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巧妇能为无米之炊。巧妇和非巧妇的最大区别，就是巧妇可以把无变成有，而非巧妇只能将有变为无，每个人都可以做有米之炊，而只有巧妇才可以做无米之炊。条件是自己创造出来的，不是等来的，大禹不是治理洪水了吗？万里长城不是在手无寸铁劳动人民手下拔地而起吗？其实我们有很多方法可弥补条件的不足。只是我们不曾想过要这样去做，因为我们觉得这些事情不应该由我们做，而真正的能人是用最少的钱办最好的事，甚至阶段性的无钱也能办好事，这就是企业家的心态，好事将会把他办得更好，即使糟糕的事情也能把它办好。
无私也有畏。在太平洋的小车司机们，油耗多，修车费用高，但是他们却没有拿上身，这也不行也同样会面临着被淘汰。
无错也有过。在实际生活中间，往往做的事越多，错的越多，少做事或不做事则不会有什么过错，这样即使一个错也不发生也是有过的。
忠孝应该两全。做企业家忠孝必须两全，忠孝不能两全只能做将军驰骋僵场。商人重利轻离别的时代已经过去，忠孝两全才会更有一颗仁慈之心对待员工、对待整个社会。
经营第一，管理第二。管理第一的时代已经过去，经营第一的时代已经到来。营销是第一生产力。一流的企业家做经营，二流的企业家做管理。企业管理不佳，只要经营的好一样可以超常规发展；如果企业经营的不佳，即使管理的再好也逃脱不了死亡的厄运。
科学技术是第一生产力的时代已经过去，哲学社会科学是第一生产力。邓小平提出让一部分人先富起来，十一届三中全会在中国进行了全面的改革开放。十六大提出可持续发展，十六届五中全会提出创建和谐社会，这就是哲学社会科学。哲学和社会科学给中国带来了巨大的变化，它是第一生产力。不仅在中国、在西方英国萨切尔夫人在上个世纪七十年代力排众议提出走私有化道路，几十年过去后，英国发生了天翻地覆的变化，英国人怀念萨切尔夫人比怀念邓小平老人家还要强烈。哲学和社会科学起到了至关重要的作用。科学技术是那个时代的第一生产力，哲学和社会科学才是当代的第一生产力。
诸葛亮、孔繁森当不了一流的企业家。诸葛亮和当代的孔繁森，事无巨细，事必亲躬，他们做不了一流的企业家。蜀国因诸葛亮而兴也因诸葛亮而亡，老丞相在世的时候，事无巨细，事必躬亲，死后人们哭干了泪水，你望着我，我望着你，蜀国怎么办，我们怎么办。蜀国后继无人，必然亡国。作为一流的企业家，必须管大事，叫企业当管则管，不当管则不管。
学法是为了不用法。学法懂法是为了不用法律，远离法律，与法无缘，做企业既不要做原告也不要做被告，做原告说明你无能被人骗了，做被告说明你很无奈是骗了人，所以学法是为了不用法律。
诚信也是相对的。如果借了银行一笔贷款，贷款到期了，如果还上这笔贷款，你的企业就会死亡，如果不还上这笔贷款，你的企业就可以活下去而且可以渡过这个难关。可以活得更好，可以做大，这个时候面对着诚信问题，你是选择诚信还是选择死亡。我们说应该是选择诚信而不选择死亡。如果选择死亡那么将什么都没有了。如果选择诚信那将什么都没有了，企业也就死了。如果选择不诚信的话，也就是不还上这笔贷款企业可以活过来，活过来之后，可以做得更大，然后会更诚信。当然如果企业在发展过程中已经做大，同样面对着这笔贷款，如果还上这笔贷款，企业的发展会相对慢一点，滞后一点，如果不还上这笔贷款，企业发展相对可能会快一点，做得更大一些。那么这个时候你是选择诚信还是选择发展，那我们毫无疑问的说应该选择诚信。
部下是第一上帝。部下是第一上帝，而我尊敬的领导和朋友是第二上帝，顾客是第三上帝。顾客可以有很多，只要有市场，丢了的顾客还可以从另外的市场找回来，而部下只有一个。是部下创造了财富，是部下创造了太平洋建设，部下才是第一上帝，是最可爱的人。
油瓶跌倒不用扶。厨房事不该我管的。厨房里的事不该我管就不要管，当我走进厨房的时候，放在厨房墙边上的油瓶被碰翻了，油正在咕咚咕咚地往外流，这个时候我不仅不要去扶这个油瓶，而且会扬长而去，事后我会来追究责任，查找是谁负责这个厨房，谁放置了这个油瓶。不仅不扶这个油瓶，还要追究责任，这样可以提高厨房的管理质量。
做大与做强。主张先做大再做强，先做加法再做减法，加上十次减去三次，再加上十次，再减去两次。没有大就无所谓强。中国的经济也是先做总量，再做质量，再做总量再做质量。这就是堆土堆的原理：加上土夯实；再加土，再夯实。
