按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
天创天子冷哼一声：“所以正道盟会铁了心和朕作对因为他们认为，乱始于上时对民众造成的伤害，远远大于由下而致的乱，所以宁可让神洲乱成一片散沙，也不愿有人出来一统天下，他们这样的想法，何尝不是一种私心”
“但是，他们会将这种私心当做需要付出一生来奋斗的正义，而天下人也少有能看透者，同样会保持一样的看法，因为这样做对他们有利。人事之大，莫过于生死。生死问题是人所面临的最大问题，生死的焦虑是人生命中最大的焦虑。儒教非常重视生死问题，参通幽明，究明生死，是儒教的重大教义，陛下最近熟读儒学典籍，不知参透几分？”
这就有点考校的味道了，天创天子不敢大意，连忙打起精神。
“首先，生死只是气的聚散。太虚之气，阴阳交感，聚而有形有象，生人生物。人死，则形溃气散，返归太虚。肉身虽亡，而灵魂不灭；聚亦吾体，散亦吾体。生死，只是存在的形态不同，存在的空间不同。死并不意味着彻底的寂灭和消亡。魂气归于天，形魄归于地，死而不灭，死而不亡。形散而气不损，神不灭，灵魂不死。生死，聚散而已，变易而已。生，则自天而降；死，则归天而去。生，自幽至明；死，自明返幽。生死往来，聚散屈伸，都是上帝的造化，皆得吾体，皆成吾性，有怎么好畏惧的？所以，儒教于生死，说幽明，说屈伸，说聚散，而不说生灭，不说有吧？。
其次，君子之死与小人、恶人之死是有区别的，其死后的归宿与命运是不同的。君子之死，称为息，小人、恶人之死称为休。息与休是有很大区别的。息，只是喘口气，暂时歇息，等待天命，重新参与宇宙大化。君子遵天道，循天理，为善积德，实现了生命人格的完善，所以能够与天合德、与鬼神合其吉凶，死后清气上扬，升伸为神，就能沐上帝天恩，得以再造，获得永生。而小人、恶人，背天道、害天理、丧人伦，与禽兽为伍，死后浊气上扬，下沉屈附而为鬼，上帝绝其天恩，不予再造。小人、恶人死后变鬼，不能重新参与宇宙大化，不能获得永生。
其三，人道与神鬼之道是相通的，明界之道与幽界之道是相通的，都统于天道。人道是天道在人间世界的落实，神鬼之道是天道在幽界的落实。幽明相通，生死不贰。身前有怎么样的道德与修为，死后就会有怎么样的命运与归宿。君子成神，小人变鬼。成神就能沐上帝再造之恩获得永生，重新参与宇宙大化。变鬼就成为弃魂，上帝行天罚，不予再造。所以，要想死后获得上帝再造，获得永生，就必须于身前修身修德，完善打的生命人格。只有与天合德，才能与鬼神合吉凶。善其生者，善其死；善其始者，善其终。”
全部说完后，天创天子后知后觉，才有些恍然，为怎么太傅要问他这个问题。只是眉宇间仍有些不以为然，显然没有真正放在心上，懂归懂，信不信又是另外一码事。
章卿云自是看出对方的鄙弃之意，依然道：“彻悟生死之道，究明生死，就能知生知死，不为生死所动。就能坦然面对死亡，视生死为本分事，摆脱畏死之心。得道归天，方能死于安乐，死于宁息，获得永生。”
天创天子挥手道：“太傅，此话题就到此为止，还是言归正传吧。东方易绝对是一名强敌，他将来绝对会成为挡住朕前进的巨大障碍，必须趁早除之。这种人越是遇到困境，越会超越自我，在方才的试探中，他运用上了空间法则的奥妙，虽然比不上朕身上虚空强者的空间法则，但胜在精纯，能如臂使指。这种成长速度太可怕了，要发现当初他在胡州与阿摩罗战斗的时候，根本没有领悟空间法则的迹象”
天创王朝所谋是天下，台上一刻钟，台下十年功，他们早已准备许久，对东方易这么一个举足轻重的人物，肯定是详细侦查一举一动。当初胡州之战的情报，他们早已收集详细，甚至更前面的也有仔细收集。
