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宋熙宁中，余杭进士洪浩游太学十年不归，其父作诗寄浩曰：“太学何蕃且一归，十年甘旨误庭闱。休辞客路三千远，须念人生七十稀。腰下虽无苏子印，箧中幸有老莱衣。归时定约春前后，免使高堂赋式微。”浩得诗，即归养。钱塘吴糙，洪武间官四川，其父敬夫思之，作诗云：“剑阁凌云鸟道边，路难闻说上青天。山川万里身如寄，鸿雁三秋信不传。落叶打窗风似雨，孤灯背壁夜如年。老怀一掬钟情泪，几度沾衣独泫然。”敬夫卒，而忄造始以丁尤还家。一日，见瞿宗吉，自诵其诗云：“薄宦萧然作远游，行囊那得一钱留？孟光不比苏秦妇，肯笑归来只敝裘。”宗吉因举敬夫前诗，谓曰：“尊翁有念子之情，而子乃独归美其妇耶！”忄造大惭而去。
瞿宗吉尝与黄体方过汴梁相国寺，将谓有南方花木之胜，香茗之供，而鄙陋殊甚。僧皆毡帽皮靴，发长过寸，言貌粗俗。体方呼为恶僧，口占云：“步入空门见恶僧，红毡被体发｛髟曾｝。”宗吉续之曰：“一言能得君王意，安得当年老赞宁。”（汴梁为宋东京，士人游宦者少得清暇，以遂宴赏之乐。当时有“卖花檐上观桃李，拍酒楼前听管弦”之句。体方续之云：“雨后淤泥填紫陌，风前尘土障青天。”盖街道无沟渠，又不用砖石，遇雨则行潦纵横，而地迫黄河；风起则尘沙蔽日，不可开口。尝集体仁门，体方戏语同列云：“此所谓东华软红尘也。）
杭州男女瞽者多学琵琶，唱古今小说、平话以觅衣食，谓之陶真，大抵说宋时事。盖汴京遗俗也。瞿宗吉过汴梁诗云：“歌舞楼台事可夸，昔年曾此擅豪华。尚余艮岳排苍昊，那得神霄隔紫霞？废花草荒堪牧马，长沟柳老不藏鸦。陌头盲女无愁恨，能拨琵琶说赵家。”
吴歌，惟苏州为佳。杭人近有作者，往往得诗人之体。如云“月子弯弯照几州，儿人欢乐几人愁。几人高楼行好酒，几人飘蓬在外头。”此贱体也。瞿宗吉往嘉兴，听故妓歌之，遂翻以为词云“帘卷水西楼，一曲新腔唱打油。宿雨眠云年少梦，休讴。且尽生前酒一瓯。明日又登舟，却指今霄是旧游。同是他乡沦落客，休愁。月子弯弯照几州？”（又“送郎八月到扬州，长夜孤眠在画楼。女子拆开不成好，秋心合着却成愁。”此亦贱体。而黄山谷之词先有之：“你共人，女边着子；争知我，门里挑心”是也。又“约郎约到月上时，看看等到月蹉西。不知奴处山低月出早，还是郎处山高月出迟。”此词虽淫奔。然怨而不怒，愈于郑风狂童之讪。又“高山顶上鹁鸪啼，闻说亲爷娶晚妻。爷娶晚妻犹自可，前娘儿子好孤凄。”此兴体也，又“树头挂网枉求虾，泥里无金空拨沙。刺潦树边栽枸橘，几时开得牡丹花。”此比体也，有守一而终之意。）
杭妓朱观奴颇通文义，尝欲构室而募缘于人，求题词于瞿宗吉，援笔书云：“倾国倾城美貌，为云为雨芳年。金沙滩上旧因缘，重到人间示现。欲构云窗雾阁，奈悭宝钞金钱。诸公有意与周旋，请看桃花好面。”人以宗吉故，喜捐赀焉。
