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老大发话了，行程就定了下来。《民生报》安排了几辆吉普，我们大包小卷地上了车，一起往郊外开去。
出了城，看到周围全是连绵起伏的大山。这里的山脉和大陆的绝对不一样，另有一番气象，灵秀俊雅，山山水水透着一股灵气和安逸。很快，我们进了一片深山，这里的路简直就像是用斧子在把山劈开，硬修进去的。周围山川似乎触手可摸，蓝天白云。绿树影摇，透过车窗看出去，整个人都要醉了。
大概两个多小时，车停在一家酒店门口，工作人员先安排我们入住。我和铜锁一个房间，把行李零零碎碎的都安置好，在大堂集合。
《民生报》找来一个本地通做导游，叫做阿伟，大概三十来岁，早年从福建移民过来的，留着两撇小胡子。阿伟告诉我们，要去的这座寺庙名为报宁寺，位于山水之间，有几百年的历史。我们来的不凑巧，前些天刚刚举行完万佛诞，那才热闹呢，万人空巷，还有花车巡游表演，舞龙舞狮的，许多游客就是冲这个来的。
马来这地方民风开启，百事不禁，能看到许多内地看不到的景象，这次算是没白来。
我们坐着车继续往里走，时间不长，出现一片大湖，波光粼粼，湖边悬崖居然临崖雕刻出一张巨大的佛手，五指摊开，纹理分明，在佛手上修着一个尖角凉亭，里面有一僧人，正在盘膝打坐。整个景象颇有东方禅韵，我们都看呆了。
驶过湖水，上了一座大桥，往里一拐眼前陡然开阔，出现一座宏伟的寺庙群。
寺庙具有鲜明的东南亚风格，背靠青山，高低错落，层层叠叠犹如舞扇，庙门大开，里面烟火蒸腾，能看到有很多人出出进进。
我们下了车，信步往里走，寺庙大殿的角落里有一排僧人在吟经，烟气飘渺，香炉后面供奉着许多佛祖，我只认得弥勒佛，其他就不认识了。潘大勇十分虔诚，要工作人员拿来了四支长香，自己拿一根，其他三根交给铜锁、孙婕和梅春。
四个人一起跪在蒲团上，给佛祖敬香磕头。
这四个人凑在一起，一想到他们是同一个人分裂出去的，我就感觉十分诡异。
敬完了香，往后面走，出了第一道大殿，来到寺庙里的小广场，一抬头，我们就看到了远处的浮屠群。
数座高高的佛塔矗立在那里，潘大勇和孙婕看着其中的一座六角宝塔，一动不动，眼圈居然红了。孙婕咬着下唇，极力克制着情绪，轻轻说道：“来了，就是那里……”
潘大勇叫过阿伟，问他怎么才能进到那座佛塔，阿伟有些为难，去找寺里的和尚沟通。时间不长，他气喘吁吁地回来说：“和尚们说了，那座佛塔叫做地狱塔，一般人不准进的。如果就是要进，必须要得到格力上师的批准。”
“安排安排，我们要见这位上师。”潘大勇说。
格力上师在另外一座高塔上修行，这座塔有七层，要去见他，必须一层层爬上去。潘大勇走在前面，我们这些人跟在后面。塔身很大，里面有极大的空间，螺旋形的楼梯盘旋向上，每一层都有一圈平台，可以俯瞰下面。
塔里的墙壁上挂着彩带，每一层都供奉着佛祖，供品香炉一应俱全，充满了浓浓的烟火气。
好不容易来到第七层，别说铜锁了，就连我都累的吐血，气喘吁吁。和尚领着我们来到外面的平台，把着栏杆俯视大地，能看到寺庙全貌，和尚指着对面的佛塔说了一句话，阿伟在旁边翻译：“那就是你们要去的地狱塔。”
地狱塔的高度和现在所在的高塔差不多，离得又近，这次可以看个仔细。
实地看这座塔，和潘大勇与孙婕描述的梦中之地，还是有一些差别的。这座塔目测一共有八层高，最上面两层，七层和八层居然打通了，面向我们的方向，安然坐着一尊佛像。这尊佛像坐在第七层，脑袋碰到第八层的天花板，高度大概六米有余，慈眉善目，微微垂眉，双手呈佛印，身上披着一件巨大的黄色袈裟。
在潘大勇和孙婕的描述中并没有这尊佛，可见此佛出现的时间并不长，很可能是最近几年才修的。除此之外，这座塔和他们描述的差不多，塔的最上面是四顶宝盖，有相轮有宝珠，气势磅礴逼人。
