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座。地球上政坛头子多啦，虽不能说多如牛毛，至少也多如狗毛，每死一个家伙，玉皇大帝都要把火星一脚踢到七姐妹星座里，他老人家忙都要忙死矣，即令忙不死，难道其尊脚不痛乎？然而，不特此也，后赵帝国首都邺（河南省临漳县）东北六十里之处，连云彩都生变化，有红云焉，有墨云焉，有黄云焉，一齐升起，弥漫成一幅帐幕；每一色云，都像一条匹练，互相交错，传出可怕巨响，而每色匹练堕地时候，还发出一种热气，热气中有火，火中有尘，尘起连天，好不热闹。当时就「有人」看见，你猜他看见啥，他不但看见上述种种，还看见那一带地面好像滚水一样在那里沸腾。而且有一块石头，约一尺有余，青青的颜色，用手敲之，咚咚作响。呜呼，看情形好像是火山爆发。但安阳附近，半为平原，只西邻太行，山虽有山，却无火山，自然是石勒先生将死之时，玉皇大帝在天上坐立不安，猛搞了一阵。
闲言表过，言归正题，冉闵先生的冉魏帝国散伙之后，代之而起的是前燕帝国，立国三十四年，也是一个短命政权，原始头目慕容廆先生，死了之后，被子孙封为「高祖」「武宣皇帝」，且看「正史」对这一位「武宣皇帝」如何鬼话连篇吧。《晋书》（卷一○八）上说，慕容廆先生年轻时，身体魁梧，高约八尺，长得非常之帅，不但精明能干，而且大度大量，于是鬼话家说「见而异之」，晋王朝安北将军张华先生「甚叹异」，曰：「你长大啦，一定是命世之器，救难定邦者也。」大概为了拉关系，求后福，还把自己用的簪子围巾等物送给他。呜呼，有其父必有其子，慕容廆先生的儿子慕容皝先生也不简单，「正史」上对该儿子之生，没有描写，可能是他爹露一手就行啦。但后来写着写着，觉得如果不搞点鬼话出来，何以能称之为「正史」乎，就在他死时带了几笔。《晋书》（卷一○九）上说，这位儿子死后的衔头是「太祖」「文明皇帝」（老子是「武宣」，儿子是「文明」，好像酸秀才做对联）。有一天，他阁下出猎，要过一条河，有一位老头，穿着朱红色衣服，骑着白马（柏杨先生曰：你说像不像《吴凤传》电影里的镜头），挥手教他回去，曰：「此地不是打猎地方，还不快走。」地头蛇只认识权力，岂认识老头，慕容皝先生当然不能例外，遂下令渡河，打了几天猎，收获颇丰，最后一天，看见一只小白兔，正要拉弓去射，不知道怎么搞的，所骑的尊马忽然栽了个筋斗，把他摔伤，抬了回去，竟翘了辫子。该小白兔和该老头的关系，真是玄妙，用逻辑一推，小白兔如果不是老头变的，则老头一定是小白兔变的也。
越是乱世，鬼话越多，「正史」信口开起河来，能把喜马拉雅山都冲个大窟窿。前燕帝国不过一个短命政权，花招比长命王朝还层出不穷，还不可思议。慕容廆先生如彼，其子慕容皝先生也如彼，其实二人活的时候，不过辽东半岛上一个野蛮部落的酋长，东打西闯，跟土匪没啥分别。打败了和草木同朽，打胜了「正史」就哇啦哇啦乱叫，说他生时如何，死时如何。而前燕真正的开国头目，也就是该短命政权第一个过皇帝瘾的，是慕容先生，乃慕容廆先生的孙子，慕容皝先生的儿子也。爷爷和老爹既然都有花招，江山是他完成的，更是不能免矣。盖一旦免啦，成了一个正正常常的人，将上干天怒也。《晋书》（卷一一○）上介绍他阁下时，采用的仍是「见而异之」型，不过这位见而异之的不是外人，而是他的爷爷慕容廆先生，曰：「此儿骨相不恒，吾家得之矣。」不恒，不寻常也，果然不寻常，不但攻入了中原，建立了一个短命王国，还当起「烈祖」「景昭皇帝」，着实有一股劲焉。
