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经说过：我们应该以清醒的头脑来举起孙中山这面旗帜。而在毛泽东身后，又一个人说：如果没有毛泽东，中国人民将在黑暗中摸索更长的时间。 说这句话的是他的战友和事业的继承者邓小平 邓小平说过：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为实事求是四个大字。”他还说：毛泽东思想的精髓，就是这四个字。毛泽东同志所以伟大，能把中国革命引到胜利，归根结底，就是靠这个。”邓小平说这些话是在1977年到1985年间，在十年浩劫结束后的几年里，这是邓小平运用最多的一个词。那是中国又一个转折点，关系中国命运和前途的“存亡之秋”。 那一年，邓小平已经73岁了。一个73岁的老人。竟奇迹般重回政坛，扭转时局，开创一个改革开放和社会主义现代化建设的新时期。这，不能不说是一个奇迹。历史的巨变的过程总是这样环环相扣。1927年，邓小平在武汉召开的对共产党生死悠关的八七会议上，第一次见到毛泽东，那一年他才23岁。从此，他跟随毛泽东奋斗了半个世纪。毛泽东生前说他是人才难得。1972年，已经68岁的邓小平身处逆境，在江西他说了这样一句话：我起码还能干上二十年。也许是巧合，从他1977年第三次复出，到1997年去世，正好是二十年。正是在生命的最后二十年里，邓小平迎来来了他一生中最辉煌的岁月，并开始领导中国实现第三次历史巨变。他的法宝正是毛泽东倡导的实事求是四个字 “实事求是”，又是这四个大字为中国开辟了一个改革开放的新时代。 回顾中国百年的沧桑巨变，“实事求是”无疑是中华民族现代化道路上的一面理论旗帜。古人这句高度凝练的话也无疑是中国最值得纪念和发扬的“世纪宣言”。正象人们体会的那样，邓小平在这一历史巨变过程中，展示了一颗年轻的心，一种开拓的勇气，一种为实现民族的伟大复兴而鞠躬尽瘁的高贵品格。 过去的一百年，风云际会，沧海桑田，中华民族面临千古未有之大变局，从一个闭关自守封建的中世纪国家蜕变而为一个现代国家，深刻影响到占世界四分之一人口的思想信仰、婚姻教育和衣食住行。中国所经历的沧桑巨变，比秦汉以来的2000年还要重大而深刻。在这一百年，中国找到了一个现代化的参照系，确定了生存和发展的目标。从1840年开始，中国经历了近百年的屈辱和苦难，民族的独立和解放是这一百年中国获得的最璀璨的成果。我们有理由得出这样的基本判断：二十世纪是中国由传统走向现代的世纪；是由闭关锁国走向世界的开放的世纪；是文明战胜野蛮的世纪；是中国人寻求民主和自由、平等和秩序、改革和发展的世纪。而二十一世纪将是中华民族全面振兴的世纪。
《影像史记》 望尽天涯背影：一个世纪的瞬间（1）（图）
1945年8月6日上午8时15分，原子弹落在广岛，时间静止在这一刻。二次大战以一场闪电战开始，却只用了两颗炸弹就结束了。肆虐全球的第二次世界大战，使20年前的那场战争看起来仅仅是一场热身运动。旧有的作战方式已退出战争舞台，原子武器的问世更使万物显得渺小而苍白——因为人类从此掌握了通过按钮毁灭自己的手段。1961年，一个叫加加林的苏联人离开了地球，第一次在太空里飘荡行走；1969年7月20日，美国“阿波罗号”宇宙飞船把人带到月球上走出了第一步。 回过头来俯瞰百年风云，人类的一个个悲欢故事是如此的惊心动魄，历史的一个个精彩瞬间是如此的动人心弦。 步伐 作为一个幅员辽阔、历史悠久的国家，中华文明绵延几千年，从未断绝，举世无双。上一个千年之交是中国的北宋王朝，那个时代，中国的政治经济和文化教育属于世界先进行列，直到明代，中国的社会生产力和科学技术水平都超过同时代的欧洲。中国的指南针、造纸、印刷和火药以及冶炼、纺织等技术，先后传到欧洲，大大促进了欧洲的经济发展和文明进步。