和尚在旁边说，阿伟一句句翻译，他说，这座塔每一层都对应阴间的一处地狱，最高层的第八层名为无间，直通鬼门九幽之地。
听他说的，我后脖子都窜凉风，犹豫地想，一会儿跟不跟着他们一起上塔呢？
和尚走到栏杆前，这里有一座悬在半空的铜钟，他轻轻摇了摇，发出“铛铛”的响声。
很快里面也回应出“铛铛”的声音，和尚有些欣喜，叽里咕噜说了一串话。阿伟道：“格力上师答应接见各位。”
众人面面相觑，皆有喜色。我活这么大还没见过有道行的上师，今天算是开眼了。
大家来到内室前，和尚敲敲门，也没看见有人开门，大门应声而开。
我们走进去，里面说是房间，其实三面没墙，能直接看到外面的风景。房间里的摆设花里胡哨，一条长案上放着暗黑色的香炉，里面空空的没有燃香，后面供奉着一尊金色的雕像，也就一米高，不知是谁。案子上还摆着五颜六色的朵朵鲜花，花团锦簇一大团。
供桌前有张蒲团，上面端坐着一个穿着深红色僧衣的老和尚。
这和尚又瘦又干，也不知多大年纪，说九十岁都有人信。坐在那里，形如木乃伊，鸡皮一样的手正握着小槌“梆梆”敲着木鱼。我们一进去，他的手就停下来，抬起脸朝向我们。
一看到他这张脸，我们心里就是一堵，这个老和尚已经双目失明，两个眼皮紧紧啮合在一起，像是长死了。
老和尚说了一句话，领我们进来的小和尚听了之后对阿伟说，阿伟再翻译给我们听：“格力上师让我们坐。”
这可太别扭了，老和尚一句话要经过两道工序的翻译才能传到我们这里。
我们席地而坐，这里别看露天，可无风无声无强光，温度适宜，浑身舒服，绝对是修行的好地方。
老和尚说了一句话，经过两次翻译，阿伟轻轻说道：“上师说，你们终于来了。”
潘大勇铜锁等四人面面相觑，兴奋之情无法用语言表达，事情的发展十分顺利。
老和尚继续说着，他的语速很快，说了很多话，我们个个焦急，还是耐着性子听着。阿伟听完之后，脸上表情有些古怪，好半天才说：“格力上师说，在近七十年前，这里来了一只山中猛虎，闯入寺中，大开杀戒，杀了很多人。这时，从天而降一位伏虎罗汉，以一身神力降伏猛虎，老虎安静下来，匍匐在他的脚边。这位伏虎罗汉，后来独自登到地狱塔修行，而老虎一直陪伴身边，作为护法。”
我们聚精会神地听着。铜锁低声说，七十年前？不就是高跷男来到此地的时间。时间对的上。
“那时上师还是小和尚，伏虎罗汉交待他说，多年之后，还会有四个‘他’从千里之外来此地取经……而今，当初的预言实现了。你们终于来了！”阿伟说。
铜锁听得浑身颤栗，磕磕巴巴说：“这位伏虎罗汉现在在哪？”
老和尚静默一下，说了一串话。我们就看到阿伟的脸色剧变，吱吱唔唔似有难言之处。
第二十二章猛鬼村
我们现在都特别敏感，万里长征已经走到这一步，生怕临了再出点岔子。潘大勇急着问：“上师怎么说的？”
阿伟好半天才道：“上师说。伏虎罗汉有大慈悲，他不甘于自己得道，去勐呷村普渡群鬼。罗汉留下话，如果那几个‘他’来了，就到那里去。”
“勐呷村是什么地方？”铜锁问。
阿伟嗫嚅道：“那个村可大有来历，是个猛鬼村。”
“怎么讲？”潘大勇问。
“赤柬你们知道吗？”阿伟问。
我们面面相觑，谁也不知道是什么东西。潘大勇尝试着问：“红色高棉？”
阿伟点点头：“1975年，赤柬在柬埔寨建立政权，由于那段特殊的历史原因，柬埔寨尸骨如山，死了数百万人，光是金边保守估计就死了几十万人。这个勐呷村最早的村民就是那时候迁移过来避难的。每家每户几乎都有死难的亲朋好友，血债累累。他们来的时候带来了死去亲友的骨头，就在家里祭奠安放。而且传说他们这个村子落的地方不好，恰好在鬼门关的入口。村子里每年都从地下挖出不知什么年代的尸骨，这些死人骨头越来越多。但是奇怪的是，越是猛鬼，那里的村民就越喜欢住，每家每户，在家里都会盖一个让鬼住的地方。”
