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手里拿着湿湿的卫生纸，朱由校很激动，别的东西还没造出来，这段时间除了抄家就剩下花钱了。这个卫生纸终于还是造出来了，虽然不知道多少产量，但应该不低，而且投资以后就无限接近无本生意了。草料树枝不值钱，人工用的是宦官。这就是成本。但这东西只要是个人就得用。这和盐是一个道理。但比起盐的消费来可就大的多了。
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第五十一章 白铜大钱
“好，胡桂诚朕赏你一百两银子，下边的宦官和工匠每人五两，好好的和大家乐呵乐呵去吧。”朱由校满意的点了点头，把手里的卫生纸递给了旁边的宋应星。
宋应星好奇的拿着这团湿湿的卫生纸，看看是那么的洁白，闻闻竟然还有淡淡的香味。不由的用眼神询问。
“是朕在烘干的阶段加的檀香，所以有了些许的香味。现在不干，还看不出来效果，估计得晾个几天，到时候我们大明朝的所有人的屁股都不会再受罪了。哈哈哈”朱由校高兴的笑了笑，卫生纸可还有一个大杀器，卫生巾，嘿嘿，这事可不能自己办，得找个人来顶，否则大臣们知道了那还不反了天。
“好了，大家都辛苦一天了，休息吧，明天朕还要去南宫校场，还要上朝，唉。”
这时天已经黑了，趁着月亮的光辉，朱由校就带着人开始往回赶了。幸好还有月光，倒是没有摔着。赶回了京城，皇上回城再晚也得开门，进了城，朱由校就让宋家兄弟和田尔耕回去休息了，特别是田尔耕白天还有任务呢。虽然是晚上，但朱由校还是感觉了一下京城这个地方的脏乱差来，唉，卫生要跟上啊，后世说李自城打北京时，北京的人都因瘟疫死的差不多了，也不知道是真是假，不过就这个卫生条件，人口密度又大，真来个非典，死些人也是正常的。
但在进皇宫的时候，朱由校突发其想的放弃了从天安门进宫，而要改从北边的地安门（明代的时候称北安门，清朝的时候才改的名。）经过，这让旁边的大汉将军们都不解，但没办法只能听从，晚上人也少，放开了马蹄跑就是了，片刻时间就到了北边的地安门。朱由校认真的看了看这个从来是只闻其名未见其面的建筑。地安门也是北京中轴线上的重要标志性建筑之一，是皇城的北门，天安门则是皇城的南门。南北互相对应，寓意天地平安，风调雨顺。地安门是北京皇城四门之一。的确雄伟壮观大气磅礴，砖木结构之宫门式建筑，面阔七间，中明间及两次间为通道，明间宽7米，两次间各宽5。4米，四梢间各宽4。8米，总面阔38米，通高11。8米，进深12。5米。正中设朱红大门三门，左右各两梢间为值房。门内大道两侧有米粮库、油漆作、花炮作等机构。地安门内左右两侧各有燕翅楼一座，为二层楼。中国是一个崇尚九这个数的国家，9代表着圆满、终极，所以京城有九门之说，元大都建的这个中轴线，明朝也沿了过来。几次打北平的时候，都保留了下来，唯独是我党在打下北平后1955年给拆了。当时，因为一些社会名流对拆除地安门持反对意见，政府许诺将从地安门拆下来的门窗、木梁、木柱、木柁、木檩都一一编号登记造册，连同砖石琉璃瓦等统统运往天坛，计划在天坛北坛上门内照样移建一座地安门。不料，日后天坛内发生火灾，堆垛在那里的木质材料全部化为灰烬，移建地安门之议从此也就泡了汤。将近50年过去了，如今在天坛北门内尚残存有少量地安门拆下来的残砖、废石和破旧的琉璃瓦，又因为没有留下实测图纸，移建地安门的计划也就无法实施了。好象当时就有不少人名流呼吁不让炸的。说什么今天拆明天就后悔的话，但也于事无补。在经过了几十年后，这句话应验了，听说政府要重建地安门。唉，真是浪费啊。所以朱由校突然想见见这个从来没有看到的建筑。
收拾了感慨万端，到了宫里简单的睡了个觉，迷糊之中被人叫醒了换好了衣服，上朝，本打算糊弄一下走个过场，赶快去南宫看自己的亲军，也吩咐了田尔耕先去那边盯着，但今天却有太多的工作了。
