按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
们在此可读到真正道德的体系。圣经能使灵魂得到清洁、安慰和升华，能洁净良知，教导美德和良善的原则。最重要的是，圣经能使我们因信基督耶稣而有得救的智慧（提摩太后书3：15）。当你的心灵珍惜圣经所带来的乐趣和圣洁时，你落入去阅读或观看那些骯脏淫邪书刊或电影的危险就会很小，那些东西在我们今天到处都是，它们毒害人们的心灵，败坏人们的想象，玷污人们的感情；它们有百害而无一利。
5、应该不断地以谦卑和诚挚的心祈求神的恩典。要认为仅仅有好的决心或技能就能够保守你远离邪恶。若无神的恩典，再大的能力、再好的指导、再多的优势以及再使人得利的职业，都不能保证你成功。因此，如果我们希望在工作中享受成功之乐，我们就必须运用这一方法。在刚开始做一项工作时，祷告是必不可少的，其实在生活的所有时候都是如此，因为我们要随时完全依赖神不断地赐予我们祝福。我们必须早晚都祷告，寻求祂的怜悯和保守；我们必须恒切地为这些事而祈求神。小心不要让你的罪拦阻了你的祷告，因为如果你心里注重罪孽，神就不垂听你的祷告。
所以，当你选好了一门符合圣经的职业，当你凡事都能遵从圣经的原则，当你把圣经当作你随时的指南，天天学习它，并且当你通过真诚的祷告去寻求神的祝福时，你现在就可以安心地开始履行你工作的职责，尽力地在工作中发挥自己的能力了。
（1）“惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙，永远得福。耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子，在所要承受的地上得以长久”（申命记5：2933）
（2）“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉祢，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。百姓回答说：“我们断不敢离弃 耶和华去事奉别神”（约书亚记24：1416）
（3）“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福；要离恶行善，寻求和睦，一心追赶”（诗篇34：1214）
（4）“我儿，恶人若引诱你，你不可随从。我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路”（箴言1：1015）
（5）“我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命；因为他必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。不可使慈爱诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠、有聪明”（箴言3：1…4）
（6）“不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事；这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余；你的酒榨，有新酒盈溢。我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备；因为耶和华所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。祂右手有长寿；左手有富贵。祂的道是安乐；祂的路全是平安。祂与持守祂的作生命树；持定祂的俱各有福。耶和华以智慧立地，以聪明定天；以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使他（真智慧和谋略）离开你的眼目。这样，他必作你的生命，颈项的美饰。你就坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。忽然来的惊恐，不要害怕；恶人遭毁灭，也不要恐惧；因为耶和华是你所依靠的，祂必保守你的脚不陷入网罗。你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行”（箴言3：7…27）
