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勾践管辖的地盘，南部到达句无，北部到达御儿，东部到达鄞地，西部到达姑篾，面积百里。于是招集越国的父老兄弟发誓说：“我听说古代的贤明君主，天下民众归顺他，就像水往低处流一样。如今我身无雄才大略，也要率领你们夫妇来繁衍人口。”命令青壮年男子不准娶老年妇人，老年男子不许娶青壮年女子。女子十七岁还不出嫁，父母担当罪责；男子二十岁还不娶妻，父母担当罪责。谁家孕妇临产，前来报告官府，由官府派医生护理。生下男孩的，奖励两壶酒，一只狗；生下女孩的，奖励两壶酒，一只小猪。一胎三产的，由官府派乳母；一胎两产的，由官府供给食品。谁家嫡子死亡，免除其家徭役三年；嫡子以外的诸子死亡，免除其家徭役三个月，而且必须在吊唁、葬礼和造墓等方面同对待嫡子死亡一个样。命令把孤儿和寡妇、疾病患者、困苦人家的儿女送入官府，由官府加以教养。对国中优秀人才，使他们的住处整洁，使他们的服装漂亮，使他们的饮食丰盛，激励他们在道德修养上加强锻炼。对外国人士来到越国的，一定在庙堂上热情款待。勾践在船上装载粮食和油料视察各地。遇到正在飘泊的年轻人，个个给他们饭吃，给他们水喝，一定要询问他们的名字。不是自己亲身耕种收获的粮食，勾践就不吃；不是自己夫人亲自织成的布帛，勾践就不穿。十年不向国人征收赋税，民众家家存有三年余粮。
越国父老兄弟请战说：“过去夫差在诸侯各国面前使国君您蒙受奇耻大辱，如今我们越国一切都步入正轨了，请报复他。”勾践辞谢说：“过去的战事，不是你们的罪过，而是我的罪过。像我这样的人，哪里懂得什么是蒙受耻辱呢？请姑且不用与吴国作战吧。”父老兄弟又请战说：“越国四境以内，亲敬国君您就像亲敬父母啊！做儿子的，要时刻想着为父母报仇。做臣民的，要时刻想着为国君报仇。难道还有敢不尽力的吗？请与吴国再决一死战。”勾践答应了请战要求以后，便召集民众誓师，说：“我听说古代的贤明君主，不担心手下人不够，而是担心他们在志向行为上缺乏羞耻观念。如今夫差身披犀牛铠甲的军士多达十万三千人，他不担心这些军士在志向行为上缺乏羞耻观念，却担心手下人还不够。现在我将要协助上天消灭吴国。我不赞赏个人逞能的匹夫之勇，赞赏进则俱进，退则俱退。前进就想到有赏，后退就想到挨罚，这样做，就会执行法定的赏赐。前进不听从命令，后退不感到可耻，这样做，就会执行法定的惩处。”军队果真开拔，越国人都相互勉励。父亲勉励自己的儿子，兄长勉励自己的弟弟，妻子勉励自己的丈夫，都说：“哪个国君像我们国君这样呢！能不为他效死战场吗？”因此在囿地打败吴军，又在没地打败吴军，又在吴国都城的郊区打败吴军。
夫差求和，说：“鄙人的军队不值得您屈尊再来讨伐了，请允许用金玉子女报答您惠临吴国。”勾践回答说：“从前上天把越国送给吴国，吴国却不接受。现在上天把吴国送给越国，越国能够不听从上天的命令而听从您的命令吗？我请求把您遣送到甬和勾章以东去，我和您仍然算是两国的国君，您看好吗？”夫差回答说：“我从礼节上已经先对越国有过小小恩惠了，您如果还念及周王室的情份作为鄙邑的庇护人，也是我的愿望。您若说‘我要摧残你的社稷，毁灭你的宗庙’，那么我请求一死，我还有什么脸面来正视天下呢？请越君您只管来吴国居住吧！”于是灭掉吴国。
思考题？：？
1、《国语》八语的具体内容。
2、《左传》和《国语》的主要区别与联系。
3、从《国语·越语上》看越王勾践灭吴的根本措施与具体方法。
4、从《国语·楚语下·楚昭王问于观射父》看古代的宗教意识。
5、勾践灭吴具有戏剧性？，？你相信史料的真实性吗？？可就你所学习的知识？，？讨论历史的真实与历史的文学性的关系。
参考书：
1、徐元诰撰、王树民、沈长云点校《国语集解》，中华书局2002年版。
2、来可泓《国语直解》，复旦大学出版社2000年版。
3、《国语》，上海古籍出版社1978年版。
