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上去大考特考，万一那个该死的家伙偏偏那一天因拉肚子缺考，你说糟不糟哉，糟不糟哉。
二曰看清了号码之后，我劝你作菩萨状，闭目而坐，眼观鼻，鼻观心，啥也别想，即令非想不可，也千万别想女朋友，在那种场合下，女朋友最坏事，要知道女朋友不女朋友，关键在你考上考不上，如果女朋友成了大学生，而你被踢出门外，恐怕非失恋不可。故千万不要胡思乱想，这样一直静坐到试卷发下，此谓养精蓄锐之法，握拳打架之法。如果迷信的朋友，可在暗中祷告上帝或其他过路神灵，保佑你心平气和，智慧大开，最好还保佑试卷上出的题目，都是你滚瓜烂熟的，祷告时要尽你的虔诚，则自然灵矣。千万不要以为这是笑话，以为这是笑话的，应该打四十大板。
三曰一旦试卷发下，先别埋头苦读，应该目观八面，耳听四方，耸起耳朵听考试官在台上说些啥，要一个字一个字的听，听不懂的就举手发问，不要怕羞，考不取才羞，发问没啥可羞的也。即令问的话太幼稚，惹得哄堂，也没关系，谁在发榜后笑，谁的笑才是真笑，考试前和考场上的笑算个屁？也不要作伟大状，心里曰：不必问他，我自己解决吧。恐怕是很难解决，如果能自己解决，该监考的家伙不罗苏矣。我们家乡有句俗话曰：「过这个村，没这个店。」一旦你耳朵一滑，他讲了过去，你再想住店，就得再等三百六十五天，明年见也。
四曰等到主考官讲演已毕，而你也发问已毕，先别忙着下笔，一定要先打开试卷，从头到尾，从第一题到最末一题，详详细细，精精确确，看上一遍，然后再看上一遍。试题中当然有自己押中的，但是千万稍安勿躁，有些人一看见会做的题，立刻心喜难抓，马上就写，那种人天生要栽筋斗，万勿效法。一定要全部看过之后，脑筋中有了通盘印象，几题会，几题不会，先从最容易的一题作起──别先做最难的，盖各题的分数都是一样，你辛辛苦苦刚写完最难的一题，而下堂铃响啦，何如先把最容易的弄完，再慢慢的搞最难的耶。孔丘先生不云乎：「事有本末，物有终始，知所先后，则近道矣。」正是指此而言。
五曰这一点似乎应该放在最最前面才好，那就是考试的前一天晚上，应该把准考证，身份证，笔墨纸砚，以及零钱，等等之物，放在床头桌上，或索性装到口袋之内，万一第二天起得迟啦，一时情急，拔腿就跑，啥都忘了携带，那才教欲速反不达也。去年就有一位女学生，发现没拿准考证，急得又哭又闹，要去跳河，她和她的家长如果看过柏杨先生的文章，绝不致弄得那么狼狈。还有一点是，我建议年轻人考试时应尽量不用自来水笔，万一橡皮管漏了水，岂不抓瞎？用沾水钢笔或原子笔，便无此误矣，即令非用自来水笔不可，最好也带一瓶墨水。我侄女考大学堂时，我教她多带一瓶墨水，她嫌麻烦，我曰：「钢笔临时没有水，麻烦就更大啦。」偏偏那一次她的笔没有缺水，而钢笔尖却不知道怎么搞的，竟拦腰折断，那比没有墨水还要人命，害得我老腿飞奔去买笔尖。如果她一个人去考，岂不糟了乎哉？因之附带告诫年轻小子，最好口袋里多装两个钢笔尖，以便「防而不备，备而不防」。
六曰假设你没有「作弊必成」的把握，希望你千万不要作弊。弄个小抄，打个派司，都是想当年柏杨先生年轻时搞的玩艺，你如今再去搞之，必须有点更高明的本领才可。我想你一定要大干的话，最好是组织护航队，找几个高手，请客一桌，然后来一个「围标」，大家一齐前去报名，如果上天有眼，把他们分坐在你的左右邻座，则届时只要拚命斜眼，便至少可以解决一题两题，呜呼，斜眼最难破获，只要歪头不超过四十五度，监考先生木法度也。不过你还是以不作弊为宜，一旦胆大包天，露了马脚，便会后悔赌注下得太大。盖只要试卷不被抓，总有考取希望，一旦被抓，还提个啥。