（7）“我儿所罗门哪！你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉祂；因为祂鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求祂，祂必使你寻见；你若离弃祂，祂必永远丢弃你”（历代志上28：9）
（8）“愿恩惠、平安，从神我们的父和主耶稣基督归与你们”（哥林多后书1：2）
（9）“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”（提摩太后书2：22）
（10）“又劝少年人要谨守”（提多书2：6）
基督徒需要具备的职业素养之一：明智（上）
2010…06…09 16：10：13？？｜？？ 来源：《基督徒工作的指导原则》？？｜？？作者：史蒂尔
核心提示：为了使我们的事业和工作顺利发展，我们首要必备的是明智。就工作这方面来说，明智是人心的一种性情和倾向，它能使我们以最为智慧和上佳的方式去行事。
为了使我们的事业和工作顺利发展，我们首要必备的是明智。就工作这方面来说，明智是人心的一种性情和倾向，它能使我们以最为智慧和上佳的方式去行事。换言之，它是以最好的手段和最恰当的时机去追求正当的目标。
这并不是蛇一般的诡诈，那种诡诈所寻求的是利用别人的粗心和大意来占便宜，利用别人的轻信去进行欺骗，教导人靠不义和欺诈来加增财富。神赐予一些人超凡的智慧和技能，并不是让他们用来达成与祂本性和愿望以及他人利益相悖的目标。明智是一种与良善的良知相一致的诚实智慧。明智是不带有卑鄙和不义倾向的“诡诈”，而诡诈则是一种为这些倾向所败坏的“智慧”。智慧犹如那光彩夺目的光，因为它使心灵复苏，使人在从事活动时能够愉快，使人生的道路明晰宽广。当智慧使我们顺服于神的旨意时，它便让我们获得并享有许多我们通过其它途径所不能获取的益处，也使我们摆脱许多我们容易遭遇的邪恶和烦扰。智慧使人从审慎的忠告、精明的深思远虑、坚定不移的决心和有条理的行为中得到益处；同时它还使人避免那些由于盲目的愚昧、错误的推断、不谨慎的轻信、性急的鲁莽和无定的追求所带来的邪恶。神赐予了人一颗善于思考的心灵，精明而又富于远见，这是别的造物所未被赋予的。
因此，那些行事愚昧的人一方面大大地降低了他们的人性，另一方面又效法了兽性。许多人因他们的轻率和愚蠢而毁灭。但如果我们所追求的目标是良善的，所采用的手段是正当的，我们就能期待神使我们所付出的劳动获得繁茂的收获。即使我们的努力失败，至少我们也能够因这种失败不是出于自己的愚昧所致而感到欣慰。当然，我们不可异想天开地认为，运用智慧和明智可以支配神的护理之工，或者使我们不再有必要依靠神。然而，智慧能使我们避免自我毁灭，而且它还是神借以按己意赋予人福乐和成功的途径。
在考察了明智的性质和优点之后，我们现在来看一个基督徒工作者需要怎样明智地加以注意的一些细节：
一、要周全了解你的行业，以便全面熟悉其基本构成和开展它的合法途径。要全面了解你所经营商品的种类和质量，买卖这些商品的适宜时机和场所，每种商品能够获利和不亏损的数量，生产物品的最佳方式等等。以上列举的这些以及其它各个细节都是你应该学习和掌握的。让别人因拥有与自己行业不相关的知识而骄傲吧，或让他们好奇地窥探他人所从事和关切的事去吧；你要记住，通晓自己的道是智慧和明智的。你的行业才是你所应该关注的领域，你的心应当专注于提高你在这领域中的见解和能力。如果你对他人所从事的行业不熟悉，神和人都不会为此而责怪你。要努力掌握你的业务，精心筹划你的时间，积累一切你通过观察和训练所能获得的知识。绝不要以不断学习任何诚实的技艺为耻，因为好运和能力不会使一个知识贫乏的人成功。此外，所有做老板的人都应该诚心诚意地指导手下的工作人员，告诉他们所从事行业的所有合法盈利的秘密，并且，他们有责任以公正和道义的原则甘心情愿地这样做。