马克思对中国的伟大发明给予极高的评价，他说：火药、指南针、印刷术—－这是预告资产阶级社会到来的三大发明。 从15世纪至16世纪，封建后期的中国社会逐步走了下坡路。而欧洲经过文艺复兴、宗教改革、产业革命和政治革命，社会生产力迅速增长。中国被远远地抛在了后头。到19世纪中叶，积贫积弱的中国，在腐败的清王朝的统治下，抵挡不住西方列强的侵略和扩张，从而一步步沦为半殖民地半封建的国家。 中国的近代曾经烟熏火燎，人与国，千疮百孔。马蹄踏进古国的心脏，留下了“中国不设防”的千年印记。在世界已经发现中国之后的大半个世纪中，中国一直在殚精竭虑地拒绝发现世界。 留下这段影像的时候，李鸿章已经八十二岁了，这位晚清中兴的主导人物，伴随清王朝度过了最艰难的岁月，他衰老的背影透出一个没落王朝的无奈和苍凉。在一个王朝沉重的背影里，老百姓的步履，沉缓而充满韧性。 在封建王朝中，时间的钟摆不管以什么方式抖动，最终还是回到原来的位置。二十世纪向这个怪圈发起了猛烈的冲击。从马可•；波罗、利玛窦到马嘎尔尼，没有人能打断这个民族千百年深沉的酣睡。直到1860年，一群强盗撞开了中国的大门，枪炮声结束了一场“与聋子的对话”。 比起我们祖先走过的几千年的文明之旅，我们走过的百年历程并不算长，这些斑驳的影像是我们祖先的身影，一百年了，一代代人在这块土地上诞生然后死去，我们追踪他们的足迹，缅怀他们的声音，历史的尘埃掩盖不住一个民族的沧桑巨变。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。回首百年历程，遥想千年变迁，有史以来，中华民族从未耗费过如此漫长的时间，用来从灭顶的生存危机中自我拯救，用来重建尊严和信心。 1911年的革命彻底改变了末代皇帝爱新觉罗•；溥仪的生活，这个在通常情况下决定他人命运的人，一生飘忽不定，从故宫到天津、满洲、赤塔，再回到中国，作为一个象征在不同的政治集团间传递。他直到8岁还喝自己奶妈的奶，被自己的父亲称为“万岁”，然而，在晚年他成了一个自食其力的劳动者，在北京植物园有一份工作，并自主选择了自己的婚姻。 在一个王朝的背影里，我们感到了世事沧桑的真正分量。
《影像史记》 望尽天涯背影：一个世纪的瞬间（2）（图）
童年 一百年前，一位日本摄影师拍下了北京街头的一群儿童，他将大把的铜钱撒到地上，镜头前是一群衣衫褴褛疯抢着的童年。他们和世纪同龄。这是世纪初中国的童年。多少年后，一位诗人说： “饥饿是这些孩子的灵魂。 从他们迟钝的目光里，古老的 土地向着年青的远方搜寻， 伸出无力的小手向现在求乞。” 在一个王朝的没落时期，我们仍然为这些镜头感叹：从私塾里走向学堂的一代童年，他们走向海外，走向社会。社会在他们的眼里，变得生动起来，变得丰富多彩起来。很快，在他们街头嬉戏的过程中，城头的旗子变了，父亲的辫子没了。街头上的人多了。在挖野菜的田野上，拣到越来越多的弹壳。刺刀的寒光，说倪汉壬≡谕甑募且淅铩５奔⒍龀涑庾畔琳纳羁占洌本植悸谏难劬Γ⒆邮掷锬茏プ〉闹挥新杪璧囊陆恰！ ≌飧雠⒌谋砬椋且桓鍪贝牧晨祝且桓雒褡宓谋砬榈木龆ㄐ运布洹Ｕ馐嵌甏耐辍！ ∪甏桓龉露墓适路缑掖笊虾＃艺爬制剿茉炝巳蜗螅晌歉瞿甏南笳鳌！ ≡谏虾Ｄ险荆崭毡缓湔ü姆闲嫔希桓龉露目奚鹁耸澜纭Ｔ谡庑┚疟继拥娜巳褐校卸嗌俸⒆邮チ烁改浮Ｔ谡剂烨岷⒆拥墓ぷ鞔永疵挥型Ｖ构Ｈ毡厩致哉叩呐逃钊氲矫扛鲅！Ｔ谖浜海诟腥说南纸鹪硕校⒆拥纳碛笆亲疃说摹！ 〈雍炀酱镅影驳娜甏衅冢肀成系囊±罕槐Ｓ核娲Ｔ谡饫铮蠖辛俗约旱呐Ｖ熳芩玖罹Ｗ叩胶⒆用侵屑洌庑┖⒆拥奶煺嫖扌靶丛诹成稀Ｋ鞘侵泄奈蠢粗魅恕！ 〈痈哂癖Φ嚼追妫蛹γ拧⒉菰〗忝玫搅跷难А⒂昀矗恢钡窖Ь泄暮⒆釉谟⑿壑饕宓姆瘴е谐ご蟆�
《影像史记》 望尽天涯背影：一个世纪的瞬间（3）（图）