要实现极大的野心，就要有同样大的胸襟来容纳。他们虽是潜于水底，却随时观察着湖面上的争斗。
章卿云却道：“东方易确实是一名劲敌，但他在意义上一名主帅，负责镇压军心，在行动上则是一名大将，真正出谋划策的是他的徒弟，那人才是我们接下来要对付的。东方易再厉害，也不过是棋盘上比较强大的车，而不是下棋的人，若在下棋时找错误了对手，会令我方陷入步步为营的困境。”
“太傅是指那名叫白君龙的修士？他真的有太傅说得那么厉害吗？”：“
“我与他对棋的时候，虽然占了必赢之势，却故意拖着生机，不去吃掉对方的将，而是慢慢蚕食其他的棋子，一枚一枚的摘取。若遇上这样的棋手，陛下会作何感想？”
“根据对手的武力，选择当场动手翻脸，或者隐忍不发，回去后再行报复。不过肯定不会再走下去，这已经是一种侮辱了。”
“没错误，一般人都会被激怒吧。然而当时的情况，白君龙根本没有在意，他没有愤怒，也没有怀恨，甚至不认为这是侮辱，而是不紧不慢地在下棋，这还是在他出奇招失败后，必定发现会失败的情况下，直到剩下最后一个棋子，他都没有任何表示，还很有耐心的陪我将整盘棋下完。这样的对手，尤其作为智者，最是可怕”
白庸若亲耳听到对方这番凭借，也不知会作何感想。
“如果他半途中止，或者失败后要求再来一局，又或者放下狠话替打保住面子，比如下棋厉害并不能代表战术就厉害，诸如此类的面子，若他是这样的人物，我也就没有任何担忧了。可事实却是，他一句也没有说，并且很诚恳的承认了失败，完全没有将对弈的输赢放在心上。”
天创天子沉吟道：“太傅的顾虑，我能够理解，那接下来我方该如何行动。”
“按照协议，由我方来对付幽冥谷，他们则对付葬魂林，剩下一处，谁先完成谁先出兵攻打。”
“哦，这不就是相互追赶，争抢功劳吗？如此，朕倒是要加派人手，争取尽量在短时间内破除阵地才行。将一切摆在明面上，让天下人看看，究竟是正道盟更厉害，还是王朝技高一筹？”
章卿云却摇头道：“非也，这第一局，正道盟必败吧？疑”
天创天子好奇道：“哦，方才太傅不是在称赞对方的智囊吗？武有东方易，文有白君龙，破解一处阵地应该不会到必败的程度吧，还是说魔道的实力真的那么强大？”
“正是因为对方聪明，所以正道盟才必败吧？疑，接触之前我不能确认，现在我很肯定这一点。就目前对正道盟而言，失败会比胜利更带来好处。这是以退为进，隔岸观火之计。”
天创天子思考了一会，道：“太傅的意思是，对方会用失败，凸显出我方的胜利，从而让魔道将更多的兵力放在对付王朝上面，转移压力。”
“这是其中一部分，但并非全部。”
“既然如此，那我们也不妨示敌以弱，搅乱他的计划。”
“这正是他的高明之处，正道盟底蕴深厚，王朝却是新生之军，他们可以输，我们却输不起，纵然明知是计，也要奋不顾身的跳下去。”章卿云说到这，又咳嗽了几声，随即淡然一笑，“这先手棋却是要让出去了，不过胜负才刚刚开始，接下来就是我方的反击……”
（造化斋主：文中的上帝可不是西方的上帝，中国传统神话中也是有上帝的，不要混为一谈。PS：章卿云的名字出处“山雾宁同色，卿云未可彰”，另外，舜帝曾作《卿云歌》）
第九十七章王朝布局
第九十八章重铸神兵
第九十八章重铸神兵
盘天宗密地，弃宝山。
顾名思义，这是由废弃的法宝累积叠成的一座山丘。远远的，就能感受到一股生锈的宝气飘扬出来，人有寿命，法宝也有，一旦寿终，或者因为各类原因而失去灵性，渐渐的也会像普通的金属一样生锈，然后发出生锈的气味，类似物品腐烂的味道，不过更加尖锐。
废弃的法宝并非全部都是废铁，也有一些事部分功能残缺而被舍弃，也有一些是吧？主之物，有些认主成为魂兵的法宝，在主人死后，其器灵也可能会心死，导致失去灵性，从而沦为凡兵，因此机缘巧合之下，也是可以令法宝重获新生，比如遇见前主人的转世，或者气质极度相近的修士。