凤仙花，有红、白、紫数种，宋时谓之金凤花，其叶可以染指甲为红色。瞿宗吉诗：“金盆玉露捣仙葩，解使纤纤玉有瑕。一点愁凝鹦鹉喙，十分春上牡丹芽。娇弹粉泪抛红｛艹豆｝，戏掐花枝镂绛霞。女伴相逢频借问，几回错认守官砂。”又《玉簪花》诗：“白露初凝气候凉，花神献宝助新妆。移来银色三千界，压尽金钗十二行。秋水为神冰琢骨，龙涎作炷麝传香。不须石上尤磨折，长在佳人в髻傍。”
瞿宗吉《熨斗》诗：“有柄何曾挹酒浆，随时用舍属闺房。干旋天上阳和气，平帖人间锦绣香。翠袖卷纱移玉钏，金篝分火近牙床。衣成远寄征夫去，印颗何时肘后黄？”
瞿宗吉《残蝶》诗：“飞鸟曾闻载鬼车，粉香何事亦随邪。伤生不惜身投火，抵死犹将命乞花。望帝精灵枝上血，韩凭魂魄墓前沙。一般有恨难消灭，梦里相逢更可嗟。”
永乐间，瞿宗吉以诗祸下狱。已而谪戍保安。时兴河失守，边境萧条，朝廷方降佛曲于塞下，选子弟唱之。遇元宵，宗吉凄然作《望江南》五首云：“元宵景，野烧照山明。风阵摩天将夜半，斗杓插地过初更。灯火忆杭城。”“元宵景，巷陌少人行。舍北孤儿偎冷炕，墙东嫠妇哭寒檠。士女忆杭城。”“元霄景，刀斗击残更。数点夕烽明远戌，几声寒角响空营。歌舞忆杭城。”“元宵景，默坐自伤情。破灶三杯黄米酒，寒窗一盏浊油灯。宴赏忆杭城。”“元霄景，淡月伴疏星。戍卒抱关敲木柝，歌童穿市唱金经。箫鼓忆杭城。”
【黎真】 〔号林坡，国初名儒。〕
黎林坡当以非罪谪戍辽左，同里马其与焉。黎蒙恩放回，而马独不与。其兄一日盛席邀黎，侑觞之妓皆绝也，黎不往，遗之以诗曰：“锦瑟银筝白玉卮，赏音元自有钟期。可怜孤雁长城外，叫断南云总不知。”其兄得诗，为之堕泪，罢宴。
卷八十一·国朝
【文皇帝】 〔初封燕，及即位，诏以北平布政司为北京，每巡幸，称行在，设行部官，开科曰北京行部乡试。正统辛酉，始定为京师，革行在之称。〕
文庙在燕邸大宴，时天寒甚，文皇出一对曰：“天寒地冻，水无一点不成冰。”姚广孝在坐，应声曰：“国乱民愁，王不出头谁是主。”文皇大喜，遂决意起兵，而姚预靖难功焉。
永乐初，有士人赴举，祈梦，神告之曰：“礼乐征伐，自天子出。”士人拟为义为论以待。及举于乡，登进士，竟无验。后官膳部郎官。文庙与群臣宴，出语曰：“流连荒亡，为诸疾忧。”属群对，无有应者，士人进曰：“礼乐征伐，自天出。”上大悦，即擢礼部侍郎。
永乐中，江南一太学生需选京师，见邸间题云：“客眠孤馆，梦魂常到故乡来。”一日，阁中传旨云：“‘人上断桥，形影不随流水去。’有能对者赏”。生忽悟壁间之句，即以奏对，得授右秩。
【姚广孝】 〔苏人，初为僧，名道衍，字斯道。洪武末，诏选高僧分侍诸王，宗泐举道衍往燕府，住持北平庆寿禅寺。靖难功成，反初服，复今姓名。元初，刘秉忠初亦为僧，故名广孝配之。〕
姚广孝，元壬辰披剃，洪武癸丑，请给礼部度牒，于觉林寺入册，刻意为诗文，由是知名。《咏百花洲》云：“水滟接横塘，花多碍舟路。波红晴漾汨，沙白寒栖鹭。缘汀渔纲集，隔浦菱歌度。不见昔游人，风烟自朝暮。”