二、要对你工作的几个方面作出明智的选择。
1。时间，选择最有利于你生意的时机，因为凡事都有定期，天下万物都有定时（传道书3：1）买有时，卖也有时，这是每个明智的生意人所要注意的。常常会发生一些不确定或不可预知的事，比如偶然的事故，商品价格的上下浮动，对于这些事，就连最具洞察力的人也不能够把握它们。但在货物便宜时买下，在它们价格高时卖出，并且常常谨防过量买入昂贵或价格起伏不定的货物，这是永不变更的明智准则。我们虽不能预知未来，但神赐予了我们智慧来引导我们；那些最审慎明智和有洞察力的人最易获得成功。
2。场所，选择最为适合和有利于你行业的场所。对一种工作来说，某个场所可能是适宜和有利的，但对于另一种工作来说却会导致一个人贫穷。人员，选择那些值得信赖的人。人常具欺骗性，他们会寻机掠夺粗心大意和轻信的人，以谋求致富。因此，有必要对他们是否值得信赖作一番深入细致的调查，不然，我们就可能因错看他们而不得不忍受与他们打交道所带来的苦楚。只与有道德的人打交道，因为这样的人要比其它人可靠。与那些有德行的人来往总是比与那些流氓无赖交往更稳妥和合理。他们在一般人中的名声如何，这大致可让我们知道他们是哪种人。只亲近那些我们能够叫他们得益处或叫我们得益处的人。要记住，虽然我们应对所有的人友好，但我们只应与为数不多的人亲近，因为我们的工作不允许我们有充足的时间去与许多人尽好友情的职责。因此，只当选择那些聪慧明智和正直良善的人作我们最亲密的朋友；因为比起我们所选择的友伴来，再没有什么更能决定我们目前和将来是幸福还是痛苦的了。“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损”（箴言13：20）
三、要对重大的事情深思熟虑。显然，即使机灵多谋的人，也常常会因他们的鲁莽而破产。他们作出决定只是因为表面看起来可能会成功，或是出于仓促和草率，而没有对有助于作出一个正确决定的各种因素加以仔细揣摩，亦没有对由于可能的决定所致的可能后果加以周全考虑，结果这往往会导致他们自己和家庭破产。支配他们行动的，是幻想或激情，而不是理智和审慎。还有的人则因为耽搁而丧失了成功的机会。这些人作出决策时已错过了行事的时机。按照事情的重要和艰难程度，以及所允许的时间限度，对事情要作应有的考虑。如果可能的话，用一晚上来考虑；夜晚所思虑的事，清早再回顾一下，以这种方法作出的决定将更为明智。当然，对于微不足道的小事来说，花大量的时间去考虑它们是愚蠢和不必要的。然而，无论情形如何，言辞和行为上的慎重总强过草率，也会使人避免许多危险。
四、要使你所从事的工作与你的能力相称。要考虑头脑的能力：不要使你的思想或记忆负担过重。弹簧拉伸过长，便会失去弹性，一条负载过重的船，只会沉没；头脑负担过重，也是如此。诚然，一些人的智慧要比其它的人强，但每个人的能力都是有限的。因此，当你因工作使脑力负担过重而不能侍奉神或以祂为乐，不能享受你家庭的乐趣时；当你吃不下也睡不着，高兴不起来也无心思祷告时，那就该是减轻你工作负荷的时候了。要考虑身体的能力：不要做超过体能所能够承担的事。这种错误的作法常常缘于贪婪，贪婪会促使人尽量去争取任何他所能得到的东西。这会使人沦为他职业的奴隶，也常常使他因过度劳累而招损。这既扰乱了他心灵的平静，又损害他的健康和体能。这样的人需要记住，有必要合理地分出一部分时间和精力去敬拜神，并为那将来的世界作准备。我们的身体被神设定为“圣灵的殿”，而不是世界的奴隶。如同神在护理之工中极少让任何人担负过量的劳作重担一样，对那些因贪婪而卖命工作的人，祂能把他们所有的劳作变为虚空。