大学士顾秉谦带领着一众大臣开始闹罢工：“吾等自劾，燮理无状求赐”没办法，田尔耕提出的爆炸为人祸论，让他们不爽了。
“天任德不任刑，为政而任刑，不顺于天，故先王莫之为也，今地阴也，西南为坤又阴方也。当仲夏盛阳之月而声出地中灾起阴位。此阴奸阳刑奸德之象也。”这个不知是谁的大臣也开始攻击了，一上来就拿这些阴阳之类的八卦说事。
看着皇上根本没接招，黄立极也充当了急先锋：“启奏皇上，今宜圣谕首举停刑一节，同符任德之化请敕在京各衙门重大狱情，经奉明旨者，俱开送法司分别具奏，速与发落。在外责成抚按有司不许淫刑以逞，庶天心嘉悦矣”这是提醒皇上给群臣也搞个台阶下来，只要你的把刑询逼供的事撤了，大家就不闹了。
朱由校是真心的利用这个机会，准了他们的辞程，走就是了，如果大明一个当官的没有，也不用收税了，搞不好李自成他们也不闹了。但最后还是忍了下来，挽留吧。果然这一妥协，大臣们都留下了，而且留的那叫一个痛快，是啊，能不痛快吗？朱由校的爷爷万历老爷子那是一点不来虚的，只要人想辞官，立刻就是一个准，不带犹豫的，那还有敢辞的？要说这些大臣还真不要脸。谈到狱情的严刑逼供之说，应该是针对东厂和锦衣卫吧。虽然朱由校是个相对仁慈之人，但绝对不是傻瓜，放着这个利器不用，扔下了又拿什么和这帮文官们斗。现在还有着老魏这样的狗，董其昌一个在家休养的闲官，都敢当面骂他与民争利，要是没了一点怕并没有，还不得跳了脚的骂娘娘？装糊涂吧。
接着就是发行的天启通宝背十？一两白铜大钱的事了，百姓们对这种大面值的钱不感兴趣，所以提出议议。
首先是督理钱法户部侍郎靳于中的发言：“启奏皇上，现在大钱民不愿行，必有所以不行之故，不体察其故，而惟以三尺绳之，其势可暂不可久。臣访之通衢询之众，见一行止之疑宜释也，合无明示，今以后未铸者永罢不铸，现行者永行不止，一远近之阻宜通也。民用不产于一处，行钱当散于四方，合无普行各府州县均用一多少之事宜平也，大钱以一当十原充十文之用，近日有买三五文货物者，亦持大钱反令卖主按数找偿，则喧嚣滋起矣，合无谕示、、、、、”这一番话说完，朱由校开始的时候还明白一点，就是百姓不愿接受这种以一当十的白铜大钱。至于解决方法是没太明白。但货币是一种国家信用这是必然的，但明朝有信用之说吗？有也算是没有了，宝钞的发行这么好，结果呢？让百姓们当了废纸了，不是银本位，大家都不接受，虽然是世界上最早的纸币了，但有什么用？
接着又是几个人的发言，大体上也没提供什么方法。把魏忠贤叫过来一解释，朱由校才知道其中的原由，原来朱木匠的爸爸因为只在台上一个月就死了，所以没铸钱，朱木匠在天启元年先补铸其父年号“泰昌”钱，此钱为小平钱。次年便开铸“天启通宝”，同年设立了户部宝泉局，称“钱法堂”，从此由户部主管铸钱。所铸钱币主要用于军需，军队的铸钱炉只保留西北三镇，东南的一律取消，这时全国形成了三个造币中心，分别为两京及四川地区，但天启三年（公元1628年），滥铸情况又出现，地方钱局大量出现，因此所铸的天启钱版本极多，差异大。钱背文大量的出现记地，记局，记重等形式。此前仅万历时期出现过，但版本有限。所以明朝钱币制式的复杂时期是从天启年间开始的。天启年为了弥补财政的亏空，继以往的方法，仍采用增加铸钱量来解决。在这种情况下，全国各省钱局铸造滥钱恶钱，好赚取利润。大量的轻劣钱掺入官钱充数，与明朝前期制钱力求精整美观的传统形成了鲜明的对比。
“天启通宝”初铸为小平钱，后开铸当十钱。了解了情况就好办了，朱由校开始说：“众爱卿，民间不喜欢用是有原因的，因为这个铜钱本身的价值并不高，但面额却大，老百姓不信任引起的。这样，朕有一个方法大家来议议。停铸了这些地方的所有钱局，由朝廷出白银，回收当十钱，这样可不可以？”