道士席应真读书学道法，兼通兵机，道衍师之，尽得其术，然深自晦藏，人无知者。已而至京口，赋《览古》涛曰：“樵橹年来战血乾，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁事业今何在？北固青青眼倦看。”其党宗氵防见其摇膝高吟，笑之曰：“此岂释子语耶？斯道，斯道，汝薄南朝矣。”
姚广孝《题观音岩》云：“高阁凌空如履地，长江万里来无际。世人可到不可留，只许禅僧深夏住。乱帆来往逐云飞，隔岸淮山拥翠微。大士岩间常宴坐，一灯夜照客船归。”
永乐间，姚广孝领敕往蜀云台观悬幡，驿路代有迎候，抵姑苏寒山寺驻节，在松下散饭，曳履独步，不将余人，会吴邑曹三尹见而讶焉，挞之二十，姚漫不为意。顷而抚按会集，少师出一诗示云：“出使南来坐画船，袈裟犹带御炉烟。无端撞着曹公相，二十皮鞭了宿缘。”少师以为生前所负孽缘耳。众知之，遂成大笑。
【夏原吉】 〔字维哲，先世德兴人，大父以官寓湖沔，遂家湘阴。母廖氏梦三闾大夫，降而生。〕
夏忠靖公少年极颖敏，或指屋上兽头使赋之，公即口占曰：“非龙非虎亦非罴，头角皆因造化为。不向草茅夸气象，却于廊庙著威仪。昂昂饱历冰霜苦，默默长承雨露滋。寄与飞飞诸燕雀，好来相近莫相疑。”论者以为居显位而不免昵小人，此其验云。
夏原吉《人影》诗云：“不言不语过平生，步步相随似有情。长向灯前同静坐，每于月下共闲行。昨朝离去天将暝，今日归来雨又晴。最是行藏堪爱处，显身须要待时明。”
永乐中，夏忠靖公以工部尚书治水苏、松，永丰周大有以兵科都给事中同事。一日，偕宿天宁寺，给事早如厕甚急，公戏谓曰：“披衣ヒ履而行，急事急事。”周即应声曰：“弃甲曳兵而走，常输常输。”一时以为善谑。（大有字逸，洪武中以监生擢任兵科都给事中。时甫弱冠，天才逸发，高皇帝时加宠异，使读书楼上，呼为“楼上秀才。”后谪戌辽海。永乐中，召复原职，治水吴中，寻卒。）
永乐巳丑，令自正月十一日为始，赐元霄节假十日。壬辰正月，赐文武群臣宴，听臣民赴午门外观鳌山，岁以为常。夏原吉侍母往观，上闻，遣中官赏钞二百锭，即其家赐之，曰：“为贤母欢也。”自是车驾驻两京，皆赐观灯宴。上或御午门示御制，使儒臣奉和，览而说之，赐以羊酒钞币。时评应制诸作，以陈侍讲敬宗五首为工。其一：“皓月金门夜，和风玉殿春。云移三岛近，灯簇万花新。天仗临丹，星桥接紫宸。中官宣德意，燕赏及词臣。”其二：“紫禁疏钟静，高城刻漏传。五云迎宝盖，万炬缀金莲。琼醴行仙席，龙盘进御筵。教坊呈百戏，齐过玉阶前。”其三：“剑佩青霄近，峰峦翠阁重。花明金幄月，香度玉楼风。拜舞诸番集，欢娱万国同。遥闻歌吹发，五色庆云中。”其四：“紫陌连青禁，彤楼接绛河。九门星彩动，万井月华多。宝炬通宵朗，鸾笙叶气和。臣民涵圣泽，齐作太平歌”。其五：“山拥金鳌壮，云盘彩凤来。银河随斗转，珠阙倚天开。欢洽春声偏，恩从淑气回，愿歌鱼藻咏，长奉万年杯。”