才华与道德。在一个企业董事长掌门人道德是一票否决制，道德占70分以上，而总经理、职业经理人除了掌门人之外的都是运动员，才华第一，才华一票否决制。运动员的天职就是拿金牌，不可以无才便是德，才华要占到70分以上。
年轻气不盛，财大气不粗，理直气不壮，一山容百虎。一山能容得了二虎，如果两虎相斗，两败俱伤，遍体鳞伤，整座山也不稳定。
第三篇 理念啊，理念资料链接：太平洋建设十大哲学思想（1）
企业家论
企业家是什么？企业家就是白居易笔下的“卖炭翁”。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。企业家既是最优秀的，也是最苦难的；既是最可爱的，更是最可怜的。企业家站着是座山，倒下也是一座碑！
企业家不是资本家，也不是实业家。资本家围着钞票转；实业家围着企业转；企业家围着社会转。从赚钱的角度看，遍地是黄金，到处是钞票，谈企业如数家珍，做企业行云流水，一切围绕社会转，这才是真正的企业家。
做一个企业家必须经历过三千三万，练就四大功夫，读破五本全书，扮演好六大角色。所谓“三千三万”：一是吃尽了千辛万苦，这正是饿其体肤、劳其筋骨；二是承受了千委万屈，这正是苦其心志；这还不够，还要经历了千风万险，企业面临若干次生死存亡的考验，终于活了下来。练就“四大功夫”：即扎实的理论文化功底，过硬的实战操作经验，对突发事件的应对与驾驭是从容的，对机遇与危机是高度敏感和警觉的。读破“五本全书”：即政治学、法学、经济学、哲学和社会学，这些与企业相关的学科都得精通。另外，企业家还要不断地去探求未知，“知不足而常新”。要能抓住机遇、寻找机遇，更要善于创造机遇。企业家还要扮演好“六大角色”：企业战略的执行者、企业文化的传承者、企业变革的推动者、沟通平台的构建者、管理效益的承载者、团队力量的凝聚者。企业家既要方毅、刚勇，又要柔忍、圆通，既激情、梦想、跨越，又年轻气不盛，理直气不壮，财大气不粗，一山容百虎。
政治专论
做企业需讲政治，企业家应是政治家。中国做企业家，第一是讲政治。
在特色国情、特色阶段做特色产业、特色企业，最为关键的是政治悟性和政治水准。真正做一个既聪明又能干更听话的人。
公司政治：公司政治是公司生活的精髓。政治悟性是实现个人和企业成功的重中之中的因素。
做人专论
企业家的行为风尚：45度做事，90度做人，180度处事，360度处人。
45度做事：躬身，爬坡，脚踏实地，负重奋进。
90度做人：直角，方正。堂堂正正，外圆内方。
180度处事：平。上得了天，入得了地。哪怕是敌对的，
也要走近敌对，同化敌对，拿来敌对，最终 化敌为友。
360度处人：360度方位交朋友。只有朋友，没有仇敌。
方圆做人论：为人处事，该方则方，该圆则圆。大事要方，小事要圆；对己要方，对人要圆。方是做人的脊梁，圆是处事的锦囊。年轻而气不盛，理直而气不壮，财大而气不粗，一山容百虎。
吃亏是福论：吃亏带来机遇。先抛弃个人得失，处处乐于吃亏，最终创造出人生的种种机遇，从而实现自己的目标理想。没有“舍”，哪有“得”！
部下上帝论：部下是上帝。客户很多，部下是唯一的，是最可爱的人。是员工的勤劳、智慧、忠诚成就了太平洋建设。
商人“三流”论：厚道＋厚道，为三流商人；精明＋精明，为二流商人；精明＋厚道，为一流商人。
损人利己的人是小人，损人不利己的人是小人的平方。
文化专论
太平洋建设对企业文化的诠释：系统理论经过反复实践形成系统思想，再由系统思想升格而成系统理念。
一流企业做文化、标准；二流企业做品牌、资本；三流企业做项目、产品。这与一流企业卖标准、二流企业卖技术、三流企业卖产品、四流企业卖劳力是相通的。
一个企业只要有灿烂丰厚、内涵隽永的企业文化，就可以支撑企业在大浪淘沙中成为中流砥柱。
企业文化的价值占总资产66％，发展关键靠文化支撑，核心竞争力是企业文化，并购企业、开拓市场靠企业文化。
被并购企业文化融合方式：灌入式，素质比较高的，直接灌入。渗入式，较差，有所为、有所不为，缺什么补什么。搅拌式，相当差，有进有出，适合的带进，不适合就带走。
太平洋建设企业文化六大基石：牛羊文化；员工文化；老总文化；愉悦文化；苦难文化；九商文化。
人才专论
管人——用人——育人——做人。企业管理的关键在于管人，管人的关键在于用人，用人的关键在于育人，而管人、用人、育人最终又在于企业老总的做人。
优升。优秀的人才不断被提拔。凡是优秀的人才往往是在不称职的工作。大家都非常努力，拼命尽快进入角色，一旦进入角色，刚刚称职，就又被提拔了。魔鬼式的“拔苗助长”。自己提拔自己的员工才是最可爱的员工。
