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在1946年，英国科学家威尔金斯就在《古代南美洲之谜》一书中断定，由史前文明人开辟建造的地下长廊首尾相接并有许多支岔。可纵贯欧、亚、美、非各个洲域，并进而得出地球内部曾经乃至现在仍存在地下王国的结论。威尔金斯的观点立足于世界各国考察的结果，尽管更多地只是一种假说和推断，但说得有根有据，富有诱惑力。真的存在地下文明吗？倘若真能解开这个谜，人类必将进入真正的新世界。”
其实，人类在这方面很早就开始了努力。1942年3月的一天，当时美国刚刚卷入第二次世界大战不久，在这非常时期，罗斯福总统却从刻不容缓的日程表中抽出宝贵时间，会见了刚刚从墨西哥的恰帕斯州进行考古研究归来的戴维。拉姆夫妇。拉姆夫妇带来一个惊人的消息：他们发现了传说中守卫墨西哥地下隧道（又名“阿加尔塔”）的白皮肤的印第安人。 这到底是怎么回事？何谓“阿加尔塔”？原来在1941年1月，罗斯福曾交给戴维。拉姆夫妇一项极其秘密和重要的使命：寻找“阿加尔塔”。“阿加尔塔”指的是地下世界。据传说，地下世界有无数洞穴、隧道和迂回曲折交错成网的地下长廊，那里埋藏着古代文明的秘密和无尽的宝藏。多少年来，这一充满诱惑的传说吸引了无数科学家和探险家展开了无数的探索和考察。拉姆夫妇领命以后，率领一支美国考察队前往墨西哥的恰帕斯丛林，寻找地下长廊的入口。1942年3月，拉姆夫妇向罗斯福汇报了他们的考察经历。据拉姆夫妇回忆，当他们横穿当地密林时，遇到了把守地下长廊入口的皮肤呈蓝白色的印第安人，并发现了秘密入口的线索。但是这些印第安人在密林中马上包围了考察队。严厉示意考察队立刻离开，不许再前进一步。拉姆随身带的印第安人向导随即上前与他们搭话，才知道他们是玛雅人的后裔，是印第安族的一个分支，叫拉坎顿人。拉坎顿人居住在密林中，与世隔绝，世世代代守护着密林深处的圣地，地下长廊的入口就在此处。它通向地底的远方，那里藏有珍宝。拉坎顿人遵守祖训，不准外人进入他们的圣地。
第二次世界大战爆发之前，希特勒也已对美洲地下可能存在的黄金宝藏垂涎三尺，曾多次派考察队潜入美洲。在那里，德、美两国考察队展开了一场争夺战，其情节恰似好莱坞著名导演斯皮尔柏格执导的电影《夺宝奇兵》中再现的一幕幕。由于谁首先找到地下长廊，找到宝藏，谁就掌握了无尽的财源，藉此可以对二战战局的发展施加有利的影响，因此，罗斯福派遣拉姆寻找“阿加尔塔”并非完全为了满足猎奇和探险心理，也有出于战争大局考虑的一面。
拉姆夫妇虽然声称自己的考察队发现了地下长廊的入口，但没能进入拉坎顿人守护的地下隧道。然而据说德国著名探险家兼作家冯。丹尼肯曾进入过拉坎顿人守护的隧道。在隧道中，他极其惊讶地见到了宽阔笔直的通道和涂着釉面的墙壁，多处精致的岩石门洞和大门，加工得平整光滑的屋顶与面积达2万多平方米的大厅，还有许多每隔一定距离就出现的平均1。8米至3。1米长、80厘米宽的通风井。隧道内还有无数奇异的史前文物，包括那本许多民族远古传说中都提到的“金书”。隧道内那种超越现代人类智慧的严密、宏大与神奇，使得这位以大胆想像著称的作家也瞠目结舌。他毫不怀疑地认为：这是我们这个世界上最宏大的工程，也是世界上至今发现的最大、最难破解的谜。丹尼肯拍下了几张有关隧道的照片，但他拒绝透露更多的细节。只是说。他认为隧道是用高科技的超高温钻头和电子射线的定向爆破以及人类现在还不具有的某些技术开凿成的。
“还有吗？”有些不老实的吕涛在尽量地温柔，这点李雪能感觉得出来，她也试着尽量地回应，伸出柔软是小舌头和吕涛缠绕着，手也搂在他的脖子上，脑海里尽量不去想那些随时都可以得到的温存和刺激……
