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北魏帝国头目传到了第七任皇帝拓拔宏先生，发生了大变，那就是迁都洛阳，一切汉化，「拓拔」这个尊贵的姓也取消啦，改姓「元」啦。站在汉民族立场，有洋大人如此这般敬我爱我，好比说，美利坚合众国忽然也大肆汉化起来，穿中国之衣，吃中国之饭，读中国之文，姓林肯的一律改姓为张，姓邱吉尔的一律改姓为王，姓甘乃迪的一律改姓为李，姓罗斯福的一律改姓为赵，我们当然舒服舒服。可是客观的说，这种抛弃了自己的一切，而以被人彻底同化为荣的干法，实在教人兴肚子奇痛之叹。不管怎么说，柏杨先生对这种人，他就是把尾巴摇掉，我都看他不起。呜呼，北魏帝国外患及强敌均来自北方，若尔朱荣，若高欢，如果其国都仍在平城（山西省大同县），能稀里花啦亡了国乎？
但是，我们看不起元宏先生是一回事，元宏先生把他的帝国弄亡又是一回事，他的衔头却是吓人，曰「高祖」「孝文皇帝」，而且不管怎么说，他总算轰轰烈烈干出了一件不流血革命，所以也免不了别点苗头。史书（《魏书》卷七）上说，他阁下生的时候，也有神仙拿着电筒到他屋里乱照，不但「神光照于室内」，而且还「太地氛氲，和气充塞」（和气是啥？难懂，又怎么个充塞法？鬼话家最好为我们小民解释解释）。
他的儿子是元恪先生，衔头「世宗」「宣武皇帝」，其花样也类乃祖。他娘高女士，有一天也乱做春梦，梦见有一个太阳，大概看她美貌无双，就撒鸭子猛追，她被追得无处可逃，一头钻到床底下，但钻到床底下也不行，该太阳色欲攻心，不肯罢休，摇身一变，变成一条龙，把她团团绕住，绕住以后干了些啥，「正史」上照例没有继续报导，反正乱七八糟，搞了一阵，她就怀了孕。这不是柏杨先生乱开黄腔，有原文为证，《魏书》卷八曰：
「母曰高夫人，初梦为日所逐，避于床下，日化为龙，绕已数匝，晤而惊悸，既而有娠。」
有时喷出紫气
敝大作又停了数天，实在抱歉，过去因经常的停，受嘘甚多。据「识者」说（实在是我说的），玉皇大帝都为此一停，辍朝三日。可是我的政躬又违和矣，违和的是我的右臂，三个月来，一直酸痛不止，盖年轻时不知保养，睡觉仍吹电扇，致患此疾，当时哎哟两声，用热毛巾敷敷，也就好啦。进入老境后，时发时癒，也不在意。想不到今年一发，不可遏止，不但不见轻，反而时或加重，最初老妻为我包上一层破布，尚可抵挡，过了两天，破布也不行啦。一位朋友看我行踪可疑，就把自制的膏药送了我两帖，贴上之后，果然好一点，偏偏昨天用完（而且贴得太久，贴处皮肤痒痒），胳膊好像泡到冰窖里，一夜不能入眠，早上起来，遂不能提笔矣。有人说我太老啦，但我的左臂不也同样的太老，为啥不酸乎？这是风湿之病，堂堂正正求医，恐怕无啥办法，读者老爷中如有专治风湿的偏方单方，务请恤老怜贫，惠予见告，如果治癒，当立长生牌位以谢。
闲言表过，书归正传。
呜呼，任何一个专制政权，开国头目再努力献宝，该亡还是得亡。北魏帝国亡了之后，土分为二，接续着出现的是「齐」和「周」。
这个「齐」，因为中国历史上的「齐」太多（「齐」好像也是一个好字汇，否则何以你也齐，我也齐乎？），史书上为了眉目清楚，只好称之为「北齐」。
这个北齐帝国，和五胡乱华的后赵帝国，几乎是从一个模子里浇出来的，除了开山老祖还有点人性人味之外，其他接棒头目，几乎一个比一个瘪三，后赵帝国的「高祖」石勒先生是一个英雄豪杰，但石虎石遵等等，简直一窝禽兽。北齐帝国「高祖」高欢先生也是一个英雄豪杰，但高洋高湛等等，也简直是一窝禽兽──其昏其暴，甚至比禽兽都不如。可是，奴才终是奴才，「正史」照样的凶猛摇尾。
