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败这种有生命的邪恶力量非常困难。如果被重新投进大锅里，这些早已消失的士兵就会重新复活，那又会产生多么庞大的力量呢？
第二部分：女巫同伴人马
与在禁林里沉思，富有哲学家气质的马人不同，马人在希腊神话中最初是很暴躁、喧闹的。他生活在希腊北部的高山上，追求放荡不羁、无拘无束的生活方式。一半是人一半是马的怪物看起来非常美丽，但是他们喜欢狂饮、打仗、诱惑女人等。有一次邀请在邻居国王的婚礼上，喝得烂醉的马人袭击婚礼上的女宾，并试图诱拐新娘，与他的支持者和敌对者展开了血腥的搏斗。后来以他的取胜，邻居的失败而告终。 在任何一个马人大家庭中，都有几个非常叛逆的。与他们的同类放荡的生活截然不同，这些马人比较喜欢哲思，其中最著名的就是喀戎，这个博学多智的半人半马怪物曾是阿喀琉斯（特洛伊战争中的英雄）、赫耳墨斯（希腊神话“寻找金羊毛的船”的船长）和阿斯克勒庇俄斯（药学汁神）的老师。喀戎以他的智慧和公正出名，他擅长医药学、捕猎、草药学和天空航行等，还会运用占星术或占卜术。根据罗南、白恩和怀恩兹对通过星空预测未来的能力来推此，我们认为他们几个都是喀戎家族的后代。 神话故事告诉我们：喀戎之所以能教授那些后来成为了英雄的年轻人是因为它有不朽的生命，但实际上它恰恰放弃了自己长生不老的权利。因为一次被朋友大力神的毒箭误伤，它遭受到无尽的伤痛折磨，以至于不得不请求宙斯赐予自己死亡的权利。宙斯答应了喀戎的要求，把它变成了天空中的马座，让它仍然名垂千古，永远不会被人们忘记。
第二部分：女巫同伴咒语
当我们在日常生活中使用“魅力”这个词的时候，我们通常指的是一个人特别的能力，无论是长相或是个性，具有比别人更优秀的一面。但是这个词实际上源自古代拉丁语“歌曲”或“宗教典礼”，有很多不同含义，大部分与一个人的个性或外表毫无关系。在魔幻的世界里，它的含义就更不同。它通常指的是一种能背诵下来或是写下来具有魔力的咒语。当哈利·波特想把飞天扫帚召回自己的身边的时候念出的就是这种咒语。当赫敏使用漂浮法的时候也是念了咒语才使羽毛飞起来。 上过弗立维教授的课的学生很快就发现，咒语在很多场合都能用到。如果你的用词正确，你可以通过咒语获得财富和名望，也可以征服你的敌人，或捕获男人的心。有一句古代咒语甚至能保护人不受到恶毒的小矮人的攻击。但是咒语最主要的还是被中世纪的女巫使用，她们主要用于治疗病痛、保护庄稼和牲畜不受疾病的折磨、保护本地村庄不受邪恶的诅咒等。 虽然有些咒语需要语言和行动共同使用才能生效（例如吐唾沫或者摇摆魔杖），但大多数咒语都不需要特别的工具作辅助。写成文字的咒语同样是有效的。我们所知的最早的咒语就是写在羊皮纸或普通纸上保存下来的，并且佩戴着这种带魔力的字眼如“abracadabra”能够起到护身符的作用。 在12世纪的时候，口头咒语在欧洲非常流行，这时的天主教教堂非常重视口头或书面祈祷。在整个中世纪时期，巫师甚至教堂官员使用祈祷达到魔幻效果的情况非常普遍。对神的祈祷被广泛用于抵抗疾病、瘟疫和个人不幸。一本12世纪的法国文集曾经记录了郊区的牧师使用这样的咒语“威兰诺瓦的阿那德（Arnald of Villanova）手上的疣能够创造奇迹”。另外还有一些咒语把圣徒的名字和有魔力的字眼一起混用，治疗诸如蛇咬或烧伤一类的疾病。 有些没有受过训练的巫师或绝大多数没有魔力的普通人都使用“咒语的”一词描述一些带有魔力的东西，如兔子的脚、四瓣三叶草、马蹄铁等，这些经常被称为“幸运咒语”，但是真正的魔法师会对这样的雕虫小技不屑一顾。更具魔力的东西可以被叫做“护身符”（能够提供神奇的保护功能的东西）或者“驱邪物”（赋予某人某种魔力）。