其实不但生时有一股劲，死后也有一股劲，他阁下是一个迷信甚深的家伙，前已言之，把冉闵先生杀了之后，作贼心虚，反过来又封了他一个大王，已够人拍巴掌的啦；而他的死却是因为他和后赵死皇帝石虎先生打了一架，就更教人目瞪口呆。《晋书》（卷一一○）上说，慕容先生奠都邺城（河南省临漳县），而邺城固是石虎先生当皇帝的地方，九泉有知，大概气得发疯第十一。于是有一夜焉，慕容先生正在睡觉，石虎先生的鬼魂出现，照他阁下的臂上就咬了一口，他阁下霍然惊醒，好家伙，你这个死皇帝怎敢咬我这个活皇帝，还得了呀？原文是：「死胡安敢梦生天子？」死胡者，死洋人也，生天子者，他自己是也。其实他这个生天子，不过短命政权头目，固不值一张草纸。不过问题是，虽不值一张草纸，在当时却有的是权，乃派他的宰相（御史中尉）约阳先生，到石虎先生的坟墓之上，破口大骂，骂他如何如何残暴等等，骂了一通，大约仍觉得不够出气，又把坟墓掘开，打破棺材，拉出石虎先生的尸首，抽了一阵皮鞭，然后投到漳水。石虎先生诚不是一个好东西，但因别人的一梦而落得如此下场，除了怪自己倒楣外，还能怪别的啥？
说到「天子」，兴旺的时候，固是天子，一旦把政权搞垮，猴子被别人牵走啦，就天子不成，而成了贼子啦。慕容先生不是以活天子自居乎？到了他的儿子慕容暐先生（衔头「幽皇帝），一仗打败，落荒而逃，被前秦帝国的大将巨武先生追及，用绳子七捆八捆的捆了个结实，他挣扎之余，还嘴硬曰：「汝何小人，而缚天子？」巨武先生曰：「我奉命捉贼，狗屁天子？」呜呼，他爹在地下听啦，恐怕会比石虎先生还要疯的厉害。
破鞋也出了笼
前燕帝国结束，代之而起的是另一个短命政权前秦帝国，跟前燕帝国一样，「正史」描写他们头目的异禀异样，也上溯到老子一代。原始头目苻洪先生（衔头「太祖」「武惠皇帝」），本来姓魏，不知道他爹是谁，大概野蛮民族只知有母，不知有父故也，后来因家里生出蒲草，该蒲草长有五丈，共有五节，怪哉，怪哉，乃姓蒲焉。再后来他阁下的儿子蒲坚先生生时，背上有耶稣基督御笔亲写的「草付」二字（《晋书》卷一一二），草付合在一起，不是「苻」是啥？一时高兴，就改姓了苻。苻健先生的衔头也很惊人，曰「高祖」「景明皇帝」，前秦帝国虽只短短四十四年，却照样对老爹大肆追封。须知追封也不简单，总得有点局面才行，柏杨先生想追封十八代祖柏拉图先生为「太祖」「文武双全品学兼优贯通中西龙飞凤舞既圣又贤千变万化孝皇帝」，还追封不成哩。《晋书》（卷一一二）上说，苻健先生大败桓温先生之后，新平郡（陕西省邠县）忽然出了异事，有一位小民张靖先生，正在走路，抬头一看，吓了一跳，盖一个既高又大的家伙迎面而立，告之曰：「苻氏应天受命，今当太平，外面者归，中而安泰。」问他姓啥叫啥，也不答覆，就忽然不见啦。苻健先生据报，最初还假装不信，然而，玉皇大帝既亲自安排，你不信怎行乎？于是接着就出了第二件异事，适逢大雨连绵，江河俱涨，不知道是哪个好事的家伙，竟在河里捞出一只破鞋。读者先生读到这里，千万不要失笑，以为柏杨先生穷极智昏，乱造其谣，堂堂「正史」，岂会记一只破鞋哉？殊不知鬼话专家固独具只眼，只眼尚可独具，只鞋当然非凡。该破鞋巨大无比，长七尺三寸，破鞋里还留有脚印，仅脚趾就有一尺多长，趾纹深一寸许。这种人如果犯了凶杀案，指纹如此清楚，恐怕最好缉拿矣。既有长人，又有大鞋，苻健先生自然是一个了不起的大人物也。
五胡乱华有两个统一中国的机会，都被白白糟蹋掉，第一是石虎先生的后赵帝国，第二是苻坚先生的前秦帝国，都已统一了北方，只要再进一步击败退居到建康（南京市）窝窝囊囊的晋王朝政府，就大功告成矣。石虎先生不过是一个土匪头，没有大志，不必谈他；苻坚先生虽有大志，却走上霉运，淝水一战，糊里糊涂打了败仗，真是大出意外。他阁下虽然失败，最后被人勒死在新平寺，但他不仅在五胡乱华史上是第一等英雄，就是在全部中国历史上，也是第一等英雄，他短短几年中扫平了北方所有乱七八糟的独立政权，建立伟大的前秦帝国，「正史」自然不得不刮目相待。
