按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
牡拿瘛Ｗ约核档牟豢尚β穑�
当然支持的也有许多。如徐光启就是相当的支持新政，其早就对宗室这种政策的本质和毒害看的是相当的透彻，哪朝哪代，都有宗室问题，但就没有大明如此的奇葩。从太祖藩屏开始。然后不久就是销藩，到了永乐销的更是身无完肤。而仅仅就此造成的宗室犯罪问题，更是让地方官头疼死了。因为他们的犯罪并不受地方官府管辖，而是由宗人府来认罪，而且不得皇上许可，那是不能杀头的。皇上哪里会得罪这些亲族，落得一个残害宗室之名。这些让宗室子弟当然的无所忌惮，肆意妄为，百姓更是苦不堪言。
更何况宗室这个负担也实在是太大了，压的大明的财政相当的困难，无法动弹半分。所以联合了一些清正的大臣，力挺亲政，彻底的把这个毒草给解决了，历代明皇均看到了其中的弊端，但他们并没有胆量来直对大明祖训，但如今的皇上，终于对这个不可触及的底线开始改革，这个勇气是相当的大，自己这些正臣，当然是要鼎力支持。
而魏党们联系的‘喷子’们，当然极力的争辩着。他们没有别的，口水仗打的可是相当的厉害而已。
但有一则消息却引起了朱由校很大的注意，山西周边的宗室三四万人，直接的汇聚到了大同，要求出边墙，到皇上给自己订的土地去。他们都快穷疯了，连年的不发宗禄，穷的都快尿血了。一听到有此消息，哪里还能坐得住呢？
看到一边吵的热闹，一边用实际行动来表示了支持，朱由校心中大定，很是高兴。这样的问题处理起来倒不是什么困难，如此平静的处理，只是把口水仗，却仅仅是一群站着说话不要疼的人在旁边扯淡，倒是缺盐少醋的毫不热闹，还是让他们听听这些宗室的‘亲自’的‘现身说法’吧。那样大家应该对新政有一个全新的认识。
传旨回去，大意是祖宗之法，连祖宗自己这边宣布完了就可以改，而且连建立藩屏的初衷都改的面目全非，更有‘二祖宗’再来改一遍。如今，宗室的人数从那时的几十人，变成了二十几万人，已经从极少数人，变成了一个社会问题存在。以后还将接着开枝散叶，如此基数，二三十年后，更会变成至少四十万，多的就可能达到上百万。大明一年的收入是多少？还怎么能够支付如此的负担？就算是现在，已经有人吃了上顿没一顿，已经不少的人去偷去抢，这样的情况之下，如何还能够按照最初的极少人一样处理？
所谓的祖宗之法，那是在当时的情况之下有所积极的一面，但时过境迁，哪里还能一盖的照本宣科，再则，祖宗之法也不是没有其他人能改，为何朕就不能改？穷则变，变则通，只有相应的合适时代发展的政策才是好政策，且不可紧抓祖宗之法不变。
并喻田尔耕，拿着钱食，令全国贫穷的宗室动起来，自己来决定自己的命运。一些人就今前往各地一些反对的王府、公主处。
第三百六十九章 燧发枪现
质问一下，都是祖宗留下的，为什么你们吃着锦衣玉食，而我们却连饭都吃不上。由锦衣卫保护着，无论怎么说都可以，若王爷敢动手无所谓，那是宗室内部之人纷争，看着他们闹就是了。但若朱氏外姓敢动手，就以残杀、迫害宗室之罪全部抓起来，充苦役。让这些不分好歹的王爷们看看，都是祖宗留下来的东西，凭什么他们能有特权？让你们也尝尝被质问的味道。
让一些宗室进京，各家各户的问一下宗人府、勋贵和那些言官，自己是太祖的子孙后代，为什么就吃不上饭，当不了官，做不得地，经不了商。而你们这些人却可以如此高官得中，骏马得骑？凭什么皇上有新政了，给他们一条活路，怎么就挡住他们了，若你们能养活他们还可以，就让你们养活，若在中间使坏，让自己活不了，那可是不依。
就是让他们闹，不闹一闹的话，这些站着说话不腰疼的，还真没有任何的顾及。让他们这些所有反对的话贴出来，让室宗们闹的也有理有据一些。特别是山西这边，王爷也多，反对的也厉害。他们不是闲的没事吗？找点事干干吧。