最后一点曰千万别英雄主义，抢着缴卷，常有一些男学生，不到三十分钟就缴了卷，潇洒而出。全堂人士，都瞪着羡慕之眼，他的女朋友更是对他刮目相待。我想那准是一个标准的烧包，考取了才能历史留名，缴头卷历史上留不了名也，即令题目全部作完，也应该一看再看，千看万看，非等打铃，就是不欠屁股。俗云：「不听老人言，不能成神仙。」年轻小子，盍兴乎来。
工业教育
台北教育广播电台每星期一三五下午二时到二时三十分，有一个「一技之长」，是该台和台湾省教育厅合办的教育性节目，由台湾省立师范大学堂工业教育系供给资料，金山先生播出，内容介绍的是工业职业教育，初中毕业的学生和身为初中程度学生家长的先生夫人们，届时都应洗耳恭听。听教育节目，不能抱着听《梁山伯祝英台》黄梅调心理，也不能抱着听综合节目嘻嘻哈哈心理，否则便听不下去矣。该节目在本质上枯燥无比，经过金山先生一番努力，男女主角固然也大谈其情，大谈其爱；经常花前月下，也经常游山玩水，可是万变不离其宗。这种节目，即令上帝亲自主持，都无法跟「梁兄哥」一较身手。然而也正因为如此，听了之后，才有价值，盖该节目不是教你学啥手艺，而是教你走啥道路，意义之深，和实用价值之高，就在于此。
五千年来，中国知识份子有一种自命为「正统」的观念，认为人生的道路和目的，是「一条鞭」式的。小学毕业上初中，初中毕业上高中，高中毕业上大学，大学毕业去美国，留美毕了业，就在美国找个大小差事干之，最好是入美国籍，找个女人结婚，生下孩子，了其残生。我说这些是经过浓缩的，看起来好像触目心惊，可是举目所及，哪一个青年不是如此的抱负？又哪一个家长不是如此期望他们儿女的哉？从前四川军阀某某先生，姬妾如云，一直没有儿子，而只有九个女儿，有人乃以一诗赠之云：「九个女儿不算多，再生一个够一桌。可怜一对贤夫妇，专门替人养老婆。」以我们目前的教育形态和国民气质来看，固可改成另一首诗，曰：「五亿同胞真够多，硬是不能凑一桌。可怜堂堂炎黄胄，专养人材去美国。」呜呼，你说这种干法，有啥意思乎哉？
我们只看见美国的富强，只看见德国的科学，而没有看见致他们于富强，致科学于发达的工业干部。没有那批干部──也就是没有那些熟练工人，根本谈不上工业潜力，潜力乃指的是该项熟练工人。德国在短短期间内就复兴到第一流国家的地位，是靠他们的工人，而不是靠他们整天开会钩心斗角。中国人在美国读了半辈子书，了不起的搞到一个大学堂当教习，薪水之高，国内朋友听啦，心胆俱裂。可是在美国，一个大学堂教习的待遇，不如一个熟练工人，于是乃发生一种现象，美国年轻人初中毕业后就大量拥到工业学堂，工业学堂毕业后就当起工人，悠哉游哉过日子矣。很少人拚命去读大学，而是等到有了相当积蓄，和年纪已大，心情由绚烂趋于平稳的时候，再去读之的也。
「一技之长」节目对初中毕业的孩子，是一个很大的帮助。高级中学像是上飞机的长梯，高中毕业后，考入大学，等于上了飞机，凌云而去。可是一旦考不上大学，飞机已飞，把自己留在梯子尽头，上也上不去，下也下不来，真要坑死人。如果能稍微有点脑筋，毅然决然放弃「一条鞭」式身死异邦的想法，脚踏实地进入工业职业学堂，也是一种救国救己的伟大壮举。
中国传统文化中，「做官」（用现代话讲，曰当公教人员）。是唯一的一条正正派派出路，其他职业，全属左道旁门，为正人君子所不取。所以一个艺术家在中国人心目中没有地位，画家中如有做过官的，且和官有来往的，还比较有点份量。若是声乐家、雕刻家，则提都不要提，等而下之，一个人竟去经起商来，或做起工来，真是抬不得头，见不得人矣。于是，大家一齐往办公室里挤，日夜和桌椅为伍，以为那才是天经地义的光明大道。呜呼，每看到年轻的毕业生趴办公桌的背影，便不禁老泪纵横。