《北史？齐本纪》上说（《北齐书》也是一样），高欢先生（头衔「高祖」「神武皇帝」）原籍怀朔镇（绥远省五原县），住的地方常常有红光往上冒，有时候还喷出紫气，邻居们大为惊骇，以为有妖精啦，都劝他爹（正史称之为「皇考」，真舒服）搬家，他爹不肯，曰：「你们怎么知道那不是祥瑞？」高欢先生生时，史书上没有别的谣言，可是他娘（正史称之为「皇妣」）却死啦，大概「祖」「帝」气味太重，她承受不住，竟熏死啦。高欢先生长大后穷得要命，成为当地一个地痞，后来不知道怎么搞的，大概半骗半抢，娶了当地小康之家的娄家女儿娄昭君小姐为妻，仗着岳父大人的财力，才算有马可骑。镇将段长先生「见而异之」，就拜托曰：「你阁下有济世天才，必有前途，将来请你照顾我的子孙。」原文曰：
「皇考（高树生）性通率，不事家产（流氓和皇帝都是不事家产的），住居白道南，数有赤光紫气之异，邻人以为怪，劝徙居以避之，皇考（高树生）曰：『安知非吉？』居之自若，及神武（高欢）生；而皇妣（高欢的娘）韩氏殂。家贫，及聘武明皇后（娄昭君），始有马。镇将辽西段长尝奇神武（高欢）貌，谓曰：『君有康济才，终不徒然，便以子孙为托。』」
看「正史」最大的困扰是太多不合实际的和云天雾地的衔头名号，不但混淆视听，尤其混淆事实，使读者产生一种只有奴才们才有的错觉。像上面所引的一段，高树生先生当时不过穷光蛋加无业游民而已，「正史」却叫他「皇考」；高欢先生的时候，不过一个娃娃而已，却叫他「神武」；他娘不过一个乞丐婆而已，却叫她「皇妣」；至于娄昭君，也不过小家碧玉而已，却叫她「武明皇后」。即令衔头名号随着身份而变，当时他们的身份也不过如彼。摇尾系统这种搞法的结果，流氓成为皇考，丐婆成为皇妣，娃儿成为神武，王八小子也都成为「啥祖」「啥宗」「啥帝」「啥王」矣。大概这也是传统文化所以成为酱缸的原因之一，这种毛病不改，中国历史书就难以下咽，没啥可看的。
高欢先生少小无赖，不务正业，走投无路，只好投军，当了一名传令兵（函使）。《北齐书》上说，他的两条尊腿大概被圣母马俐亚按摩过，所以无论跑多远的路，都「无风尘之色」。有一天，他送信经过建兴（山西省晋城县），怪事出现，本来天朗气清，却忽然阴云密布，雷声隆隆，一直跟在他的屁股后（大概是山神土地爷在放马后炮）。又有一天，他做了一个梦，梦见脚踏星斗走路（不出现乱做春梦节目，「正史」作者死不瞑目）。
高欢先生有一批狐群狗党，其中之一刘贵先生捉到了一只白颜色的鹰。有一天，这一批狐群狗党上山打猎，看见一只赤兔（白鹰赤兔，完全印象派之画），怎么抓都抓不住，眼看要抓住啦，他却一跳而溜，于是大家一直追上去，追着追着，前面有座茅屋，该茅屋里跑出一只狗，那只狗不分青红皂白，上去就是一口，连鹰带兔，一齐咬死。史书（《北史？齐本纪》）上说，「神武」（高欢）大怒，一箭射去，把该狗射死。这一射死不打紧，从屋子里跑出两个壮汉，把高欢先生捉住，捉住后揍了他阁下一顿没有，书上没有说明，依常情判断，恐怕是免不了的也。大概哎哟之声，上冲云霄，两个壮汉的瞎眼妈妈扶着拐杖出来，把儿子喝止，然后曰：「何故触大家？」「大家」是宫女们专门称呼皇帝用的，犹如柏杨夫人称呼柏杨先生「当家的」一样，如果一旦有一位如花似玉也叫我一声「当家的」，我不是她的老公是啥？而如今瞎女人喊一个甲级流氓「大家」，他不是皇帝，难道是婊子养的乎？
接着该瞎了眼的老太婆把他们请到茅屋之内，羊也宰啦，煮了一大锅羊肉；子也搬出来啦，斟出来上等美酒，让客人们吃喝个痛快。酒醉饭饱之后，老太婆说她会「摸骨」，是铁嘴大学堂摸骨系毕业的，百摸百中。说摸就摸，每一个人都贵不可言，等摸到高欢先生，不由老脸失色曰：「你们虽贵不可言，可是都得当他的部下。」摸罢，众人告辞，走了数里，不知道是啥缘故，又折回去瞧瞧，谁知道不瞧尚好，一瞧吓了一身冷汗，不要说瞎老太婆和两个儿子啦，连茅房都不见啦，原来都是神仙变化的。