吕涛毕竟是闯荡多年的小狐狸，转瞬就恢复了过来。释然笑道：“二战结束后至今，对阿加尔塔的考察热持盛不衰，各种各样的新发现也越来越令人鼓舞。1960年7月，秘鲁考察队在利马以东600公里的安第斯山脉的地下曾发现一条地下长廊。该地下长廊长达1000公里，通向智利和哥伦比亚。但是为了保护隧道，等待将来人类掌握了足够的科学技术时再来开发，秘鲁政府封闭了这条地下隧道的入口并严加把守。此地后来被联合国教科文组织列为世界文化遗产。稍后，西班牙人安托尼。芬托斯在安第斯山脉靠近危地马拉的地方考察时，又偶然发现了一个长达50公里的地下长廊。这个长廊有尖状的拱门，从地下一直通向墨西哥。1972年8月，英国考察队在墨西哥的马德雷叫山脉也找到了地下长廊，其走向是通向危地马拉。这一地下长廊与安托尼。芬托斯在危地马拉发现的地下长廊很可能是同一条。据英国考察队回忆，每当拂晓，就能听到从地下长廊发出的击鼓一样的音响，声震四方。1981年5月，著名探险家毛利斯曾从厄瓜多尔的瓜亚基尔附近一处地洞入口进入到地下长廊。在地下长廊里，毛利斯发现了人工开凿的痕迹。洞壁平整并经过粉刷。总之，无数地下长廊遗迹的发现，似乎越来越清晰地表明：远古时代确曾存有高度发达的地内文明。”
“我怎么越听越悬了，”吕涛所说的，真是让人无法理解想法。只是李雪凭着平常对吕涛性格的一些理解，知道这些不是他凭空捏造的，尴尬中的不解让她咳嗽了几声道：“老公，当初你准备下天坑探宝，有没有想过会有今天这种事情发生？”
“还别说，我还真没往这方面想过，”吕涛心中呵呵一笑。眼前发生的一切，若是下天坑探宝就想到了今天这种事情，也是只有神仙了。
李雪越想越是惊疑不定。微微一愕，娇躯也是骤然紧绷了起来。虽然吕涛改变了动作，但是其神态什么的却是让她眉宇中浮上了一抹狐疑。故意摸着自己的肚皮苦笑道：“那你怎么了解这么多知识？”
“还不是听圈内朋友们吹牛说出来的，真假只有鬼大爷才知道，”真有点困的吕涛，将手都停止了李雪在**上的揉搓，打个哈欠的的劝说道：“这是个太平世界。很安全，还是趁早好好睡一觉吧。”
房内静极了，由于身居古人特殊亮光的房内里，相互能看到对方的面孔。吕涛和李雪都在深情的看着对方，整个世界都还原了寂静，所有的东西都不复存在，只他们两人，这是他们两人的世界，他们共有了一片天空……
“在亲我一下，”吕涛的吻没有满足于李雪双唇，他从她的嘴到眼睛，到脸颊，到经部和胸部，他吻遍了她的全身。李雪被他吻得全身痒酥酥的； 再也抵受不了，她的心，她的热情，她的所有的意识都随着他的舌尖移动。最后吕涛的头窝在她的怀里，磨擦和享受着她两只**的柔软和温暖，她也动情的用手抱住了他，把他的头揽在了怀里，他的脸贴上了她那富有弹性的**，闻到了一阵阵幽香。他听到了她的心跳，很急促，很慌乱，他也听到了她的喘息，很急促，很紧张。
吕涛顺势揽住李雪的腰，感觉到她的身体有些颤抖。他抱着她坐在床上，他看着怀里的黄小娟。见她妩媚动人，就用他的双唇去寻找他的双唇，两人的双唇遇到一块，于是两人激情的贴在一起，尽情的把心中的激情传送给对方。
明亮的房间里，李雪枕在吕涛的胳膊上平躺着，侧身的吕涛另一只手放在李雪的**上，香甜的打着鼾声，李雪眼睛瞪的大大的，没一点的睡意，当初的紧张和惶恐都已经过去了，不觉有一点微微的失望，虽然这正是她所希望的结果，不被骚扰，但是，真的没有被侵犯，她倒怀疑起自己的魅力来了，这个长不大的女人，现在又开始了新的烦恼。
吕涛吹出的气息热乎乎的喷在耳边，弄的李雪内心有些**，轻轻拿开他放在胸前的手，呼吸顺畅了许多，顺手在他的身上抚摩着，吕涛那光滑的肉体，可是带给她自己的刺激却是不一样的。她往吕涛温暖的怀里拱了拱，安静的闭上了眼睛，尽量让自己的梦香甜一点。
