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布施和尚一出手，就是菩萨印中最强的一招，地藏王菩萨印。刹那间，天地金雨挥洒，梵音大唱，威压伏魔之气遍布八方**。
“众生渡尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”
地藏王虽是菩萨果位，可在佛教典籍记载中，神通法mén远超一般佛陀，堪比大能佛陀的存在。
布施和尚抓住luàn世尊者召唤神忏巫炮后喘息的空隙，打出绝招杀向虚妄行者。他这一判断却是深思熟虑的结果，若将攻击对象定为luàn世尊者，他这一印固然能创伤，却不可能达到大幅度降低战力的重伤，而击杀就更加谈不上了，以对方粉碎虚空的修为，想逃跑根本不成问题。
本来刑无sī也是更好的选择，但他虽然不认得刑无sī，可对白庸的对话中也能判断一二，于是退而求其次，选择了虚妄行者。击伤luàn世尊者听上去很威风，可只要他回去后好生修养就能完全恢复，于实际上没有意义，削其十指不如断其一指。
地藏王本为坐镇地狱，渡化诸魔鬼的存在，虽法身多为慈悲像，实则法力刚强，出手便如须弥大山压顶，毫不留情，冻结地风水火，四大皆空
本来在luàn世尊者打出神忏巫炮的时候，洛红尘三人都陷入无边诅咒的痛苦之中，虚妄行者身上压力一轻，下意识的往外逃，跳出战圈后才发现敌人都没有继续战斗的能力，等同于待宰的羔羊，那股报仇的念头就像刚出炉的包子热腾腾地向上冒出，按捺不住，于是又重新返回战圈。
可惜他还没来得及出招，戏无涯就使出了破解之法，再然后，那尊头戴宝冠、身披天衣、装饰璎珞、手持锡杖的菩萨就从天而降，带着无可抵御的法力压bī下来，四周的空间冻结，没有逃跑余地。
“想杀我，你做梦行者无疆”
虚妄行者身体突然扭曲了一下，居然同幻影一般消散了，在冻结的空间中逃遁出去。他的身体就像思维一般发散出去，不会受到物质上的束缚，世上疆域再也没有禁区，宛如出了笼子的飞鸟，跳入大海之中的龙鲸，畅快自在的行走，自由无拘无束。
不知何处的异空间中，传来虚无缥缈的声音：“我名号速天王，又岂是làng得虚名，就算你再厉害，也别想抓到我的一根汗máo”
然而布施和尚看都没看他一眼，脸上表情不变，如万年松柏，身上佛元再催，口中念诵：“唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。南无大愿地藏王菩萨汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议，”
刹那间，手中法印散发无穷金光，照耀三界六道，原本的地藏王菩萨虚像一化为六，化身为六地藏。
一为檀陀地藏，为地狱道之能化，结成办印，手持人头幢者；二为宝珠地藏，为饿鬼道之能化，结甘lù印，手持宝珠者；三为宝印地藏，为畜生道之能化，结如意宝印，伸如意宝印手者；四为持地地藏，为修罗道之能化，结施无畏印，为持大地拥护修罗者；五除盖障地藏，结与愿印，为人道之能化，为人除八苦之盖障者；六为日光地藏，为天道之能化，结说法印，为照天人之五衰而除其苦恼者。
只见布施和尚手掌成钩，朝着虚空狠狠一抓，手臂先是变大，如五指山一般完全渗透进入了无穷的虚无之中，不知道究竟进入了什么样的空间。
一个不停扭曲挣扎的影子，居然被他从异空间中抓了出来，那影子正是虚妄行者，被抓在五指山一样的大手之中，还在不停的奔跑，只是无论如何都跑不出手掌，仿佛在如来佛祖掌心中拼命翻筋斗的孙悟空。
地藏，又名伏藏，意为埋藏在大地中之宝藏。“地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。