今天的所谓“魔法手镯”并不多只是一种装饰品，象征着爱或友谊，而没有任何魔力。 赫敏可能会高兴地告诉你，找到真正的咒语还是应当在书里。所以，如果你在寻找某个能够帮助朋友摆脱忧郁的咒语，或是对付麻烦的咒语，最好还是到霍格沃茨图书馆里去借一本《古老以及被遗忘的魔术与咒语手册》吧。但是你要确保选择的是正确的咒语而且要保证每个字的发音都要正确呦！不然的话你可能会像邓布利多教授的兄弟Aberforth那样，他就是因为在一头山羊身上使用了不正确的咒语而在大家面前丢了丑。 “我确定，已经念过咒语了” 咒语影响着我们的生活，这在很多英语表达法中都有体现。例如一个好接线员应该能“咒语一般抚慰”别人，或者能“用咒语感动树上的鸟”。“旧世界的咒语”是广为人知的歌曲，英国剧作家威廉姆·康格里夫说过：“魔咒能够驯服野蛮的野兽”。而白马王子的咒语通常都能使他得到他想要的任何东西。那些总是能够逃脱危险的人被人说成是“命中被符咒保护”。“如此有魔力”实际上是一种讽刺，而“第三次咒语”（the third time’s a charm）则指努力坚持得到了回报。而为了想得到的东西付出的任何努力、一个词，一个微笑或是写在手上提醒自己的词句，都被形容为“就像咒语那样有效”。
第二部分：女巫同伴客迈拉兽
魔法部认为学习一些神奇的动物应该是霍格沃茨魔法教育中的一部分。例如温顺、优雅的独角兽、可爱的小兽和容易受到惊吓的小狗等，但是也有很多野兽对于海格课堂上的学生来说如果亲自接触就太危险了。这其中包括凶猛的客迈拉兽，海格还曾经幻想过亲自抚养这种怪兽。 与它的兄弟斯芬克斯和三头大狗类似，客迈拉也是古代希腊神话中的怪兽。最早在希腊诗人荷马的故事中我们看到的客迈拉是这样一种动物（它是希腊语的“母山羊”的意思）。它由三部分组成，是一种会喷火的怪兽：它的前部是狮子，尾巴是一条蟒蛇，身子是山羊。它呼吸吐出的都是火焰。为了增强它凶猛的程度，人们又给了它一些新特性，说它有3个头（蟒蛇、山羊和狮子）。无论它在何处出现，客迈拉都会摧毁那个地方，它既吞噬其他动物，也吃掉人类。 根据神话故事中的典故，客迈拉是提丰百头怪兽（父亲）和厄喀德那（母亲）杂交的后代。当它还是幼兽的时候，它曾经是现今土耳其地区的卡里亚小亚细亚西南部卡利亚国王的宠物。但是很快它狂暴的个性就显露出来，它不再安于做家养宠物而流窜到邻国利西亚，所到之处一片荒芜。它喷出的火烧毁了村庄、道路。吃掉妇女、儿童和牲畜。没有人能阻止客迈拉的脚步。 正在此时，年轻英俊的柏勒罗丰受到父亲海神普罗特斯的指使来到利西亚拜见这里的国王。但是不知何故当利西亚国王拆开海神写的介绍信的时候发现，信上的内容竟然是要他杀掉柏勒罗丰。国王不愿意这么做，于是委派他去杀死怪兽客迈拉，他觉得这样一来年轻人一定会死在战场上。 柏勒罗丰接受了这个挑战，他骑上有翼的骏马飞到了怪兽出没的地方。但是杀死客迈拉可不是件容易的事。它喷出的火焰使小英雄和他的坐骑无法靠近，只能在附近的海湾等待，而弓箭又不能伤害客迈拉的一根汗毛。于是柏勒罗丰想出了一个办法。他在一根长矛上涂抹上石墨，然后要自己的马尽量靠近客迈拉。然后他迅速把长矛扔到客迈拉喷火的嘴里。涂上了防火涂料的长矛扎进了客迈拉的喉咙，终于杀死了它。 很多罗马和希腊作家都描述过柏勒罗丰杀死客迈拉的传奇故事。到了中世纪，怪物成了邪恶的象征。所以女巫捕手克雷默和斯普瑞格把客迈拉这种由蟒蛇、山羊和狮子组成的怪兽与女人做对比，认为二者有着这样的共性：“她们看起来都很美丽、很难抚慰而且根本不可能驯服。”今天，“客迈拉”这个词可以指任何杂交动物，例如鹰头马身有翼兽（老鹰、狮子和马）或者马人等。这个词也可以指“不可能的想法”、“不切实际的梦”或者任何我们能够想像但却无法实现的事。所以，海格的幻想——把客迈拉怪兽带到课堂，到底能不能实现，我们真的是拭目以待了。 