几个月娃儿会说话
高欢先生当传令兵当得十分起劲，后来大军进驻并州（山西省太原县）时，他的那一个部队被遣出去，住在扬州（江苏省下邳县）。扬州有个大户庞家，房子甚多，军队当然住了个满，他阁下被分配到一间只有一个榻榻米大小的破屋子里，里面大概放着农村中葫芦瓢盆之类的东西，既小且脏。我想他阁下席地蜷卧时，恐怕也想不到「正史」上已经喊他「神武」啦。
自从高欢先生住进了该破屋，该破屋就发生变化。《北齐书》上说，庞家主人庞苍鹰先生每天从外回来，远远的就听见有一种声音从地心发出（大概六丁六甲，在该传令兵屁股底下原子试爆），而庞苍鹰先生的娘庞老太夫人，也好几次看见该破屋里冒出一股赤气，上冲霄汉。最叫座的一次是，一天晚上，庞苍鹰先生想进去拿点东西；走到门口，忽然间有一个彪形大汉，举起钢刀，喝曰：「你是什么东西，敢来触犯皇上。」喝罢，忽然不见，庞苍鹰先生当时吓了一跳（岂止庞苍鹰先生，不过一介小民，当然吓了一跳；就是柏杨先生，身为祖鱼皇帝，照样都吓了一跳），就从门缝往里偷觑，咦，你猜他看见了啥？原来睡在地上的不是一个人，而是一条大蛇（老而臭的八股矣），这一次吓得大为可观，当下扭头就跑，把牛杀掉，请该大蛇高欢先生吃了一顿。庞太夫人一瞧这小子虫子虫孙，肃然起敬，也把他认作干儿子。
史书上最后一个花招，发生在海上，《北史？齐本纪》上说，高欢先生羽毛已丰时，适逢洛阳大火，把佛寺的塔烧掉，正好有人从东海来，说他在海上都看见火光（洛阳距东海直线有七百公里之遥，纵是再大的火，怎么看得见哉，狗屁放得太不照路），该人说，该火一直烧到大雾四起，才不见了的。对这一段，史书上有交代，「说者以为天意若曰：『永宁见灾，魏不宁矣。飞入东海，渤海应矣。』」（高欢先生封渤海王。）一场大火竟烧出个名堂来，实在难能可贵。
高欢先生的儿子高洋，衔头「显祖」「文宣皇帝」，《北史？齐本纪》上说，他娘娄昭君女士怀着他时，每天晚上，都有红光下降，照得满屋通亮。生下来后，家里穷苦，饥寒交迫，老少四口，眼看要冻饿而死，大概就在决心上吊前三分钟，那时高洋小娃才不过几个月，竟忽然开口说话啦，曰：「妈咪，不要死，我们活得下去。」娄女士魂飞天外，吊也不上啦。长大之后，怪事更多，身上长出来鱼鳞一样的东西。别人只有两个足踝，而他却有四个。晋阳（山西省太原县）有一位老和尚，大家都叫他「阿秃师」，半疯半傻，半假半真，乍愚乍智，乍明乍暗，反正是个奇人。一群孩子请他相面，问问前途如何，他一个一个的瞧，瞧到高洋先生，一言不发，朝天举了两次手。问他问得紧啦，他就指指天。意思就是说，该小流氓要当皇帝矣，于是无不异之。
后来吉星高照，他的哥哥高澄（衔头「世宗」「文襄皇帝」）被人乱刀杀死，他顺理成章的当上北魏帝国的宰相，住在晋阳，一天晚上，屋子里忽然有神仙「乱照电筒」（原文曰：「夜有光如昼」），当天他就做了一个梦，梦见有人用笔在他头上点了一点，就对王昙哲先生曰：「我要糟啦。」王昙哲先生贺曰：「王字上面加一点，不是『主』字是啥？不但不会糟，还有得升哩。」柏杨先生想，该一点一定是耶稣先生亲自点的，否则，何其灵乎？
和北齐帝国并立的是北周帝国，北周帝国历代头目较北齐帝国历代头目要善良得多（只有宇文贇先生差劲）。北周帝国的原始头目宇文泰先生，他的屁股虽然没有正式坐过金銮殿，但北周帝国的政权，却是他打下基础。和曹操、高欢二位先生情形一样的也，故衔头曰「太祖」「文皇帝」，在异禀异样上，自也急起直追。