一觉睡醒的吕涛，眼神先在能见到的地方，巡视了一翻后。最终又落在身边两个女人身上浏览着。他喜欢看姐妹俩那滋润得浑圆又性感的身体，姐妹俩在也不是病入膏肓时的骷髅，已经从一个风能吹倒的病人，变成了一个丰韵十足的**。这让吕涛对姐妹俩的身体更加的迷恋。他们的夫妻生活没有规律，什么时候有心情就疯狂一次。
吕涛是个不信鬼神的人，但在回想起这件事情的时候，他倒宁愿所有有关河络的传说都是真的。天坑之地下世界，时常让吕涛感到迷惑。书读多了，尤其是这些现代人类无法接受的神话传说，会给普通人一种虚无缥缈的感觉。传说中的河络世界，位于北邙山脉的无诺峰山体内部，无诺峰的意思是“太初之山”。河络坚信上古时代的祖先就是由此受到创造真神的眷顾，开掘地心并获得神圣强大的地火。阿络卡从这里取得真神垂赐的地火，并将地火传播到每个河络部落中。
据河络典籍及众多河络民间记录，这座巨大的洞窟原本是一处天然的地穴，经过历代河络望族阿络卡主持，无数的河络工匠虔诚的精工修造，使得这里既有精工雕饰，又不失其天然风貌。而河络们每年都会将各个部落最优秀的一件作品呈献到这里，作为对神的无上供奉。可以被选召的作品，都是最为精湛的，而这对于作者，更是无上的荣耀。
创造之门的名称的由来，主要是因为这处圣地的正门。这道隐匿在山体内的大门，被用河络历代最为精密的“障”所保护，外族既无法识破，更无法破除，也就永远不能一窥创造之门内的真实面目。整道大门由两根长达十二丈的整块条石支撑起一根长九丈的条石，形成梯形结构。最令人惊叹的是，这些条石上镶嵌了无数精湛的制造品，它们品种繁杂又形态各异，而整个镶嵌工艺精湛绝伦，浑然天成。
门后是一条高九丈，宽百步有余，纵深一里的通道。通道两侧的洞壁上，沉积形成的山石花纹如同经卷的书页。最为神奇的是，这里墙壁上“书页”一样的天然花纹中，有十二“页”是最为纯净的萤石，加上一直延伸到通道尽头的光洁的萤石天花板，照得整个通道亮如白昼。而非萤石的“书页”上则点缀着精美的浮雕和壁画，通道的两侧也都堆满了各种精美的制造品。通道的尽头，是一间有着光滑的球形穹顶的巨大石殿。石殿中没有地板，石壁笔直地向下延伸着，除了从通道延伸向石殿正中的一小块圆形平台，没有任何的立足之地，而平台之下百余尺就是翻滚的岩浆。这个石殿在河络语中被称为“库穆”，意思是永不熄灭之地，是河络的地火之源。石殿朴素而庄严，见不到任何修饰的痕迹，与外面明亮通道中不遗余力地雕饰和虔诚的供奉形成了鲜明的对比。每年地火节前夕，来自各族的梦火者都要聚集在这里举行汲取火种的仪式，火种将会保持在每一座河络地下都市的地火圣殿中，直至第二年新的火种到来。
姐妹俩一前一后的起床后，两个人的表情各不相同，李雪是一副精神委顿的样子，不停的打着哈气，李雪却是精神矍铄，神采飞扬，用洪亮的嗓音和大家打着招呼，三个人从新坐在一起，个怀心腹事的相互打量着……
“老公，说了想了那么多，下一步有何打算？”边穿衣服边压抑住心中好笑的李梅，脸上仍旧是一副冷若冰霜的模样。
有何打算？吕涛也是装模作样的伸了个懒腰，打着哈欠道：“找点能证实河络真正生存过的证据。”
“我们现在不就住在河络族的遗址上吗？”李梅秀眉一挑，冷若寒霜的脸上露出了疑惑之色。又将注意力放到了吕涛身上：“还需要什么证据？”
第四百二十二章 传奇的河络人
第四百二十二章 传奇的河络人
“我们现在是站在河络族的遗址上。”话也只能这么说，吕涛好像在图个心里痛快。然而这种事情，却也是只能想想而已。一脸强笑道：“有人相信吗？用什么证明这里就是河络族的遗址？”
对于吕涛后半句话，李梅倒是有些同意。郑重的看着吕涛，柔声道：“那什么东西才能证明我们来过河络族的遗址呢？”
