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八云紫也明白其中的道理，所以这个时候她也沉默了下来，微微的叹了口气，然后背对着林修说道：“一定要帮蓝洗清这个莫须有的罪名。”
“这本来就是我分内的事，变了味的儒教就和馊了的菜一样，闻着就让人恶心。”
“这可真是奇怪的比喻啊。”八云紫微微一笑，也没再多说什么，只是静静的看着窗外的星空。
林修也没有打搅她，静静地退了出去，时间也不早了，绢旗最爱她们这个时候应该回来了才对。
果不其然，当林修从客房里出来之后，来到后院，林修无语的看着绢旗最爱她们几人一人带着一只阿刺克涅兽（蜘蛛女王，动画中用黑暗塔创造出黑暗暴龙兽）正在比赛。
比赛的内容是看谁先把一个大火圈用蜘蛛丝弄灭，然后那个火圈上的火，用的是火焰鸟的火。
现在可怜的火焰鸟正神色萎靡的趴在地上，眼睛看着一旁的烧烤架，它刚刚眼睁睁的看着几只土鸡被架在烧烤架上，却什么都做不了，只能发出几声哀鸣。
“这不公平！为什么这群女人没有给我准备一只鸡！”
和别人不同，听得懂神奇宝贝语言的林修，同情的看了它一眼，然后当着它的面掰下一只烤好了的鸡翅，吃干抹净之后，把鸡骨头扔在了它面前。
火焰鸟不由得更加憋屈了，默默地转了个身，将屁股对象了林修。
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第二十七章 姚重华
对于火焰鸟的表现林修并不在意，这只火鸡之前被妹红带走当成宠物圈养了起来，据说类似命运的还有火焰鸡······
“修，你来了。”楪祈并没有关心属于自己的那只蜘蛛女王吐得丝会不会把火焰鸟的火扑灭，参加这个游戏只是因为她不想扫了其他人的性质。
虽然楪祈看起来是一个高冷的三无，但是实际上，她却是一个贴心的小棉袄。在楪祈看来，只要是家人提出的，不过分并且对她来说是力所能及的要求，她都会尽量满足。
所以，当御坂妹妹请她帮忙调/教小女孩，教她们唱歌，楪祈直接就答应了，因为御坂妹妹们叫林修哥哥，叫她嫂子，所以她也把御坂妹妹们当作自己的家人。
牵过楪祈的手，将她搂在怀里，下巴轻轻的压在楪祈的肩膀上，林修在她耳边开口道：“嗯，累了吧，最爱难得这么亢奋，之前端午的时候她虽然也玩得比较开心，但没想到到了七夕居然玩的这么疯，连数码宝贝都叫出来了。”
看着绢旗最爱偷偷地使用能力将自己火圈周围的氧气量减少，林修不由得有些好笑。
“嗯~不累。”楪祈摇了摇头，将身子靠在林修身上，用糯糯的声音说道：“端午节在日本是儿童节，最爱估计不喜欢这个节日。”
林修闻言，不由得有些好笑，哪怕是有了卡洛尔的帮助，绢旗最爱的身材已经有了b…cup，但是对于某些小孩子才会玩或者过的节日，她有的时候会表现得过于敏/感。
她根本没有想到，就是因为这样，她才显得更加的孩子气。
“在日本，上巳节才是女孩子的儿童节吧？还有，最爱知不知道，在中国，三月三，五月五，七月七都算上是女儿节？”
楪祈闻言一愣，然后歪着脑袋想了想：“应该不知道吧？”
“呵，这丫头······算了，就让她继续开心吧，我们睡觉去了。明天开始就要忙了呐。”
“那我跟最爱她们说一下，让她们早点回房。”楪祈说的回房，指的自然是林修的房间。
整个后院，除了御坂妹妹和侍女之外，其他妹子要么住客房，比如偶尔来这里的八云紫，要么就和林修住一间，比如楪祈她们三个。
“好。”
第二天一早，林修早早的醒了过来，怀里躺着不知道什么时候回屋的茱莉，楪祈和绢旗最爱则是一左一右的躺在他身边。
