和敬公主的衣冠冢。至于响铃公主，估计也可能是确有此人，但是可能与这里的地名由来关系不大，至少一个蒙古王爷的女儿，死后的坟墓是不能称为陵的，过去等级森严，这种事基本上是不可能兑现的。
我和大牙正你一言我一语地总结讨论着，柳叶突然好像又发现了什么，赶紧让我俩再看看。
见柳叶心急火燎的，就像是发现了新大陆似的，我和大牙也是好奇，赶紧又围了过去。
柳叶指着屏幕上的一张地图，回头对我们说：“快看，这是个吧友贴上的一张地图截图，上面还标注了公主陵的大概位置，你们赶快看看。”
我和大牙也是大吃一惊，伸长脖子看了看，屏幕上是一张谷歌地图的截图，还有相应的卫星地图，上面果真清晰地标记出了公主陵的位置，我看着看着，就感觉有些不对劲，脑袋嗡的一下，这才明白，为什么柳叶要这么着急地喊我和大牙，原来这张地图上面的河流、山形几乎与我们用珠子拼出来的地图是一模一样，一般无二。
大牙看着看着也发现了这个问题，张着大嘴就惊呼了一声，看了看我和柳叶，眨巴着小眼睛，问我们这不就是我们手里的那张地图吗？
这时候，我们的脑袋都乱成了一锅粥，一时间有些想不明白到底是怎么回事了。怎么我们手里的地图竟然会与这公主陵的位置重合了呢？要知道我们这张地图可是三百多年前的事，而公主陵是二百多年前的事，相差了一百多年，努尔哈赤不可能会神机妙算，把几代之后才发生的事情给先画出来，这到底是怎么回事呢？
屋子里一时寂若无人，鸦雀无声。足足过了能有十来分钟，大牙实在是憋不住了，冲我俩一摆手，让我俩也别再瞎寻思了，备不住那里就是块风水宝地，过去的人都信这个，也许就是个巧合，努尔哈赤把宝贝埋那儿了，乾隆给女儿选陵墓时也相中那儿了，麦芒掉进针眼里，凑巧了呗！
真有这么巧的事？
我倒是听说这乾隆爷对风水一道确实有些研究，难道真的是巧合？心里总有点不太相信，感觉这事多少有点玄。最后我也摆了摆手，让大家别再费脑细胞了，这世上巧合的事情本来就多，也不差这一件，反正也得去看看，到了地方再说吧。
第六十六章 九凤朝阳
第二天一早，我们驾车直奔目的地。
过了四合屯不远，车子便驶下了乡道，沿着山脊一路西行。四周树木丛生，荒草凌乱，很是荒凉。行了不多远，看到路旁不远有几座石碑，我们好奇地停下车看了看，发现竟然是座革命烈士陵园。
估计是我们的车子太扎眼，刚巧有个扛锄头的老乡路过，看见我们的车后，径直就走了过来，警惕地问我们是做啥的？
见人家询问，也没办法，我们只好故技重施，又抬出民俗文化保护协会的幌子。告诉老乡，我们听说这里有个公主陵，这次前来