与其高中毕业后旁徨无依，甚至与其大学毕业后弄个趴办公桌的公教人员干干，不如有一技之长，会两下子。有一件事到今天记忆犹新，抗战时候，会开汽车的人很少，司机那一行业遂大为吃香。俗云：「马达一响，黄金万两。」言司机之富，也言司机之乱搞也。有一次，一辆客车从广元到重庆，该车司机是一位鸦片君子，走着走着，他就停下来，一会说引擎坏啦，一会说水箱坏啦，必须借工具修理，一去就是一二小时，客人们就在烈日下呆坐恭候，怨声载道。最后一次，一个辎重兵学堂毕业，调赴内江报到的学员，实在忍耐不住，略微试之，车子固好得很，就慢慢往前开动，好啦，这一开动，精彩节目上了舞台，该司机发现车子不见，吓得满头大汗，从后面飞奔追赶，一面气喘如牛，一面呼天抢地曰：「我的妈哟，我的妈哟。」我的妈哟结果是，他再也不说引擎有毛病，水箱有毛病矣，大家这才一路顺风，安抵重庆，要不是该乘客露一手，真不知要走到何年何月。
我的意思不是说瞧不起公教人员，而是说，技不压身，一个人除了趴办公桌外，最好还会点别的，甚至宁可不趴办公桌。夫时代在变，由于工业发达，一切都不是原来模样，连女人的衣裳都变得一塌糊涂，何况求生之路乎？即以工业职业教育而言，从前的工业职业学堂，是一所具体而微的工业大学或工学院。你有建筑系，我有建筑科；你有土木系，我有土木科；反正是，你有啥我也有啥，结果大学生毕了业坐大办公桌，工职生毕了业坐小办公桌，均瞪其学院派的大眼，而一个月拿几百元薪津，既对不起自己，也对不起国家。现在的工业职业教育和工业职业学堂，大大的与前有别。呜呼，说来话长，中国五千年来的传统文化是一种只重官，不重商，更不重工的做官文化。谈做官则眉飞色舞，头头是道，至于当一个商人，已经够糟。更不幸当一个工人，简直祖宗缺德，有辱书香门第，所以喊了几十年「劳工神圣」也没有用。而现在的工业职业学堂却一下子撕破了那些不切实际的小型工学院的害人面具，堂堂皇皇的交代，工业职业学堂的学生，不是为了要拿一张纸做的文凭，而是为了要学得一技之长。毕业后不是去豪华的办公室坐办公桌，而是要当一名工人。不是拿着介绍信东打躬西作揖的谋一个小小差事，而是闲在家中坐，等工厂公司前来邀请。不是一个月可怜兮兮的几百元，而是教你吓一跳的一个月几千元。
前途像有人唱歌
现在的工业职业学堂，可分为两大类，一类是毕业后啥也不会，只会坐办公桌，当小职员，一个月几百元，前途茫茫。一类是毕业后有一技之长，进工厂，当工人，一个月几千元，前途像有人在唱歌。说句行话，前者是普通的工业职业学堂，后者是实施单位行业训练的工业职业学堂。前者是架空的玩艺，后者才是真刀真枪。毕业后再糟的，也不过到工厂去替人家干，稍微有点经济基础的，马上就可以自己开铺子开公司，其八面威风之状，能把坐办公桌的人活活气死。呜呼，社会地位的高低，无论在什么社会，差不多都以财富为准。中国五千年来「官为贵」的原因，是做官的有权有钱，再大的官，如果无权无钱，可能仍受到少数人尊敬，但恐怕不能受到多数人尊敬。单位行业训练的工业职业学堂毕业生，就业率达百分之七十八十以上（其余都自己去搞啦），他们一辈子都不必看别人的眼色，都不必伤害自己的自尊。柏杨先生如果早听了教育电台「一技之长」节目，早去读工业职业学堂，则今天傲然街头，谁的账都不买。