七、？《世本》
重点？：？《世本》是一部什么书？，？《作篇》之翻译？
难点：？辑？佚学与《世本》？，？翻译课文？
解题？：
？《世本》是先秦的史官档案记录的汇编？，？书己佚。据各种古书征引的文？字看来？，？内容有七部分？，《？帝系》、《世家》记皇帝到东周列国王侯的世系？；《谱》记周王室和诸侯国执政的世卿大夫的年表？；《传》记春秋前的名人事？迹？；《氏姓篇》先秦贵族的起源和宗支分化的状况族谱？；？《居篇》记三代王？都和列国都邑变迁？；《作篇》记上古技术发明和礼乐初制？，？各篇文字很简单？，仅记事实而无评论。材料以春秋前最详，？也有一点战国到西汉初的记录。？
《世本》是通史性的著作。久佚。《汉书·艺文志》着录？：“《世本》十五？篇。古史官记黄帝以来讫春秋时诸侯、大夫。？”但是？，？从今天存有的《世本》？佚文来看？，？这书的下限已经写到了战国末年的秦王赢政、赵王迁。《隋书·经？籍志》说？“汉初？，？得《世本》？，？叙黄帝以来祖世所出？”？。这是完全把《世本？。》？当做世系之书来看待。但从《世本》内容和表现形式来看？，？它并非只是记？“祖师所出？”？的世系之书。现在我们对于《世本》原先的结构？，？以难以尽？知？，？从后世诸家征引来看？，？它有？“帝系？”，？有？“？本纪？”，？有？“？世家？”，？有？“？传？”，？有？“？谱？”，？有？“？氏姓？”；？有？“？居？”，？记都邑宫室？；？有？“？作？”，？记器物制作发明、？典章制度创制。可见《世本》是包含了多方面内容和多方面题材的通史著？作。尽管这还处在创制的初始阶段？，？不可能是很丰富和很完备的？，？但其撰？述思想和编撰格局？，？却显示出先秦史学至此开始出现了一种走向综合的发？展趋势。这是前所未有的。
？关于《世本》的作者？，？《汉书·艺文志》说是？“古史官”，？这是很笼统的？说法？，？今按《世本》佚文称赵王迁为？“？今王？”，？而对于赵王迂同时的燕王喜、？秦王政、魏景泯王午等则均不成？“今王？”？。这一细微的差别？，？虽还不能肯定《世本》出自赵国史宫之手？，？但去至少为这种判断提供了思考的线索。
？从《世本》内容的广泛性来看？，？非史官不能有此？，？但有些又超出了史？官的范围。可见《世本》一书大致可以认定是赵国史官的私人撰述。当然？也有对前人成果的总结。？
《世本》到了唐朝时已经散佚了三分之一？，？南宋时期？，？完全散佚。清？代的学者有多种辑本行世？，？而以雷学淇、茆泮林两种本子最为善本。今年？有《世本八种》印行？，？记前人之大成。？
《世本》的影响？，？《世本》很受历代史家重视。司马迁之《史记》从取材？到体例？，？都明显地受到《世本》的影响？，？因而可以说《世本》是历代封建？王朝记传体？“正史？”？的雏形。到宋代以后《世本》完全散之？，？便不足为奇。？
《世本》的辑佚。明清时期？，？辑？佚学在发展？，？学者搜集《世本》佚文的？著作很多？，？以清朝秦嘉漠辑本最详？，？但滥收它书文字也不少。泮林、雷？学淇二辑本较严谨。商务印书馆曾将明清辑本汇刻为《世本八种》校勘较？精。
？《作篇》是《世本》的一篇？，详记我国远古到战国时期各种生产工具？，？应用技术、武器和乐器的发明史。作者把这一切新技术的出现都归公于某？个圣人贤人？，？这是唯心史观的表现？，？但其中所记大体符合生产力变革情形？，？？“作牛？〃”已得到甲骨文的证明。？
选文？：？
1？、选文的讲解。
？ 2？、重点词语？：？作、造、网、罗、笙篁、学、笙、和？（？药？）？、占日、作甲子、？舂、车、牛、架。
？ 3？、翻译全文；
遂人发明钻木取火。伏牺制定用两张鹿皮作订婚聘礼的制度。伏牺制造琴瑟。芒制作网，芒制作罗。女娲制作笙簧。随制作竽，随制作笙。神农配制药物救人。神农制作琴，神农制作瑟。巫彭发明医术。垂制作圆规曲尺水准器和墨线，垂制作耒耜，垂制作大锄和小手锄。