梦想 在十九世纪中期，如果没有亡国灭种之恨，中国可能永远无法了解世界。可能永远在中世纪的黑暗里做着天朝美梦。当列强的枪炮将一个东方大国打得千疮百孔的时候，一些最早醒来的人们首先想到的是“师夷之夷”，那时候，明知维新以后的日本是中国学习的榜样。成千上万的中国青年东渡日本留学，希望从中国的近邻找到振兴中国的良方 理想一次次的破灭，改革一次次流产，许多知识分子的心目中，革命和排满联系起来。贫弱的中国使许多青年人开始怀疑中国的国民性，“文明其精神，野蛮其体魄”曾是那个时代的口号和理想。 20世纪之除，数以万计的人们为了理想，杀身成仁，为中国的现代化献出了年轻或不年轻的生命，这是中国社会进步付出的沉重代价。在一次次的血与火的洗礼中，专制渐渐崩溃，平民意识普遍苏醒，传统知识分子走向转型。现代因素在中国缓慢然而顽强地生长起来。 无论怎么形容五四运动的重要性都不会过分，1919年中国的民众走上政治前台，革命意识对公众的渗透达到了空前的程度。与革命平行并相互激荡的是同期发韧的新文化运动，这是一场真正意义上的文化革命，是中华民族文化史上罕见的黄金时期之一，千千万万的青年人成为理想献身的人。一个世纪以来，一批又一批的民族精英，寻求着救国的良方，教育救国、科学救国、全盘西化，现代化的梦想激励着这个民族坎坷前行。 1932年底，在上海，以知识界为主的全国130多人共同构建一个梦想的中国。30年代是一个山河破碎，国难当头的年代，30年代是一个军阀混战，政治黑暗的年代，30年代又是一个灾患频仍，瘟疫横行的年代。在这种情景下，人们的梦想是那么执著。文学家朱自清梦想：未来的中国是一个大众的中国；林语堂梦想安居乐业政治清明；楼适夷梦想未来的中国是一个新锐青年的中国，没有剥削和奴役。郑振铎梦想建立一个伟大的社会主义的国家；邹韬奋梦想一个共劳共享的社会；而周谷城则及其简单，他梦想将来的中国人人有一个抽水马桶。 在50年代，工业化的人们的梦想，“楼上楼下，电灯电话”是人们未来的生活。那时候，在人们的心目中，“苏联的今天就是我们的明天”，国家的独立是一个民族现代化的基本前提，随着广袤的田野上蜘蛛网般的电线的延伸，千家万户吹灭了世世代代相传的油灯，在夜校里，无数农民从自己的姓名开始识字。遇事先找算命先生问问吉凶的人越来越少。有线广播送来了娱乐和天气预报，农民们感到了国家政治节气的寒来暑往。学校、合作医疗和供销社加快了农村生活的文明化，现代化就这样一点一嘀地改变着人们的生活。 20世纪80年代中国的改革起初是一场结束所有大规模政治运动的运动，筋疲力尽的国家在经历了二十多年不堪回首的内耗之后痛定思痛，终于走上了现代化的正确轨道。人们不知不觉中开始对国家领导人可以直呼其名了，天安门城楼可以参观了，各种票证不见了，中国可以炒股了，许多不经意之间发生的变化从前想都不敢想。现代化，这个百年梦想，在中国即将跨入一个新世纪的时候，显得如此清晰和亲切。中华民族的真正复兴，已经不再遥远。
《影像史记》 望尽天涯背影：一个世纪的瞬间（4）（图）
弄潮儿 百年历史的潮起潮落，一直映衬着一批世纪的弄潮儿，大浪淘沙，历史做着无情的选择，他们都曾经是那个年代的青年，他们以青春的绚丽，照亮各自的年度，历史因为他们而精彩生动。 在1898年，一位湖南豪杰勇敢赴死，他就是谭嗣同。在一场惊心动魄的改革失败后，他选择了死，为变革而死，他说：“各国变法无不流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此中国之所以不昌也，有之请自嗣同始。”只可惜，他的鲜血并没有唤醒尚在沉睡的民众。 1894年，李鸿章不经意间怠慢了一位28岁的广东年轻人，将他彻底推向了反清的革命阵营，他就是17年后中华民国的临时大总统孙中山，孙中山的一生在江上、海上、中华苦难的汪洋上飘荡，为民族的新生而奋斗。