台湾实施单位行业训练的工业职业学堂，共有八所，曰：台北市立工业职业学堂，台湾省立新竹工业职业学堂，省立台中高级工业职业学堂，省立嘉义工业职业学堂，省立台南工业职业学堂，省立花莲工业职业学堂，省立高雄高级工业职业学堂，省立彰化工业职业学堂。凡是称「工业职业学堂」者，表示它还有初级部，凡是特别表明「高级工业职业学堂」者，表示它没有初级部。这些工业职业学堂主要的特质是，无论那一科，都拥有庞大的工厂。实习和实验，是科学教学的主要手段，空口讲白话，还不如去吹电风扇。柏杨先生幼时上物理课，该物理教习的长相倒很漂亮，留着希特拉式的小胡子，也是大学堂毕业，颇有点学问，教我们十几岁的孩子，真是游刃有余。初时同学们尚有提出问题的，被他当阳桥一声吼，吼得一个个汗流浃背，也就没人敢再问。后来他纵是不吼，也没人开口矣，盖谁都没有听懂，想问也无法问。一直到现在我都不知道物理是啥，便是该教习之功。该教习的教学方法只有一种，就是千古文章一大抄，既不开讲，也不实验，而只在黑板上猛抄，整整抄了一年，第二年他就被学堂驱出大门，但我们那一班学生却倒定了楣。
八所工职因有庞大的工厂，所以学堂和社会一脉相通，所学正是所用，这是中国五千年来教育史上一大革命。因过去种种，像唐代学诗，元代学曲，明清学八股，中华民国以来在教室里学物理化学，所学的和所用的，都有一大段距离，风马牛各不相涉。那就无怪乎「毕业生」即「毕业松」也。而实施单位行业训练的工业职业教育，却无此毛病。
八所实施单位行业训练的工职，共设有十六个工科，该十六个工科，供应社会上十六个兴隆行业所需要的人才。曰：机工科（不是机械科），板金工科，家具木工科，电工科（不是电机科），制图科，建筑工科（不是建筑科），汽车修护科，电子设备修护科，仪表修护工科（电台上广播，听起来好像「仪表修护科」），电焊科，铸工科，木模工科，印刷工科，管线工科，电器修护科，化验工科。
仅只从它们的名称上，不难看出它们都是标准的金饭碗，不但一辈子小吃小喝不尽，就是大吃大喝也不尽。三月间，柏杨先生曾偕老妻一游石门水库，问他们的工人一个月多少工资，答曰：平均一个人每月两千五百元，而以电焊工最高，每月四千元以上，足抵两个大学堂教习，一个部长之流巨官矣。呜呼，电焊工科是工职各科中最简单的一科，名义上三年毕业，那是为了符合学制，不得不如此，实际上一年半，顶多两年就可功成名就，而其他工科的学生，倒是真正的需要三年，他们的待遇更可想而知。
然而有些人挑剔曰：「当工人太苦！」这种想法乃一种破落户人家的想法，二十世纪中，除非上帝特别恩待他，他就得劳动受苦，他如果游手好闲，就得付出游手好闲的代价。《圣经》上有上帝的话，他告诉人类曰：「你得汗流满面，才有饭吃。」希望别人汗流满面，以便自己游手好闲的朋友，要认清时代已非昔比，即令不是一个工人，也得努力耕耘，辛苦终日，否则都得没落，都得挨饿也。
不过，即令如此，普通工人和技术工人也有很大的不同，一谈到工人，正人君子就想到掏阴沟的那些朋友，这是一项可怕的误会。盖技术工人属于技术人员，而技术人员乃工业社会最吃得香的中坚人物。你要盖房子，工程师设计好了图样，是谁为他盖之乎？大批泥工木工云集，是谁指挥他们一砖一瓦的乎？没有工程师，可以盖房子，没有技术工人，不要说房子盖不成，就是窑洞都挖不成。
最切身的例子莫过于电工──电子修护工、电器修护工。收音机坏啦，年轻人一瞧，嗨，八十元，你就得付八十元。冰箱坏啦，年轻人一瞧，嗨，二百元，你就得付二百元。电烫斗漏电，几乎电死人，年轻人一瞧，嗨，一百元，就得付一百元。其实他不过举手之劳，孙中山先生不是说过一个故事乎？自来水龙头不下水，请了一位工人，他一动手就把它修好，索价五十元四角，四角是动手费，五十元是知识费焉。
我们不是赞成会手艺的朋友可以乱敲竹杠，乱敲竹杠等于自掘坟墓。但会手艺的朋友确实有他的前途，从前这些手艺只有私人学徒，如今国家设校分科，有良师去教，年轻人真是一代比一代有福。
内行人语
无尘先生从新竹来了一封长信，对柏杨先生连日来的谠论，提出他的意见。原函恭录于后──
无尘先生开始时曰：「最近拜读你几篇有关选择科系的文章后，觉得有些地方，似乎与事实稍有出入，我系刚从大学毕业不久的研究生，故愿以一己之见闻数点，给你老先生作点参考。」