“回皇上，圣上的提议当然是最好的解决办法，但朝廷却没有这么多的白银拿出来兑换啊，”施来凤大倒着苦水，其他的文臣也纷纷的附和着。
户部尚书李起元站出来说：“回皇上，现在的户部因为赈灾的原因已经没有多余的银子了。”
“施爱卿、李爱卿那朕就不明白了，这些大钱均是户部‘钱法堂’所造，那其中得到的利润也应当是户部得到了，怎么又不肯把钱拿回来了？那得利的银子呢？”朱由校当然知道发行货币是赚钱最快的方法了，既然百姓不愿意，那就再换回来就是，而流落在民间的哪里会更回来，基本上也落一下不赔不赚的局面。
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第五十二章 铸币权回
“都用在朝廷用度上了。”大家基本上都这么表示着，口径不是一般的齐，连有一些跟着老魏混的人也纷纷表示。朱由校一看这里面就有问题存在。
“那一共铸了多少这种铜钱？”
“大概有一百万贯左右”施来凤基本上是低着头说的，因为这个数是大明朝铸币最多的，上几任皇上都是一年造个几万贯的造，最多的就是十万贯一年，但到了朱由校这里，三年的时间就造了一百万贯。老百姓不喜了还朝廷还舍不得拿钱出来兑换。
“那这样，既然朝廷没钱，朕出资百万两银子来兑，银子不够朕再追加，绝不能让百姓吃了亏。但朕事前说明，从今之后，未经朕的许可，朝廷、还是地方上都不得造钱，否则等同谋反！”朱由校不得不接过招来，亏本是一定的了，但这个问题的严重性，这些朝廷官员们看不出来，他可是看出来了，老百姓为什么不愿意用大钱，这是对政府信用的不信任。从现在开始就要收拾这种信用，而最好的办法就是银本论，造多少拿出多少的准备金来随时让百姓们兑换，这样无论大钱还是小钱就有了信用，老百姓还是商家就敢用了，现在挽回的办法也简单，只要不断的给老百姓兑换那些大钱，那大钱就会很快的变得有价值起来，再次在市面上受欢迎。本来造点大面值的货币是个好主意，但如果操作不好，这个好主意立刻就会变成馊主意。就象元朝和明朝都发行纸币，但收税却不要纸币，那纸币当然会变成废纸。虽然这一百万拿了出来让朱由校心疼，但有些钱是必需舍得的，再说了，一旦大家认可这种东西了，以后还是可以放大了倍数多造一点的嘛。当然前提是收回铸币权。（其实历史上的今日，是朝廷出钱收回大钱的，这里改了一下。）
一石激起千层浪，皇上这可是头一次大方的拿出这么多钱来解决朝廷的问题，虽然老魏到处宣传说皇上已经拿出了二十万两赈灾，又拿出了二十万两准备赈灾，但那些没没看到，不足为信，这一百万可是堂而皇之的拿出来的。而且大家想了一下，认为让皇上收回铸币权似乎有些欠妥，但事到如今也没什么好办法，除非是朝廷能够拿出钱来，但现在夏收还没开始，去哪里拿银子？就算是再想铸一批来补大钱的窟窿也不一定有人认购，交头接耳的商量了一下，也算是各取所需吧，大家纷纷的就同意了，“陛下圣明。”
这下把铸币权收回了，朱由校一阵的高兴，虽然花了自己的一百万有点心疼，但这一条太关键了，要知道发行货币对于一个政权来说是多么的重要，而能够发行货币，只要把信用掌握好了，不急功求利，那收益实在太大了，看看后世的老美就知道了，所以无论是欧洲共同体，还是亚太地区等等谁不想摆脱老美的货币政策？一百万两银子是花了出去，以后还有可能可投入更多的银子进去，但和未来的收益比起来，这个投资大值了。
紧接着的一个事却让朱由校紧张起来，因为是关于言论的五年平辽名人袁崇焕的。“巡抚辽东袁崇焕言，毛文龙宜日近辽，不宜日近鲜，但移文内驻，不若留为外犄，水可泛棹三岔陆，可扬鞭四卫，朝廷折片纸呼之跂可得也，师克在和闻不如见，欲文龙为用不足令其自用，且遣人与文龙从长远确择，便移居宁近毋远宁速毋迟。”
