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这些试映不止是为了心智，也是为了身体。再次的，在睡眠里，每个细胞计算各种可能的事件在它自己实相上的影响。细胞做出计算，以使身体的全部反映都能在事前决定，并估量其利弊。在最细微的层面，身体参与了梦。
原子和分子本身拥有的那种意识，你们不可能加以分析，以为你们活动的尺度是如此不同。可是，它们是收集讯息的过程，包括那会从你们所有的装置中留过的、密码化的电磁属性。再次的，原子和分子及它们内的所有似乎更小的「粒子」，是个带讯息的过程。你们对事件本质的诠释，全靠它们。
再次的，对准细胞调准的意识发动了梦。意识，骑在分子性的基础上，发动了一个物质实相及适合它的事件。
你们休息一下。
（十一点到十一点十二分。）
思想也是稳固的寄予对思想调准的意识的事实上。
思想要话时间。而它是籍细胞的组织而存在的。不集中焦点与细胞建构上的 意识，它自己涉及一种直接的认知，一种以较为环状的方式到来的理解。
创造性的行为是你对直接认知最接近的体验。不管你是活是死，当你的意识以实体方式想到它自己时，那么你仍将大半利用你自己熟悉的思想模式。在生活中，你的意识是细胞性的调准的，它透过形成身体器官的细胞的机能，来感知它自己的实相。不过，心灵大于调准肉体上的意识，那就是你存在于其中的较大的范围，它与你的物质实相彼此交织。在那种你能暂时改变你的焦点的场合，心灵更广大的经验也开始起作用。你至少能感觉到不同于它以细胞为标的的存在，不过，这经验是环状的，因此很难诉诸语言，或将之组织成你正常的数据织模式。
（十一点三十三分。这书的口授结束了。赛斯透过来给珍和我一页数据，而在十一点四十五分结束此节。）
第786节 一九七六年八月十六日 星期一 晚上九点十九分
（这是个美丽的黄昏。最惬意的。不过珍和我多少有些疲倦：的确，我们上周没上课。整个夏季，我们曾对我们的工作有兴趣的各界专家们定约会，这要花时间与精神。我们对其他的艺术、科学与人文学问都感到好奇，因此我们总是盼望这种访客——有些新的关系会「生根」，有些则否。
无论如何，今晚我们颇有倦意，觉得已有了过多的个人接触。但矛盾的，是赛斯仍一如往常的精力充沛！）
晚安——书的口授。
（「赛斯晚安。」）
你们认知地球有一层大气。在你们有限的太空旅行中，你们以为将遇到不同于你们星球或外星入侵的情况。
在那么的计划里，已算进了改变，因此，航天员预期将能遇到失重现象。可是，你们对空间与物质的概念和经验，是由你们自己的感觉器官来决定的。对你们而言是物质的东西，对完全拥有不同设备的生灵来说也许是「空的」。如你们所了解的，那么的意识必须是「心理的结构」，以肉体为基础来处理情况。可以说，感官数据多少是以包装好的以样子得到的。不过，心灵更大的内在实相，就像太空看起来那样深广。
那么，当讯息从从那些更广大的区域「掉」进你们的意识心时，当它旅行过心理大气各个层面时，它也被改变，直到它最后着陆，或爆炸成一串串的形象或思想。
你经常被这种「陌生的入侵」，（译注：语带双关：可为外星人、异物，或陌生的、陌生人，此处宜采形容词「陌生的」）所车擎。当你在在正常醒时状态时，你意识的焦点把这些遮住了。举例来说，陨星在苍穹里到处翻滚，虽然你们在夜空里只看到其中之一些。在白天用到一种过滤过程是重要的，因此 你才能维持你行为的精确性。可是，那细密的精确性依俟着无穷尽的讯息，它们源源不断冲击你心理实相的其它层面。那些资料于是变成了原料，而你们饿实质事件由之形成。
