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希腊之紫薇大帝-第215部分

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    至于毗湿奴,便在持斧罗摩动手的时候,以神通遮掩消息,不让安拉知道。现在那些罪人已经屠光,也没有什么好隐瞒的,这才被安拉感知到了。

    安拉目光冷厉地看着毗湿奴,毗湿奴回之以和煦的笑容。

    而其他的神灵,就在旁边静静看着,就连湿婆,一时之间都没有急着要去报复波旬了。他开始有些担心,这位安拉神会不会因为太激动,而开始拼命了。

    他们在虚空之中交战也有好些日子了,但是不管是谁,动手都有些保留,不愿意拼死搏命。

    安拉看了一阵子毗湿奴之后,忽然之间笑了,笑声还不像他以往的清淡,竟是在放声大笑。

    笑了许久之后,安拉才指着毗湿奴说道:“好,好,我如今孤身而来,确实是我输了。不过神灵阁下放心,未来某日,我一定会再来印度神域之中做同一件事,希望到那个时候,你这些小算计还能用上。”

    毗湿奴极为自信:“安拉阁下你尽管放心,没有任何神灵,也没有任何势力,能颠覆印度神域的正法。不管你来多少次,结果都是一样的。”

    “希望到时候你还能这样自信。”安拉淡淡说了一句,然后看向了波旬与阿德罗斯:“两位阁下,你们还要继续打吗?不打的话,我们就退吧。”

    波旬轻笑一声:“打不打可不是我们说了算,得看几位地主的意见了。”

    “你们还要继续打吗?”

    听到安拉的问话,不管是梵天还是毗湿奴,都将目光看向了湿婆,想征询他的意见。

    湿婆冷淡地摆了摆手,并不说话,直接带着他的神妃,雪山神女帕尔瓦蒂离去了。

    见到湿婆离开,阿德罗斯便也同波旬与安拉离开了这神秘虚空,来到了人间上空,看着大地之上的熊熊火焰。

    那些信奉安拉的人,此时都已经成为了火焰之中的尸体,抛弃在野外,旁边偶有围观的捡尸者,也都是一脸的不屑。

    这些人,其实也都是贱民,不然也不会轮到做这个。但是当他们面对已经被屠杀的那群人之时,他们却不自觉生出了自豪感,最少,他们是遵行正法的,最少,他们是信奉正神的,最少,他们不会被神灵降罪。

    可是他们都下意识忽略了,在他们背后,还有无数鄙夷的目光。他们可刻意遗忘,他们走路之时,影子都不敢落到别人身上。

    “两位阁下,这一局是我输了,当初的约定,我一定会信守的。”

    安拉的目光,不悲不喜,望着人间,淡漠地说道。

    三位神灵初入印度之时,便曾经立约,要是雅威输了,便要答应帮助马尔都克,拦住转世重生的阿胡拉一些年,同时也答应阿德罗斯,给正义之主忒弥斯与记忆之主摩涅莫绪涅一个自己选择道路的机会。

    “怎么,安拉阁下,你决定就这样放弃了吗?”

    阿德罗斯看着这位强大无比的神灵,心中十分疑惑,在他看来,安拉可不像是会认栽的神灵。

    安拉呵呵一笑,眼神之中有光芒绽出:“怎么可能,不过我们的赌局,我自认思虑不当,输了这一阵罢了。至于印度神域,终有一天,我将再以安拉之名归来。到那个时候,如今我的信徒所遭遇的一切,我自然会还给所谓的信仰正法之人,还给毗湿奴。”

    听了安拉之言,阿德罗斯的眼神微变,然后摇头笑道:“将来有机会,我一定要看看雅威阁下的报仇之旅。”

    “不说我了,这还不知是什么时候的事,你们两位,有想出该怎么推翻这正法吗?光明长大的传法布道,看来是比较受他们忌讳的。”

    波旬笑道:“这方神域不是马上便开始大战了吗?我已经做好准备,从阿修罗开始,助他们统治天地,然后重立正法。”

    听到波旬的话,阿德罗斯也笑了:“波旬陛下要从阿修罗这边出手,我则是从神灵这一方出手。”

    “哈哈,那到时候看看,到底是谁输谁赢了。”

    安拉叹息了一声:“随便你们两个玩了,我现在就到印度的人间各处走走,随时做好给你们当打手的准备。”