不过这是很稀少的几率才可能发生，有用的法宝毕竟是少数，再加上恰好能认主，更是难上加难，数千年来也就那么屈指可数的几例，后来那些人都成了在历史写下浓浓一笔的大人物，因为那些曾经成为魂兵的法宝中，往往还残留有前任的武道心得、体会、功法，这吧？异是一笔巨大的财富。
只这一座弃宝山就足以说明盘天宗的底蕴，不愧是武道圣地，普通的大门派只怕连有用的法宝都未必能凑成这么多，更何况是废弃的法宝——一般功能残缺的法宝也不会丢弃，只有彻底失效的法宝才会当废品材料回收掉。
齐吧？憾重归故地，他的脸颊凹陷，双眼目光浑浊，人明显比以前瘦了很多，整个人的精气神看上去很萎靡。一般人见到他这幅模样，就会认为是受到了恋人之死的打击，因为极度悲伤而陷入颓废中。
然而，只有熟悉他的人才能看出，在他那副毫吧？精神的外表下，藏着一头被强行压伏的猛兽，时不时鼓动喉咙发出愤怒的低嘶，那名为理智的缰绳，牢牢的套住了这头负伤的猛兽，不让它失去理智而暴走。
一点一点闪烁的火星，带给人吧？穷的警告，仿佛下一刻就会化作燎原之火，点燃整片草原。
师匠看着面前这位倔强的后辈，长叹一口气，颇有点恨铁不成钢的味道。盘天宗好歹是大派，想打探江湖消息并不难，因此他也发现了发生在齐吧？憾身上的憾事，心中唏嘘的同时，也不免担心他是否能闯过这一关。
看现在齐吧？憾的表情，显然是不用担心他会因为过度悲伤而一蹶不振，只是他没有气馁，却走上了另外一条极端的路，那可是一条非常危险的悬崖吊桥，一不小心就会摔得粉身碎骨。
“我能理解你现在的心情，修道者最重心性，念头不畅不利于修行，所以我并非是要阻止你报仇，但是报仇的手段有很多，你没有必要非得逼打选择这条路啊君子报仇十年不晚，这道理你又不是不发现，平时那么冷静的人，怎么到了这关卡就失去理智了呢？”
师匠语重心长的劝着，齐吧？憾是他从小看到大的，两人虽非师徒，却有着近乎父子的感情，每一点成长都看在心中，实在不愿见齐吧？憾走上这么一条不归路。
“……”
齐吧？憾不说话，只是倔强的站着，带着请求的目光。
“以前我总说你的性子太软，不要总是听别人的，要更加有主见，有打想法，可是现在我宁可你一点主见也没有”
师匠仰天长叹一口气，这已经是他今天第十八次叹气了：“月缺吧？锋还有五年时间才能完全温养成神，倒是以兵器作为遁走的一，填补你的天道有缺，就能以有缺补有缺，终至完美之境，可以令你的修为急速蹿升。厚积薄发，必须有个厚积的过程才能成功喷发，你现在就要中止这段养铁之法，不但打的修行半途而废，所有花在月缺吧？锋上的心思也要付诸东流。”
月缺刀、吧？锋剑是弃宝山中两块凡铁吸收了锈气后衍生出来的神兵，这种诞生的方法历史上从未有过，师匠认定这会是世所罕见的特异兵器。只是它们吸收的是废弃法宝的灵气，因此也一并继承了意志，留下了先天缺陷，终究是残次品，品阶上输了其他神兵一筹。
师匠查询教内典籍，最终寻得以道养铁之法，让人来修行天道有缺的法门，与兵器的残缺产生共鸣，这样人的修行也会成为兵器的修行，最终抵达大乘之境后，帮助兵器脱胎换骨，弥补先天缺陷，然后再借兵器反哺修行者，同样弥补大道修行上的缺陷。
人与器合，到时候不但修为会大幅度提升，天道有缺被弥补，意境得到升华，剑意刀意也会水涨船高，此外，还能得到两口神器级别的魂兵。
这是师匠与齐吧？憾的师傅给他定下的修行之路，现在却是要半途而废了，师匠不是那种教条式的长辈，一定要晚辈照他安排好的道路前进，并非说一定要强加给齐吧？憾，如果他能有更好的出处，开辟出属于打的道路，也乐见其成，可是现在他并非是由于相信了新的道路而中止，只是为了复仇而中止，可仇恨绝不是一条正确的道路，伤人更伤己。