启用新人。善于发现：相马更识马；倾情呵护：真心真情，惜护保护，精心培育；从容包容：允许犯错，不计较一时过失，崇尚成功乃失败之母；慷慨使用：大胆用，放手用，不惜代价，舍得为有潜质的新人多交几次学费。
用人标准；用人理念；用人风尚；用人魅力。三零标准。
疑人用人论：疑人要用、用人要疑，讲究科学用人与人性化用人的融合。理性的怀疑是对能人的有效爱护，感性的信任往往是对能人的伤害。用中疑，疑中用，透明的疑，透明的用。
犯错提拔论：对有明显潜质的人才，对一些特殊人才，因非品质的犯错误，不仅可以不处分，而且还可以提拔使用，给他施加“精神压力”，让他“苦其心志”、革新修面、脱胎换骨，培养“既做总裁，又做奴才”的柔忍、圆通。哪怕再犯一次错误，再提拔他一次。成功率要达到80％。
能人“三流”论：抓住机遇，乘势而上，为三流能人；没有机遇，寻找机遇，为二流能人；异想天开，创造机遇，为一流能人。
第三篇 理念啊，理念资料链接：太平洋建设十大哲学思想（2）
经管专论
管理第一的时代已经过去，经营第一的时代已经到来。
经营第一：营销是企业第一生产力。一流的企业家做经营，二流的企业家做管理。企业管理不佳，只要经营的好，一样可以超常规发展；如果企业经营的不佳，即使管理的再好，也逃脱不了死亡的噩运。
万众归一：一个独立法人企业，法定代表人是99％的权利，同样承担99％的重任。
企业当管则管，决策一言九鼎。高层问大事，中层问中事，低层问细事。老总要思考重于行动。企业老总贵在苦其心志，而不是劳其筋骨。一把手不可事必躬亲、事无巨细，那样做不是功而是过，不是敬业而是荒废。
管理“三流”论：管好他人，管不好自己，为三流；管好自己，管不好他人，为二流；管好自己，也管好他人，为一流。
老总工作时间“三流”论：三流的老总每天工作8小时；二流的老总每天工作5小时；一流的老总每天工作3小时。
油瓶跌倒不扶。还要查处厨房放置油瓶的人。
成败专论
成功之道四部曲：用心学习——勇于实践——勤近思考——善求指教。
用心学习：博学，更用心悟；勇于实践：敢做，实践出卓见； 勤近思考：切问近思，思而后创；善求指教：求得高人指点，听一席话胜读十年书。
大成在德，小成在智。
失败及成功之母。勇败，善败，败而不馁，从失败中找出经验教训。屡败屡战，愈挫愈勇。
成功乃失败之母论：以成败论英雄。品行优的人，讲结果，不讲过程；品行一般的人，讲结果，更讲过程控制。小成在智，大成
在德。失败是正常的，成功是不正常的，成功了更应如履薄冰。
一切辉煌仅代表过去，未来永远是空白。
成功人士三要素：第一是智商。是父母给的，真正的企业家必然是个天才，不是天才他就不能成为企业家的。第二是苦难。苦难是终身推动力。第三是阅历。行万里路，胜读万卷书。
成功与失败，原本一线之隔，却差之毫厘，失之千里。
财富专论
财富如水：个人的富有应该建立在群体富有的基础之上。不筑堤，不围堰，该流淌时就让它流向干涸的地方，让江河湖海流淌起来。建设一个和谐、和美、和畅的富康“太平洋”、幸福“太平洋”。
实施了“111”财富工程：在企业内部塑造100个亿元富豪、1000个千万富翁、10000个百万富商。从2005年下半年开始，逐步将公司的股份无偿赠予集团的员工，2005年拿出40％赠予250位中层以上经管层，2006年再拿出25％赠予25位高层经管层，2007年再有10％赠予5位核心经管层，最后严介和主席自己只留25％的股份。
让一大批能人从自由人到道德人，为社会创造更多财富。
实现“私有共用，私营共有，权力公众化，资产社会化”，倾情打造具有中国特色的社会主义现代国企（国人办的企业）。
名利专论
不可淡薄名利：高尚的人为名奋斗，善良的人为利奋斗。
追求红色“自私”：人类失去了“自私”，进取的动力在哪里？！
创新专论
创新是企业文化的灵魂，是保持企业永续发展的动力。
创新无处不在。要有异想天开的狂热。
创新是今天的竞争，明天的美丽。
学习创新论：学习无处不在。学习不再是锁定在书本、停滞在校园。工作本身就是一种学习；承受压力、经历苦难也是学习；和一流人物在一起交流是最佳的学习。
学习知识三流论：学习知识为三流；裂变知识为二流；创造知识为一流。
班门弄斧论：敢于班门弄斧，为的是天天进步。在鲁班面前弄斧是难得的机遇，可以得到鲁班的指点，不敢弄斧则失去受指点的机会。
严介和的另类正是他的求异，正是他的创新，正是他的个性。严介和的另类有他独到的思想，更有他独到的实践。
他的用疑理论，他的犯罪提拔论都在太