传统的史学家似乎一个比一个奴性入骨，一个比一个麻木不仁，灵性全被酱住，连编鬼话都不敢往酱缸外面探探头。苻坚先生的祥瑞颇多，但还是脱不了前面介绍的那些臭烂公式。西汉第一任皇帝刘邦先生的娘，不是和一条大蛇性交过乎？前秦第三任皇帝苻坚先生的娘，自也得和什么东西性交性交，才能表示「无一字无来历」。读者先生千万别以为我说的太黄，谁要以为我说的太黄，他至少得喝三大碗凉水，才能恢复清醒。盖该言非柏杨先生诽谤之言，乃「正史」炫耀之言。《晋书》（卷一一三）上说，苻坚先生的娘苟女士，「尝游于漳水」，游当然不是穿着比基尼三点式游泳衣下河露一手，而是带着她的丫头侍女，在漳河岸上散散玉步，逛了一会儿，乃顺便去西门豹祠求个儿子。西门豹先生，战国时代大政治家，当过邺城县长，把一批铁嘴大学堂女巫系毕业生，投到河里，活活淹死（他阁下如果有一天看见中国五千年的「正史」，恐怕也会把一些鬼话家捉去如法炮制也）。这且不表，表的是，苟女士祷告了一番之后，当天晚上，就乱做春梦，梦见一位英姿焕发的青年才俊，和她性交起来，该青年才俊准是西门豹先生，不过以他的道德学问，似乎不可能作出这种顺手牵羊下三滥的事。如果不是他本人，则一定是他派了一位秘书科长之类的官，代他执行职务。于是柏杨先生真为该艳福不浅的仁兄担心，求子的漂亮太太千千万万，他阁下岂不要得痨病乎？
好在「正史」也者，向来不讲逻辑，只要你相信当权派是天生的，是神仙的儿子，而不是凡人的儿子就行啦，哼一声就是不温柔敦厚矣。苟女士经过这场奇异的爱情，就怀了孕，这一孕就是十二个月，从前刘渊先生怀十三个月，刘聪先生怀十五个月，在这上面，苻坚先生似乎稍微差一点劲，但其「硬是不生型」则一也。好容易到了最后呱呱坠地时，一道神光，从天而降，好像二十世纪空军用的照明弹一样，把庭院照的如同白昼。生下来之后，神仙早已在他背上用朱砂笔写好一行字，曰：「草付臣又土王咸阳。」这行字的意义是啥，柏杨先生不知道，恐怕非请教一下张铁嘴王半仙不可，不管怎么吧，懂也好，不懂也好，反正有字就注定要飞黄腾达。柏杨先生想当年诞生时，是不是背上也有什么朱砂字迹，没有听人提过，实在可惜。
冒出神光
苻坚先生的前秦帝国完蛋之后，在陕西省一带，又冒出来一个短命政权，其国名也叫「秦」，写历史的朋友无法下笔，只好把苻坚先生的秦，称之为前秦，把后来冒出来的这个秦，称之为后秦。后秦帝国从敲锣开张，到曲终人散，只有三十四年，实在也够可怜。不过前已言之，「正史」也者，只要你敲了锣开了张，就免不了要弄出点鬼话，自酱酱人。
后秦帝国第一任皇帝姚苌先生，可以说是中国历史上所有开国头目中最恶劣的一个，比起来同时代的慕容垂先生，简直差上一大截。当大家打天下的时候，难免有时候六亲不认，但多多少少，也有个分寸，超过这个分寸，不仅别人不原谅自己，连自己也不原谅自己。慕容垂先生在他的恩主苻坚先生日暮途穷时，仍把军队交出来，那就是了不起的胸襟，而姚苌先生固癞皮狗之流也。苻坚先生大军进击晋帝国之前，封他当龙骧将军，亲切嘱咐曰：「朕本以龙骧建业，龙骧之号，未曾假人，今特以相授，山南之事，一以委卿。」无论如何，苻坚先生这段话，出自真心，即令后来天下大乱，各奔前程，提起这一段，总不能不说恩重如山。
可是等到姚苌先生一旦把苻坚先生捉住，又把他活活闷死，闷死就闷死，不足为怪，但闷死之后，却一直打败仗，无可奈何之中，竟异想天开，刻了苻坚先生一座木像，朝夕祷告，还理直气壮曰：「昔陛下假臣为龙骧之号，谓臣曰：朕以龙骧建业，卿其勉之。明诏昭然，言犹在耳，陛下虽过为神，岂假手于苻登而图臣，忘前征时言邪？」译成白话更妙，曰：「从前你封我龙骧将军时，曾说：『我就是先干龙骧将军，再升到皇帝地位的，你要好好努力呀。』这话大家都听得清楚，你虽然死啦，却借着你侄孙苻登的手打击我，难道你说过的话不算话呀？」