这是一条浅短的小巷，很容易走完，一旦报完了仇，又该何去何从？
丢弃了原来的道，就不可能再找回来。
齐吧？憾自知眼下他的修为，对付不了那名魔都统，所以想要将积蓄至今的刀剑意境全部解放，提前炼铸月缺、吧？锋，这样一来两口兵器会就此定型，再也达不到原有计划中完美的境界，始终保留缺陷，而且将来后悔，想重新再来都不可能。
他将打未来的修炼之途尽数舍去，只为了复仇。
见对方态度坚持，师匠吧？奈，最后一次语重心长劝道：“我并非小觑你与那名女子之前的感情，但你现在的模样，女人绝不是对方所乐见的。复仇与继续修炼你的道并不冲突，你可以等上数年，等大道完善之日便能复出，如果等不及也可以请门内长辈帮忙，没必要坚持亲手复仇，这样做，不值得啊……”
齐吧？憾以低沉，但是十分坚定的语气道：“求师匠成全”
心意已决，金石难断。
师匠闭上了眼睛，过了一会后睁开眼，身上气势一边，不再是和蔼的长辈，而是一名以铸器为天职的巨匠，语带凛然道：“你要毁自身前途随便你，那是你打的选择，后果自行承担，但这两口罕世兵器不能就这么毁在你手里我必须留下一线弥补之法，原本计划，是要你身上的天道有缺与刀剑上的天道有缺互补，达到天道完美吧？缺之境，现在这两口兵器的意境还有不足，必须从你身体上取得，我要实施以人养剑之法。”
剑斩，臂断
毫吧？迟疑，齐吧？憾挥剑斩下了打的一只胳膊，断臂的疼痛没有在他脸上表露出一丝，如同脸已经瘫掉一样，连一丝抽动都没有。
兴许，是**的痛远远比不上心中的痛吧……
他一边止住伤口流血，一边将月缺刀吧？锋剑以及断臂交给师匠：“一切拜托您了。”
师匠看着尚在滴血的断臂，一时也不知该说怎么好，疼惜之情令他卸下了那张严肃的面孔，又是叹了一口气：“罢了，罢了，随你去吧，九日后再来取兵器。”
他拿起刀剑和断臂，走回了弃宝山脚的一座石室，重重一声，关上了石门。
只是过了一小会，石门又打开一道细缝，一块玉卷从缝中飞出。
“你既然失了一臂，就不能再用回以前的武学，这本《吧？生杀道》好生参透，以你现在的心性，领悟这套功法能一日千里，九天时间足够学会了。不过要记住，莫让仇恨蒙蔽了你的道心，否则一旦失足，万劫不复。”
“谢谢师匠。”
齐吧？憾带着失血过多的苍白脸色道谢，拿起玉卷当场就看了起来，直接坐在石室的门口进行修炼。
《吧？生杀道》是盘天宗诸多功法中的异类，类似玄宗的《万屠诛邪录》，不过名气没那么大。
《万屠诛邪录》是以雷霆手段，诛尽世间邪恶，《吧？生杀道》却是讲以杀入道，断绝生机，不留一线。常言“大道五十，天衍四十九”，而这套功法就是将这最后的一线生机也杀掉，杀性十足。
其实修炼这套功法很容易走火入魔，但师匠还是选择将《吧？生杀道》给了齐吧？憾，因为只有这套功法，才能助他在短时间内提升修为。
天道有缺，与不留一线生机在某方面上也是有相通之处，或者说，将天道有缺颠倒过来，再互换左右，就是吧？生杀道，是颠倒后的反面。
天道有缺的反面是天道吧？缺，接着颠倒后就是天道尽归虚吧？，不留一线生机。
正如佛陀堕落后会成为极恶修罗，佛法越高魔性越盛。齐吧？憾平日的性格随和，如今参悟起这套功法竟是如顺水行舟，毫吧？滞碍。
不过《吧？生杀道》是道家的功夫，不是魔道的功法，肯定要留有保障手段，否则让修行者个个堕落成魔头，还怎么传承下去？
所以《吧？生杀道》开篇的内容，并不是讲如何激发杀气，也不是将这套功法如何厉害，而是在讲述如何保持理智，不被杀心蒙蔽道心。
甚至卷中还再三提醒，修行者切不可因一时