孙婕和梅春吓得脸都没了颜色，低声说：“潘总，我们还去那里吗？”
潘大勇一挥手：“又不是真鬼。只不过那地方以鬼为信仰，崇尚鬼文化罢了。哪有什么鬼门关，扯淡。”
这时，格力上师说了一句话，阿伟听了有些欣喜，说道：“老上师说，各位远道而来，凭的是大机缘。他和伏虎罗汉是至交，既然几位来了，他要用圣水给各位加持改运。”
我们虽然谁都不信这个，但毕竟是好事。至少可以讨个彩头。格力上师让和尚们出去准备，时间不长，进来七八个和尚，共同抬着一卷长轴画卷。
格力上师交待两句，阿伟道：“上师让我们一起抬这幅画，跟着寺里的和尚做。”
我们蜂拥而上，插进和尚的队伍里，一起抬着画卷，围着塔身转了一圈。回来之后，和尚们仔细地展开画卷。
这幅画太大了，能够铺满整个内室，上面是彩绘佛像图，乍看上去有点像藏教的唐卡。色彩明亮，颜色鲜艳，具有鲜明的密宗风格。
画上是两位神佛，周围底色是蓝色波纹，代表了大海波涛。这两位佛祖一坐一站，位于两朵大莲花之上，莲花瓣是粉色的，和蓝色的底色形成鲜明对比，色泽极其艳丽。格力上师念念有词，阿伟翻译道：“上师说，传说佛陀降生之时，九龙吐水，洗浴全身。有脱胎换骨，洗髓炼身之意。”
和尚们把这张大画高高抬起，扛到头顶，在画卷和地面中间就形成一人高的距离。
格力上师交待了几句，阿伟兴高采烈地说：“太好了，我跟着几位贵客沾光。老上师说，我们从画卷底下穿过，便会有佛祖加持，能洗浴全身，脱胎换骨，各位都能改运。洗掉身体和命里的坏运气，重新做人。”纵状圣弟。
铜锁一听这话，眼珠子瞪得跟牛眼差不多，连叫了几个好。
我们这些人跟着潘大勇一起钻到画卷下面，这些和尚高高举着画卷巍然不动，我们在下面来回穿梭。可也别说，跑了几趟，我就感觉全身暖洋洋的，也不知是心理作用，还是佛祖真的眷顾了。
格力上师取来金钵，里面盛着寺庙供养的雨水，轻轻用手蘸着，让我们挨个上前，把水洒在我们的额头。
做完这些仪式，我们从佛塔里出来，外面艳阳高照，和风习习，整个人精神面貌都不一样。大家说说笑笑，似乎眼前的难关已经不算什么。
出了寺庙，阿伟打电话去联系车辆，我们下一站就是勐呷猛鬼村，到那里去找高跷男。
上车之后，众人慢慢从兴奋中回复过来，气氛有些压抑和沉寂。纠葛那么长时间的正主终于要出现了，不知道接下来会发生什么。
司机开着车，拉着我们往山里走，道路越来越偏僻，路上的行人也渐渐少了起来。
还好这个村离寺庙并不太远，也就是半个多小时的车程，我们就看到远远的靠着山脚，有一大片村落。一大群光屁股小孩正在村口疯打疯闹，几个干黑瘦弱的南亚人穿着红红黄黄的T恤溜着摩托车。这些村民，说句不敬的话，又矮又矬，还干巴瘦，每个人的脸上都带着特有的狡黠和警觉。
我们在村口下了车，那几个南亚小伙子停了摩托车，眼睛像狼一样看着我们。我看到这些人屁股后面都别着长刀。
阿伟嘱咐我们：“马来还有许多比较封闭原始的村落，大家不要乱说乱动，有什么事我来安排。”
从村里走出一个干瘦的老头，竟然穿着一条红色的裙子，满头白发，那张脸估计能有五十年没洗了。他走到我们近前，和阿伟叽里咕噜进行交流。阿伟说：“这是老村长，来之前我已经和村里通过电话了，有他带我们进去，没事。”
我们跟着老村长往里走，这个村落是典型南亚风格的村子。连村路都没有，房屋直接盖在杂草上，周围大树林密，草丛茂盛。房屋像吊脚楼，并不是直接在地面上修建，而是由几根吊脚柱撑起。我们看到在一些房屋上，竟然还竖着破旧的赤柬时期的旗子。
让我印象最深的就是这里的村民，他们穿着上个世纪七八十年代的老式衣服，一个个又黑又矮，看见我们来了，依靠在房屋吊脚柱旁，紧紧盯着我们这些外来客。