无论是埋藏在地狱何等深处的恶魔，都会被发现，一一渡化，这便是地藏王的神通。八大菩萨印中，唯有地藏王菩萨印对遁术有着奇佳的破解效果，在这方面甚至超过了等阶在它之上的明王印。
虚妄行者的“行者无疆”，是一种无上遁术，让人如思维一样发散出去，不再受限于ròu体，也不再受限空间和时间，换成一般的手段，甚至是luàn世尊者绝招，他都有五成机会躲过去，可偏偏遇上了专mén克制的地藏王菩萨印，耗子遇上猫，无能为力。
只见在闪耀的金sè光芒中，虚妄行者的脸上lù出了绝望表情，下一刻，佛元汹涌，六藏王的虚像各自打出一掌，击中他的身体，清圣佛气从他体内钻出，由内向外，整个人在佛光中化为虚无。
一招击杀，布施和尚的这一招蓄积已久，还有余劲未消，他也不làng费，双手一运，剩余的佛元尽数击向刑无sī。
“施主，执着是苦。放下屠刀，立地成佛。”
刑无sī不屑的冷哼一声，邪剑劈斩佛光，振dàng的劲力将他推出，
“佛法尽是虚诞之言，蛊huò人心，无君无父，无法无天，假借慈悲之名，暗行邪渎之事，无视纲常法纪，乃是藏污纳垢的祸源，最是可恨”
他再运功力，正yù挥剑，但先前受洛红尘绝招一刀的伤势突然被牵动，一声闷哼，血流不止。
趁此机会，布施和尚大手一挥，用出乾坤一袖的法mén，将白庸等四人全数收入其中，身形化作一道金光，消失不见。
同时，戏无涯将所有散发出来的万屠元功汇聚起来，对着luàn世尊者一冲，脚下一点，身形化作一道太极印，紧跟着消失不见。
luàn世尊者双手挥动挡下万屠元功，虽不可能受伤，却被牵制住，只能眼睁睁看着对方离开。
空中，飘浮着几片护心白练的碎布，其中一片落入luàn世尊者手中，霎时怒气滔天，天际赤红一片，宛如愤怒的血海。
“可恶此仇，本尊定要将你们碎尸万段，永生永世镇压在万邪晶炉中焚烧，绝不放你们甘休”
……
来到安全之处，确定远离危机，戏无涯就对布施抱怨道：“拖人下水的最慢出手，不是和尚，你还能更过分一些吗？”
咬牙切齿，着重在“不是”两个字上。一想起方才的险境，他仍心有余悸，若不是超常发挥，最后剩下的两颗邪能珠就能要掉他半条命。越境界挑战，本就是十分危险的事情，纵然太极玄法一心求保命，也是岌岌可危。
“阿弥陀佛，你知道我刚才用的是地藏王菩萨印，正是安忍不动犹如大地，静滤深密犹如地藏。”
“狗屁个安忍不动犹如大地，我呸差点把贫道的老命搭上去，幸好手底下还有些真本领，要不然真就出师未捷身先死。被你这个不是和尚害死，贫道做鬼也不放过你。”
布施和尚哈哈大笑：“不怕不怕，和尚我最擅长的就是超度亡者，你来了我一定渡你成佛。”
“我现在就想一掌将你渡成佛唉，jiāo了你这个朋友，真是倒了八辈子的霉。果然，贫道还是回转太虚界比较好，江湖真危险，不适合我这种纯真的人待下去，不但要防敌人，还要xiǎo心朋友会chā刀两肋。”
“哈哈哈，无涯你的冷笑话还是一如既往啊。”
这时，白庸终于忍不住道：“我说，知道两位前辈感情好，但这个时候，是不是更应该关心一下我们这些受伤的晚辈。”
戏无涯瞥了一眼，道：“瞧你jīng神那么好，还有力气发牢sāo，那就最后一个治疗吧。”
“师伯，不带这样的吧。他们是三人联手接招，我可是独自挡招，怎么看都是我的伤最严重。”
“少来，你xiǎo子得了便宜还卖乖。你的一身万屠元功，吞噬了那股神秘的诅咒之力，只怕怕增加了不止三倍，等待消化之后，绝对是因祸得福。”
万屠元功本就有吞噬污秽助长自己的效果，但是这种增加并不明显，尤其白庸以前都没碰到过厉害的污秽邪物，效果自然是更加微弱。
而方才luàn世尊者召唤出来的神忏巫炮，产生出来的众神怨念，可谓是世间最厉害的诅咒之一，极端污秽，尤其是受到了九洲结界的限制，剔除了破坏力的那一部分，只留下纯粹的诅咒，更容易被万屠元功吞噬吸收。否则，若那股破坏力还存在，绝对会影响万屠元功的吞噬，纵然克邪，可烈火也能烧沸冰水。