    他已经放弃继续在印度神域之中传信念之道了,以当今的情况,他也传不下去。但是却打定决心,未来还是要回来的。

    三神继续在闲聊着,忽然,阿德罗斯心中一动,他笑笑道:“不陪两位阁下了,我那几个弟子似乎要去做什么大事,我得阻他们一阻。”

    说完,他便准备离去了,只是离去之时,又听到安拉的声音:“那位密多罗神,星辰之主阁下可以告诉他,我天堂之中的弥撒亚天使之位,还在为他留着,只要他愿意,随时可以过来找我。”

    阿德罗斯头也不回,摆了摆手:“我会和他说的,但是安拉阁下,这位密多罗神,我也有意收她做门人,恐怕不会如你的愿了。”

    “一切凭他意愿,他要是定要走你的道路,我也就只能算了。”

    在阿德罗斯曾经带着正法明与文殊师利修行的山崖上,几位神灵已经商量好了,要去帮助迦楼罗夺取放在须弥山上的不死甘露。

    令人惊奇的是,此时的山崖之上,竟然有着两个迦楼罗。这两个迦楼罗从外表看起来一模一样,便是神灵睁开天目,似乎也看不出一点区别。

    在两个迦楼罗面前,大肚笑言的密多罗与妩媚动人的文殊师利不断打量着他们,看看这个,然后看看那个,然后对视一眼,颓然摇头。

    “怎么样,我这迦楼罗相演化得还行吧?”

    声音虽然别无二致,但是话一说出,密多罗与文殊师利便清楚了,这位当是正法明尊者。

    “正法明尊者这随类应化的神通确实了得,我们单看外相,半点都分别不出,你与迦楼罗有什么区别。”

    “不说你们了,我相信只要三位创世神不出现,以须弥山神灵的神通,也必不能发现任何端倪。只是我还有一桩担忧,便是我能从中偷出不死甘露,以我们的实力,似乎要掌管不了多久。到时候须弥山四位主宰追来,老师不在,我们根本无从抵挡。”

    正法明的话,令文殊师利也是一阵沉默,她曾经推想过很多方法取出不死甘露,最终发现最为稳妥的办法,还是由正法明化作迦楼罗之身,将这东西偷出来。

    但是正如正法明所说,他们的实力,即便偷出,也护佑不住这东西。

    “哎,要是老师在就好了。”

    “即便我在,也是不能出手的。我若出手,湿婆、毗湿奴与梵天,必然会有人相阻。”

    文殊师利才叹息完,阿德罗斯便出现在了他们四位神灵面前,脸带微笑。他要是偷偷做些小动作,湿婆他们或许不能拿他怎么样,若是大张旗鼓与其他主宰战斗,则这三位创世神灵,一定会向偷腥的猫一样,找上门来。

    阿德罗斯现身,先是对着向他致谢的密多罗微微点头,然后看向了正法明所化的迦楼罗鸟,轻声说道:“你虽然可演诸多幻相,但却不可沉浸其中,要知道一切外相都不可取,不足取。”

    正法明现出自己的原身,双手合十,对着阿德罗斯说道:“谢过老师指点,我自己也知,能演世间万相,不如一相也无。”

    “这倒是一条可行之路。”阿德罗斯赞许地点了点头,道:“方才你们所担忧的事情,其实并不是问题。数年之后,待我施一法术,你便可直接攻入须弥山之中,到时候须弥山虽大,神灵虽多,能与你为敌的,只剩下一个火神阿蓍尼了。其他神灵,都不足为惧。”

    “可是须弥山上,明明是有三位主宰啊。”

    阿德罗斯的话,让其他神灵疑惑不已,都不太明白他的意思。

第三十四章 持国百子与般度五子

    “你们不是好奇我为何一定要让化身在贡蒂腹中转世吗?到时候你们便知道答案了。”

    当初阿德罗斯的化身奇那,在与湿婆的化身敝衣仙人谈论瑜伽之术后,因为出言嘲讽了要借机与贡蒂发生关系生孩子的太阳神苏利耶,然后就被苏利耶斩杀。

    后来阿德罗斯真身出现,本来要教训太阳神苏利耶一顿的,却被湿婆所阻止。于是阿德罗斯便将自己的化身打入贡蒂腹中,以图后来转世而出。同时,也是保护贡蒂可以不被神灵所侵犯。