与孙中山站在一起的还有他的同志宋教仁、邹容、蔡锷，他们最后都为共和献出了生命。 无数的先烈的头颅，验证了一个真理，要拯救中国，必须唤醒民众。这个世纪的第一个十年即将结束的时候，一场轰轰烈烈的思想启蒙运动在知识分子中掀起，他们当中的领袖人物蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊，成为那个年代叱咤风云的弄潮儿。 在后来的几年里，唤醒民众的使命，落到了中国共产党的肩上。在这个过程中，一批又一批共产主义战士为民族的解放而死。李大钊、瞿秋白的笑傲刑场的英姿至今令人为之唏嘘。吉鸿昌将军给妻子的遗书中说：夫今死矣！是为时代而牺牲！抗日女英雄赵一曼的遗书：你的母亲是为国而牺牲的年轻母亲杨开慧临终前说：我死不足惜，但愿润之革命早日成功。他们把人生最美好的留给了悲壮，把最闪亮的留给了长夜，把最人性的留给了血性。长歌当哭，江山为之动容。 此起彼伏的革命与动荡，国家民族的沉沦与挣扎，催生出一批时代的风云人物，这些都曾经是独霸一方的乱世枭雄，历史不断地做着选择和抛弃。 当蒋介石走到历史前台的时候，这位上海滩出来的军阀，一度成为人们的希望和寄托，当民族的生存受到威胁的时候，这位蒋总司令显得如此的无能，他领导的军队一溃千里。抗战是我们民族的试金石，谁是中国的脊梁，人们早已洞若观火。 在陕北，这是一首动听的歌，人们用歌声表达对一位领袖诞生的喜悦。毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德，这些中国人至今敬仰的领袖出生于上个世纪末，在中国寻求独立和解放的百年历程中，一直活跃着他们的身影。历史选择了他们，中国人民选择了他们领导的中国共产党。 在每一个历史的转折点上，总有一些领袖登高望远，振臂高呼。在每一次苦难降临的时候，总有一些英雄舍身就义，血染疆场。一个世纪的中国风雨如磐，总有一种力量带领这个民族一次次走出困境，凤凰涅磐。
《影像史记》 望尽天涯背影：一个世纪的瞬间（5）（图）
地平线 从浩瀚的宇宙看下来，地球是一个蓝色的充满梦幻的美丽星球。 在新千年到来的时候，全世界的人调动了一切科技手段去扑捉新世纪的第一缕阳光。它来自地平线。作为这个世纪的送行人，在这个千年之交的苍茫深刻，我们有理由向人类的过去投去深情的一瞥。 过去的一千年，是人类生存发展和文明进步的漫长历史中最为辉煌的篇章。这是放射出人类理性与智慧光芒的一千年，也是经历了惊天动地的社会变革的一千年。千年以来，随着社会生产力的增长和生产关系的变迁，人类社会从农业经济进到工业经济，又从工业经济时代转变到今日高新技术产业勃然兴起的时期；从奴隶制度、封建制度演变为资本主义制度，又在世界上的一些国家中诞生了崭新的社会主义制度，从而实现了历史的大跨越 千年以来，世界经济以往昔不可想象的规模和速度向前发展，人类社会在这千年期间所创造的物质财富和价值，超过了过去多少千年的劳动成果的总和。千年以来，科学技术不断进步，经历了几次飞跃式的发展。人类从制造简单工具从事劳动，到利用机器代替和延长体力劳动，又发展到利用信息技术代替和延长脑力劳动，从钻木取火发展到以煤炭、石油、电力为主要能源，直到掌握和控制了巨大的核能，人类认识世界、改造世界的能力和水平有了极大的提高。 几千年来，人们曾仰望浩渺的星空，寻找自己的位置，以为人类居住的地方就是宇宙的中心。几千年来，人们披荆斩棘，跋山涉水，仍不知天涯海角究竟在何方。几千年来，人类在大地上昂首阔步，竞不知谁是自己的祖先。 一代一代的人坚持不懈的思考和探索，一个巨人踏在另一个巨人的肩上一步又一步攀登永无止境的科学高峰。理性不断地冲破愚昧，科学不断地推翻迷信，真善美不断