下边得到的一事却让朱由校大为兴奋，毕懋康把燧发枪研究出来，并把线膛的理论融合进去，造出来的枪，射程为六十丈，可以打穿一寸的木板，轻松的穿破铁甲。已经送往皇上处，不日将到。
一听这样的消息，激动的朱由校特别的渴望，仅仅的靠着这神弩，的确是太没有安全感了。一层小板就把自己挡在了之外，费尽周折的才能战败敌人，打的那叫个费劲。现在更想尽快的把一些战斗总结给袁可立和卢象升那边送去，因为蒙古这些战策，极有可能会是建奴和乱民都会用到的。毕竟这里面还有晋商在里面在穿针引线。
如今穿透能力的燧发枪出现了，如此超过了神弩一倍以上的射程，那以后面对任何冲锋，除了阻击弩之处，又多了一项强有力的武器。这是让人相当兴奋的，直的很期待它的赶快来到自己的手里。好好的把玩一下。
然后朱由校强迫的把这份激动之心押了下去，把军事总结写完，分别的发往两处。这种东西看似无意，但这种战术的积累总结，却对以后的战斗中遇到一些问题的时候，能够让人少走一些错路。少用一些昏招。兵书上理论上的东西太多了，有的相对来说是抽象的，所以这是相当重要的。
并把归化捷报发送回北京，八月十五就要到了，也让大家在欢庆的节目里，在辽东将士集体叛变的气氛中，看到胜利的希望。
广场上。庄闲之组织的人正在不断的登记着，遇到的奴隶每人都在述说着自己的血泪史，听的人是闻者伤心，听者落泪。庄闲之带着的‘行人’们真不明白蒙古人怎么如此的迫害这些无辜的百姓。即便是抓回家里的奴役，非要整天的打骂吗？大明也是有许多跟着别人家里的奴仆、下人。但表面上也是比较仁慈的，怎么这里就如此的明目张胆的如此呢？更有，就是你的奴隶，也是你的私产，你不应该好好爱护吗？
这些当然让他们想不明白，只好一个接一个的记载下去。而旁边的俄布木听着也是无可奈何。别的不说，这些殴打他自己家里就长年的都有。
人太多，记载这些，仅仅是几十个人也记不完，又把宦官杂役们调了二百人过来记。这样速度果然快了许多。到了晚上之时，终于把一万人的血泪史前记完了。
城里有八千户左右的人对汉人进行过迫害，二千户没有过交往，几百户对其有恩，虽然小到没法说，但感恩的汉人们，对这点点的小恩却记忆犹新，让人记了下来。
第二天，八月十三日，对迫害的，那没什么可以说的，送走苦役就是，现在的苦役就从归化城到岱海的修路开始吧。只不过视其情节严重与否加重多少而已。对于事不关已者，那当然是先让他们好好的住着，等着国内户部统计各地的官田，给予他们分配。对于有恩的鸽派，那当然是不动人家秋毫了。
把这样的事情尽快的做着，天仇军和快速反应队行动了起来，封门，抓人。一时之间，归化城是一阵的乱蓬蓬的，哭喊之声，笑声不断。
北京，今天的前门之外，归化捷报又再行贴了出来，本来准备节日的人们，从辽东叛变的沉寂中，又是喜获了丰收的喜悦。虽然说皇上整天的打胜仗，但这次可是决定性的胜仗。打到了蒙古人的老窝，把那个胆敢割了万岁使者又耳的罪魁祸首的人给擒获了。这是多大的喜悦。皇上打了二十多万人，俘虏了六七万人，还有那四万多匹马，解救了上万汉人。这得是多大的神武，老百姓们为了有皇帝而自豪。
老百姓们可是有了大大的谈资，相互谈论着皇上的英明。而朝臣们，也都对一个武功神勇的皇上，彻底表示了认可。大明已经太长时间没有能征贯战的皇帝了。老朱家的血脉，已经在声色犬马之中，把马上皇帝的光辉磨的是一干二净。如今终于有了一个仁政爱民，而且又能够为国守门的皇上，值得大家庆祝啊！
就连辽饷案里的大臣们，也为大明有如此强势的皇上感到大明之幸，大明中兴在望，已经是指日可待了。就是有一点，不知道自己是否能够被皇上重用到中兴之日。