轻轻的起身，将茱莉抱着放到了绢旗最爱的身边，然后摄手摄脚的爬出了大床，从衣架上拿起自己的衣服穿上。
虽然从新回到这个世界有些日子了，但是对于汉服这种没有扣子的衣服还是有些穿不惯。
如果没有人帮助，他想要一个人穿上这些衣服还是有些麻烦的，毕竟他的身份注定了他的衣服有些复杂。
不过即便如此，他却依旧乐此不彼，比起后世出现的中间一排盘口，用带着各种中国风图案的面料制成的马褂，他更愿意穿这种略嫌麻烦的汉服。
那种衣服虽然叫做唐装，但是知道内情的人都明白，那是满式唐装，跟现代旗袍一样，是从满人的服饰里改进过来的衣服。
穿那种衣服，并不是在宣传什么汉文化，反而更像是在诉说我们被征服之后，哪怕最后征服我们的人不再统治我们，我们也会思念被他们征服的日子。
唐装，正确的说法应该是唐制汉服，交领右衽才是汉服最典型的标志，而不是衣服上的盘口和面料上的纹饰。
然而可悲的是，在21世纪，除了和尚僧袍和道士的道袍，基本看不到其他汉服。不要以为电视里的那些宽袍大袖就是汉服，所以觉得它们穿着十分不方便，那种汉服其实是礼服。
对，就是和现在明星们出席宴会穿的礼服一样的，谁会天天穿着礼服出门工作，就算是皇帝和王公大臣也有便服的好不好！
穿好衣服出门，轻轻地带上房门，让侍女吩咐告诉厨房不用做他的早餐，然后带着两个亲卫就出门了。
林修这次出门的目的地是最近的五帝庙，更精确的说，他是想找有祭拜姚重华的庙宇。
姚重华，字君都，也就是五帝之一的虞舜，在某些传说中，他又是地官。如果地官这个官位不是终生制而是轮换制的话，那么在某一段日子里，虞舜肯定兼职过地官这个职位。
“王，这里就是京城（元大都这个时候被林修改名燕京）的五帝庙。”到了目的地之后，亲卫接过林修手中的缰绳，恭恭敬敬的说道。
自从林修从五台山回来之后，他们发现原来那个整天嘻嘻哈哈的王像是变了一个人一样，变得沉稳，也变得威严了。
如果原本那个王让他们感到亲切，那么现在这位王让他们在亲切中还感到了一股不可抗拒的威严。
“嗯，找个会说话的弟兄，让他告诉这里的庙祝，今天本王要祭拜五帝，不便之处，让他多多包涵。”
这话也就是说说，庙祝怎么可能不‘包涵’，先不说林修肯定会给出一大笔钱，就算林修不给钱他也不敢不‘包涵’啊。
“喏。”
亲卫将手中的缰绳交给其他人，接着应声离去，半响之后他带着庙祝回来，然后林修在庙祝热情的欢迎下走进了五帝庙。
认认真真地给五帝逐一上柱香，然后走到虞舜的神像前，盘腿坐在了一个蒲团上，闭上了眼睛。
随后，林修身上的咒力缓缓地对着虞舜的神像扫了过去，良久，他才获得了回应。
“没想到你会来找我，明明是个弑神的魔王，居然来神庙里祭拜神明。”
“别人觉得奇怪，你们也会觉得奇怪？真是，我们这些魔王弑杀的可是不从，本质上和你们这些保佑百姓的神明可没有区别。”
对于虞舜的调侃，林修没好气的给了他一个白眼，真以为他是见神就杀的疯子吗？
“我这次来找你是真的有事，昨天牛金牛显现的事情，你知道吧？”
“不知道，最近这段日子事情多得要死，尤其是临近中元节，我这里更是忙得不可开交，所以有事你快点说。”
虞舜的话解释了他为什么过了这么久才回应林修，同时表示自己真的很忙，实在是没空陪林修聊天。
“昨天显现的牛金牛怨气很重，我担心到了中元节那天会出岔子，所以来找你谈谈。”
“啧，人间已经乱到了这种程度？昨天可是七夕啊，这可真是。也罢，既然你来了，那我也不推辞，这次承你的情，帮我一个忙，事后给你一份礼物，你意下如何？”
“说说看。”
“我知道你有个威压的五帝威压权能，说权能也不对，不过的确是你从汉武皇帝身上夺得的能力没错吧？”