在梦境，当你的身体多少是安全的，并在休息中，没有精确行动的必要时，这些心理性侵入变得更明显。你们的许多梦像个扫把星的尾巴，它们真正的生命已终。当它们撞上你心理大气，而爆开成梦中形象的火花时，你看见它们消失时的闪光。因此，在旅行过你们心理大气时，它们变形了。在你们自己的状态，你不能感知它们——当它们冲进心灵的深处时，它们也不能保持原有的状态。它们落入模式里，将自己自然形成为适合你自己心智的梦。如此造成梦的结构，单单适合你的实相：当这入侵的物质落下、坠落，或移动过你心理大气的层面时，它被它所碰到的情况所改变。
一个小水坑的雨滴模式遵循着某些法则，与土地的地形、天气、雨和云的性质、雨水落下的高度，以及运作与临近和运出的情况有关。如果你能对所有那些有适当的了解，那么籍着看近一个小水坑，你就能知道整个星球过去和现在的天气装况，而预知暴风雨和火山爆发的可能性。当然，你做不到这个，但它却是可能的。
（九点四十四分。）梦淅沥落入心理的小水坑。梦遵循你心理实相的地形。梦在你心智里造成变化不停的心灵模式，线外散播涟漪，击中你后院的雨，是温暖的雨滴，柔和而清晰。也许在你屋顶上方远处，它本是冰雹，而在落下时改变了形态——再次的，依照它所遇到的状况。因此「陌生的入侵」也一样，而梦就像雨水，因为在其它的「更高的」层面，它们的确可能有一个十分不同的形式。
在地球上，有溪壑、、峰峦、山谷、大洲、小岛，而落雨自己适应这些地形。你自己的思想、梦、意向、情感、信念——它们是你心智的自然特征，因此讯息侵入你的精神世界，也遵循那些地形。
如果在你后院有何沟渠，它永远会汇集落下的雨水。你的信念就像是能接收的区域——空旷的盆地——你用之以收集讯息。入侵的数据常会顺着地形，自然的落入这种盆地。信念是建构实相的方法。可是，你过分结构现实，那么你终将有一个正式的精神花园——它精确的陈列可能是如此刻板的构成，以致植物花草的自然风貌完全被掩蔽了。那么，甚至你的梦的讯息也将流入结构好的模式。
（停顿很久。）你知道自然世界经常在改变形式。不过，当你体验一件物体时，它们遵循着某种物理定律，就好像地上的紫罗兰不会突然变成岩石一样。
不过，这些情况只存在于你感知的有意识层面。较大的心灵处理事件的较广大次元，而梦境本身则像个实验室，你的醒时实相就在其中构成。实质的地球被宇宙线及其它你不感知的现象攻击，但它们却对你们的存活非常重要。心灵也以同样的方式，被对你的存活很重要的现象所攻击。在梦的实验室，这讯息被处置、收集，最后形成你记得或不记得的梦；已经是其它事件之转译梦，变成了你能认识的形式。
每个你记得的梦，在你忆起它的形式里都十分合法，以为讯息已被分解，而符合你自己的意向和目的的轮廓。但这样一个梦却也是在另一个没被记起的事件的象征，一个在意识上没被记录下来的「陨星」，且是对任一环境任何形成的一个线索。
休息一下。
（十点十分到十点二十五分。）
以一种方式来说，梦的实相，比你对实质的事件的经验导致你去假设的情况，更要接近事件的真正本质。
梦经常显得混乱，是因为你的参考点太小，不能容纳增加的确实性次元。再次的，以一种方式来说，事件在本质上远较圆环形性。在梦里你能经历过去或将来。以你们的话来说，实质事件在现在确实地形成，是因为过去与未来之间有相互作用。过去与未来在事实上并没分开，那只在你们的感知里是分开的。
一个梦就像橡皮筋一探，但它却不是橡皮筋，你阅报，并与你的同类保持经常的实质通讯。新闻影响「未来」的事件，个人与政府在做决定时，会把这种讯息纳入考虑。报纸 并非它们所讨论的事件虽然报纸自成为一类事件。些写下来的新闻故事，事实上是由一组符号组成。透过阅读，你学到任何诠释这些符号。如果你看电视新闻的话，你在一新闻事件有个较广的视角。可是，当你在新闻播放中看一场战争时，你并不是真的目睹人们死亡。你在看转译成形象的符号，这些形象因此可以被看见。形象代表人们，但形象不是人们。符号捎带着讯息，但符号不是它们所技术的事件。