《周书》上说，宇文泰先生的娘王女士怀他怀到第五个月时，乱做春梦，梦见抱着他上天（乘直升飞机乎？抑乘电梯乎？），眼看快到天上啦，却霍然惊醒，醒来后把该梦告诉他爹，他爹宇文肱先生（衔头「德皇帝」）听了后，不但没怪她不该惊醒，反而安慰她曰：「虽然没有上到天上，但也够有前途的矣。」宇文泰先生生的时候，倒是独出心裁。别的开山老祖生时，不是红光，就是紫气，而他阁下往外乱冒的却是黑气，该黑气像伞盖一样，缠绕着他下体。写到这里，柏杨先生顺便建议护理学堂，以后招考学生，应特别挑选胆子大而且心脏好的，以便遇到「太祖」之类的家伙降生，冒烟冒气时，能承受得住。
宇文泰先生长大之后，身高八尺，方方的脸，垂手过膝（老公式），背有黑子（老公式），发长委地（老公式），面有紫光（新发明的），大家见之，无不敬畏。因为他跟高欢先生的官位相等，所以行迹所至，也有点声音从地下发出来。史书（《周书》卷一）上说，有一天，他带着几个侍从，走到野外，忽然听见有管弦乐的声音，就问侍从听见了没有，侍从们当然听不见，听见了岂不也是大人物乎？嗟夫，柏杨先生也有一事，就在前天晚上，右臂酸痛得发紧，彻夜不眠，彷佛听见地下有人在唱「天知吾王」，既有如此预兆，不觉手之舞之，足之蹈之，当下就把老妻推醒曰：「你听见没有？」她蠢然曰：「听见啥？」我曰：「有一种箫鼓之音，传自地下，朕听之甚悦。」她大吼曰：「悦你这个朕的破袜子吧，老而不死的神经病。」蒙头复睡，咦，简直越想我的前途越妙不可言，可不喜哉？
不过仅只箫鼓之音仍不够，因之史书上又推出「忽然不见」。《周书？帝纪》上说，当贺拔岳先生大军驻在河曲（山西省永济县）时，有一个小官，闲来无事，到旷野瞎逛，忽然碰见一个老头，头发眉毛都是白的，告他曰：「老弟，别瞧贺拔岳现在威风凛凛，那没有用，终于要垮。将来有一天，有一位姓宇文的，从东北而来，才是真主。」说罢这话，化作一阵清风，无影无踪。
真正第一位坐金銮殿的──北周帝国第一任皇帝，是宇文泰的儿子宇文觉先生（衔头「孝闵皇帝」），小的时候，有一个也是铁嘴大学堂毕业的相面学博士，给他相了一面，曰：「这个孩子相貌贵极，可惜寿短。」其实何止寿短，而是十六岁即被幽禁杀掉，如果把「可惜寿短」改成「可惜幼年横死」，才是事实。
宇文觉先生的弟弟宇文邕先生，衔头「高祖」「武皇帝」，他阁下在一连串动乱后，使北周帝国危而复安，真不简单。史书（《周书》卷五）上说，他生的时候，也有「神光照室」，他爹宇文泰先生「异之」曰：「承吾志者，必此儿也。」果然，就在他手里，把一窝畜生的北齐帝国干掉。
婊子养的畜生
中国历史上有几个大统一的短命政权，好像一朵光彩四射，灿烂辉煌的昙花，说开就开，开得有声有色，可是也说完就完，其迅速犹如用石头猛砸鸡蛋。政权存在的时间越长，要亡时往往不会一下子就亡，周王朝拖了一百年才亡，东汉王朝拖了五十年才亡，晋王朝拖了三、四十年，唐王朝也拖了几十年，宋王朝拖了将近一百年，明王朝的头子虽然一个比一个驴，但在东南半壁，也支持了二十年之久，只有暴发户政权，因为人们的效忠惯性还没有建立，所以只要有个风吹草动，就招架不住，说亡就亡，说垮就垮，不但快，而且彻底。
隋王朝就是其中之一，开国头目普六茹坚先生（衔头「高祖」「文皇帝」）辛辛苦苦，努力了一辈子，自以为不得了啦，却不过为唐王朝搭了道桥，而他本人最后也被他亲儿子杨广先生，照御肚上一刀，活活捅死，想起来没意思得很也。
普六茹坚先生，陕西省华阴县人也，完全靠洋大人起家，货真价实的假洋鬼子。柏杨先生如果有一天为了当部长而改成了「罗斯福杨」「甘乃迪杨」，大家恐怕一定觉得不是滋味。君不见台湾割给日本之后，很多人改姓了日本姓乎哉？张三成了「山本九一四」，李四成了「人头太次郎」。隋王朝的皇帝，本来姓杨，却是被北周帝国原始头目宇文泰先生赐姓「普六茹」的，于是杨坚先生成了「普六茹坚」，你说教不教人肃然起敬欤也。
话说普六茹坚先生生的时候，因为玉皇大帝已经内定他是政坛上的头目，也内定他要挨儿子一刀，所以照例下命令焉，派天使焉照肚皮焉，忙得气喘如牛。史书（《隋书？帝纪