“嗯哼？有什么问题？”不知道为什么，林修总觉得这个时候，这位上古帝王显得特别的猥/琐。
“你也知道，我是地官，虽然不是正式的，而是兼职，但是我的确是地官，也就是说我掌握着一部分地官的权能，用来帮你完善你的威压，将其升格为真正的权能，并赋予五帝之力，如何？”
林修顿时有些心动，原本他只是来这里试试，看看能不能通过咒力接触到虞舜，从而减少几天之后自己治下将会遇到的麻烦，没想到居然顺带着摸到了一条大鱼。
“说出你的条件。”
“帮我把四凶摆平了，这四个家伙在现在人间动荡不安的时候，肯定会借机闹事，你到时候把以不从之身现世的他们送回地府就成，这是本身就是你的分内之事，帮我也算是帮你自己。”
的确是很具有诱/惑力的条件，但是林修却是深深的看了虞舜一眼，然后开口道：“你确定是四凶而不是四罪？”
“额，那个，咳，就是四凶，你觉得我会是那么小心眼的人嘛，对吧，咳就这么说定了，报酬我就先付给你了，我这边还忙，先走一步。”
林修有些哭笑不得的睁开了眼睛，感受了一下自己身体里咒力的提升和权能的变化，也不知道自己这次倒地是不是被坑了。
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第二十八章 所谓四凶
史记五帝本纪之中记载，五帝为黄帝，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜，虽然五帝的说法各有千秋，难以统一口径，但是不论怎么变都和林修没关系。
他只知道，自己这次占了不小的便宜，从技能升格为权能的威压，这次让他实实在在的赚了一把。
对于史记中的五帝，林修其实很无语，虽然说五帝时代实行禅让制，但是史记中的五帝，全都是一家子，黄帝是颛顼的爷爷，帝喾的曾祖父，帝喾的儿子是唐尧，而虞舜是黄帝的八世孙，颛顼的六世孙。
虽然是禅让制，但说白了就是在一家子人里面让来让去，是典型的立贤不立长。这种情况直到虞舜之后的大禹才改变，而大禹之后，又变成了一家子人当皇帝。
顺带一提，大禹的老爹鲧（念滚······）就是四罪之一，因为治水不力，被虞舜咔嚓了。
当时鲧治水失败之后，虞舜的心情大概是这样的：鲧，你给我滚！
权能：五帝威压。
一、将危害华夏大地的目标力量直接削弱一半，实力不足自身一半的可直接镇压，其他人可以按照自身咒力来对其进行压迫。
二、召唤五头巨熊为自己战斗（黄帝是有熊氏之子，顺带一提，炎帝和黄帝都是少典的儿子，另外这一段历史很乱，特别是炎帝的资料，这个以后再说）。
看着新获得的权能，林修不由的在心里默默吐槽：“这和神奇宝贝的压力特性都特么的什么区别，不就是多了五只熊嘛。”
林修得到的压力特性是让对方在战斗中流逝体力和能量的速度加倍，比起五帝威压其实还是有所不如的，但要说是压力的升级版也没什么不行，只是五帝威压相对要强大得多，也可控的多。
正所谓吃人的嘴软，拿人的手短，拿了人家的好处，林修自然是要帮忙处理很可能出来捣乱的四凶了。
虞舜虽然让林修帮忙处理四凶，但是这也说明了他给了林修一个承诺，除了四凶之外，他是绝对不会让其他恶鬼跑出来闹事，至少不会在林修的地盘里。
那么，所谓的四凶指的又是什么呐？
在各种典籍里，比较出名的四凶的说法有三种，一种是出自尚书，分别是共工、欢兜、鲧、有苗氏，又被称作是四罪。
不过这种说法已经可以排除，因为之前姚重华已经否定了是四罪。
第二种说法是出自左传，分别是指混沌、梼杌、穷奇、饕餮。
第三种说法出自史记五帝本纪，其中只有混沌变成了浑沌，不过在大多数时候，混沌、浑沌还有帝江都被认为是同一种神兽或者凶兽，所以第二种说法和第三种可以说是一样的。