怪物的父母 当我们看到怪兽的时候很难看出它哪一部分是随自己的父亲的，哪一部分随母亲。但是从客迈拉这个例子中我们可以很清楚地看到它的坏脾气和喷火的能力是从何处继承的。它的父亲提丰百头怪兽是希腊神话中最残暴、最特别的巨人之一。提丰百头怪兽的父母分别是大地女神盖亚和冥府之神塔尔塔罗斯。提丰百头怪兽居住在高山上，它的100多个头有的都快接触到星星了。火焰从他的眼睛中放射出来，它的肩膀伸出毒蛇的信子，它的腿上盘绕着蟒蛇。他最勇猛的举动就是打败了奥林匹亚山上的众神，宙斯也在那场战斗中受了伤。但是，宙斯毕竟是万神之神，很快就找到了复仇的方法。正当提丰百头怪兽跨过西西里海的时候，宙斯把埃特纳火山砸在了它身上，才把它永远镇压在火山脚下。传奇故事认为正是因为提丰百头怪兽还活着，所以火山到今天仍然是一座活火山。 客迈拉的母亲厄喀德那的上半身异常美丽，但下半身却是野兽。希腊诗人赫西奥德写道：“厄喀德那的上半身是美丽的仙女，有美丽的面庞和炯炯有神的目光，而下半身却是可怕的蟒蛇。”显然，这与客迈拉兽的父亲——提丰百头怪兽堪称绝配。这两个怪兽生下的孩子也都是怪兽，它们分别是斯芬克斯、九头怪蛇（这种蛇的头被砍下来一个之后就会重新长出一个新的）、客迈拉和寇塔斯，寇塔斯怪兽长着两个脑袋和蛇尾巴。客迈拉的母亲厄喀德那与它的丈夫一样，也被关在地下洞穴中，它很少有机会出来跟神见面，终日不见阳光所以也能永远保持年轻。
第二部分：女巫同伴瑟斯
瑟斯毫无疑问是古希腊神话中最著名的女巫，她美丽却致命，充满魅力却很残酷。借助魔杖、毒药、草药和咒语，她能够把人变成动物，能够移动森林，还能把白天变成黑夜。古代作荷马、希腊诗人赫西奥德、罗马诗人奥维德和古希腊传记作家和哲学家普卢塔克都曾写到过她的魔力，这奠定了瑟斯在传奇中的地位——这也是为什么她的样子会被印在巧克力蛙纸牌上的原因。 作为太阳神赫利俄斯和大洋中的仙女珀斯的女儿，瑟斯居住在意大利岸边一座叫艾意娥的岛上。她在这里以梳洗自己一头美丽的长发，哼唱动人心魄的歌曲度日。有时候也会有旅行者去看望她，或是一些知道她魔力的人会去找她寻求帮助。这座海岛非常难以靠近，但是海神格兰德斯（Glaucus）还是找到了这里，向瑟斯寻求一种毒药配方，以便赢得自己的心上人，水中仙女斯库拉。但是瑟斯爱上了格兰德斯并希望他能留下来陪她。遭到拒绝之后，她在情敌斯库拉洗澡的水中下了毒，使她变成了丑陋的狗头蛇尾怪物。另外一位拒绝过瑟斯的男人被变成了啄木鸟，就这样终其一生。 瑟斯所在岛上最著名的访问者是希腊神话中的英雄奥德修斯和他的水手。在结束了特洛伊战争后，他们在回家的途中看到远处岛上冒着一缕青烟，奥德修斯派手下人去侦查。他们很快踏上了瑟斯的土地，看到森林中的大理石宫殿，外面有很多人形动物，狮子、熊、狼等把守。瑟斯永远是欢迎访客的，她敞开了自己的大门邀请水手们吃午饭，但是她在提供的大麦和奶酪里下了毒，于是这些人失去了记忆也忘记了要回家。他们吃饱喝足后都变成了傻子，结果瑟斯用魔杖把他们都变成了猪。 瑟斯对奥德修斯也想这么做，但是奥德修斯在寻找他的士兵的途中遇到了众神信使赫尔墨斯，赫尔墨斯给了他解毒的白花黑根神草，保护他不受瑟斯诅咒和毒药的侵害。看到自己的毒药在奥德修斯面前失了效，瑟斯一反常态，把奥德修斯看成了朋友，还把他的士兵也恢复了人形，并在他在海上航行的返乡途中，给予他指导，教他如何应对遇到的各种神怪。 关于瑟斯的神话，以及她的侄女美狄亚女巫和希腊女神赫卡特的种种传说成为了人们相信女巫和巫术的基础。在中世纪，听到这些神话的人很多都相信瑟斯曾是真实存在过的人，也相信她的种种巫术都可能是真的。
第二部分：女巫同伴水晶球