不要在安全的限度之外去以资金作冒险。虽然有时人扩展自己的生意（当确能盈利或极可能盈利时）是合法和明智的，然而每个聪明人都要在这事上小心谨慎。而且，如果一个人在神面前诚实，盼望保持一颗清洁的良心，那他就应该让他的债权人预先知道他所经营事业的性质和风险，并要首先获准他们的同意；因为随时都可能会出现意想不到的损失或令人失望的事，所以你无权在没有获得他人同意的情况下使他们面临破产或蒙受损失的危险。骄傲和贪婪通常是推动这些冒险事业的动因，每个明智的人都应对此保持警惕。作这样的冒险，常常是以悲剧告终，出于邪恶野心而贪得无厌的人到头来往往要靠他人的施舍度日。
五、要以你的才能去管理钱财。如同一个人不应刻薄地剥夺他家庭和本人所必需的事物而使他们和自己的健康、安舒和幸福受损一样，他也应该注意他的花费不要超过合理的限度，因为这种行为必将导致悲惨的后果。“爱好奢侈的生活方式是一种攫食人心和灵魂的慢性热病，当它日趋严重时，定将置人于死地。今天，我们的国家里存在着一种骄傲，我们甚至可以把它称之为瘟疫，它刺激人们去过度消费，贫穷的人想享受富人那样的生活，富人想过大人物那样的生活，而大人物则想过最大人物那样的生活，一个国家就这样在昏乱中打转。”一些人被自己的欲望奴役到了如此地步，以致他们很快就花光了他们的劳动所得。还有些人则是如此的骄傲，想让别人认为他们是富翁和大人物，因此他们购买豪华的房子和家具，为自己和家人买昂贵的衣服，享受各种奢华的娱乐，这样，他们耗尽了他们的财物，常常还因他们的不义和奢侈激怒他们的债权人和职员。并且，因过度热衷于肉体的享乐，许多人花费了大量不必要花的钱财，遭受了破产的厄运。要抵挡这股邪恶的洪流是不容易的，任何参与工作的人都需要明智，他生活的标准应低于他的收入，而不是高于收入。
六、要经常检查你的收支情形。这样，你便可以知晓你资金的真实情况如何。查验自己的灵魂是极有必要的；不经常查验自己灵魂的人必定生活得不尽人意，或者在属灵方面一贫如洗。这种查检对于管理世间的事务也很有用，因此你应对你的收支情况坚持作系统的记录，以使你准确和有效地了解自己的收入与开支。如果你看到收入在增长，这应唤起你因神祝福你的劳动而感谢祂，因祂赐你丰富的收获而赞美祂。如果你看到你的收入停滞不增，你就当在危险到来之前更加节约和勤奋。如果你收支的情况越来越越糟，这将对你敲响警钟，警告你去查找问题出在哪里，去面对你过度或不明智的花费，调整你以后的行动。
在后一种情形中，你也应该作一番反省，看一看你是否疏忽了守主日，不周济穷人或行事不义，因这会惹动神的忿怒，可能会致使你的劳作无所收效，让你的收益如浮云而去。“万军之耶和华说‘你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。’”（玛拉基书2：2）因此，要省察你的行为，无论这行为是对神还是对人的；也要检查你自己事务的情况，由你自己来检查你的账目要比政府派员来做这事好。而且，一旦你发现你的资金不足以偿还你的债权人，那么明智和公义就要求你停止再去借贷了。这样，你作为一个诚实人的声誉将得以维护，将来，即使你的债权人也会乐意帮你脱离困境。
基督徒需要具备的职业素养之一：明智（下）
2010…06…09 16：15：54？？｜？？ 来源：《基督徒工作的指导原则》？？｜？？作者：史蒂尔
核心提示：为了使我们的事业和工作顺利发展，我们首要必备的是明智。就工作这方面来说，明智是人心的一种性情和倾向，它能使我们以最为智慧和上佳的方式去行事。
七、要控制你行业中最易使人产生的那些冲动。必须控制和制服思想的冲动。作冲动的仆役比作真正的奴隶更糟糕；基督徒常常面临着这种捆绑的危险。它有时是因他的货物卖不出去或不能盈利而致的不满；有时是因他人生意的兴隆和成功所产生的嫉妒；有时则是使他心灵动摇不定和悲观沮丧的惧怕。明智得胜的秘诀在于：除灭这些罪。只要我们尽了自己的本分，最大限度地使用了自己的判断力，我们就不应该因事情的结果而折磨自己，反而应该对神的智慧和良善感到心安理得。对于人所关切的今生和永恒的事来说，虚幻和愚蠢的期盼往往是最致命的。这些期盼会把人引向毁灭。某个宏伟计划在遥远之处看来灿烂夺目，致使人们克服重重困难去追求它，一旦他们接近实现它的目标时，它却如烟云消散