蚩尤用铜铸造兵器。宿沙发明煎煮海盐。黄帝发明熟食和皮帽。黄帝让羲和观测太阳的运动，常仪观测月亮的运动，臾区观测星象和节气变化关系，伶伦确定乐律，大挠制定干支纪日法，隶首发明用竹筹进行运算的法则，容成综合以上六种成果，编成历法。黄帝让伶伦制作磬，垂制作钟，沮诵、苍颉创制文字，史皇绘制图象。伯余设计衣裳，胡曹设计冠冕，胡曹设计上衣，於则设计鞋只。雍父发明舂米方法，雍父制作杵臼。夷牟制作箭，挥制作弓。共鼓、货狄制作船只舟浆。祝融设立集市。鲧建造城郭，化益开挖井，咎繇制作耒耜，后益预测年成吉凶，皋陶制定五种刑法。巫咸创立占蓍术，巫咸制作鼓，巫咸发明医术。毋句制作磬。舜最先制作陶器，舜制作箫，夔制作乐曲，垂制作钟，叔制作磬。仪狄最先酿造甜酒，调配五味。
禹建造宫室，少康制作簸箕扫帚，杜康酿造酒，少康酿造秫酒。杼制造铠甲，杼制造矛。逢蒙发明射箭术。昆吾制作陶器。
奚仲制造车，相土发明马拉车，王亥发明牛拉车，王亥发明赶车技术，上甲微创立驱鬼和血祭五神两项祭祀活动，纣王雕造玉牀。
思考题？：？
1、《世本》对《史记》创立纪传体史书新体裁的影响。
2、《世本·作篇》与上古的创造发明及其真实性问题。
3、古代的发明家与部族领袖之间是什么关系？，？请发表己见。
参考书：
1、 瞿林东《中国史学史纲》，北京出版社1999年版。
2、 徐旭生《中国古史的传说时代》，文物出版社1985年版。
？？
八？、《战国策》？
重点？：？《战国策》与战国史？，？翻译第三自然段？（？选文？）？
难点？：？选文翻译？
解题？：？
《战国策》是一部很特殊的史书？，？它的主要内容是纪录战国时期各国？说客辩士的策谋权变及政治、军事大事和各国的关系的。这部书为战国时？期的人所撰写？，？但也不是出于一人之手？，？而是在战国末年编辑而成。后来？西汉的刘向对其进行了编辑及整理？，？厘为？33？篇定名为《战国策》。今存《战？国策》？33？卷与刘向的校订数目相符。其编次是？：？东周一卷？，？西周一卷？，？秦？5？卷？，？齐？6？卷？，？楚？4？卷？，？赵？4？卷？，？魏？4？卷？，？汉？3？卷？，？燕？3？卷？，？宋、卫？1？卷？，？中山？1？卷。这个编次是根据南宋姚宏的注本排定的。是不是刘向的原？样已经不得而知。
？刘向在《战国策》的叙录中？，？对这部书的整理经过、主要内容、时代？特点和历史价值都有扼要的说明。他指出？，？这部书原来是皇家所藏？，？原名？《国策》？，？或曰《国事》？，？或曰《事语》？，？或曰《短长》？，？或曰《修书》。他以？国为别？，？以时相次？，？除去重复？，？编成定本。认为这是战国时的游士辅国所？用的计谋？，？所以命名为《战国策》。其事继春秋之后？，？迄楚汉之时？245？年？的历史。这样看来？，？刘向把秦统一以后的历史也归到战国之时了。
？关于《战国策》的时代特点？，？刘向认为？：？战国之时？，？贪婪无耻？，？竟进？无厌？，？国异政教？，？各自为政。上无天子？，？下无方伯？，？力攻争强？，？胜者为王。？所以？，？孟子、孙卿儒术之士弃捐于世？，？而游说之士流行于世。《战国策》正？是这一时代的反映。刘向以？“？战国策？”？命名？，？一是表明历史的时代特色？，？二是表明书的内容？，？应该说是恰如其分的。如果说《左传》是反映春秋时？期历史面貌的史书？，？那么《战国策》就是反映战国时期的历史的重要文件。？
《战国策》也是以记言为主的历史著作？，？但是和《国语》相比？，？它更？善于把记言与生动的叙事结合起来？；《战国策》写辞令方面的成就也有超过？《左传》的地方。但有夸大之词。不过？，？辩士们的说辞有声有色？，？有一种？犹如大河滔滔不绝的气势。而选文就是一个很好的例子。？