什么东西才能证明我们来过河络族的遗址？似乎让吕涛想到了一件事情。犹豫了一下，还是顺口说了出来：“河络人擅长食用菌类的培养，菌类的生产周期在精心培育下大大缩短，生产环境的要求也降至最低，而产量则极为可观。曾经有过这样的纪录：一个被突然围困的河络部落凭借坚固的防御和立刻开展的菌类生产，坚持防御长达数年。除了能够满足河络的食物需要，菌类对豚鼠养殖也大有帮助。”说完话的吕涛缓缓抽了一口烟，喷出的烟雾让他脸孔有些模糊。
一旁的李雪嘴角浮上了一抹淡笑，知道他的思维不知跑到哪里去了。忙将吕涛的话打断，神色极为平静道：“就算是这么一回事，你认为我们能有这种看到食用菌类培养的遗留物吗？”
“应该可以吧？”反映过来说错话的吕涛耸了耸肩膀，装出一副老气横秋的模样。心中却又在暗自嘀咕，什么东西才能证明他们来过河络族的遗址。神魂颠倒自言自语道：“上古时代，一部分喜欢冶铸的河络总是习惯在自己开凿矿石的矿洞中居住，并将矿洞变成窑洞式的作坊。之后逐步发达的河络文明，使得这样的作坊逐步扩大规模，就逐渐形成了这种以部落或部落联盟为单位居住的地下聚居地。”
“这里或许就是这样行成的。”吕涛的自言自语，顿时惹得李梅笑弯了腰，捂着肚子咯咯笑个不停。
李雪愕然看了李梅一眼，见她那副小人得志的嘴脸，心中暗笑之余。不由得起了帮助吕涛的办法，眯着眼睛，很是认真的看着他道：“吕涛，你说过尽管地下城的照明条件良好，但在地下生存太久的河络往往不太能适应日光，在黑暗中视力却相当敏锐，所以出于保护眼睛的习惯，男性河络往往佩戴用天然矿物磨制的眼镜，以应对刺目的阳光和熊熊的炉火。”
“找眼镜？” 李雪那提示，听得吕涛是毛骨悚然不已，忍不住抹了下胳膊上的鸡皮疙瘩。这有文化的人，就是不一样，这只是随便说说的事情，居然她也能放在心上。
“对讶，找眼镜，”李雪羞得满面通红，还是装出一副不在乎的模样。一把搂住了吕涛的胳膊，嘟着嘴儿装模作样道：“天然矿物磨制的眼镜，是男性河络人往往佩戴。想必这种眼镜一定与人类所用的眼镜，大不相同。”
“有道理，”前半句，吕涛倒是露出了倾听的表情。然而听到了后半句，一张白皙的脸蛋立刻红润了起来。听到最后。立即明白了李雪所指的是什么意思。又羞又笑的指着李雪道：“雪姐你太有文化了，那我们就找眼镜。”
嘻笑中的三人走出房间，回走在走廊或河络人称街道上，街道两侧的石壁上，出现了一些画意不同的岩画。不知为什么？来时的石壁在火把手电筒的光照下，这些岩画却无法展示出来。岩画上的动物形象、动物种属的变化、岩画中日常生活的主题内容、作画民族的更迭、岩画上的人物所持的武器和甲胄等，为吕涛三人断定河络人的作品，起到了至关重要的作用。比如在河络人的刻绘中，河络的鼠骑兵手持回力棒、标枪、石斧为武器，以后才出现弓箭。马匹时代的人物使用长矛和盾牌，一直存在到骆驼出现之后，盾牌逐渐消失，取代的是剑和火器。
与撒哈拉岩画的年代相比，吕涛认为，其最早的岩画属于新石器时代（公元前8000年～前7000年），也有人倾向于稍早些时间，确定为中石器时代。早期岩画最突出的特点是经常被描绘的动物有水牛，所以这个时期又被称为“史前水牛时期”。水牛的存在说明当时的撒哈拉气候湿润，水域众多。当然也有当时的其他动物形象，如犀牛、鸵鸟、野驴、狮子、大象、河马、羚羊等也在岩画中出现。
这里的岩画以其它地方的岩画一样，以艺术的形式记录了此地的先民。从远古的狩猎时代到近代农耕部落生活演变的连续性篇章。岩画的创作年代最早可追溯到1万年以前，当海洋从陆地开始消退之后，陆地上山谷逐渐形成了布满沼泽的自然环境。到距今1万年左右， 一些传说的狩猎部落在河谷定居下来，繁衍生息，并开始雕刻岩画。
在最初的两千年间，岩画的内容只是一些大型野兽。其中有一幅，雕刻了一只鹿被标枪刺中，长着两支长角的头部正在扭动挣扎着。吕涛把这一时期称为前河络时期。
通过对石刻画的技巧、风格和各个时期的内容和研究表明，这些石刻艺术是随着河络族的社会和经济结构演进而变化