确认了四凶是哪四个之后，林修心里也就有了底，至少他知道了自己要弄死的是谁。
不过这些都是作为人类的四凶，神话中的这四个家伙完全变了模样。
首先是饕餮，这家伙最早的传说和蚩尤有关，黄帝斩蚩尤，其首落地化为饕餮，其形象和山海经之中的狍鸮十分接近，甚至基本一样。
虽然还有其他说法，但是所有的说法都有一个共同点，那就是饕餮是个吃货。
其次是穷奇，穷奇的特点是有原则，十分的有原则！用龙与地下城的阵营来比喻，这家伙应该算是中立邪恶。
他投身于恐怖/主义事业，坚定不移的为恐怖事业奋斗终生，看到好人就一定要弄死，看到坏蛋会高兴的拍着他的肩膀，大声说：这笔钱作为你的发展资金免费送给你，好好干，大爷我看好你哦！！
没错，穷奇就是个恐怖/分子，热爱恐怖事业，而且会给所有的坏蛋提供无偿赞助。
然后说说梼杌，梼杌可以说是四凶里面最没什么案底的存在了，他就像一个无限处于叛逆期的孩子，对他说什么都是回答：我不听，我不听，我就是不听！男人傲娇怎么你了？
最后是浑沌，或者说混沌，在不同的典籍中，混沌的形象都不相同。
在庄子之中的浑沌算是史上死的最冤枉的神兽了，在庄子中，浑沌有两个邻居，一个叫倏，一个叫忽，浑沌对他们很好，所以他们两个也想报答浑沌。
因为浑沌脸上没有七窍，所以他们想帮浑沌凿出七窍，用来吃听看闻，他们两个花了七天时间，一天凿出一窍，七天之后，浑沌嗝儿屁了······
再说说神异经里的浑沌，长的跟狗一样（特别是有肠直而不旋，经常咬着自己的尾巴这两点特别像），人们看不到它，也听不到它的声音。
同时，这货和穷奇有点像，看到好人就要弄死，看到坏蛋就纳头便拜，坏蛋指哪他打哪，典型的狗腿子。
以上就是林修对于四凶的理解，总结之后就是一个吃货，一个恐怖/分子，一个傲过了头的傲娇，以及一个狗腿子。
“来人，传令下去，准备足够的香火分配到各个庙宇，从今日起，凡本王治下，各家各户可到各个庙宇领取香火。自中元节始，七天之中，都要用祭拜先祖，安抚游魂。另附，胆敢有哄抢者，妄图牟利者，严惩不贷！”
林修的命令立刻被执行了下去，在林修的地盘里，虽然还有反对他的声音，但是却没有敢反抗他的人。
现在反抗林修，可以说是名不正言不顺，林修定下的规矩虽然让人们不太理解，但是百姓们的确享受到了林修带来的好处。如果没有合理的借口，没有人会明目张胆的在这个时候反对林修，因为他让治下的百姓在这个乱世之中，生活的像在盛世一样。
就在林修想着怎么处理即将出现的四凶的时候，一个亲卫拿着一份书信急匆匆的走进了大殿，对着林修行礼之后说道：“王，扬州传来战报，郭子兴率红军猛攻扬州，扬州城内士族里应外合，扬州告急。”
扬州是林修他们最近才拿下的地盘，根基不稳，尤其是扬州内部有着大量反对林修统治的士族，林修的政/策之中有一条就是普及简体字给百姓，本且让寒门学子免费接受五年义务教育，这严重打击了世家和士族，从根本上来说，这是在挖他们的根。
世家和士族之所以强大，就是因为他们在很大程度上垄断了知识和文化，林修给普通百姓普及知识，无疑是打破了他们的垄断，间接的断了他们不少的财路。
断人财路犹如杀人父母，他们怎么可能不反抗。
“郭子兴吗？我这边可是刚刚弄死了韩山童啊，刘福通那边是什么情况？”
“刘福通拥立了韩山童之子韩林儿为小明王，自任丞相，掌军政大权于一身，如今正打算盘算着夺回毫州，郭子兴似乎和他互有往来。”
“呵，有意思，扬州那边让焰牙卫出动吧，至于刘福通那边，我听说他攒下来不小的财富啊，那么，让人知会赵君用和彭大他们，就说，他刘福通最近富得流油。”
ps：群号557·882·831，这章和前面一章补得