陕西，卢象升那边在不住的寻找当中，终于已经摸到了一处乱军的巢穴，那里叫做一个苏家岩的地方。这里会聚了上万人的乱民，武器已经不再是乱棍之类的了。相反而是比较整齐的长枪，虽然衣服还不算什么统一，但训练却是已经有了相当的基础了。
卢象升远远的在望远镜里看到后，看到了‘山寨’防范还是相当的强悍。道路也根本不利于骑兵的突袭，所以没有强攻。悄悄的远远的占据几条必经之路，就算是包围了他们。然后堂堂正正的带着八百人，带着所有的阻击弩上前。就是堵在离他们寨门前，开始射击。
如此射击如何能站一个小山寨受得了，而且一看来攻的人只有不足一千，那当然是开门攻来。部队虽然小于敌人十倍的敌人，但凭着先进的武器，快速的山地弩，是丝毫的不怕。没有什么悬念可讲，天雄军对付他们这些没有上过战场的‘新兵’，仅仅几轮的山地弩，就把他们把惊了，没有想着什么抵抗，而是想着逃跑。到底是一场农民，刚刚拿起了武器而已。
而一些老兵，想着组织起来反抗，但被突然袭来的阻击弩，射的死的死，伤的伤。根本没法组织起有效的逃或者进攻，跑的人很多，但早已布下了天罗地网的天雄军，哪里能让他们逃了呢。所以来了个一网打尽。一场大战很快就结束了。
慢慢的打扫战场，把俘虏压过来，一问，根本是一问三不知，只知道是从府谷带过了放多的人，全部分散开来。自己这一边只有不足一万人。他们只是一群饿的没法的农民，被人一闹，心里想着跟着反了吧，也就这样成了乱民，至于怎么回事，根本就是一团子糊涂。
最终的寻问，找到了一个浑号叫不沾泥的领头人。这倒是一个知情人，还好，他倒是知道一些。以前就是个草寇，这次被人联系了一下，当然是加入了这个比较有前途的行业。
讲了一下，高迎祥领着他们的那些以前混绿林的朋友和手下，突然发动了造反，事后不断的攻城掠地，专拣小县城动手。然后把东西藏匿在各处的山寨里，都是高迎祥以前留好的。因为现在朝廷来剿，势大难敌，所以分散下去，到各寨子藏匿着，等待机会。而兵器则是从各地或买或强枪得到的铁，自己打造的。小部队来了就吃掉，大部队来了就转移。一是练兵，二是保存实力。
卢象升一听，这个路数是什么意思，哪里还是单纯的农民，这分明还是落草为冠，打家劫舍的路数。其实历史上，他们最初靠着打家劫舍也就是如此慢慢的做大的，而如今，一些早就改变了。
想着顺藤摸瓜，再接着来，但不沾泥的确不知道下一个窝点到底何在。只说是十八寨，这里他只是一个寨而已。
听着卢象升一阵头大，只听说乱匪就是几万的，按着这个标准，哪里是几万，岂不得几十万？这费了这么大的时间，还是有老百姓提供的线索，才最终找到了一个寨。在这大山茫茫之中，到哪去找这十七个寨子去？看看寨子里的粮食，那叫一个充足，半年足都够吃的。
问和三交镇的驻军左良玉什么关系，不沾泥的回答是，高迎祥找来的朋友给其银子，承诺半年之内在左良玉的所到的辖区那边，如若剿灭之时，会通知一下他们。
第三百七十章 袁公到朝
如此一说更是看出了左良玉通匪的事实，捣毁了这个山寨，压着六七千俘虏，回到了三交镇。这时的圣旨已经到了，这边没有光报系统，只能到大同中转，所以不是太方便。
武之望从谷府那边也赶了过来，一听圣上的两份圣旨，对卢象升的能量更是感到恐怖，听着左良玉的处罚，留了一条命，但这辈子算是交待了。
卢象升也满意的接了圣旨，然后再把俘虏一声，对武之望一说。喜的武之望高兴不已，终于听到好消息了，对卢象升更是钦佩不已。
而可怜的左良玉，面对着无论是单打独斗，还是群殴都不是人家卢象升的对手，更有人家的确是亲军，而且也是有皇上的口喻，这下自己彻底的踢了铁板了。接完旨，自己被人更拉扯着从地上起来，没别的，宫刑。左良玉一听，完了，自己这几房姨太太算是要守活寡了，不过就是不知道，她们会不会为他守节了。
