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他的作品又充满丰富的空想，可以说是一种特色。谷崎润一郎替他的《病的蔷薇》做序，曾说：
“据我想来，只有生于空想的人才有得为艺术家的资格。艺术家的空想无论怎样的与自然相隔离，只要他总是在作者的头里活着动着的力，这空想也岂不是同自然界的现象一样，是真实之一种么？能够将空想化为真实，这才算是有了为艺术家而生活着的价值了。”
《我的父亲与父亲的故事》（Watakushi no chichi no tsuru no hauashi）“黄昏的人”（“Tasogare no ningen”）并见小说集《幻灯》（1921）中。
《形影问答》（Keiei mondō）见《美的街市》（1920）中。
《雉鸡的烧烤》（Kiji no aburiniku）见《阿绢与其兄弟》（1919）中。
加藤武雄
加藤武雄（Kato Takeo）生于一八八八年，被称为乡土艺术的作家。加能作次郎评论他的著作的态度说是一种求救助的心：
“我所求于艺术的东西，一句话说来，是救助的感情。我想在这世间充满了辛苦烦恼，从我自身的经验上说来，也确是如此。我想到人生的苦恼，忍受不住他的伤痛，常常想对着或物祈祷，并且牵住了求他的救助；又想和无论什么人，只是同具这样心情的人，互握着手，恸哭一番。这时候能够多少的救助我的心的，现在除了艺术更没有别的东西了。我用了这样的心情对待别人的艺术，也用了这样的心情自己去创作。……我读加藤的小说集《乡愁》，心想他可不是也用了同样的心情制作的么？”
《乡愁》（Kyoshu）见小说集《乡愁》（1919）中，是他最有名的著作。中村白叶批评他说：
“外国人如问现代日本作品中间，有什么可以翻译，我们有几篇可以立刻推举出去么？有一回，一个俄国的朋友问我的时候，我一时迷感了不能回答，但是随即想到，有了，这就是加藤的一篇《乡愁》。我当时觉感对于日本与外国文坛全体负了责任，可以这样宣言。……这篇里贯彻的悲哀，就是从横宇宙的，深深的贯彻人生的悲哀：无论是俄国人，或是印度人，是太古的初民，或是人类的远孙：这篇著作翻译了给他们看，都是无所不宜的。我也想能够写这样的作品，便是一生只写得一篇也满足了。”
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