你们有些梦就像是纸上的故事，告诉你发生在心灵其它部分的事件。其它的就像播出的图片，也许带着有关那事件更多的讯息，但仍然不能包容那事件。
可是，心理上与身体上，你一直在一个不断的内在通讯里发生的布告。在这层面，个人的梦有助于形成群体的实相。然而，在某程度，个人的梦也是由群体的实相升起的，就如局部的天气概况对世界的气候有影响，同时却又有是被它形成的。
（在十点四十四分停顿很久。）你们的地球存在物质宇宙的范围里，你存在于你的心灵范围里。你认为实在的事件，是依赖着所有其它发生于你心灵之内的事件，就如同地球的存在依赖着物质宇宙的其它各面。
如你们所了解的事件，只是多次元活动在你时空中的入侵。事件是你的梦的反映，就如你的梦放映你所知、所经验多少预期的事件。那么，以一种方式来说，你所知的事件只是那些你也密切涉及的事件的片段而已，这么说并没有否认你 的伟大有效性。不过，事件内在多次元状态，发生于一个你不能结构的框架里，因为你通常不集中注意力于那方向。你较喜欢处理能实质操纵的活动。
对事件的实质操纵，的确是一个有心理相当价值的技巧，在其中，意识与注意力是充溢而全神贯注的，为一个相当小的活动范围带来有效性和意义。
再次的，我无意否认那经验的有效性，只是要指出它特殊化了的本质。可是，因其本质，在时间与空间里，那意识的精确特殊化和调准，大半排除了其它与实相教不特殊化的接触。梦常常对你表示一种暧昧，一种朦胧不明，因为梦对时空缺乏心理活动的即刻冲击。从你们的观点，似乎梦并非事件，或它们发生却没发生。缺乏正常的时、空交汇，表示你不能与他人分享你的梦，像你能分享醒时事件那样。你也不能——或看似不能——记忆梦的事件。如你记住正常的有意识经验那样。事实是你只是有意识地记得你生活中某些被强调的事件，而你日子里普通的细节就好像梦般地消失了。
当然，你有一个梦的记忆，虽然一般而言你对之了无所觉。在事件的形成上涉及一种技巧。你在作梦时对这种技巧表演得很好。在你诞生之前就开始了「事件的形成」 。未出生儿的梦和他母亲的梦常常相混。那些将要死的人的梦，常涉及已在为将来的存在做准备的那种梦的结构。事实上，快死时，涉及了梦的大大加速，因为新的可能性正在被考虑——这梦的加速提供心灵上的推动力已达成新的出生。
你们休息一下。
（十一点七分到十一点三十四分。）
这些有的极难解读，但说没有一件事有开始或结束，确是真的。
对生命来说这是真的，对梦来说这也是真的。以你们的话来说这讯息不实际，因为它否定了你的直接经验。不过，透过探寻，以及一些练习，你能在一个梦的中间，意欲它扩展到较大的比例。你于是将经验一个梦包在另一个梦里面，或好几个梦自爱同时发生——全都涉及一个特殊的主题，或可能性的各面，每个和其它的相连，虽然对你而言联系可能不明显。
你生活中的没件事，都是包含在另外每件事里的。同样的，每一生都包含在另外的每一生之中。那么，在梦境，对实相的感觉是「更真切的」。在某范围内，你能对梦变得更有意识地觉察——亦即是有意识地觉察你作梦的过程。那也能容许你「作梦的自己」在醒时状态有更多的表现。籍着多半与创造力相连的技术可以连成此点。
创造力连接醒时与梦中的实相，它本身就是一个门坎。在其中，醒时的自己与作梦时的自己想混合，形成同等地属于醒时与梦时实相的构造。除非你了解创造力、梦、游戏与那些形成你醒时生活的事件的联系，否则你无从了解，你是如何形成生活中的实质事件的。在以方面，梦是一种结构好的无意识的游戏。你的心智愉悦地梦到它在用它自己，不受实际生活的关注所限制。梦是心智的自由游戏。不过，这自发的活动同时也是「形成实际事件的艺术」的训练，