夏原吉《送弟还长沙》诗曰：“飒飒金风八月阑，汝今归去寸心安。菜根有味莫嫌淡，茅屋无书可借看。日具旨甘宜奉母，秋收租税早输官。明年此际还来望，莫遣寥寥雁影寒。”
【解缙】 〔字大绅。年十八举江西乡试第一，连登进士。永乐初，更名荐，已而复旧。〕
解学士自幼能言即颖敏绝人，郡守令至其家，或抱至膝上，应声成文，皆错愕惊叹。一日，妇翁某过其家，解父抱缙出置椅上，妇翁云：“父立子坐，礼乎？”解遽答：“嫂溺叔援，权也。”翁又曰：“何缘得佳偶？”解亦遽答：“有幸遇良媒。”翁奇之，遂联姻焉。
解学十四岁时，出游市偶跌，众笑之，吟曰：“细雨落绸缪，砖街滑似油。凤凰跌在地，笑杀一群牛。”众无不摇头吐舌。
解学士六岁时，其族祖戏之曰：“小儿何所爱？”即应声作诗四绝，其一云：“小儿何所爱？爱者芝兰室。更欲附飞龙，上天看红日”。其二云：“人道日在天，我道日在心。不省鸡鸣时，冷然钟磬音。”其三云：“圣人有六经，天地有日月。日月万古明，六经终不灭。”其四云：“小儿何所梦？夜梦笔生花。花根在何处？丹府是吾家。”他日，学士尝书其后云：“予未能言时，颇知人教指，梦五色笔，笔有花如菡萏者。当五六岁来，遂盛有作。”
解学士七岁时，一日友人持其父影而至，解横书“图尽禽兽。”友甚不乐。于是续云：“图公之像，画公之形。禽中之凤，兽中之麟。”友笑而奇之。
解学士九岁时，其父携诣江沐浴，以衣覆老树上。命对云：“千年老树为衣架”。急应云：“万里长河作浴盘。”归见马行草野，命对云：“黑马尾拖银扫帚”。对云：“乌龙项带玉绦环。”父珍爱之甚。
解学士十岁时，其母居孀，苦于里胥催徵之急，解具诉于县宰，并系以诗，有“他年谅有相逢日，好把春风判笔头”之句。邑宰意其假手，即指堂边小松为题，令再赋，应声曰：“小小青松未出栏，枝枝叶叶耐霜寒。如今正好低头看，他日参天仰面难。”邑宰大奇之，遂蠲其税。
永乐中，北京宫阙初成，文庙命解学士书门帖。解难于比拟，偶见古诗“日月光天德，山河壮帝居。”即书以进。上大喜，赐赉甚厚。
永乐中秋，上方开宴赏月，月为云掩，召解缙赋诗，遂口占《风落梅》一阕，其词云：“嫦娥面，今夜圆。下云帘，不着臣见，拼今宵，倚栏不去眠。看谁过广寒宫殿。”上览之，欢甚。复命赋长篇，又成长短句以进，歌曰：“吾闻广寒八万三千修月斧，暗处生明缺处补。不知七宝何以修？合成孤光洞彻乾坤万万古。三秋正中夜当午，佳期不拟嫦娥。酒杯狼籍烛无辉，天上人间隔风雨。玉女莫乘鸾，仙人休伐树，天柱不可登，虹桥在何处！帝阍悠悠叫无路，吾欲斩蜍蛙，磔其兔。坐令天宇绝纤尘，世上青霄粲如故。黄金为节玉为辂，缥缈鸾车烂无数。水晶帘外河汉横，水壶影里笙歌度。云旗尽下飞玄武，青鸾衔书报王母。但期岁岁奉宸游，来看霓裳羽衣舞。”上益喜，同缙饮，过夜半，月复明朗。上大笑曰：“子才真可谓夺天手段也。”