失去了破坏力，万屠元功就等于狼如羊群，纵然羊群遍布山野，也不可能反抗饿狼。白庸这次的确是因祸得福，可谓蟒蛇吞象，功力大增。
第六十章修为精进
第六十章修为jīng进
若是可以的话，白庸真想再次挨一下神忏巫炮，没法子，收益太大了，财帛动人心啊。
戏无涯本来估计他这次收获能增加三倍的内功，甚至连他自己也是这么想的，可没想到那股诅咒之力的质量远超想象，后劲连绵，消化一层后又涌出一层，源源不绝，等到最后全部消化，他的功力竟然足足增加了五倍。
其实戏无涯的估算并没有出错，但那是建立在白庸没有拥有溯流同源**的前提下得出的结论。万屠元功转化吸收诅咒之力，因为积蓄得太多，来不及将纯粹的功力转化，总会有许多要làng费掉。可有溯流同源**傍身，就没有那样的顾虑，不需要考虑转化的问题，只要一mén心思放在吸收上即可，于是乎，基本是有多少就吸纳多少，一滴也不làng费。
要知道，万屠元功可是以真元强度闻名的，全部是高度浓缩的讲话，如果转化成五莲圣功，分量上肯定要翻上两番。白庸尝试了一下，如果转化成万灵元功，他一重窍xùe的ròu体已经容纳不下了，要往外涌出。
别人都是拼命修炼内功，只怕少，不怕多，可他却偏偏遇上ròu体修炼跟不上内功的怪事，每次要为了能容下内功而提升ròu体修为。
而除了真元增加外，他的神识也大幅度增强了，原本作为武修，他就没有特意修炼过神识，属于普通元神境修士的程度，比不得内功上的特意修炼。基础低，提升得就更加明显，因此这一回增加的程度还超过了内功，直接狂飙十五倍，是真正的蛇吞象，一口吃成胖子。
神识乃是神魂的力量体现，因此他的神魂修为也跟着水涨船高，原本领悟生死之道后，他的神魂力量积蓄就相当浑厚，估计可以渡过两重雷劫，而现在，就算直接挑战四重雷劫也有六成的机会。
四重雷劫可是元神境修行的一道mén槛，真要跨过去了，那真是会将ròu身的修炼远远抛下，到时候在别人看来，恐怕判断是术修的可能xìng还要超过武修。
这种情况也是可遇不可求，如果不是九洲结界牵制了神忏巫炮的威力，恐怕万屠元功还没来得及吸收，白庸就被轰杀至渣了。也只有这种被提炼后，纯粹的污秽之物，品质又高量又大，才能被吸收得如此畅快淋漓。
一般与邪功战斗，哪怕是那种极端恶毒的功法，万屠元功也只能呈现出克制的效果，而在吸收方面十分微弱，因为功力本身就有一种排斥xìng，对所有不同属xìng的功力产生排斥，并产生攻击意识。
如果万屠元功进行吸收，就同样要吸收邪功产生的攻击，而且是类似于不设防的吸收，相当于别人打你一掌，你不能有任何防御，要直接被打入气海，另外还要抹消功力上的神识，化成无主的功力，这样的情况危险xìng实在太大，没人愿意尝试。
也只有神忏巫炮因为太过强大，导致引发九洲结界，被封印攻击力，才会出现纯粹蕴含诅咒之力的无主元气的状况。白庸能提升如此之外，也是因为双方的差距太大，神忏巫炮的诅咒之力论质量差不多是虚空境顶阶的存在，可他不过是刚刚踏入天人境的xiǎo修士，两者距离有如云泥，以千万倍计，可这样的差距在吞噬后也不过提升了五倍，算起来就一点也不显得快。
万屠元功的功力提升相当缓慢，斩杀一名与自己同级的修炼邪功的强者，大约能增加一成功力，所谓同级，便是指双方决斗，排除克制效果与法宝后，胜算五五开。斩恶修行的速度慢，自身修炼的速度更慢，若非如此，凭借万屠元功的强大克邪效果，玄宗内也不会只有寥寥数人修习。
不过相比白庸的幸运，师傅东方易得到的好处恐怕更多，毕竟有多大的胃决定了能吃下的东西有多大，就算他因为身处昏mí，功法运转不灵活，只能提升一倍，可单以数量论，超过白庸不知多少倍。只是这也导致，他苏醒的时期又要大幅度往后推移，不但要疗伤，还要消化这份突然多出来的功力，毕竟他可没有溯流同源**这么方便的法mén，如此也不知何年何月才能苏醒。