可能性能被耍来耍去，被试试看而没有实质的后果。心智跟随它自然的趋向。心智有比你允许它用的远较多的精力，而它将之伟大的「幻想」释放出来——你从这些幻想中选择你将经验的实质。同时，作梦是一种最高级的艺术，而所有的人都是玩家。有结构性的梦，就像在醒时生活有结构性的游戏一样。有「众人参与」的群体的梦。有主题——群体或私人的主题——作为基础或架构。然而整体来说，心智的自发活动继续下去，因为它喜欢自己的活动。
口授完毕。等我们一会儿……
（十一点五十五分。作为赛斯，珍现在为她自己传递了几行的数据。此节于十二点八分结束。）
第9章 纯粹能量的特性（上）
9。纯粹能量的特性，精力充沛的心灵，事件的诞生
第787节 一九七六年八月二十三日星期一 晚上九点四十分
晚安——口授。
（「赛斯晚安。」）
我们的书。新的一章。标题：〈纯粹能量的特性，精力充沛的心灵，事件的诞生〉。
当人们声称对梦的本质感兴趣时，他们通常心中有些特定的问题，就如：「梦的事件有多眞实？」「梦有何意义？」「梦如何影响日常生活？」每个人都觉知梦之可惊的亲密本质。虽然如此，在你们的经验中，某些象征符号似乎有相当的普遍性。
不过，这种问题虽然显然为人所关心，却没触及在梦的活动后面的更大事件，也未开始触及在任何事件的感知之后神秘的心理行动。当然，梦是重要的事件。梦对你们之所以重要，就正在于与醒时事件相似及相异的特色。
在所有这些问题后面的，是远较深沈的考虑。涉及了创造力的本质，以及能量的特性，没有这些，不可能有任何行动。
基本上，心灵是纯粹能量在一特殊形式的表象（manifestation）。在你所熟知的架构之外考虑心灵经验，是颇为困难的。你要求定义与术语的某种精确性。当然，那词汇自动地结构了讯息。
心灵是能量完形（energy gestalt）的一个聚集物（conglomeration）。要了解那个，你必须悟到纯粹能量有这种改变「模式形成」（pattern forming）的倾向，以致它总是以表象出现。它变成心灵的「伪装」（camouflage）。
心灵可以形成微粒，但不论微粒存在与否，它仍是它自己。以最基本的方式来说，能量是不可被分割的，这在你们的词汇里几乎不可理解。能量不可能有「部分」，因为它不是个存有（entity），不像个饀饼可以被切割或分开。不过，为了讨论的目的，我们必须说，以你们的方式来说，每个最小的部分！——纯能量的每个最小单位——在其内包含着可形成它自己所有可能的变种之推动力。
因此，纯能量的最小单位，在你们而言没有重量，在其内包含质量，在其本质内会保持创造所有各种形式的物质之倾向，及创造所有可能的宇宙之原动力。以那种说法，我们无法思考能量，除非把与神或「一切万有」（All That Is）的本质有关的问题带到最前线，因为这些术语是同义的。
（十点二分。）我可以精确地说，纯能量本身无时无刻不是有意识的，但这些字句多少扭曲了我的意思，因为我谈到一个最难形容的意识。
纯能量，或其任何「部分」，其内含有朝向个人化（individuation）的创造性倾向，因此在任一特定部分之内，所有个人化的有意识的生命已被暗示、被创造、被护持。纯能量不能被毁灭，而且是「在每一点」同时被创造。你们的物质宇宙与法则对这种活动很少给你证据，因为在那层面，证据只显示给你时间或腐朽的外表。你自己的心理活动是你最接近的证据，虽然你不那样用它。纯能量没有开始或结束。心灵，你的心灵在其存在的「每一点」都被新鲜地创造出来。就那而言，不管所有的外表看来的样子，物质宇宙并非生自能量的爆炸——能量被分散开，却是「在每一刻」、在它的每一点都到处在被创造出来。
那么，心灵的基本经验是处理一种你不能直接感知的活动，然而那存在却是你能感知的事件的肇因，并因此做为你梦中与醒时事件发生于其中的一个媒介。
在那方面来说，你不能把你的事件撕破来找它们之后的实相，因那实相并非保持事件在一起的胶，却是在你自己的心理存在（paychological being）之内无形地纠缠着。在