解缙《应制题虎顾众彪图》曰：“虎为百兽尊，谁敢触其怒？惟有父子情，一步一回顾。”文皇素不喜仁宗，感此诗甚思，时仁宗留守南京，颇怀尤虞，因命所亲信者莫如夏原吉，即日往迎之。
文皇尝谓解学士曰：“有一书句甚难其对，曰‘色难’”。解应声曰：“容易。”文皇不悟，顾谓解曰：“既云易矣，何久不属对？”解曰：“适已对矣。”文皇始悟。“色”对“容”，“难”对“易”。为之大笑。（解为诸生时，游青楼，伎奉茶进曰：“一盏清茶，解解解元之渴。”大绅无以对。又：“一张琴上七条弦，弹出五音六律”及“烟锁池塘柳”。亦不能对。）
解学士访某驸马不值，公主闻其名，欲观之，隔帘使人留茶，解索笔题曰：“锦衣公子未还家，红粉佳人叫赐茶。内院深沉人不见，隔帘闲却一团花。”公主怒其谑己，遂奏闻，太宗曰：“此风流学士，见他做甚。”
解缙有《赠翰林刘编归娶》诗云：“少年归娶奉金銮，喜得天颜一笑看。红锦裁云朝奠雁，紫箫吹月夜乘鸾。灵椿堂上承中馈，宝镜台前结合欢。从此梅花消息好，青绫不似玉堂寒。”
解学士《题长亭四柳图送薛尚书致政》云：“东边一株杨柳树，西边一株杨柳树，南边一株杨柳树，北边一株杨柳树。纵有柳丝千万条，也绾不得征鞍住。南山叫鹧鸪，北山叫杜宇。一个叫‘行不得也哥哥’，一个叫‘不如归去’”。又尝《题画松》云：“磨尽一锭两锭墨写出一株大枯树。夜深老鹤忍飞来，踏枝不着空归去。”
吕尚书震与解公缙一日谈及食中美味，吕曰：“驼峰珍美，震未之识也。”解云：“仆尝食之，诚美。”吕公知其诳己，他日从光禄得死象蹄胫，语解曰：“昨有驼峰之赐，宜共飨之。”解因大嚼，去。吕寄以诗曰：“翰林有个解痴哥，光禄何曾宰骆驼？不是吕生来说谎，如何嚼得这般多。”
解学士尝《吊友人丧妻》，曰：“四德俱全，七去咸备。呜呼哀哉，大吉大利。”闻者绝倒，盖其妻悍也。
【胡广】 〔字光大，吉水人，宋忠简公铨其十二世孙也。建文庚辰廷试，王艮当魁，貌不及广，且广策斥亲藩，上遂擢广第一，谓其名与汉臣同，且胡虏岂可容广，赐名靖。后艮死节，而靖永乐中得幸，复疏名广。〕
牛首山在金陵南三十里，有二峰，东西相对，晋元帝初作宫殿。王导指双峰曰：“此天阙也。”故又名天阙山。刘宋立郊坛于此。梁武帝又于山下建寺。山有石洞，洞中有石鼓。天欲雨，则石鼓自鸣。高庙怪此山独不北拱，杖之。永乐中，胡广扈从猎龙山，因游牛首佛窟寺，留诗曰：“晓从銮舆出九关，偶寻牛首共跻攀。南唐古寺留碑在，西竺高僧度锡还。百尺岩龛过鸟上，半空钟鼓隔人间。暂游已觉尘缘息，到此方知佛窟闲。”
胡文穆与杨东里善，胡病笃时，人投诗假杨作云：“汉朝胡广号中庸，今日中庸又见公。堪笑古今两奸宄，天教名姓正相同。”得诗惭愤，数日卒。初胡与杨约，致仕后，拿舟往来。及广死，杨梦与广对酒联句，恍然夙约也。诗有“金螺潇洒对芙蓉，惊渚渔洲窈窕通”之句。（宋陈贾劾朱子，人诮之云：“姬周大圣犹遭谪，伊洛名贤亦被讥。堪笑古今两陈贾，如何专把圣贤非。”讥广诗祖此。）