这里的房屋几乎没有锁门的概念，即使没人，房门也大敞大开。我们发现在每一家的院子里，几乎都有类似锅炉一样的东西，高度大概在一米七八左右，用黑砖垒成，炉门特别小，里面黑森森的，不知装着什么。
我们让阿伟问村长，老村长说了什么，阿伟脸色顿时变了，他低声对我们说：“那里就是供奉鬼的地方，家家户户都养着鬼。”
梅春说：“潘叔叔，还是问问我们的‘本体’在哪吧，这里让我非常不舒服。”
别说她了，我们一行人，都感觉到整个村子散发着一股很不正常的气息，阴森森的凉气。潘大勇赶紧问阿伟，阿伟和村长对话，村长点点头，说了几句。
阿伟道：“他现在就领我们去见伏虎罗汉，不过……不过情况有点变化。”
“怎么？”铜锁问。
阿伟说：“村长说的话里有几句是土著方言，我不太听得懂，他说罗汉和村里的‘宁轱辘’在一起。”
“什么‘宁轱辘’？”潘大勇疑惑。
阿伟说：“我也不敢肯定这个词是什么，好像在当地是胖子的意思。”
这时，我们绕到一户村民门口。看样子在村里这还是个大家庭，有四五间房子。
我们看到院子里那个供奉鬼的‘锅炉’前跪着一个大胖子。这胖子少说能有二百四五十斤，天热，他就穿着一条大裤衩子，一身肥肉垂到地面。
这人长得漆黑，好像刚从煤窑里爬出来一样。他握着一把香，探头进供鬼的神位里，把香插上，然后跪着磕头。一张大胖脸，阴森无比，偏偏两只眼睛特别小，非常不成比例，看上去就像是野猪成精。
在这家吊脚楼的楼梯上，盘膝坐着一个老太太，骨瘦如柴，满头白发，光着身子，身前双胸干瘪成了两层皮，脸上全是皱纹，身上的皮肤也是皱皱巴巴的，就像一张人皮在太阳下暴晒，晒得不成样子，再套在她身上。
她好像没有牙，憋着嘴，两只眼睛藏在凌乱的白发下面，紧紧盯着我们，那模样就像要上来咬谁一口。
村长叽里咕噜说了一串，阿伟还没来得及翻译，老太太忽然站起来，掐着腰，就这么光着身子，伸出手指着我们，嘴里大声说着什么。看这意思，好像在咒骂我们，她表情非常凶恶，看样子骂的还挺过分。
我们面面相觑，虽然对面是个老妪，可这老太太透着一股森森阴气，梅春吓得躲到铜锁身后不敢去看。
院子里那胖子听到声音，站起来，光着大脚丫走过来，面色阴沉，和村长说着什么。
村长对阿伟解释。阿伟告诉我们，这个老太太是村子里的神婆，她靠供奉鬼神，获得一种力量。伏虎罗汉就在她家，可她不让我们进去，她说我们中间有人身上带着不祥的气息，会把邪神引来。
“他妈的，这不是扯淡吗，瞎耽误事。二万五千里路走了二万四千九百九十九，就差最后一步不让进了。”潘大勇急了，破口大骂：“把我逼急了，回城里雇几个小流氓把他家烧了。”
第二十三章绝境
阿伟急得满头是汗，劝潘大勇：“潘先生，这里的情况不像内地。马来政府和当地部族之间的关系很微妙，不当行为容易引发一些敏感事件。还是沟通为主，沟通为主。”
他用当地方言拼命劝说老村长，老村长看了看我们，愈加严肃，他转而向那个黑胖子大声斥责，好像在向他施压。
阿伟说，这个老太太是胖子的妈妈，也是村里很有地位的神婆，她可以直接和鬼沟通，村里的威望很高。纵状讽弟。
黑胖子突然来到老太太面前，一把抱住她。把她从门口抱开，大声朝我们吆喝。
不知是天热，还是紧张的，阿伟擦擦头上的汗。说道：“胖子答应我们可以进去看看，只是时间不能太长。”
潘大勇看机不可失，斩钉截铁地说：“进去瞧瞧！”
我们正要进院，他回头说：“铜锁、罗稻、孙婕和梅春跟我进去，其他人在外面等着。”
他儿子也想进，说了声“爹……”
“听话！”潘大勇严厉地说，对我们使个眼色，进了院子。
说来也怪。一进这里，就感觉有种凉凉的森森冷意，不知是不是心理作用。栅栏外面围了一堆村民，议论纷纷，看我们的热闹。
老村长叽里咕噜说了几句话，阿伟惊恐地说：“大家进屋之后，不要乱碰里面的东西。那位阿