这段故事，正史（《晋书》卷一一五）上写得明明白白，一副冥顽不灵，死搅活缠嘴脸，不但无知，而且无赖。但问题也就在这里，你知道他阁下的衔头是啥，曰「太祖」「武昭皇帝」，好啦，只要能混上一个「祖」或一个「帝」，就必有其花招，姚苌先生的花招是「乱做春梦」兼「见而异之」，史书（《晋书》卷一一六）上曰：
「（姚）襄（姚苌的哥哥）之寇洛阳也，梦苌（姚苌）服衮衣升御座，诸酋长皆侍立。旦谓将佐曰：吾梦如此，此儿志度不凡，或能起吾族。」
译成白话，那就是：
「姚襄率军进攻洛阳时，有一天晚上，做了一个梦，梦见老弟姚苌穿着皇帝衣服，坐到金銮殿上，全体酋长都站立两旁，诚惶诚恐。第二天醒来，对左右曰：你瞧，俺做了这么一个梦，我看这小子模样不凡，可能使姓姚的发达。」
这是第一桩怪事。这一桩怪事也出在《晋书》，抄之如下：「初苌（姚苌）随杨安伐蜀，尝昼寝水旁，上有神光焕然，左右咸异之。」译成白话是：「当初姚苌随着杨安进攻四川省时，有一天躺在水边睡大觉，上边竟冒出神光，大家无不奇怪。」
姚襄先生是不是真的做了那个春梦，没有人知道：即令没有做，而他硬说做啦，我们也无可奈何；即令他既没有做又没有说，而是鬼话专家觉得不如此便过意不去，我们也木法度；反正事关机密，死无对证。柏杨先生昨天晚上还梦见我亲自坐到金銮殿上，各国总统国王者流，都向我猛鞠其躬，吻我的御手（有些小国的首领，还不够资格吻我的御手，只能吻我的御脚哩）。按照「正史」定律，看样子我非当陛下不可啦，众生小子，要巴结趁早巴结，莫等我一旦真成了「太祖」「高皇帝」，巴结就来不及啦。
乱做春梦，虽然混蛋，总可了解。但「神光」是啥，便实在难懂，该光是白的乎，抑黄的乎？是蓝的乎？抑紫的乎？而又是如何的「有」法，像闪电一样从天而降乎？抑从他阁下的尊头上冒出来乎？或在天空中像烟圈一样盘旋不去乎？抑像柱子一样林立左右乎？「正史」连这种鬼话都隆重写出，其他事蹟的真伪，可想而知矣。
后秦帝国不过三十四年，地盘不过陕西半省，便做了一大堆春梦，而做了春梦和头上有神光的结果，子孙被杀罄尽，是祥是凶，是瑞是祸，恐怕连姚苌先生自己都得瞪眼。
五胡乱华中第一个揭竿而起的，并不是汉赵帝国的「高祖」「光文皇帝」刘渊先生，而是成汉帝国的「太宗」「武皇帝」李雄先生，他阁下在四川省搞了一个独立政府，前后四十四年，比刘渊先生的汉赵帝国多过了十八年的瘾。只是刘渊先生位居中原，四方瞩目，而李雄先生的据点在当时的边陲，不太惹人注意，才多拖了十八年，如果换到中原，说不定完蛋得还要快。
满天都是飞虫
成汉帝国的祖先是「巴西宕渠人」，此巴西非南美洲那个人人向往，用贪污的银子可以买到橡园农场的巴西，乃四川省的「巴西郡」也，郡治在今四川省阆中县。宕渠，地名，即今的四川省渠县。李雄先生乃是洋大人，怎的忽然成了四川人乎？不用说就可知道其中必有一段鬼话。这鬼话听起来不像一小撮人，倒像是一个新兴的伟大民族，恍恍然不可一世。
《晋书》（卷一二○）上说，湖北省长阳县，有一座大山，曰「武落钟离山」，在太古时候，不知道哪一天，该山忽然崩裂，是火山爆发崩裂了乎？抑玉皇大帝把它一斧劈下崩裂了乎？史书没有说明，反正是忽然崩裂，留下两个大山洞，其一「赤如丹」，其一「黑如漆」（这是史书上原句，好像莲花落）。释
留下两个大山洞不算稀奇，稀奇的是，山洞里忽然冒出了一批人，史书对这些人的来源没有交代，是玉皇大帝放进去的乎？抑是石头变的乎？又抑是别的游民行猎到此，住了下来的乎？反正冒出来人之后，从红洞中冒出来的曰「务相」，姓巴。从黑洞中冒出来的，不知道叫啥相啦，但却有四个姓，曰暇氏、攀氏、柏氏、郑氏。五姓都自以为自己是真神，互不相让，于是就来一个公开竞赛。第一回合是，谁能飞刀击中