八月十四日，归化，昨天一天的抄家，封门，终于把八千户人都赶了出来，他们只能是夜不能归。而今天，则需要收拾出来一些房屋，供汉人和那些妇孺们居住。所以工作相当的忙碌，抄家所得，不是太多，这些根本和在大明那边一抄家，就如发了财一般相比。这里的动产就是牛羊，这样的活物。而那屋子也的阵旧了许多。加起来的财产也就是二百万银两左右。倒是牛羊搞了不少。
把小孩女人都集中在了一起，朱由校可不能就这样白养着他们。秋天已经到了，三万军队的衣服需要改装了，冬天的羽绒服都已经做好了，宫里仍然在不断的做着。因为下一部还需要更多。但现在秋装已经急需要了。自己设计好了样子，归化城里的布料还是不够。让人从大同那边运过来吧。
让汉人们开始去归化城外开垦农田吧，这里的土地肥沃，一人看给五十亩地。先把汉人的心留下来，土地当然就是最好能留下心的引诱。他们大多已经没有家了。就是有的，也不知道会是什么样子。这里有皇上亲自分地，他们都写好了平安信往家里问问安，如若家人还在，他们甚至想来年这边平稳之后，回去再接家人过来。
而对于一些汉人妇女。则需要弄一些轻纺织业让他们先生活着。这里别的不多，就是羊毛多，让杂役们有会的，教她们做纺织，然后让她们再教蒙古女人，回头弄点纺织机器过来。发展一下，不干别的，拿把军服给做做，也是一项收入不是。
八月十五日，今天是传统的中秋节，出来的时间不短了，无论是朱由校还是将士们多多少少的都有些想家了。独在异乡为异客。每逢佳节倍恩亲，两世为人，朱由校都没有什么亲人，这世还会，有了张嫣和容妃。张嫣已经让自己给休了，但他的心里却始终的装着她。当他怀疑到他和朱由检暗中谋害自己之时，那种恨就别提了。但最后的时刻才知道脑残的她，竟然被东林党人祸害成这样，可笑的感觉到自己是整个大明的祸害，竟然大义灭亲。这是何等的可怜。若没有那个真假难辨的梦境，估计连朱由检带她，可能真有可能给杀了。对张嫣，他是从喜欢到恨，可到怪其愚蠢。然后休之。这些在脑海里不断的回想着，但此生他也不知道是否再能见到她。
而容妃那边更多的就是同情与爱惜，想想她看着朱由校最后一个孩子，就这样，死的不明不白。最后经魏忠贤的努力，而是死在了信王之阴谋之下，信王却已经疯了，朱由校就特别的希望信王能够活过来，现帮容妃报一遍仇，让所有的仇恨都烟归烟雾归雾了。以所以说是容妃的报仇，让实话，不是朱由校心冷，重要的是他根本没拿孩子当成自己的孩子，虽然说是他的亲骨肉。
想着这些，和旁边的何可纲共尽了一杯酒。
这是中秋之夜，团聚的节日却有许多的人没有回家团圆。比如说袁可立和他的儿子袁枢。这时候，他们近三十只海船，就要靠近朝鲜半岛的仁川江华岛，那里，光海君李晖被囚禁在乔桐。
此事一直是袁可立的一桩心事，他为大明被朝鲜所轻视所深深的愤怒。当时是袁可立第一手接待的朝鲜来使，他先后十二次上书朝廷，重视朝鲜问题，但没有任何的回音。
当时，朝鲜人擅自发动政变废除一个合法且与明有交的君主，绝对是一件忤逆不道的大事，应当是大明所不能接受的。负责节制朝鲜的袁可立第一个就表示了明确的反对意见“看得废立之事，二百年来所未有者，一朝传闻，岂不骇异。”（李民宬《敬亭集》）。
袁可立还马上上疏朝廷：“李珲袭爵外藩已十五年，于兹矣，倧即系亲派，则该国之臣也。君臣既有定分，冠履岂容倒置。即珲果不道，亦宜听大妃具奏，待大明更置。奚至以臣篡君，以侄废伯，李倧之心不但无珲，且无中国，所当声罪致讨，以振王纲。”（《明熹宗实录》卷三十三）。在这道奏疏中，袁可立的观点很鲜明，他强调了政变这种形式的非法性，这关乎到纲常伦理的“普世价值”，他认为“即珲果不道”也应该“待中国更置”，袁可立甚至主张派兵“声罪致讨”。第一是程序上的事情，你朝鲜凭什么敢擅自换国王？第二是实际的，光海君是相对亲大明的，而不是仁祖所代表的从此从此惧怕建奴派。
仁祖李倧的合法性得不到明朝政府的承认，朝鲜只好派出使团前往登州拜见袁可立，祈求他代为转