    此时的贡蒂,不但不被神灵侵犯,便是她的丈夫,也无法侵犯他了。

    贡蒂的丈夫,是象城的二王子般度,也是恒河之子毗湿摩的侄子,通过奇特的尼育伽而孕育的。

    作为二王子的般度,本来是没有机会继承象城王位的。但是他的哥哥,象城大王子持国,却因为是一个天瞎,一直没有得到加冕。

    本来恒河之子毗湿摩,已经帮持国迎娶了双目正常,并有着能生百子美誉的甘陀利为妻,让他有甘陀利协助,能够加冕为王的。

    可是甘陀利,在成婚之前一天,为了能与自己的丈夫同甘共苦,竟然用布条遮住双目,并立誓永远不摘下。

    所以,持国想通过迎娶甘陀利,得到国民认可,成为象城国王的打算成空了。在象城的三王子,也是象城的宰相维度罗的据理力争之下,最终是二王子般度成为了象城的国王。

    般度素来崇敬自己的大哥,本无心为王,但是却被恒河之子说服,愿意担起王座。成婚之后,般度的第一件事便是娶亲,而他所迎娶的对象,便是出身婆罗门的雅度族公主贡蒂。

    后来,般度王因为率领大军解救了摩德罗国,摩德罗国王将自己的女儿玛德利公主嫁给了般度。

    两个妻子,都是世间少有的美人,可是般度却没来得及与她们任何一个发生关系,便再也不能近女色了。

    因为在婚后第一次游玩打猎之后,遇到了某位仙人,与自己的妻子同时化作野鹿在交欢。般度没有认出这是仙人所化,直接一箭双鹿,将仙人与他的妻子同时射死了。

    这位仙人临死之前发出诅咒,让般度永远不可与女子欢好,否则一定会暴毙而亡。

    仙人的诅咒,尤其是临死之前的诅咒,对上凡人,基本上是百分百有用的。于是,伤心悔恨之下的般度,辞掉了王位,带着自己的两位妻子来到林中过着苦修的生活。

    而象城的王位,终于还是落到了他的兄长,天生目盲的持国手中。

    这里不得不说,持国能得王位,能够掌权,其中他的妻子甘陀利的长兄,犍陀罗国的王子沙恭尼也出力不少。这位波旬的门人,虽然没有得到任何波旬传授的力量,但是凭借着一张能说会道的巧嘴,以及总是借用正法漏洞的小聪明,得到了象城国王的依仗与信赖。

    持国的妻子甘陀利,本来是得到湿婆神的赐福,能够诞下百子的。但是她怀孕之后,一年多都没有将子嗣生下来,让她备受持国王的冷嘲热讽与羞辱。

    般度知道这件事情之后,心中忧虑象城无后,但是他却没有办法为象城留下子嗣。这个时候,贡蒂便告诉了般度,她得到了敝衣仙人的赐福,能够借助神灵的力量,孕育她与神灵的子嗣。

    得到这个消息,般度欣喜若狂,马上恳请妻子贡蒂,为了象城,一定要请神灵为他降下子嗣。并且他告诉贡蒂,这样诞生的子嗣,是极为尊贵的,就像尼育伽一样。

    于是,在般度的恳求之下,贡蒂先后召唤了死神也即是正法之神阎摩、风神伐由与天帝因陀罗,生下了三个儿子。

    长子坚战,是正法之神赐予的,般度希望他能够继承象城的王位,坚持正法;

    此子怖军,是风神伐由赐予的,般度希望他能够成为成为坚战的好帮手,因此恳请风神赐予他如风暴一般的巨力与天赋;

    三子阿周那,是天帝因陀罗所赐予,般度希望他能够战无不胜,为自己的兄长征战四方。

    就在这个时候,持国的妻子甘陀利的一百个儿子,也一一出世了。

    这里要说一些,甘陀利刚刚生产之时,生出的并不是儿子,而是一个血块,在血块之中,有着一百个胚胎。

    后来是持国与般度的生父,强大的黑仙人施法,将这些胚胎一个个放入瓮中,才将他们孕育出来的。一百个胚胎之外,黑仙人还借用甘陀利自身的精血,帮助她孕育了一个女儿。

    也就是般度的长子坚战诞生不久,持国的长子难敌也出世了。难敌出世之时,天地一片阴暗,闪电劈个不停,仙人预言是阿修罗降世,将会给象城带来灾难,想要持国王将他杀死。

    但是,爱子情深的持国王却没有下手,并开始好好培养自己的儿子,想要让他接替自己的王位。

    持国王这一百个儿子,却是都是阿修罗化身而来,秉承着阿修罗的力量。真正能算是他与甘陀利孩子,其实应该就是最后的女儿了。

    “老师,贡蒂在召唤双马童,帮她丈夫的另外一个妻子诞下孩子,我该如何去做?”