除了白庸得到好处外，其他人也或多或少得到了一些，不过他们吸收的都是散离的元气，平均摊开，对于戏无涯而言可谓杯水车薪，对于洛红尘等人倒是受益匪浅，加上连番战斗积累的经验，三人都开始突破了。
“天下一切生于心，亦死于心。天堂地狱由心造，生死祸福由心召。病皆由心生，亦必由心治。心是天地人万物之主宰，是生杀的总枢。吾等道家重视生之道，其理法皆是延缓或杜绝死之途。主张养生先养于内，养命先养xìng，修身先修德，治病先治心。xìng命双修，再造心身，颠倒为用，德道双成，直趋长生久视之道。天堂地狱，皆从心上安排，生死出入，皆从xìng中了断。抱神以静，不使七情六yùluàn其志；以静制动，不使六贼害其心。修养到此等天地，情yù之樊笼方可出，生死轮回之苦方可了。”
“世人皆爱yànhuā，但huā无百日红，何不栽培自己心中的莲huā？心莲四时不谢，八节无停，永无凋谢之期。人喜清新空气，然而现时俗气尘埃日重，若不清理自己心中的yīn浊之气，久之身中天昏地暗，xìng命遭殃，自趋死地。清轻之气上浮为天，污浊之气下凝为地。人若能摒弃贪心浊yù，方可得太和中气，入于生生之道，远离苦海深幽。”
“生死乃人之常，唯圣人动静如一，喜怒不生，xìng如太虚一般，空空dòngdòng，心与天地一样，浑浑沌沌，yīn阳不能改易，五行不能变迁，超然于万物之表，卓然不受情yù之害，所以有大受用，不再轮回，不有生死，得大自在。天道好生，万物皆有相生相克之理。人若能心存好生之德，则必长生；若多行暴逆，则必死亡，修道之理尽在其中。合道则生，失道则亡，此乃天地不变之法则。”
即是积蓄的力量已经足够，戏无涯仍谨慎以待，对四人讲述自己的大道体悟，提醒要注意的地方，以免在突破的时候出现差错。有名师导引，自然比黑夜mō索来得方便，而且他只讲“意”，不讲“形”，究竟如何去做仍要自己思考，凡事不尽言，总会留有一丝遐想空余，所谓师傅领进mén，修行靠个人。
戏无涯在那边累死累活，布施和尚却是每日好酒好ròu，大快朵颐，从飞禽到走兽再到海鲜，鹅翅、熊掌、鲵头，从来不曾见他下山，也不知从哪nòng来的。
以他的修为境界虽然也可以指点洛红尘等人，但终究比不得同根同源的同mén长辈，指点时难免会带有佛mén的意味，虽说道佛并不相冲，甚至有许多可兼容的地方，可终究是不同路。
数日前，众人寻了一处隐蔽之所，戏无涯布下阵法隐去气息，并以玄宗秘法掐断天道运算，避免被卜卦术占算到。他不知道红世双巫那究竟有没有jīng通的卜卦的人物，可xiǎo心总归没有错误。
在连番听取大道讲解，并结合这多日来的领悟，四名玄宗弟子都开始突破了。
洛红尘将手、臂、足、tuǐ四个部位的窍xùe尽数凝练，稳稳踏入四重窍xùe；冼凡心落后一步，只凝练手、臂、足三处，当双足的窍xùe凝练后，就能通达地磁，以同磁极的排斥xìng，以后即便不用功力也能飞行；俞子期继续本来足够渡过三重雷劫，冲击四重雷劫，但他心知冲击四重雷劫把握不大，也就暂且放下，只渡过一重。
一、四、七、九，都是元神修行上的关卡，不比ròu身修炼一重重凝练，有多少进步多少，元神修炼的最好方法，是积蓄足够的力量，一鼓作气连环突破，如此得到的收益才是最大，大凡武道圣地对弟子都是这么要求的。当然真正会这么去做的，只有那些能抵抗住力量的yòuhuò，又对自身天赋非常自信的天才人物。
“学道要知生死事，不知生死莫求仙。能知生处方知死，去往无拘任自然。”
白庸看着凝练完两重窍xùe的手臂，顿感神力无穷，手臂怎么挥也不会感到酸疼，内中的窍xùe不停的从无名虚空中汲取元气，自行