让我来看看我的水晶球。。。 今天，当被问及我们无法预知的未来的时候，我们经常听到人们这么说。但是对于那些从事占卜的人来说，凝视水晶球是一项严肃的工作。在霍格沃茨，特里劳妮教授传授她三年级的学生凝视水晶球的正确方法只有耐心和放松才能看到事物。哈利、罗恩和赫敏最开始对此都持怀疑态度，但坚信水晶球有预测未来能力的人并不少数。 虽然直到中世纪水晶球才开始被人所使用，但是凝视天然水晶或加工过的水晶来预测未来却是一种古老的传统。这种用水晶球占卜的方式是占卜的一种，通过凝视某个透明或者能够反射的物体看到在物体内部或观察者的内心出现的景象。似乎在各种文化中都有这种形式的占卜出现。在古代的美索不达米亚，人们把油倒入水碗中解释在油的表面形成的形象；古代的埃及人、阿拉伯人和波斯人也会凝视墨汁碗，古希腊人则会凝视闪光的镜子、擦亮的黄铜表面，希望看到能够给人带来启示的影像。罗马人是第一个使用水晶预测未来的人，他们喜欢凝视擦亮的水晶石英或结晶。 在古代，即便像赫敏这样一个喜欢怀疑一切的小姑娘也不会是个好的水晶球解读者。因为凝视水晶球需要全力投入、绝对信任，并配合健康的心智，才能获得成功。一个水晶球解读者的心态必须纯净，在每次凝视之前都要等待几天，做好准备，还要祈祷斋戒。在解读的时候，房间里要有肃穆的气氛。这样的准备和对细节的关注能够帮助解读者在凝视水晶球的时候不放过任何蛛丝马迹，这样，影像才能更容易地浮现在他脑海里。古代人已经意识到影像其实是产生在解读人的思想里的，而不是出现在水晶球里。而且，这些影像被人视作真实的预言，而不只是白日梦。 在某些传统中，儿童被认为是最好的解读人，因为他们的精神最纯洁，而且比成年人更富于想像。这样的观念在文艺复兴时期的欧洲非常深入人心。儿童被雇用来像古人那样凝视水晶球预测未来，指认罪犯的样子或者寻找丢失的东西等，中间还要祈祷、熏香，念咒语等。1671年的一次报告就是这样，一位商人发现自己经常遭到抢劫，于是他在午夜的大街上找到了一个男孩、一个女孩，让他们凝视水晶球，看看能不能看到贼的模样。至于最后他有没有找到贼我们不得而知了。 毫无疑问，最著名的水晶球解读人是文艺复兴时期的约翰·迪，一位备受尊敬的英国数学家和天文学家。1558年，伊丽莎白一世雇他来根据天象计算时间。迪非常喜欢凝视水晶球，他认为这是与世界上的灵异志怪沟通的好方法，而这些是通过别的方法做不到的。他拥有的水晶球被他形容为“最明亮、最晶莹、最光荣、最大的一颗蛋”。但是不幸的是，无论迪在水晶球前凝视多长时间，他却什么都看不到。他并没有放弃，而是雇用了爱德华·克里这个专业的水晶球解读人，虽然很多学者都认为克里不过是个骗子。二人多年一同工作，迪提出问题，克里负责凝视水晶球然后给出答案。二人后来进行了很多预测，其中包括苏格兰女王玛丽将要被处决，结果1586年这真的奇迹般地发生了。今天，迪的水晶球就陈列在英国伦敦的大英博物馆里。 就像迪一样，今天的很多水晶球解读人试图通过水晶球与灵异世界沟通，预测未来或者寻找失踪的人。绝大多数人遵循的方法与古代人相同，虽然可能不再那么严格了。解读人会对屋子里的布置、陈设特别注意。在他们解读的时候还需要很柔和的光线。水晶球一般直径4英寸，可以是白色、紫罗兰色、黄色、绿色、乳白色或透明的。传统上水晶球应该放在一块檀木、象牙或黄杨木上。当进行解读的时候，解读人可以把它拿在手里或放在垫了黑布的桌子上。 今天，水晶球的形象经常与那些自吹为通灵者或者走街串巷的算命先生联系在一起，就像马维尔（Marvel）教授在《奥兹国的魔法师》一书中宣称的那样，能够“看到一切，知道一切”。虽然现在靠水晶球预测未来已经不像在古代那样受人尊敬了，但在很多文化中它仍然占有一席之地。最近的达赖喇嘛就是教徒委员会凝视西藏的纳木错湖水而找到的。
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