    正法明正在听自己老师讲解修行之道时,忽然心神一动,得到了这样一个令她苦笑不得的消息。

    不说人间,便是神灵之中,知晓双马童是女神的,都没有多少。所以,当般度恳请贡蒂,为无子的玛德利召唤双马童神,帮她孕育两个能懂治疗之术的儿子时,素来善良大度的贡蒂二话不说便同意了。

    阿德罗斯这一段时间,一直在山洞之中,给自己的弟子解说修行,忽然听到正法明所说,脸上微有笑意:“时机已到,你重新化出双马童之相,也无需像其他神灵那样,将自己的神魂转世,便直接赐给她两个具有双马童天赋的儿子吧。事情结束之后,便是你们赶赴须弥山夺取不死甘露之时。”

    正法明听到阿德罗斯所说,也不多言,便化出双身,来到般度与自己两个妻子恳求的地方,施展神力,送给了他两个儿子。

    这双生之子,被般度取名为无种与偕天,愿他们能和双马童神一样,恋爱子民。

    等到她回来之时,却发现自己老师在山洞之外,竟然筑起了一个祭坛。说是祭坛,其实整个基础便是老师手中的那个神秘大印。

    阿德罗斯将大印变大重新化作祭坛之后,便站到了祭坛之上,手中多了一块泥板。这是当初在埃及神域之时,埃及的大地神盖布为感谢他,送给他的谢礼。

    这块泥板出自巴比伦神域,阿德罗斯至今也没有完全摸清它的效用,但是却能借这泥板,容纳他布道的觉悟之光,也能容纳他行大德之事的天眷之力。

    “老师,你这是准备做什么?”

    密多罗,如今已经改名为弥勒,也成为了阿德罗斯的弟子,此时正站在大印化作的祭坛之下,询问自己老师的意图。

    阿德罗斯笑了一笑:“我当初当着湿婆之面,将自己的化身打入贡蒂腹中,便是为了今天的祭祀。”

    “太阳神苏利耶、天帝因陀罗、风神伐由与死神阎摩,他们既然敢借助我选中的母体孕育自己的分身,那我便送他们一份大礼。”

第三十五章 巫祭之舞,扶摇而上九万里

    “这些神灵,想要借助贡蒂为母体,生育出他们的分身,哪有这么容易?当初我将自己的化身打入贡蒂体内,并在其中施加了几道神通。其中一道神通,灭度诸般神魂,将他们分出的神魂泯灭,便是给他们的大礼。”

    阿德罗斯踏上祭坛,头发散乱,竟然就在这大印化成的祭坛上面跳起舞来了。舞姿怪异,与这方神域的舞蹈迥异。

    因为湿婆神同样是舞蹈之神的缘故,印度神域的神灵众生,对于舞蹈感情都比较特殊,无论是喜欢或者不喜欢的,都懂一些舞蹈。

    阿德罗斯这跳出的舞,却与他们以往所见过的舞蹈不同,从步伐到动作,都是别样的风情。

    这种舞蹈,不像印度神域舞蹈那么柔美,但是每一个动作,都显得粗犷无比,诠释着一种来自亘古的气息,就像天地初生之时的苍凉。苍凉之中,则是神秘的祭祀神力流淌,遍布在虚空之中,与印度神域格格不入,却完全不被压下。

    同时,阿德罗斯的口中,吐出一个个难以听懂的音节。这些音节,不是语言,却更胜过语言,每个音节后面,都是一副难以描述的画卷,看不清,道不明。

    若是玄冥在这里,便会认出来,这是她曾经塞给阿德罗斯的各种法门之中的一种,祭祀之舞。

    当初,十二巫神先后出世之后,奉盘古为父,便一起创造出了祭祀盘古的舞蹈。于是,祭祀之道便在巫道之中发芽生根。

    对于巫神来说,祭祀已经是可以与战斗相提并论的重要事情了,这种风俗,也影响到了后来女娲所造的九州先民。

    巫神操蛇而舞,在巫族与龙族交战的时候,不知道有多少龙族死于这种诡异的祭祀之舞下面。

    后来两族停战,巫神将道统传向人族,人族之中,出现了不少巫祝之流,更是将祭祀之道发展�
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