《战国策》在记事上富于变化。有的写的委婉曲折？，？于结尾方见事情？的结果？，？如？“冯锾见孟尝君？”；？有的着意烘托气氛？，？在极度紧张的环境中反？而写出了人物心态的平衡、安详？，？如？“？触龙见赵太后？”？。《战国策》有比较？多的篇幅记载了战国四公子的政治活动？，？并着意写他们好士、养士以及这？些游士、说客们的政治活动和政治言论。比较生动地反映了战国时期社会？风气和历史特点。
？1973？年长沙马王堆三号墓出土了一部类似《战国策》的帛书？，？没？有书名？，？经过整理？，？一共有？27？章？，11000？多字？，？后来定名为《战国？纵横家书》。据考订本书的编集当在秦统一之前后？，？而汉初的帛书抄本很？可能在汉代初年的高帝或惠帝之时。
？《战国纵横家书》在内容上没有《战国策》丰富？，？所涉及的历史事件？限于战国的中后期？，？也不如后者那样囊括整个的战国时代？，？但是它的价值？很高。第一？，？它多位第一手的原始材料？，？因此可以更加真切地反映出战国？中后期的重大的历史和社会特点。第二？，？它的？27？章中有？17？章不见于《战？国策》？，？因此可以据此补充或订正战国的史事的记载。有人说这是《战国策》？？的前身？，？也有的说是战国时期的游士言论的选本？，？说它是《战国策》的别？本更为恰当。？
《战国策》作为战国时期的史料汇编？，？初有《国策》、《国事》、《短长》、？《事语》、《长书》、《修书》等名。西汉末列向宫廷校书？，？发现不同写本始？删除重复？，？取长补短？，？合成三十三篇。？“以为战国时游士辅所用之？，？固为之？笑谋？，？宜为战国策？”。书分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、？卫、中山十二国策。？“其事继《春秋》以后？，？吃楚汉之起？，？二百四十五年间？之事？”？。？
《战国策》内容。主要录存纵横家言论。在诸侯割据称雄的战国时期？，？各国统治者竞相养士？，？要他们帮忙出谋划策？，？处理错综复杂的相互关系。？这就使号称纵横家竟相养士。这些游士在政治舞台上大为活跃？，？纷纷奔走？于诸侯贵族之门？，？相互游说？，？互相辩论？，？纵横策略？，？引古称今？，？以推行各？自政治主张？，？同时反映了当时的历史和社会矛盾。？
刘向所编写《战国策》？，？在我国封建时代曾长期受到正统思想的诋毁。如？清陆陇其曾写过《战国策去毒》一书。所以书虽年代久远？，？但学者诵习不？多。
？东汉高诱注残缺过半。今本是曾巩访求士大夫家藏本补充重编。元吴师？道对鲍彪注加以校注成《战国策校注》。？1973？年？，？马王堆汉墓有战国纵横的？书作品可订正《战国策》之误。？
选文？：？《秦国赵之邯郸》选自《战国策赵策》三。标题是编者加的。编内记述战？国两策士的一场辩论？，？有代表性。
？1？、串讲课文。？
2？、掌握重点词语？：？犹豫、帝、坼、烹、脯、晏然
？3？、？翻译全文：
秦国围攻赵国邯郸，魏安厘王派将军晋鄙援救越国，又怕秦国迁怒于魏，因而驻扎在荡阴，不敢前进。魏王又派客将军辛垣衍抄小路潜入邯郸，通过平原君向赵孝成王说：“秦国加紧围攻赵国的原因在于：从前曾与齐闵王争强为帝，不久又都取消帝号，这是由于齐国首先废去帝号的缘故。赵国果真派遣使者尊奉秦昭王为帝，秦国必定大喜，就能撤兵离去。”平原君听后犹豫不决。
这时候，鲁仲连恰巧到赵国游历，赶上秦军围攻邯郸，听说魏国打算让赵国尊秦为帝，就去拜见平原君，问道：“这件事您想怎么办？”平原君说：“我哪里还敢参予政事？百万大军已在外惨败，如今又深入腹地围攻邯郸久不撤离。魏王派客将军辛垣衍劝赵国尊秦为帝，如今此人还在这里。我哪里还敢参予政事？”鲁仲连说：“当初我还以为您是天下的贤明公子，从今以后，我才知道您并不是天下的贤明公子。梁国客人现在何处？我请求替您责问他，让他回去。”平原君说：“请让我叫他来会见先生。”平原君于是拜会辛垣衍说：“齐国有位鲁连先生，此人正在这里，请让我介绍他会见将军。”辛垣衍说：“我听说鲁连先生是齐国的高士，而我只是人主的臣仆，公事在身，我不愿会见这位鲁连先生。”平原君说：“我已