听了半天才明白，原来是袁崇焕打毛文龙的小报告的，让毛文龙向他靠拢。这个袁崇焕这个时候倒是知道和毛文龙互成牛角了，但什么叫‘师克在和’还真不理解，而后面的‘为用不足令其自用’这话却是实实在在的挑拨离间了，这不是明摆着说毛文毛拥兵自重吗？于是说：“各位爱卿，谁给朕说说袁爱卿说的‘师克在和闻不如见，’是什么意思？”
群臣一听这个朱木匠还真的不学无术，连如此典故都不知道，你不是口口声声智商不低吗？你不对《本草纲目》记得很熟吗？怎么今天还好意思不耻下问了，一时之间大臣们那个解气啊。虽然不敢直视皇上，或者站出来嘲笑，但一脸的得意相互用目光示意。倒是施来凤看准了机会站了出来。
“回皇上，‘师克在和’的典故源于《左传｀鲁桓公十一年》所记载的此次楚郧蒲骚之战（蒲骚，古地名，今应城市西北地区）原文是：“楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。斗廉曰：‘郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢，以御四邑。我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。’莫敖曰：‘盍请济师于王？’对曰：‘师克在和，不在众。商周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？’莫敖曰：‘卜之？’对曰：‘卜以决疑，不疑何卜？’遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。
在这场战争开始时，楚将莫敖担心兵力不足，建议向楚武王请求援兵，而斗廉说：‘军队克敌制胜的法宝不一定单纯靠兵员众多，主要靠的是内部的团结、同仇敌忾。’他还援引了周武王在牧野之战中以少胜多、以弱胜强打败殷商军队的，靠的就是君主有道，上下同心的史实来加以证明。莫敖被说服了，后来，果然打败了郧国的军队。‘师克在和而不在众’的思想，经过吴起、孟轲等思想家、军事家的完善和发展，继而发挥为‘天时不如地利，地利不如人和”的哲学观念’”施来凤一通解释，这解释还不如不解释呢，又是一大通的书，全是文言，好在有最后‘人和’的那段话朱由校听懂了。弄懂了意思就好办了，原来是袁崇焕在说他和毛文龙不和呢，让毛文龙不要想着往朝鲜那边去，而是向他靠拢。想想在历史上朱由检上台后，袁崇焕可是干掉了毛文龙的，原来这仇不是一天两天了，现在就开始告状了。让群臣议议吧。
“诸位爱卿，怎么看？”
“回皇上，袁自如这是为大明的边防尽的肺腑之言，已经表明了与毛文龙不和。这对辽东的战事可是极为不利啊，况且毛文龙部屡屡不听朝廷的调度，此风不可长啊。”黄立极首先出场，接下来大多的官员都是说毛文龙的坏话的，什么拥兵自重、不臣之心、听调不听宣、国中之国，董卓、石敬瑭等等的言论恨不能置毛文龙于死地。
朱由校不由的大皱眉头，怎么这么大的反应，大臣们这是要做什么，是要杀毛文龙还是逼反了他？朱由校可以肯定如果要赐死毛文龙，那毛文龙肯定是要反的，他的性格虽然自己不知道，但在他被杀后，跟他手下混的基本上都反了，投到了满清的怀抱，比如说‘山东三矿徒’，把毛文龙逼反了，那辽东的战事更麻烦，此风不可长啊。现在袁崇焕一个劲的说毛文龙靠朝鲜近了离他远了，你说你和毛文龙什么关系，大家都是为国守土的将官，你一巡抚老跟一个总兵过不去，你想做什么？袁崇焕的头衔是‘兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽、兼督登莱、天津军务’，是个二品风宪官，虽然他这个官位不低，可按照《大明会典》里祖制之规定，你也无权杀毛文龙啊？<大明会典>里对于犯事的总兵之处置是有严格规定的——‘凡调度军马、区画边务、风宪官皆无得干预。其相见相待之礼、尤须谦敬。如总兵镇守官有犯违法重事，须用体复明白、指陈实迹、具奏请旨